1. SEMINARIO DE PROFESORES
“MOTIVACIÓN A TRAVÉS DE LA MÚSICA: EL CORO
ESCOLAR EN INGLÉS”
IES MARGARITA SALAS 2012/13
La Música

2. Una vivencia personal
Desde que nacisteis, incluso algo antes de hacerlo, la música ha
estado presente en vuestras vidas de una
manera natural y cotidiana. Sois oyentes porque escucháis música,
intérpretes porque cantáis o tocáis canciones y, seguramente, también
compositores porque sois capaces de crear e improvisar ritmos y
melodías.
Desde las primeras semanas de gestación, los bebés empiezan a oír los
sonidos que produce el cuerpo de su madre: el latido del corazón, la
respiración, las tripas, etc. Hacia el quinto mes de gestación, con el
desarrollo de su sistema auditivo, los bebés ya son capaces de oír las
voces de sus padres y los sonidos del exterior.
De este modo, la música está presente en nuestra vida desde, incluso,
antes de nacer.

3. A PERSONAL EXPERIENCE
Since you were born, even before you were, music has been present in
your lives in a natural way. You are listeners because you listen to
music, performers because you sing or play songs and, probably, also
composers, because you are able to create and improvise rhythms and
melodies.
From the beginning of the pregnancy, babies begin to hear the first
sounds that their mother’s body produces: heart beats, breathing,
intestines and so on aproximately on the fifth month of pregnancy,
babies can hear their parents voices and external sounds due to the
evolution of their auditory system.
In this way, music is present in life, even before our birth.

4. Definamos la música
Hasta el momento, hemos visto el contacto que establecemos las
personas con la música y nos hemos dado cuenta de que podemos
relacionarnos con ella a través de experiencias y vivencias muy diversas.
Pero ¿qué es exactamente la música? ¿Cómo la podríamos explicar?
Un buen modo puede ser repasar las definiciones que se han hecho de
ella a lo largo de los años. Debéis tener en cuenta que en cada
momento de la historia y según las culturas, la música ha sido
entendida de maneras bien distintas. Aquí tenéis una muestra:
Pitágoras: «En el universo, los astros y las estrellas crean música, lo que
sucede es que nosotros no la
oímos con el sentido auditivo, sino con el alma».
Platón: «La música es para el alma lo que la gimnasia es para el cuerpo».
Diccionario de la Real Academia Española: melodía, ritmo y armonía, combinados.

5. LET’S DEFINE MUSIC
Up to now, we have seen the contact people establish with music and
we have realized that we can be in contact with it through different
experiences. But, what is exactly music? How can we explain it?
One way could be to revise all the definitions made of it throughout
the years. It must be taken into account that, in each moment in
history and according to the different cultures, music has been
understood in several different ways. For example:
Pitagoras: “In the universe, stars create music but we can’t hear it with
our auditory system but with our spirit”
Platon: “Music is to spirit the same as gymnastics is to the body”
Real Academia Española Dictionary: melody, rhythm and armony
combined.

6. Música: arte y ciencia
En todas las culturas, desde la Prehistoria hasta la actualidad,
pasando por el Antiguo Egipto, Mesopotamia o la lejana
China, la música ha estado presente en la vida de los seres
humanos y se le han otorgado las más diversas funciones.
A lo largo de la historia, desde la concepción ritual y casi mágica
que le atribuían los primeros seres humanos (e incluso muchas
culturas indígenas actuales), la música se ha considerado desde
dos puntos de vista bien diferenciados: los que la consideraban
una ciencia, muy relacionada con las matemáticas y la
astronomía, y los que la entendían como un arte.

7. Music: art and science
In all cultures, from Prehistory to the present, through Ancient
Egypt, Mesopotamia or distant China, music has been present in
humans’ life and they have granted it the several different functions.
Throughout history, from the ritual and almost magical conception
which first humans attributed to music (even lots of current natives
cultures), music has been considered from two well-differentiated
points of view: people who considered it as a science, closely
related to mathematics and astronomy, and people who understood
music as art.

8. El origen de la música
Mas allá de la percusión y de los ritmos producidos con cañas y
piedras, y aunque no hay evidencias que lo demuestren, es muy
probable que la música naciese a la misma vez que el lenguaje,
unida a la capacidad humana de modular la voz y formar
melodías.
La música primitiva
La música, igual que el lenguaje, nació de la necesidad de los seres
humanos de comunicarse. Esta primera música era muy sencilla y
se basaba en la imitación de los sonidos de la naturaleza y la
producción de sonidos con cañas y huesos de animales. Los
hombres primitivos la utilizaban en diferentes situaciones de la
vida del grupo, como la práctica de rituales, las estrategias de caza
o la comunicación entre grupos humanos.

9. The origins of music
Beyond percussion and the rhythms produced by canes and stones
and, even though there is no evidence to prove it, it is very likely
that music was born at the same time as language, linked to the
human capacity to modulate their voice and produce melodies.
Primitive music
Music, as well as language, was born out of the need of human beings
to communicate. This early music was very simple and was based on
imitating the sounds of nature and the production of sounds with
canes and animal bones. Primitive men used it in different
situations, like ritual practice, hunting strategies or communication
among human groups.

10. Los rituales mágicos
Las primeras manifestaciones musicales aparecen cuando el
hombre primitivo intenta imitar los sonidos de
la naturaleza y de los animales, como por ejemplo, la lluvia, los
truenos, el canto de los pájaros… con la finalidad de
conseguir «el beneficio de los dioses».
Debéis considerar que en aquella época se dependía
totalmente de la naturaleza para obtener alimento y refugio.
Por esta razón se realizaban rituales mágicos para obtener
buena caza y buenas cosechas.
Estos rituales tenían como protagonistas la voz y la danza.

11. The magic rituals
The first musical manifestations appear when the primitive
man tries to imitate the sounds of nature and of animals,for
example, the rain, the thunders, the singing of the birds…
with the purpose of getting “the blessing of the gods”. You
have to take into account that in that period people
depended completely on nature to obtain food and refuge.
For this reason magic rituals were performed to obtain
good hunting and good crops. These rituals had the voice
and the dance as centre.

12. The magic rituals

13. La construcción del lenguaje
Los nombres de los sonidos
El orden de los nombres de los sonidos
De la misma manera que las personas nos diferenciamos unas de
otras por el aspecto físico, los sonidos se diferencian entre sí por
tener alturas diferentes.
Además, como rasgo distintivo personal y muy importante, todos
tenemos un nombre propio. Seguro que si alguien menciona a un
compañero o compañera, os podéis imaginar a esta persona sin
tener que mirarla.
Con los sonidos pasa lo mismo. Cada sonido tiene un nombre y
cada nombre tiene un sonido. Estos nombres
son los siguientes: do, re, mi, fa, sol, la y si.

14. The construction of the language. The names of the sounds.
The order in the name of sounds.
In the same way as persons differ one from each other because of our
physical appearance, sounds differ from each other for having
different pitch.
In addition to this, we all have our name as a distinctive personal and
very important feature. For sure, if someone mentions a partner,
you can imagine this person without having to look at him/her.
The same thing happens with the sounds. Every sound has a name
and every name has a sound. These names are the following ones: C
(do), D (re), E (mi), F (fa), G (sol), A (la) and B (si).

15. Las siete escalas
Si a partir de cada nota (do, re, mi, fa, sol, la, si) construimos
una escala, habrá siete escalas diferentes.
Es decir, si comenzamos cantando un do y vamos subiendo
hasta el do siguiente, estaremos cantando la escala de Do.
Pero, si comenzamos por un re, ¿dónde tendremos que
acabar? Pues en el siguiente. Y así sucesivamente.
Es importante practicar el orden del nombre de los sonidos
tanto en sentido ascendente (subiendo) como descendente
(bajando).

16. The seven scales
If from every note (C, D, E, F, G, A, B) we build a scale, there will be
seven different scales.
That is, if we start singing a C and we go up to the next C, we will be
singing the C scale. But, if we begin by D, where will we finish? In
the next one. And so on and so forth.
It is important to practice the order of the sounds’ names both
upwards (up) and downwards (down).

17. Historia de las notas musicales
¿Por qué las notas musicales tienen nombre?
con que se conocen las notas musicales: do, re, mi, fa, sol, la y
si.
El hecho de que tengan un nombre es muy útil cuando las
tenemos que leer en el pentagrama.

18. History of musicals notes
Why do musical notes have names? the musical notes are
known as: C, D, E, F, G, A and B.
The fact that they have a name is very useful when we have to
read them in a stave:

20. El himno a Juan Bautista
El autor del texto del himno
En el siglo VIII, el historiador y monje benedictino Paulus
Diaconus, también conocido como Pablo el Diácono,
escribió un himno para Juan Bautista.
Casi tres siglos después, este himno serviría de inspiración
para poner nombres a las notas musicales.
Aquí tenéis el texto del himno. Como está escrito en latín, os
proporcionamos una traducción para que podáis entender
su significado.

21. The hymn to John the Baptist
The author of the hymn´s text
In the eighth century, the Benedictine monk and
historian Paulus Diaconus, also known as Paul the
Deacon, wrote a hymn to John the Baptist.
Almost three centuries later, this hymn would be the
inspiration to name the musical notes.
Here's the text of the hymn. As it is written in Latin,
we provide you with a translation so you can
understand its meaning:

23. El himno a Juan Bautista
Ut queant laxis Para que puedan
Resonare fibris cantar con toda su voz
Mira gestorum tus maravillosas hazañas
Famuli tuorum, estos tus siervos,
Solve polluti deshaz el reato de
Labii reatum, nuestros manchados labios,
Sancte Ioannes. ¡Oh, san Juan!

24. Las notas escondidas
Las notas musicales están escondidas al principio de cada
verso, coincidiendo con su primera sílaba.
Ut, por cuestiones de sonoridad, se cambió más tarde por do,
que es tal como la llamamos. Y el si, formado por las iniciales en
latín de san Juan (Sancte Ioannes), se añadió siglos después.

25. The hidden notes
The musical notes are hidden at the beginning of every line,
coinciding with their first syllable.
In the Latin notation system, Ut, due to sonority issues, was
later changed into Do, that is how it is called nowadays (in
the Latin musical notation). And Si, formed by the Latin
initials of Saint John (Sancte Ioannes), was added centuries
later.

26. La enseñanza musical. Guido d’Arezzo
Ya hemos mencionado que el himno a Juan Bautista se utilizó para
dar nombre a las notas musicales y que el motivo para ello era
facilitar el canto.
A principios del siglo XI, en Italia,un monje benedictino teórico de
la música desarrolló un método musical de enseñanza con los
nombres de las notas extraídos de este himno.
Se le ocurrió esta idea al darse cuenta de la dificultad que tenían los
monjes para entonar los cantos gregorianos. Este personaje fue
Guido d’Arezzo y se le conoce como el creador de la notación
musical moderna.
Así, el hecho de que las notas se llamen de esta manera es debido a
una cuestión cultural que surge a partir de la necesidad, en un
momento determinado, de facilitar el aprendizaje musical.

27. The teaching of music. Guido d’Arezzo
As we mentioned before, the hymn to John the Baptist was used to
name the musical notation and that its purpose was to facilitate
singing.
At the beginning of the eleventh century, in Italy, a Benedictine
monk, who was a music theorist, developed a method of teaching
music with the names of the notes extracted from this hymn.
He got the idea when he realized how difficult was for monks to
sing Gregorian chants. This monk was Guido d'Arezzo and he is
known as the creator of modern musical notation.
Thus, the fact that the notes are called in this way is mainly due to a
cultural question that arises from the need, at a particular time, to
facilitate musical learning

28. La enseñanza musical. Guido d’Arezzo
Antes de que Guido d´Arezzo ideara el sistema que
usamos en la actualidad, la escritura musical no
reflejaba el cambio de altura en el sonido.
Se trataba de una escritura que servía, únicamente, para
recordar la expresión y la intención que debía concedersea
las melodías.

29. The teaching of music. Guido
d’Arezzo
Before Guido d'Arezzo devised the system we use
today, musical writing did not reflect the change in
pitch of the sound.
It was just a script that only served to remember the
expression and intention that melodies should be
given.

30. MARTA VÁZQUEZ BARRIENTOS
JUAN COLOMBO FERNÁNDEZ
MARÍA ÁNGELES HUERTA DÍAZ
PEDRO LÓPEZ ARNEDO
Mª DE LOS ÁNGELES RIOLOBOS REGADERA
Mª EUGENIA RODRÍGUEZ GARCÍA
Mª JOSÉ RUIZ PEÑALVER
Mª JESÚS SANTOS REYERO
JOANN WILSON DODDS
PONENTE: PATRICIA PRATS MARTÍNEZ
Seminario de profesores
Motivación y expansión a través de
la música: actividades corales en
inglés

31. NOVIEMBRE-MAYO
CURSO 2012-2013
IES MARGARITA SALAS (MAJADAHONDA)
Seminario de profesores
Motivación y expansión a través de
la música: actividades corales en
inglés