bueno para los jovenes

1. UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
DE LOS LLANOS OCCIDENTALES
“EZEQUIEL ZAMORA
NUCLEO ABEJALES – ESTADO TACHIRA
“UNELLEZ”
LCDA. ZULAY REY
INTEGRANTE:
JEAN C. FLECHAS
CONTADURIA PÚBLICA
I SEMESTRE

2. ABRIL 2013.
INDICE

3. GLOSARIO
 Geografía (del griego – geographia, compuesto de "η γη" (hê gê) la
Tierra y "γραφειν" (graphein) describir) es la ciencia que trata de la
descripción de la Tierra. Estudia asimismo la superficie terrestre, las
sociedades que la habitan y los territorios, paisajes, lugares o
regiones, que la forman al relacionarse entre sí.
 Región es un término geográfico usado con una gran gama de
significados, que en términos generales designa un área o extensión
determinada de tierra más grande que las subregiones o subdivisiones
que la constituyen, ya se trate de un continente como Europa, Asia,
América, África, así como una parte de dicho continente (Europa
Central o América del Sur), un país o conjunto de países, una cuenca,
como la cuenca del Orinoco o del Danubio, una cordillera o región
montañosa, etc., y mayor que un sitio específico. Así, una región
puede ser vista como el conjunto continúo de unidades más pequeñas
(por ejemplo, "los países de América Latina") o como la sección de un
todo más grande (como "las regiones polares de la Tierra"). Así, el
concepto de región está indisolublemente ligado al de escala, por lo
que podemos considerar la existencia de regiones de muy diverso
tamaño, desde regiones supranacionales (por ejemplo, Comunidad
Europea, Región Andina, etc.) hasta pequeñas comarcas o un
reducido valle de montaña.
 Identidad se refiere a la identidad numérica, como distinta de la
similitud exacta o identidad cualitativa. Dos entidades son
cualitativamente idénticas cuando son exactamente similares, es decir
cuando comparten todas sus cualidades. En cambio, la identidad
numérica se da cuando no hay propiamente dos entidades, sino una
sola que quizás lleva dos nombres. . De acuerdo con el principio de
identidad de los indiscernibles, dos entidades no pueden compartir
todas sus cualidades y ser sin embargo numéricamente distintas.

4.  Cultura (en latín: cultura, 'cultivo')[1] es un término que tiene muchos
significados interrelacionados. Por ejemplo, en 1952, Alfred Kroeber y
Clyde Kluckhohn compilaron una lista de 164 definiciones de "cultura"
en Cultura: Una reseña crítica de conceptos y definiciones.
 Conciencia Histórica generalmente se considera como padre a W
Dilthey (+ 1911) con su objetivo de hacer que el pensamiento humano
pase de una crítica de la razón pura a una crítica de la razón histórica,
puede considerarse sin duda como una de las mayores adquisiciones
de la cultura occidental en la época moderna. En efecto, nada ha
caracterizado tan fuertemente a las diversas ciencias (historia,
historiografía, filosofía, teología y todas las «Geisteswissenschaften»
en general), hasta llegar a imponerse como forma normativa para un
saber correcto.
 Pertenencia (del latín pertinentĭa) es la relación de una cosa con
quien tiene derecho a ella. El término suele utilizarse para nombrar a
la cosa que es propiedad de una persona determinada (es decir, que
tiene un dueño). Por ejemplo: “Tengo que trasladar mis pertenencias a
la nueva casa”, “Un hombre fue detenido en el aeropuerto mientras
huía con las pertenencias de una mujer”, “¿Ese coche es de su
pertenencia? Debo informarle que está estacionado en un lugar
prohibido”.
 Nacionalismo es una ideología y movimiento social y político que
surgió junto con el concepto de nación propio de la Edad
Contemporánea en las circunstancias históricas de la Era de las
Revoluciones (Revolución industrial, Revolución burguesa, Revolución
liberal) desde finales del siglo XVIII.[1] También puede designar al
sentimiento nacionalista y a la época del nacionalismo.
 Manifestaciones Culturales es un medio de expresarse de una
región determinada, puede ser por medio de danzas, canciones,
música, artes, etc. Cada comunidad o pueblo tiene su propia
manifestación folclórica. Esa síntesis o mestizaje cultural está
presente en todas las manifestaciones de nuestra cultura.

5.  Transculturación se generó en el terreno de la antropología a partir
del año 1940; el concepto lo ideó Fernando Ortiz (En Contrapunteo
cubano del tabaco y el azúcar) con el fin de clasificar el estudio del
contacto cultural entre grupos socioculturales diferentes. Ortiz propuso
la adopción de este término para reemplazar los conceptos
aculturación y desculturación que describían la transferencia de
cultura realizada de una manera reduccionista, imaginada desde la
matriz de los intereses de la metrópoli.
 Patrimonio es el conjunto de los bienes y derechos pertenecientes a
una persona, física o jurídica. Históricamente la idea de patrimonio
estaba ligada a la de herencia. Así, por ejemplo, la RAE (Real
Academia Española) da como primera acepción del término hacienda
que alguien ha heredado de sus ascendientes.
 Soberanía es el derecho que tiene el pueblo a elegir a sus
gobernantes, sus leyes y a que le sea respetado su territorio. Según
esto, habría que considerar que el derecho se tiene frente a alguien y
porque alguien lo concede; en consecuencia, habría que convenir que
la soberanía, más que un derecho, es el "poder". Un poder al modo
que recoge Jean Bodin en su definición de soberanía.
 Local es todo lo que se refiere o es relativo a un Lugar determinado.
 Regional es un término geográfico usado con una gran gama de
significados, que en términos generales designa un área o extensión
determinada de tierra más grande que las subregiones o subdivisiones
que la constituyen, ya se trate de un continente como Europa, Asia,
América, África, así como una parte de dicho continente (Europa
Central o América del Sur), un país o conjunto de países, una cuenca,
como la cuenca del Orinoco o del Danubio, una cordillera o región
montañosa, etc., y mayor que un sitio específico. Así, una región
puede ser vista como el conjunto continuo de unidades más pequeñas
(por ejemplo, "los países de América Latina") o como la sección de un
todo más grande (como "las regiones polares de la Tierra"). Así, el
concepto de región está indisolublemente ligado al de escala, por lo
que podemos considerar la existencia de regiones de muy diverso
tamaño, desde regiones supranacionales (por ejemplo, Comunidad

6. Europea, Región Andina, etc.) hasta pequeñas comarcas o un
reducido valle de montaña.
 Nacional en sentido estricto, tiene dos acepciones: la nación política,
en el ámbito jurídico-político, es un sujeto político en el que reside la
soberanía constituyente de un Estado; la nación cultural, concepto
socio-ideológico más subjetivo y ambiguo que el anterior, se puede
definir a grandes rasgos, como una comunidad humana con ciertas
características culturales comunes, a las que dota de un sentido ético-
político. En sentido lato nación se emplea con variados significados:
Estado, país, territorio o habitantes de ellos, etnia, pueblo y otros. Este
concepto ha sido definido de muy diferentes maneras por los
estudiosos en esta cuestión sin que se haya llegado a un consenso al
respecto.
 Espacio Geográfico es un concepto utilizado para la ciencia
geográfica para definir el espacio organizado por la sociedad. Es el
espacio en el que se desenvuelven los grupos humanos en su
interrelación con el medio ambiente, por consiguiente es una
construcción social, que se estudia como concepto geográfico de
paisaje en sus distintas manifestaciones (paisaje natural, paisaje
humanizado, paisaje agrario, paisaje industrial, paisaje urbano, etc.).
 Historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de
la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales. Se
denomina también historia al periodo histórico que transcurre desde la
aparición de la escritura hasta la actualidad.
 Geo historia es una ciencia histórica fundada por el historiador
francés Fernand Braudel, que se avoca al estudio la dinámica entre
una sociedad del pasado y la estructura geográfica que la sustenta. La
geografía como estructura que sostiene a las sociedades en diferentes
momentos históricos, influye en las sociedades pero no
determinándolas, estas son capaces, según su tecnología y cultura,
de abrir aún más el abanico de posibilidades que poseen y aún de
modificar la geografía en que habitan.

7. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
 Canal Apaza, Luis (2007). Geografía Regional. CBT.
 Capel, Horacio (2009). Geografía en red a comienzos del tercer
milenio: Para una ciencia solidaria y en colaboración. Barcelona:
Revista virtual Geocrítica-Scripta Nova.
 Cuadrat, J.M; PITA, Mº.F. (2000). Climatología (Segunda edición).
Madrid: Cátedra Geografía.
 Ferreras, C.; Fidalgo, C.E. (1999). Biogeografía y edafología. Madrid:
Síntesis.
 K. Lowith, El sentido de la historia, Madrid 1973.
 CARR, Edward H. (1961). ¿Qué es la Historia?. Barcelona: Ariel.