Trabajo de Investigaciòn sobre la Identidad y cultura latinoamericana en la modernidad

1. Modernismo, Modernizaciòn, Identidad y
Cultura del criollo latinoamericano en la
Modernidad
Autora: Lcda. Jasseyda Sivira

2. El Modernismo
La modernidad se caracterizó por la racionalización de la existencia. Este pensamiento fue marcado por el
surgimiento de grandes utopías sociales, políticas, económicas, culturales, tecnológicas, industriales, etc.
El modernista es un hombre, básicamente optimista, no acepta el mundo en el cual le tocó vivir, pero tiene
esperanza de cambiarlo.
Caracterìsticas del Modernismo
- Libertad creadora
- Mente abierta a todo lo nuevo
- Estar a tono con el mundo
- Explorar e investigar nuevos caminos y otra visiòn geogràfica
- Adoptar nuevos lenguajes y riqueza de vocabulario
Modernismo Palabras Claves: Autoctònia, emancipaciòn, mestizaje, criollos, identidad, cultura,
pensamiento latinoamericano, estado plural, pueblos originarios, movimientos indìgenas, modernizaciòn,
desarrollo.

3. La Modernizaciòn
La modernización es el conjunto de cambios en la esfera política, económica y social, que han
caracterizado los últimos dos siglos. Este proceso comienza a partir de la revolución francesa en el año
1789 y con la revolución industrial en Inglaterra, que produjeron cambios políticos y económicos. La
modernización es un proceso abierto y continuo de interacción entre las instituciones, culturas y técnicas
europeas.
La modernización se refiere a un modelo de una transición progresiva desde una
sociedad "pre-moderna" o "tradicional" a una "moderna". La teoría analiza los factores
internos de un país, con el supuesto de que, con ayuda, los países "tradicionales"
pueden alcanzar el "desarrollo" de la misma manera que tienen actualmente los países
más desarrollados. La teoría de la modernización trata de identificar las variables
sociales que contribuyen al progreso social y al desarrollo de las sociedades, y trata de
explicar el proceso de la evolución social.

4. Modernizaciòn en lo polìtico, se manifiesta en 3 niveles: a nivel de población, de sistema político,
subsistema gubernamental. Tiene que ver con la democracia, concebida en modelos europeos y
norteamericanos, y se caracteriza asì: 1) Igualdad: cuando se pasa de una condición generalizada de
súbditos a un número cada vez mayor de ciudadanos unidos entre sí por vínculos de colaboración. Este
pasaje va acompañado por la expansión del derecho al voto y participación política. 2) Capacidad: cuando
aumenta la capacidad de las autoridades para dirigir los negocios públicos, controlar las tensiones sociales y
afrontar las demandas de los miembros del sistema. 3) Diferenciación: cuando hay una mayor capacidad
funcional y mayor integración de las instituciones y organizaciones.
Modernizaciòn en lo social, se ven transformaciones, ya que la modernización económica tiende a
una mejor organización de las capacidades y de ls potencialidades productivas de una sociedad. La
mano de obra comienza a no ser tan utilizada, debido a la mecanización del sector agrícola, se
reemplaza la mano de obra por máquinas; Se crean conglomerados urbanos; Era necesario la
alfabetización, ya que manejar una máquina era complicado, tenían que tener conocimientos para
poder trabajar en las fábricas y poder utilizar mejor los recursos. Para traer a la gente del campo a la
ciudad se le quita todas las posibilidades de progreso y de llevar una vida normal: Se dicta la ley del
alambrado. la cual obliga a los ciudadanos que viven en el campo a trasladarse a la ciudad, por que no
tienen acceso a todo el terreno de su campo sino a una parte y de esa manera no podían tener sus
cosechas, ya que para esto necesitaban espacio. Aparecen así, los delincuentes. También se les
prometía mejores condiciones de trabajo y posibilidades de progreso en la ciudad. Así comenzaron a
trasladarse del campo a la ciudad. Las universidades son usadas para afirmar esta nueva realidad,
apoyada por la religiòn catòlica.

5. Modernización en lo económico, es el proceso a través del cual la producción mediante un determinado
sistema, se hace más racional y eficiente. La racionalidad se mide en base a la correspondencia de los medios
usados, respecto de los fines que se intentan alcanzar. La eficiencia se mide en base a tres índices: el producto
nacional bruto (PBI), el rédito per cápita y el índice de crecimiento de la producción per cápita. Donde el
beneficio de la producciòn, no es para todo por igual. Y genera status social.
Modernización en lo cultural, los cambios y las continuas
adaptaciones de las culturas al dinamismo de la historia hacen
posible su conservación y su renovación. En el dinamismo de las
culturas la identidad se conserva y crece. La fusiòn de tradiciones
indìgenas, con la religiòn colonizadora, generaron
manifestaciones culturales y celebraciones paganas. La
educaciòn a aportado, textos literarios, arquitecturas e
intelectuales crìticos de lo tradicional y lo moderno. La lingüística
diacrònica, semiótica y semántica abren paso a nuevas formas de
comunicaciòn a los latinoamericanos. Crearon modismos e
idiomas híbridos (espanglish).

6. El mestizaje, es el proceso histórico sucedido en América, donde se mezclaban las razas; esta mezcla étnica se
expandiò por gran parte del territorio. La cultura latinoamericana es eminentemente mestiza. Las tres razas
predominantes en el mestizaje latinoamericano, se basan en Europeos (blancos), Autóctonos (indios) y Africanos
(negros). De allì, surgen los criollos (hijos de colonizadores con los autòctonos). Los criollos usaron la reivindicación de
la cultura latinoamericana, para dar fundamento a sus reclamos de clase; los indígenas, como argumento que hacía
posible la conservación de sus tierras, idiomas o relaciones sociales; y los negros para suplir sus comodidades. Los
intelectuales criollos, quienes habían estudiado en Europa, necesitaban expresar su problemática política y social, pero
basando su identidad en las culturas modernas europeas, en los ámbitos políticos, legales, educativos, religiosos,
lingüísticos y social, resultando el estado racial y cultural actual, bajo la visiòn de un mundo moderno.
Emancipaciòn, mestizaje y modernismo
La emancipación de América, fue el proceso donde los territorios de
ultramar (España) y las colonias europeas en el continente americano,
se independizaron (diferente manera para cada regiòn) de las potencias
que habían conquistado sus territorios, el cual que se completó en el
siglo XX, dando origen a los estados-nacionales modernos.

7. Características de los criollos latinoamericanos
● Tenìan control sobre gran parte de la propiedad agraria y del comercio.
● Eran descendientes de europeos pero habían nacido en América.
● Lograron educaciòn y tenìan gran poder económico y consideración social.
● Impulsaron los procesos de Independencia de las colonias americanas.
● Componían la élite local.
● Tenían el deseo de defender los intereses del territorio americano frente a España.
Cultura
El término cultura ha tenido variadas interpretaciones, para algunos es el conjunto de
objetos y lenguajes significantes, que tejen y constituyen la segunda naturaleza del
hombre. En otra definiciòn, es lo que el ser humano adquiere o aprende como miembro de
la sociedad, en oposición a lo que hereda como miembro de la especie. De hecho, cultura
puede ser definida desde diversas áreas de las Ciencias Sociales: desde la filosofía, la
antropología, la sociología, la historia o desde las otras muchas ciencias que estudian la
realidad de la persona humana.

8. La cultura latinoamericana es compleja, cuan complejo es su territorio y su historia de colonozaciòn o
evoluciòn de los autoctònos. Cada territorio multidiverso, por lo cual la existencia de varias ‘Américas Latinas’
habla de una complejidad inmensa. América Latina puede ser la América Andina, la América del Caribe, la
América de las Pampas del Sur, la América Amazónica, la América de los Altiplanos del Oeste, la América del
Caribe Colombiano, la América Patagónica, la América Latina de las grandes ciudades superpobladas y la de las
regiones semidesérticas, la que ha sufrido las intensas migraciones europeas y la de fuertes raíces
indígenas, la de las regiones centrales y la de las regiones periféricas, la América de
las fronteras y la de las capitales, bajo connotaciones referidas a la religiosidad
popular, a las costumbres, al arte autóctono, a los orígenes étnicos, a la literatura y
hasta las comidas; elementos propios de las personas, como sus cualidades
espirituales y corporales, su forma particular de relacionarse con el medio ambiente y
la búsqueda de una vida social que tenga a la persona humana como medida
fundamental. Esto lleva a la conclusiòn que existen tres ámbitos de la cultura: el de lo
trascendente, que no excluía lo colectivo; el de las relaciones humanas de la persona
concebida como sujeto social; y el de la relación de las personas humanas con la
naturaleza y la creación. La cultura latinoamericana no puede ser descrita
generalizando. Es multicultural y colorida como nuestras personalidades.

9. La identidad, es consecuencia resultante de los procesos culturales, en los cuales reconoce sus orígenes y su
contexto de desarrollo. Los principales rasgos de la identidad latinoamericana son: 1) Idioma español y religiòn
catòlica, internamente se consiguen fusionar de lo autoctòno y lo nuevo. 2) Organizaciòn econòmica, basada en
los intereses de las metrópolis, funcionando como proveedores, y a la vez consumistas de los bienes
extranjeros. 3) Dependencia econòmica, de paìses desarrollados (europa, eeuu y parte de asia), debido a la
falta de políticas sobre el comercio internacional, desarrollo de producciòn local, cooperaciòn regional, y el
aumento del consumismo de lo nuevo, exótico y moderno. 4) Explotaciòn de los recursos naturales, práctica
frecuente de los colonizadores por sus valor económico, como consecuencia la desforestaciòn, depredaciòn de
fauna y flora, desplazando las tradiciones ancestrales de convivencia armoniosa con la madre naturaleza y
sus deidades. 5) Organizaciòn espacial, en base a la explotaciòn de los recursos, fueron
creadas las ciudades comerciales, puertos de embarques y recepciòn de productos
terminados, asì los pueblos rurales no fueron desarrollados y se olvida la producciòn de las
tierras. 6) Desigualdad social, heredada de la colonizaciòn, con la subutilizaciòn de los
autoctònos y los africanos, quienes pasaron por el mestizaje, y fueron clasificados por su
posiciòn social, donde una minoría es dueña de tierras, riqueza, poder y educaciòn, y una
mayorìa que vive en pobreza extrema. 7) Organizaciòn polìtica, con el proceso de

10. Identidad Latinoamericana
La Identidad latinoamericana, ha sido marcada por diferentes factores y hechos històricos.
Cada paìs de latinoamérica, viviò su propio cambio, basado en esas crisis con diferentes
actores, por ejemplo en Mesoamérica, la parte central de América en donde nacen y se
desarrollan las culturas que alcanzaron mayor grado de avance, sofisticación y esplendor. La
civilización olmeca; ésta influye en los zapotecas y en los mayas. Actualmente Mèxico.
Enfatizando así, las cinco crisis históricas que influenciaron la identidad latinoamericana.
independencia, se adoptò modelos polìticos europeos y norteamericanos, que chocan con la realidad de los
nacidos en las regiones del centro y sur amèrica, generando grupos antagonistas, que favorecen divisiones de
clases. 8) Inestabilidad social, crea enfrentamientos constantes en todas las naciones y crece el descontento
por las diferencias de clases, donde la clase media es menospreciada por la clase alta, pero tampoco se ven
ellos mismos como clase baja, dando paso al endoracismo y creando un resentimiento social, que no permite
avanzar la sociedad al progreso y a la igualdad. 9) Desplazamiento de tradiciones originarias, a travès del
mestizaje, y basada en el concepto individual de modernidad, trajo consigo enfrentamiento cultural, social,
religioso, lingüístico, político y económico; y el reconocimiento o rechazo de la multicultural latinoamericana,
diferente para cada regiòn. 10) Factores migratorios, que da lugar a nuevos espacios y fusiòn cultural.

11. con estados nacionales en el siglo XIX, bajo un pensamiento racional, marcado con modernidad. 3) la depresión del sistema
capitalista, a finales de los años 20 a causa de la 1era Guerra Mundial, donde las clases medias y obreras comienzan a
desafiar el orden establecido. 4) la modernización y la industrialización, en los años 50, bajo la sociología norteamericana, los
países latinoamericanos, esperaban modernizar sus sociedades con mercados internos, desarrollando modelos europeos y
norteamericanos, como el modernismo, el marxismo y el libre mercado. 5) los movimientos indígenas y el fracaso de los
regímenes populistas en los años 70 y 80, trajo consigo la radicalización de las clases populares, generando tres direcciones
diferentes, a) algunos intelectuales de izquierda, quisieron reevaluar las tradiciones indígenas, b) algunos pensamiento
religiosos, enfatizan la influencia católica sobre la cultura mestiza y, c) el posmodernismo ha dado pie al relativismo cultural.
En consecuencia el crecimiento del pretorianismo, con una serie de golpes de militares en las diferentes regiones.
Identidad Latinoamericana
Las cinco crisis históricas que vivieron los autóctonos en sus territorios fueron:
1) la conquista y la colonización, donde pierden su libertad y sentido de
identidad, formándose un sentido de inferioridad, siendo menospreciados, en
comparación a los papeles importantes ejercidos por los colonizadores. 2) la
independencia, resurgiendo del redescubrimiento de sus derechos sobre las
tierras, generando oligarquías de terratenientes, redefiniendo la modernidad

12. Conclusiòn
La modernidad en América Latina, con sus diferentes fuerzas sociales, presentes en
distintas tradiciones y discursos. Entendemos que en América Latina, sí ha habido
modernidad, junto a procesos de modernización, pero que también se han producido
distintos puntos de desencuentro. La modernización latinoamericana, no ha sido tan
exitosa pese a los esfuerzos desarrollistas, dada la flagrante desigualdad de la región,
convirtiéndose en la actualidad en una de las zonas más desiguales del mundo en
distribución de riqueza.
La cultura latinoamericana es, eminentemente, una cultura mestiza. Este rico mestizaje
generó en una identidad multiforme, multicultural, de variadas facetas y
manifestaciones, que mantiene valores como la hospitalidad y la apertura hacia lo
diverso, con los cambios de los últimos tiempos provocados por el acelerado
crecimiento urbano, y movimientos migratorios.
La identidad latinoamericana, es el resultado del intercambio constante entre nuestras
sociedades, a partir de la multiplicidad de nuestras raíces comunes. Lo
latinoamericano está presente en tantas obras culturales, costumbres, hábitos, etc. que
contribuye a dar sentido a nuestras vidas, y está presente en infinidad de textos, obras
de arte, tecnologìa y arquitectura, que dan cuenta de su permanente enriquecimiento.

13. “Quienes no tenemos la inflexibilidad de
una sola savia, tenemos más
posibilidades de crecer nutridos por la
savia universal”