Educacion

1. APRENDER POR EL PLANETA.
El aprendizaje es esencial
para encontrar soluciones y
crear un mundo más
sostenible

2. Educación tradicional y la necesidad de
cambiarla
• Basada exclusivamente en el conocimiento
científico (separando al sujeto que conoce
del objeto de conocimiento).
• Permeada por el antropocentrismo.
• Centrada en el docente y en el aula.
• Alejada de la vida cotidiana de las y los
estudiantes.
• Enfocada en el logos (razón).
La crisis de la
Educación

3. Esta situación provoca el gemido de la
hermana hierra, que se une al gemido de los
abandonados del mundo, con un clamor que
nos reclama otro mundo.
(Laudato Si’, 53)
Crisis socioambiental
y crisis de la educación

4. 2011 - Seminario Paulo Freire
• Nace como un grupo de reflexión del Pensamiento
social cristiano (PSC) y la Teología de la Liberación
propuesta a partir de la recepción creativa de
Medellín en AL.
• Madura en un grupo enfocado en la constante
reflexión de una necesaria pedagogía contextual
liberadora.
• Integra y comparte aprendizajes con la comunidad
docente interna y externa a través de Jornadas
pedagógicas anuales.
Respuestas
Educación
popular (crítica
y contextual)
Educación:
prácticas
populares,
culturales y
sociales
Educación
como vía de
transformación
Pedagogía del
oprimido y
educación
como práctica
de libertad
Pedagogía de
la esperanza

5. Como nunca antes en la historia, el destino común nos
hace un llamado a buscar un nuevo comienzo […] Que el
nuestro sea un tiempo que se recuerde por el despertar
de una nueva reverencia ante la vida; por la firme
resolución de alcanzar la sostenibilidad; por el
aceleramiento en la lucha por la justicia y la paz y por la
alegre celebración de la vida.
(Carta de la Tierra)
Todo cambio necesita
motivaciones y un
camino educativo (LS, 15)

6. Respuestas
2015 - Laudato Sí’ para atender la cultura del
descarte.
• Sigue siendo necesario generar espacios para
reflexionar y actuar ante la convocatoria de la
encíclica.
• A la reflexión académica/científica se integran
otros saberes y otras culturas.
• La ecología integral y conversión ecológica
invitan a valora más la complejidad y a la
persona como parte de un todo.
• Para el Cuidado de la Casa Común es necesario
integrar aprendizajes y prácticas internas
(personales, familiares e institucionales), así
como programas formativos y proyectos
socioambientales.
Sabiduría en
el encuentro y
el diálogo
Sistema
complejo
esencial para
la vida
humana
Casa común:
compartimos
la existencia
Denuncia del
modelo de
desarrollo
económico
No hay crisis
separadas: es
socioambiental

7. Si de verdad queremos construir una ecología
que nos permita sanar todo lo que hemos
destruido, entonces ninguna rama de las
ciencias y ninguna forma de sabiduría puede
ser dejada de lado, tampoco la religiosa.
(Laudato Si’, 63)
Integración de
sabidurías

8. 2020 – Pacto Educativo Global
• El aprendizaje implica sentir, pensar y actuar.
• La interculturalidad nos enseña nuevas formas
de relación con la naturaleza.
• Los nuevos lenguajes aprendidos nos llevan a
nuevas actitudes.
• La comprensión de la crisis socioambiental se
clarifica como una interrelación.
• La atención a la crisis, entonces, requiere ser
transdisciplinaria.
Respuestas

9. Caminemos cantando. Que nuestras luchas y
nuestra preocupación por este planeta no nos
quiten el gozo de la esperanza.
(Laudato Si’, 244)
Con un pie en la
realidad y el otro
en la esperanza

10. • Una educación que propicia integrar el logos (razón),
pathos (afectos), eros (vida) y daimon (voz de la
naturaleza). Además, promueve el aprendizaje situado
(más allá del aula) en el día a día.
• Es importante integrar a la reflexión académica otros
saberes y prácticas populares.
• La complejidad implica la interconexión,
interdependencia e interrelación del sistema global.
• Aprender de la complejidad natural de la vida nos lleva a
pensar en sistemas complejos para proponer soluciones
estratégicas colaborativas.
Aprendizajes
Seminario
Paulo
Freire
Laudato
Si’
Pacto
Educativo
Global

11. Cambiar la
educación para
cambiar el mundo
La ecología integral nos enseña a ver los sistemas
complejos en los que nos movemos (en los que todo está
conectado con todo) y, en ese sentido, a pensar que
necesariamente se requieren soluciones que integren las
diversas disciplinas y más allá de ellas (sabiduría de los
pueblos).
El PSC nos convoca a la opción por los empobrecidos (las
consecuencias de la crisis socioambiental afectan más a las
personas en pobreza y al medio ambiente), la pedagogía
liberadora es una manera de hacernos responsables de
cambiar el rumbo, transformando-nos y cohabitando una
Aldea Global.
Ecología
integral
Complejidad
PSC
Pedagogía
liberadora
Transformación
socioambiental