2. LECTURA BÍBLICA
“Porque ya está en acción el
misterio de la iniquidad; sólo
que hay quien al presente lo
detiene, hasta que él a su
vez sea quitado de en
medio.”
2Tes. 2: 7
3. Marco de Referencia
• Libro:
• Autor:
• Época:
•
2 Tesaloniceses
San Pablo
Durante su 2º Viaje
Misionero, año 51 dC.
1º Carta Escrita por el
Apóstol, desde Corinto.
• Tema: La piedad práctica
– La iglesia debe conocer la obra engañosa del gran
adversario.
– La destrucción final de todo el poder de Satanás
4. MISTERIO
• Vine de la Palabra Hebrea:
z"r' (y del
Griego: musth,rion () que
significan: “Secreto” o “Misterio” La única vez
que aparece en el A.T. es en la sección de Dan.
(2.18–19, 27–30, 47; 4.9) donde el contexto
hace una referencia especializada, como lo es
la frase “hay un Dios en los cielos, el cual revela
los
misterios”
(2.28),
esto
significa
primariamente que “misterio” es “lo que está
oculto y todavía tiene que darse a conocer.”
5. MISTERIO
• En el Griego Clásico (paganos) el significado del
término es “cualquier cosa escondida
o secreta” y se usaba particularmente para
hacer referencia a los ritos sagrados de las
religiones paganas de misterio, en las que, sólo
participaban los iniciados. (Miembros) Ej. Logias
Secretas: “Masones”, “Rosa Cruces”, etc.
6. MISTERIO
• En el N.T. significa un secreto
que está siendo, o incluso ha sido,
revelado, que es también divino en su
alcance, y tiene que ser dado a conocer
por Dios a los hombres por medio de su
Espíritu. De este modo el término se
acerca
mucho
a
la
palabra
neotestamentaria
apokalypsis,
‘revelación’.
7. MISTERIO
• El es un secreto temporario, que
una vez revelado se conoce y se
entiende, deja de ser un secreto.
• El uso del término en el N.T. está
limitado a las cartas de Pablo (unas 21
veces).
• La naturaleza del término en la
Teología Paulina es DOBLE.
8. MISTERIO
1. Relacionada con el Plan Divino de la
Salvación.
– El “misterio” lo constituyen las buenas
nuevas que forman el contenido de la
revelación de Dios (cf. Ef. 6.19); es el
misterio de Dios mismo, el centro del cual
está en Cristo (Col. 2: 2).
9. MISTERIO
• Para Pablo el Misterio de la Revelación
Divina envuelve 3 elementos: (1Tim 3:16)
– El hecho histórico de Jesucristo Crucificado.
– La Resurrección y Exaltación de Jesucristo
como Señor.
– El significado Redentor de estos hechos. (La
Glorificación del Pueblo de Dios)
10. 1º Conclusión
• "Misterio" es una palabra técnica que en
Pablo alude a la Revelación Divina.
• Su trasfondo no son las Religiones de
Misterio con sus ritos esotéricos.
• Más bien es el A.T. con su concepto de
Dios como Revelando su Secreto a los
hombres. (Dan 2: 28)
• Es un Secreto Divino, pero que ahora es
revelado; es un secreto descubierto.
11. MISTERIO
2. Relacionado con el “misterio de
iniquidad o pecado” (Plan Satánico
de la Perdición)
– En la Biblia aparecen diversos
términos a través de los cuales se
manifiesta o expresa el “misterio de
iniquidad” entre ellos tenemos:
12. MISTERIO
1. Hamartia: (pecado), Significa el clásico
sentido de “errar el blanco” o “tomar un
camino equivocado”.
2. Paranomia: (transgresión) se le usa para
un error de medición o un desatino.
También significa “ir más allá de la norma”
3. Porneia: (fornicación) término general que
expresan depravación moral y espiritual.
13. MISTERIO
4. Asebeia: comúnmente se traduce como
maldad.
5. Adikia: (impiedad) es el término que se usa
para el mal que se le hace al prójimo.
6. Anomia: (iniquidad) carencia de ley
(A=negativo; Nomos=ley). Se usa para
designar a una persona que vive sin ley
(inicuo).
14. El Misterio de Iniquidad
(2 Tes. 2:1-10)
•
•
•
Pablo creía que antes de la segunda
venida aparecería un hombre de maldad
que trataría de imponer un culto para sí
por la fuerza.
Sería un poder satánico que engañaría a
los hombres y los apartaría de la verdad
(vrs. 9, 10).
Se lo describe con el término Anomos,
“inicuo”, desafiante de la ley de Dios y
del hombre.
15. 2º Conclusión
• "Misterio de Iniquidad"
– Este “misterio” lo constituyen esencialmente
todo aquello que está dirigido en contra
Dios.
– Es la violación de aquello que la gloria de
Dios exige, y por lo tanto, en su esencia
misma es lo que se opone a Dios, y sólo
bajo esta perspectiva se explica la
diversidad de sus formas y actividades en
las que aparece.
16. Sábado 9 de enero
EL MISTERIO DE INIQUIDAD
“Es imposible explicar el origen del pecado
y dar razón de su existencia... Nada se
enseña con mayor claridad en las Sagradas
Escrituras que el hecho de que Dios no fue
en nada responsable de la introducción del
pecado... El pecado es un intruso, y no hay
razón que pueda explicar su presencia. Es
algo misterioso e inexplicable; excusarlo
equivaldría a defenderlo. Si se pudiera
encontrar alguna excusa en su favor o
señalar la causa de su existencia, dejaría de
ser pecado...” A Fin de Conocerle, pág. 17