cuestionario de cultura general

1. Evaluación Unidad 01
EVALUACIÓN
Lea, analice y seleccione la respuesta correcta.
1. Para la modernidad, el fin último de la cultura estaba centrado en:
a.la teoría de AlvinToffler
b. la dominación de las razas humanas
c. la dominación de la naturaleza y, por ende, del ser humano.
d. los períodos históricos de la civilización.
2. Propicia la oposición entre naturaleza y cultura, pueblos cultos e "incultos":
a. la modernidad.
b. la concepción ilustrada.
c. la postmodernidad.
d. la filosofía griega.
3. “Las organizaciones culturales del siglo XXI: un sinónimo de cambio; desarrollo de las
capacidades y habilidades del gerente cultural”, es obra del señor:
a. Alvin Toffler
b. Martín Hopenhayn
c. Nera González Ramírez
d. Ignacio”Nacho” Castillo
4. AlvinToffler divide la historia de la humanidad en tres grandes espacios que oscilan entre sí,
denominadas olas,estas son:
a. antes de Cristo y después de Cristo.
b. esclavista, salvajista, capitalista.
c. agrícola-comercia, revolucionario comunista, sociedad del tercer mundo.
d. agrícola-ganadera, revolución industrial, sociedad de la información.
5. En el sentido lato del término cultura significa:
a. conocimiento
b. cultivo
c. educación.
d. identidad nacional.
6. En el siglo XI dos corrientes circularon en el mundo, que definían cultura, ¿cuáles son?
a. la tradición revelada y la tradición ortodoxa.
b. la tradición ilustrada y la romántica.
c. la tradición oral y escrita.
d. la tradición literaria y la horaria.

2. 7. En la concepción ilustrada, la civilización europea propicia la oposición entre naturaleza y
cultura, pueblos cultos e "incultos", por lo tanto, el viejo continente era la cuna de la cultura y de
la civilización, considerando algunos pueblos más desarrollados que otros, en tanto que los otros
pueblos son catalogados y etiquetados como:
a. atrasados.
b. ignorantes y blasfemos.
c. bárbaros y anarquicos.
d. sucios.
8. “Cada cultura es autónoma y no puede ser juzgada con los parámetros con los cuales se juzgan
otras culturas” teoría del literato romántico ruso:
a. Peter I. Tchaikovsky.
b. Mikhail Gorbachov.
c. J.J. Rousseau.
d. Carlos Marx.
9. El comportamiento humano ante la vertiginosidad de las situaciones que plantea el mundo de la
postmodernidad, adopta dos actitudes antagónicas:
a. por el capitalismo y por el comunismo.
b. por derecho y por deber del individuo.
c. por religión y por contradicción.
d. por atracción o repulsión del ritmo vital, impuestas por el individuo por la sociedad o grupo de
los que forma parte.
10. En América Latina, la otra faceta del multiculturalismo se evidencia históricamente, en el
complejo proceso de:
a. globalización.
b. mestizaje.
c. evangelización.
d. uso del dólar como moneda única.
11. Indo-afro-Iberoamérica es:
a. término con el que incluye todas las tradiciones, todos los elementos que realmente componen
nuestra cultura, nuestra raza, nuestra personalidad
b. término con el que se desarrolla el mestizaje de la región.

3. c. son elementos similares al desarrollo empírico.
d. es una disciplina científica que busca la unión de las ciencias de la cultura.
12. “...es una fuerza histórica positiva capaz de enriquecer el imaginario pluralista-democrático;
avanzar hacia una mayor igualdad de oportunidades y al mismo tiempo hacia un mayor espacio
para la afirmación de la diferencia…”
a. sociología e historia.
b. globalización postmoderna.
c. multiculturalismo proactivo.
d. mestizaje exagerado.
13. Existen varios modelos de desarrollo; en los cuales, la cultura es concebida de formas muy
distintas. Por razones metodológicas se analizaron las tres más relevantes:
a. posición, servicio y comunismo.
b. el modelo socialista, el capitalista y la globalización.
c. el modelo socialista, humanista y feudalista.
d. libertad de elección, libertad de expresión y libertad sexual.
14. Organismo internacional que no diseña políticas culturales, tan sólo elabora marcos
referenciales que los agentes culturales de todas las naciones deben adoptar para la orientación,
definición, elaboración y aplicación de políticas públicas culturales:
a. UNESCO.
b. ONU.
c. AID-BID.
d. UFG.
15. Las comunidades de animales como las abejas, castores, hormigas, también han venido
haciendo lo mismo millones de años, pero ¿cuál es la diferencia ente ellos y los seres humanos?
a. se llenan de hijos que después educan, los ven crecer, reproducirse y morir.
b. no generan cultura, puesto que no planean y no ejecutan.
c. sus formas de comunicación.
d. el trabajo.
16. Implica que a través de la cultura se pueden manifestar distintas ideologías y formas de pensar
basadas en el respeto mutuo, asimismo comprende sus diversas formas y medios de asignar el
poder y la toma de decisiones. Entre otras cosas, incluye los tipos de gobierno y los sistemas de
gestión:
a. dimensión tecnológica de la cultura.

4. b. dimensión económica de la cultura.
c. dimensión política de la cultura.
d. dimensión social de la cultura.
17. Constituyen las herramientas y conocimientos, su forma de relacionarse con su entorno físico,
la conexión entre la humanidad y la naturaleza, así como las ideas aprendidas y los
comportamientos que permiten al hombre inventarlas, utilizarlas y enseñar a los demás sus
conocimientos sobre ellas:
a. dimensión económica de la cultura.
b. dimensión tecnológica de la cultura.
c. dimensión política de la cultura.
d. dimensión social de la cultura.
18. Comprende sus diversas formas y medios de producción y asignación de los bienes y servicios
útiles y limitados (riqueza), ya sea a través de regalos, obligaciones, trueque, comercio o
asignaciones de propiedades:
a. dimensión política de la cultura.
b. dimensión tecnológica de la cultura.
c. dimensión económica de la cultura.
d. dimensión social de la cultura.
19. Como agentes culturales reconocemos a los siguientes tres sectores:
a. la administración pública, las instituciones sin fines de lucro y la empresa privada.
b. la dinámica, la estática social y el funcionalismo utópico.
c. la democracia, el estado de derecho y la libertad de prensa.
d. el gobierno, las ONG´s y la libre empresa.
20. Está compuesta de los siguientes elementos: formas, proposiciones, creencias, valores, reglas y
valores públicos, recetas, rutinas y costumbres, sistemas de costumbres, significados y funciones:
a. la identidad nacional.
b. la alienación.
c. la cultura.
d. el estatus.