Este documento presenta un equipo de trabajo encargado de producir materiales sobre memorias de la localía en Mendoza, Argentina. Brevemente describe las funciones y responsabilidades de cada miembro del equipo en áreas como coordinación, contenido, diseño y tecnología.
1. Equipo de Trabajo
Coordinadora de Memoria de la Localía:
Prof. Alicia Boggia
Contenidistas y Tutoría
Dra. Marcela Ballabio
Dra. María Lourdes Iniesta
Lic. Julia Nieva
Diseño y Tecnologías
Lic. Patricia Dinerstein
D.G. Martín Castañeda
El presente material fue producido por el equipo del programa
“Memorias de la Localía”
y procesado para el DES – DGE por Luis Maferra, Osvaldo Sironi y Alicia Boggia
a partir del documento original
“El uso de fuentes: las huellas del pasado”
3. Al entrar como invitado/a…
¡IMPORTANTE!
si ya realizó la preinscripción no es necesario que pase por esta instancia. Ud ya
ha sido confirmado como cursante.
Al hacer clic en el botón de INSCRIPCIÓN será dirigido al formulario correspondiente.
Nota: La inscripción debe realizarse una sola vez, de lo contrario se generarán problemas
de sistema con usuarios duplicados.
Si tiene dudas respecto a si se concretó su inscripción consulte a
memoriasdelalocalía@gmail.com
5. El módulo 1 es obligatorio y online. Esta instancia se aprueba con la realización de las
actividades: inscripción, perfil, foto y participación en el foro.
El módulo 2 es obligatorio y presencial. Dicha instancia se aprueba asistiendo y resolviendo
las actividades propuestas en la reunión.
El módulo 3 es obligatorio y online. Esta instancia se aprueba con la realización de una
evaluación de múltiple opción.
El módulo 4 es obligatorio y online. Deberá elegir un tema entre tres opciones. Esta instancia
se aprueba con la realización de una evaluación de múltiple opción.
El módulo 5 es obligatorio y online. Deberá elegir un tema entre dos opciones. Esta instancia
se aprueba con la realización de una evaluación de múltiple opción.
El módulo 6 es obligatorio y online. Deberá elegir un tema entre catorce opciones. Esta
instancia se aprueba con la realización de una evaluación de múltiple opción.
MODALIDAD DE CURSADO
El curso se desarrollará en sesiones de trabajo, presenciales/ no presenciales, a
través de la implementación de un entorno virtual de aprendizaje, semanales,
agrupadas en módulos de aprendizaje.
6. Para la acreditación deberá transitar la totalidad de los módulos obligatorios según el detalle siguiente:
Módulo 1 - Instructivo
Módulo 2 - Historias Diversas
Módulo 3 - Democracia y Medios
Módulo 4-1 Historia de Mendoza - Período prehispánico y colonial
Módulo 4-2 Historia de Mendoza - Período siglo XIX
Módulo 4-3 Historia de Mendoza - Período siglo XX
Módulo 5-1 Geografía de Mendoza -Descripción general de la geografía de Mendoza.
Módulo 5-2 Geografía de Mendoza -Configuración histórica de la demografía y estructuración territorial.
Módulo 6-01 Vitivinicultura y economía rural
Módulo 6-02 Educación
Módulo 6-03 Literatura y Arte
Módulo 6-04 Agua y desierto
Módulo 6-05 Economía y trabajo
Módulo 6-06 Patrimonio e identidad
Módulo 6-07 Sistema normativo y legal
Módulo 6-08 Transporte y comunicación
Módulo 6-09 Organización territorial
Módulo 6-10 Ciencias naturales
Módulo 6-11 Ambiente y salud
Módulo 6-12 Recursos y Energía
Módulo 6-13 Turismo
Módulo 6-14 Gesta libertadora y símbolos sanmartinianos.
7. INSTRUCTIVO
A continuación, Ud. encontrará las actividades de este módulo. Le sugerimos leer atentamente
y visualizar la información para más ayuda. La propuesta de este módulo se aprueba del
siguiente modo:
1.Edite su perfil
2.Suba su foto
3.Participe en el foro
Por cualquier consulta, puede enviar un correo a través de entorno virtual a las docentes
responsables o bien al correo electrónico: memoriasdelalocalia@gmail.com
.
¿Cómo hacemos
para aprobar el
Módulo 1?
8. Nuestra propuesta es abordar saberes referidos a procesos sociales, a través de la adquisición de
prácticas y procedimientos para fortalecer el conocimiento histórico y las memorias locales.
Por ello, la idea-fuerza es identificar múltiples fuentes e incorporar diferentes perspectivas de
análisis, a partir de un abordaje inter y multidisciplinario. Se proponen los siguientes objetivos:
a) Adquirir herramientas para la construcción y (re)significación de conocimientos históricos (desde
una ciudadanía activa);
b) Identificar la variedad de temas y problemas que han renovado la historia tradicional (enfoque
multicausal);
c) Reconocer la diversidad de fuentes (la historia como instrumento de conocimiento);
d) definir la escala de análisis implicada en el concepto de localía;
e) Incorporar los ejes conceptuales de memoria e identidad (concepto de interculturalidad).
A modo de presentación…
Planteamos colaborar con la (re)construcción de la identidad cultural de la provincia.
9. 2. Nuevas historias: fuentes diversas,
localía, memoria e identidad
2.1. Historias diversas y de todos/as
2.2. Las nuevas fuentes
2.3. La escala de análisis: la localía.
Confluencia entre identidad y
memoria
2.4. Acerca de la memoria
3. Tipos y Soportes de fuentes
3.1. Tipos de fuentes
3.2. Soporte de las fuentes
4. ¿Cómo analizar las fuentes?
5. Ejemplos de análisis de fuentes
5.1. Las fuentes gráficas o iconográficas
5.1.1. Plástica: La obra de Fidel Roig Matóns en
Guanacache (Lavalle)
5.1.2. La Cartografía
5.1.3. La Fotografía
5.1.3.1. Retratos
5.1.3.2. Fotografía y Política
5.1.3.3. Fotografía, Trabajo y Condiciones
Sociales
5.2. Fuentes audiovisuales
5.2.1. La Televisión
5.2.1.1. Cultura de masas y Ficciones de TV
5.2.2. El Cine
5.3. Fuentes orales (historias de vida, testimonios)
Índice
10. 2.1. Historias diversas y de todos/as: dos enfoques narrativos historiográficos
- La escritura y enseñanza de una historia unívoca, que no reconoce otras versiones ni dan lugar a
un debate (vieja historia);
- La que pone el foco en el debate, en el reconocimiento de una variedad de relatos históricos.
Desde esta, se busca lograr una capacidad crítica para acceder al conocimiento del pasado (nueva
historia).
2. Nuevas historias: fuentes diversas, localía, memoria e identidad
Lo local supone • Valorizar la riqueza en la diversidad de las formas de vivir la historia al
interior de nuestra provincia.
• Observar cómo los procesos generales se (re)significan y toman formas
particulares.
• Integrarse en escalas mayores (provincia, país).
11. Vieja historia
( Siglo XIX)
Paradigma tradicional
de la Escuela crítico
erudita alemana
•Condición científica de la historia.
•Estudio del pasado humano con una mirada
puramente objetiva del historiador.
•Trabajo basado en fuentes y documentos oficiales
(única manera de hacer historia).
•Narración de sucesos, visión “desde arriba”
•Énfasis en el relato político y descripciones de
guerras, batallas, grandes hazañas de generales o
eclesiásticos destacados.
•Influencia del positivismo
12. Nueva historia (Siglo XX)
Modelo
cientificista
(modernidad)
• Escuela de los Annales
• Historiografía Marxista
• Historiografía cuantitivista
Década del 70 y 80
(posmodernidad).
Nuevas nuevas historias
•Nueva historia cultural
•Microhistoria
•Nueva historia política
•Nueva Narrativa
13. Escuela de los Annales (1929)
(Marc Bloch y Lucien Febvre)
Estudio de la historia desde
una perspectiva social y
económica.
Temas de historia económica,
social, historia total, de las
mentalidades y de la vida
cotidiana. “Historia total”
Temas como la historia
económica, el movimiento
obrero, la historia social.
Historiografía Marxista
Relacionado a la historia
económica.
Incorpora estadísticas y
series cifradas.
Escuela Cuantitivista
Nuevas historias cientificistas de
principios de S. XX
14. Nueva historia
cultural
Se ocupa de las
manifestaciones
mentales, no como
categorías
estructurales, sino del
“otro”,lo particular,
único, distinto.
La Microhistoria
Nace en Italia (Carlos
Ginzburg)
Reducir la escala de
observación. Realidad
microscópica.
Se preocupa por las
clases subalternas
(personajes poco
significativos, actores
singulares).
Nueva historia
política
Noción de cultura
política (valores,
ideas, percepciones
políticas)
La Nueva
Narrativa
Se ocupa de lo
particular.
Retorno a la
biografía.
Todas historias son
válidas,
coexistentes y
paralelas.
Nuevo Realismo
(siglo XXI)
El pasado está contenido
en el presente.
Reconceptualizar la
realidad histórica.
Se ocupa de la memoria,
tradición, patrimonio,
identidad.
Nuevas nuevas historias
(posmodernidad)
15. La historia tradicionalmente utilizó las fuentes escritas para la
construcción de su conocimiento. Más precisamente usó documentos
oficiales producidos por diferentes dependencias de gobierno y
conservados en archivos.
Nosotro/as proponemos alimentar una historia diversa y de todos,
por lo que debemos contemplar nuevas fuentes. Elementos tales
como el folklore, los testimonios orales, la cultura material, las
imágenes, la literatura o el cine, temas como la cultura popular, la
identidad o la memoria.
2.2. Las nuevas fuentes
un registro del pasado y/o presente que permite reconstruir
y resignificar acontecimientos o procesos históricos
(Topolsky 1982, Aróstegui 2001).
¿Qué es
una fuente?
16. 2.3. La escala de análisis: la localía. Confluencia entre identidad y
memoria
Reducir la escala de observación.
Lo particular sirve de punto de partida para reconocer nuevos
problemas o temas significativos dentro de un contexto sociocultural mayor.
Recuperar pequeños detalles o elementos que posibiliten una nueva
lectura de los procesos históricos (Ginzburg 2008).
17. La Identidad…
se construye a través de un proceso de individualización y socialización
de diversos elementos integradores.
cultura, símbolos, ritos, costumbres,
roles de géneros,
ideologías (concepciones del mundo),
sistemas lingüísticos, etc.
En estos procesos se interiorizan e incorporan todas las actitudes, formas de vida, valores, reglas, normas, formas de
pensar, actuar, etc. (Giddens 1995, Castells 1998). Por lo tanto, dentro de un mismo grupo aparentemente homogéneo,
existen varias identidades y así se promueve la construcción de una identidad más compleja y multidiversa, reforzando
sus particularidades socioculturales.
18. Es fundamental para fortalecer el sentido de pertenencia a grupos
o comunidades (especialmente en el caso de grupos oprimidos o silenciados)
al sujeto (individuo o memoria colectiva ) que rememora y olvida;
Nos remitimos
a los contenidos de qué, cómo y cuándo se recuerda y olvida:
hay momentos que se activan memorias y otras veces que se silencian.
Acerca de la
Memoria…
Crear y mantener la memoria cultural es un desafío político. La relación con el pasado debe
usarse para lograr la apertura de aquellas identidades cerradas (la memoria debe ser
revisitada por la historia). Esta función debe ser asumida por el Estado, a través de la
educación.
“La recuperación del pasado es indispensable; lo cual no significa que el pasado deba
regir el presente, sino que, al contrario, éste hará del pasado el uso que prefiera”
(Todorov 2000)
19. 3. Tipos y Soportes de fuentes
• Fuentes primarias
(directas)
• Fuentes secundarias
(indirectas)
• Fuentes terciarias
3.1. Tipo de fuentes
Son materiales de primera
mano provenientes de la
época que se está
investigando.
(historia vs. historiografía)
Son los textos que implica un
tratamiento: generalización,
análisis, síntesis,
interpretación o evaluación de
las fuentes primarias.
Son una selección y
recopilación de fuentes
primarias y
secundarias
20. 3.2. Soporte de las fuentes
Las fuentes escritas
Las fuentes archivísticas
Las fuentes estadísticas
Las fuentes gráficas o iconográficas
Las fuentes cartográficas
Las fuentes audiovisuales
Las fuentes materiales o cultura material
Las fuentes orales
El Internet
21. Dos etapas
¿Cómo analizar las fuentes?
Obtención de información en relación a un hecho o proceso
histórico que previamente hayamos definido como nuestro objeto
de estudio
La crítica
busca conocer si la fuente que utilizamos es auténtica y si la
información contenida es fiable.
El desciframiento y la interpretación
conocer los códigos esenciales para la comprensión de una fuente, ya que esta puede contener
gestos del lenguaje, símbolos, dibujos manejados por el autor, pero no por nosotros. Es importante
tener en cuenta de códigos psicológicos o culturales para la comprensión correcta de una fuente,
como también las mentalidades de clase, los regionalismos o las concepciones en relación a oficios
o modos de producción, entre otros .
es dar respuesta a nuestras preguntas de investigación en base a la información disponible en una
fuente.
22. Ejemplos de análisis de fuentes
5.1. Las fuentes gráficas o iconográficas
5.1.1. Plástica: La obra de Fidel Roig Matóns en Guanacache (Lavalle)
5.1.2. La Cartografía
5.1.3. La Fotografía
5.1.3.1. Retratos
5.1.3.2. Fotografía y Política
5.1.3.3. Fotografía, Trabajo y Condiciones Sociales
5.2. Fuentes audiovisuales
5.2.1. La Televisión
5.2.1.1. Cultura de masas y Ficciones de TV
5.2.2. El Cine
5.3. Fuentes orales
5.4. Fuentes escritas
5.4.1. Diario de viaje
23. La Plástica
Las fuentes gráficas o iconográficas
Figura 1. Las Canasteras (Roig et al 1999: 77)
Figura 2. Fabricando la balsa (Roig et al 1999: 58)
25. La Fotografía Retratos
Fotografía y Política
Fotografía, Trabajo y
Condiciones Sociales
Figura 4. Equipo de Fútbol Juventud Unida
-La Paz, Mendoza, Marzo de 1975
(Blog Mendoza Antigua 2015)
Figura 5. Propaganda que
promocionaba hoteles y hospedajes
construidos por los gobiernos
demócratas en la provincia (1930)
(Cremaschi 2015). Figura 6. Cosechadoras italianas en la Mendoza de
principios del siglo XX (Bialet Massé 1904)
26. Fuentes audiovisuales
La Televisión
El Cine
Figura 7. Ficciones de TV. Escena de “Farsantes” (Canal 13) un
ejemplo de las novelas del prime time en plantear un giro
narrativo para los personajes.
Figura 8. Set de filmación de la productora Film
Andes (Municipalidad de Godoy Cruz 2011)
La Radio
27. Fuentes orales
Fuentes escritas Diarios de viaje, crónicas,
documentos, poemas
Historias de vida, entrevistas, discursos
Diario de I. Rickard (1862). Testimonio de un vecino de la Ciudad de
Mendoza luego del terremoto de 1861
“Estaba visitando a amigos en una casa situada cerca de la
alameda, y a eso de las ocho y media de la noche se levantó
para retirarse. Se encontraba junto a una mesa en el centro del
cuarto, encendiendo un cigarro, cuando se hizo sentir el temblor,
precedido por un fuerte ruido semejante al del trueno; al
comienzo fue lento, pero por el ruido supuso que se trataría de
algo peor que lo común, así que corrió a la calle y se apartó de
los edificios, con la intención de llegar a la Alameda…..”
28. Actividad del Módulo 2
Práctica grupal de recuperación de registros en torno a un tema específico:
El recreo.
El recreo es una experiencia vivencial que nos atraviesa a todos/as los/as que
hemos realizado los primeros niveles educativos. Su potencial evocativo remite,
además, a una variedad de matices que permiten caracterizar lugares, épocas,
momentos y personajes cotidianos.
¿Pero es igual para todos/as?
¿Qué particularidades tiene el recreo en cada lugar?
¿Qué particularidades tuvo en cada época?
29. Objetivo:
Se trabajará en torno a testimonios propios y/o con testimonios de sus padres o
abuelos, de sus alumnos, de sus hijos. A los fines de observar y comparar los
registros de las diversas generaciones para ver si hay rupturas y/o continuidades
en ciertas actividades de recreos.
Metodología:
1- Se juntan en grupo (2-3 personas)
2- Traten de recordar y registrar cómo eran sus recreos. Es decir: las comidas, los juegos, la
vestimenta, chistes, acosos, autoridades, canciones, castigos, etc. desde su experiencia como
alumnos/as.
- ¿Qué elementos recuerdan que servirían para definir ese lugar donde ustedes vivieron y esa
experiencia escolar y cuáles para caracterizar esa época determinada?
- ¿Cuáles recuerdan que les hayan contado sus padres y abuelos, como era la experiencia de su
infancia en torno al recreo y en relación a la suya y la actual?
Cada miembro del grupo debe profundizar sobre el sub-tema elegido a su compañero. Luego se
invierten los roles de modo que cada uno actúe como fuente y como investigador.
Indagar sobre qué tipo de fuentes y qué soporte se ha usado.
En base a las ideas obtenidas completar el cuadro propuesto (en la pizarra y en cada grupo).
30. Posibles
testimonios/anécdotas/recuerdos
surgidos en relación al recreo
Problema/temática Materia o
Tema General
Peinado, vestimenta Cuerpo, género, moda Cultura
Meriendas Productores locales,
Hábitos alimentarios
Economía,
Cultura
Castigos, Acoso escolar. Violencia institucional,
violencia
Educación
Juegos Prácticas de sociabilización,
ocio, cultura material
Cultura
Desempeños deportivos Prácticas de sociabilización Deporte
31. El análisis de múltiples fuentes en torno a un tema, puede resultar la construcción de
nuevos conocimientos de los cuales podrán recuperarse otras historias de los lugares, actores,
actividades, entre varias, que hasta el momento no habían salido a la luz.
Algunos ejemplos que permiten observar la variedad de temáticas que pueden trabajarse en
relación con la localía, son:
-Fiestas (patrias, populares, religiosas, cumpleaños, etc.);
-Deporte (clubes, atletas, equipos);
-Economía (agrícolas, ganaderas, industriales, mineras, etc.);
-Política (representantes, partidos, agrupaciones, sindicatos, ONG., etc.);
-Lugares (paisaje (flora, fauna, hidrología, ideas, leyendas), toponimia);
-Entre otros.
Para ir concluyendo…
32. Reflexionar sobre como la multiplicación de estas experiencias de recuperación y
análisis de fuentes que permitirá crear un banco de datos que contenga los
resultados obtenidos.
Concretar este reservorio en la forma de una enciclopedia “online” de acceso libre o
Wikipedia, que permitirá una amplia difusión de los resultados y facilitará la
incorporación de los contenidos producidos en los procesos educativos. La misma
espera organizarse en base a los temas, módulos y bloques que ordenan los
contenidos del programa de formación, de modo que aseguren un orden temático
que permita un acceso rápido a los contenidos.
¿Qué esperamos al finalizar curso?
33. ¡Gracias por su atención!
Equipo de Trabajo
Coordinadora de Memoria de Localía:
Prof. Alicia Boggia
Contenidistas y Tutoría
Dra. Marcela Ballabio
Dra. María Lourdes Iniesta
Lic. Julia Nieva
Diseño y Tecnologías
Lic. Patricia Dinerstein
D.G. Martín Castañeda