El documento describe la vida nocturna gay en el barrio de Chapinero en Bogotá. Se centra en bares, saunas y otros lugares frecuentados por la comunidad LGTBI. Incluye definiciones, herramientas de investigación como entrevistas y observación, y categorías de investigación como espacialidad, vida diaria/nocturna y dinámicas sociales. Los informantes describen la zona como un espacio de libertad donde pueden ser ellos mismos sin señalamientos.

1. CHAPINERO
VIDA NOCTURNA GAY
Nicolás González
María Alejandra Cortés
María Paula Medina

2. DEFINICIÓN DE PUBLICO
Para realizar las etnografías de espacio nos centraremos en el barrio de Gran
Chapinero debido a la alta concentración de bares, saunas y otro tipo de sitios que
frecuenta la comunidad LGTBI en la noche.
Gran Chapinero según la Alcaldía local de Chapinero:
“Se extiende a lo largo de la Avenida Caracas y de la Carrera 13, el comercio se
extiende básicamente sobre este eje, cuyo núcleo es la Plaza de Lourdes. Posee
almacenes de ropa, artículos de cuero y calzado, telas, adornos, librerías, papelerías
y disco tiendas. Cuenta con algunos centros comerciales.”
Tomado de: http://www.chapinero.gov.co/index.php/mi-localidad
A partir de esto la muestra de informantes será dividida en tres:
•4 Personas de la comunidad LGTBI que frecuentan estos sitios (al menos 4 veces al
mes).
•4 Personas que trabajen en estos sitios.

3. FICHA
TÉCNICA

4. HERRAMIENTAS DE
INVESTIGACIÓN
Etnografía de espacios:
De los lugares escogidos a trabajar, antes de que entren en funcionamiento y
durante este.
También se hará este trabajo en los lugares que frecuenta el informante (hogar,
trabajo…)
Entrevistas a profundidad:
Con el fin de conocer a fondo sobre la vida de los informantes, su relación con la
comunidad LGTBI, y su relación y modo de habitar los lugares de la vida
nocturna gay.
Seguimiento Etnográfico:
Con el fin de conocer cómo funciona una noche dedica al entretenimiento de los
informantes, desde las causas que llevan a ir a estos sitios, pasando por las
dinámicas que se generan en cada uno de estos, hasta que el informante decide

5. CATEGORÍAS DE
INVESTIGACIÓN
1. Espacialidad
2. Vida Diaria / Vida
Nocturna
3. Sensualidad
4. Dinámicas Sociales

6. 7 OPORTUNIDADES

7. - Ambientación de sitios.
- Objeto o sistema que contribuya a la
divulgación de información sobre eventos
dentro de la zona.
- Sistema de reconocimiento de los lugares
como Saunas y Cabinas.
- Desinformación de los habitantes de
Chapinero.
- Diseño de vestuario.
- Equipamiento urbano que identifique la
zona y borre los imaginarios de miedo.

8. ANÁLISIS OBJETUAL
Se pudo determinar que los medios a más utilizados dentro de la
divulgación de información dentro del sector de Chapinero en cuanto
a la vida nocturna, es el volanteo.

9. ANÁLISIS
OBJETUAL 2
Se pudo determinar que a pesar de
ser una tienda abierta en el día, la
clientela del sector esta muy marcada
por la homosexualidad. Dentro de
esta vitrina se observan las prendas
ceñidas al cuerpo que reflejan la
figura del hombre y la diversidad de
colores que se encuentra dentro de
esta.

10. ANÁLISIS
OBJETUAL 3
Durante el trabajo de campo se pudo ver
que la gama monocromática prevalece
dentro de la habitación y del baño del
informante por otro lado esta imagen
que adorna su baño esta puesta en un
lugar donde no hay un acceso de
personas ajenas a su confianza.

11. OBSERVACIONES
- Imágenes que ocupan
el mayor espacio
posible.
- Colores vivos.
- Información llamativa.
- Tipografías diferentes
donde una no
complementa a la otra.
- Desorden de
información.

12. ANÁLISIS CARTOGRÁFICO
El área de trabajo fue marcada entre
la calle 50 y calle 60, y la carrera 7ma
y la carrera 13, teniendo como eje
central la Iglesia de Lourdes en Gran
Chapinero, y Theatron como eje de lo
bares que crecen a la periferia.

14. JERARQUÍAS
JERARQUIA SOBRE BARES
En cuanto a los bares encontramos que Theatron, al ser el bar más
reconocido dentro de Bogotá por sus diferentes ambientes, tiene un
rango más importante que muchos otros como lo son “El village”,
“Modernik” entre otros. Por último, encontrado dentro de esta
investigación, se contempló que aquellos lugares pequeños son
percibidos como últimos dentro de las opciones de los usuarios por
las personas que los frecuentan y por el ambiente que estos ofrecen a
su público.
JERARQUIA SOBRE PERSONAS
Dentro de la investigación encontramos que existen diferentes
jerarquías dentro del sector de chapinero. Una de las más relevantes
es la de los travestis ya que estos son tomados o percibidos como
personas peligrosas dentro del sector. Asi mismo encontramos un
preferencia hacia los hombres Gay, sobre el resto de la comunidad

15. VERBATIMS

16. BLANCA - 45 AÑOS
(TRABAJADORA DEL SECTOR)
-“Que no se ve acá (risas)”
-“La inseguridad, por ejemplo cuando usted anteriormente salía usted
podía salir con su celular en la mano, su bolso en la mano ahora usted
se bota la maleta pa atrás y en un momento y se va a la 60 y mínimo la
tiene abierta”
-“Porque es que la gente más que todo allá es de orgias, de drogas,
vicio. De mucho homosexualismo, acá usted todos los días lo ve”

18. JESSICA 24 AÑOS
(TRABAJADORA DEL SECTOR)
-“Y los viejitos son todos morbosos”
-“Cuando empezaron a construir Theatron empezó a venir mucha
gente”
-“Pero acá como la gente es tan abierta la gente se pierde, por
ejemplo niños preguntan, Mami porque esa señora con esa señora”
-“Lo que es jueves, viernes y sábado eso es un mundo de gente, tanto
del SENA, trabajadores y gays eso si en la noche si”
-“Aquí hay mucho transformista y la profesión que ejercen es la
prostitución”
-“Aquí no se paran en las esquinas ni nada”

19. SEBASTIÁN – TRABAJA EN LAS CABINAS
(TRABAJADORA DEL SECTOR)
-“Es súper chévere se mueve arto la vida nocturna y pues de día
también, pero pues de noche es mejor”
-“De todo tipo, mayores, jóvenes, gordos, flacos, de todo”
-“Pues mujeres entran, pero ellas no entran como a follar en si, como
que a tomar en si”
-“Acá es el sitio como de encuentro, acá viene gente de muchos
barrios, Soacha, Norte… vienen de todo, de plata, no tienen plata, eso
es bueno, puede entrar por 6.000 pesos cualquiera”
-“Chapinero es para los gays todo el mundo ya lo sabe”
-“Muchos lugares les cierran la puerta, como roban y hacen problemas
y eso”

21. ENTREVISTA INFORMANTE DIURNO #1
- “De 8 a 10 pm se maneja travestis,
lesbianas gays, todo lo que es LGBTI”
- “Lo único que nos diferencia son los
gustos sexuales hay en todos los estratos el
resto son iguales a nosotros.”

22. ENTREVISTA INFORMANTE USUARIO #2
- “Cero peligroso, cero sensación de inseguridad con parche
sin dar boleta la gente es amable”
- “Uno a Theatron va en parche con varios amigos no todos
gays, obvio hay algunos hetero que se pegan no en un parche
muy grande vivir la experiencia”
- “Saunas… nunca he entrado pero no es muy chévere, por la
gente, no es muy buena, me gustaría ir pero a uno en otro
país”
- “Gays genéricos como que no conocen de personajes
internacionales”
- “Pues una fiesta floja es por música y por qué no pasa nada

23. VERBATIMS
ENTREVISTA INFORMANTE USUARIO #3
- “La rumba, porque es muy buena, por los Djs, porque cada cual está
en su cuento y no le importa el resto”
- “Salgo en parches grandes cuando es una ocasión especial”
- “Pues a mí las fiestas heterosexuales me parecen muy aburridas. “
- “Marica, cada uno está en su cuento y no quieren que lo jodan”
- Fiestas hetero: “La gente no se desinhibe igual, creo que es eso (…
)las niñas son pendientes de lo que las otras niñas tienen puesto y …
no, ”
- “Creo que si he entrado a algunos, pero no recuerdo el nombre, pero
pues no me parecen tan recomendables (…) no sé es como bares
para buscarse problemas ”

24. HABITACIÓN

26. ARMARIO

30. MESA DE NOCHE

31. BAÑO

32. NEVERA

36. ENTREVISTA INFORMANTE USUARIO #4
- “… porque realmente los sitios a los que yo he ido… eee… son
sitios como muy underground, o sea, muy desconocidos, poco
frecuentados, el ambiente es muy tranquilo”
- “a mí me gusta mucho que no vaya gente tan joven porque no hay
tanto tropel”
- “al cambio a estos va gente mucho mayor, que sale de trabajar y
pues va a bailar, a charlar y a pasar un buen rato, sin necesidad
de ser como tan aletoso.”
- “los sitios hetero, desde mi punto de vista están marcados como
por una tendencia social muy alta que tú la ves desde la ropa hasta
los precios de los tragos”
- “y pues por otro lado porque te miran como un bicho raro y uno
no se siente como, pues yo no me siento cómoda estando ahí, como

37. - “Sin lugar a dudas es por excelencia el epicentro del mundo gay”
- “se trata de reivindicar su identidad a partir de la ropa, a partir de
un disfraz , a partir de muchas prácticas y muchos
comportamientos”
- “Yo siento por ejemplo que la rumba gay en términos de levante,
es muchísimo más fuerte que la rumba heterosexual, como que hay
un pensamiento ahí como “ir de levante”, pues desde los sujetos
homosexuales eso es mucho más determinante, son muy
entradores.”
- “a buscarte el lado, o que te propone que tengas sexo con ellos
esa noche, con ellos o con ellas o con ellos y con ellas”
- “a mí como que no me gusta conocer gente en ambientes de rumba
porque hay demasiado ruido como para poder ver o escuchar
realmente quién está detrás de esa faceta rumba”
- “no todos los sitios son mezclados.”
- “y el baile entre las mujeres cuando hay mucho trago de por

38. - “Y a veces hay como una discriminación entre hombres y
mujeres gays, o sea, esto no siempre es armónico.”
- “Pues lo que pasa es que en el mundo homosexual hay muchas
bifurcaciones, es decir, tu no solamente tienes gays y lesbianas, o
travestis y transexuales, sino que también tienes como un hombre
gay afeminado o un macho gay, o a una mujer gay a la que le
dicen, una mujer lesbiana a la que le dicen machorra y así
sucesivamente”
- “la pola vale $3.000 y no te cobran cover y porque está en frente
de un motel”
- “El Recreo, que me gusta muchísimo porque es un espacio como
que transforma la experiencia de ir con tu pareja”
- “muchas veces creo que lo hetero te predispone de cierta forma
cuando vas a un lugar gay, como a estar muy atento, a sorprenderte
mucho con lo que ves”

39. HABITACIÓN

43. ARMARIO

44. MESADENOCHE

46. NEVERA

48. ANÁLISIS
- Pudimos observar en una de las salidas que las personas que
administran los negocios pertenecientes al gremio gay, también
hacen parte de este. Esto puede apuntar a varias posibilidades:
1. Que no sea bien visto que una persona heterosexual atienda este
tipo de lugares, desde la visión de esa persona en sí, como del resto
de la gente.
2. Que para el dueño sea un pre requisito que la persona que esté a
cargo de su local pertenezca a este grupo (Esto puede darse porque:
a) Puede que el dueño pertenezca al grupo LGBTI y quiera que sus
empleados sea pertenecientes a este también. b) Considera que una
persona inmersa en el gremio del homosexualismo, puede gestionar
mejor el negocio y atender mejor a sus clientes.

49. ANÁLISIS
- Todos los entrevistados afirmaron que frecuentaban las rumbas gays
porque es allí donde pueden ser quienes son sin ningún tipo de
señalamiento. Los bares o los sitios gays en general, brindan a su cliente, un
espacio de confianza y libertad, un lugar sin apariencias ni máscaras.
- Por algunos informantes de la zona de Chapinero, que trabajan ahí, pero
que no pertenecen a los grupos LGBTI, pudimos darnos cuenta, que su
inmersión geográfica con el paso del tiempo, los ha llevado a contemplar el
tema desde una visión mucho más liberada y a veces indiferente, de
costumbre. Ya es "normal" para ellos trabajar todos los días en un sector
donde la vida gay es una constante, perteneciente y definida desde lo usual
o cotidiano.
- Aún dentro de los grupos LGBTI, existen diferencias. Hay una diferenciación
muy marcada de género y los mismos lugares fomentan esto. Ejemplo claro:
Theatron. Que así como genera espacios de rumba para gays y lesbianas, los
separa estrictamente en ambientes únicamente para los unos y los otros.

50. INSIGHTS
- La estética dentro del lugar debe generar un espacio de confort para
la persona además de brindarle seguridad.
- Los excesos dentro de este tipo de fiestas se ven más que en las
fiestas heterosexuales fuera y dentro de la zona.
- Dentro de estas fiestas existe un rompimiento de tabús que dan pie a
que las personas sin importar sus orientaciones sexuales se desinhiban
de maneras que no lo harían en un ambiente heterosexual.
- El sector de Chapinero no transmite una sensación de inseguridad en
las personas que lo frecuentan.
- Se prefiere salir en grupo
- Existe una escaza divulgación de información sobre eventos dentro
de los bares.
- No todos los bares dentro de chapinero son concebidos como buenos
para las personas.

51. CONCLUSIONES
1. Todos los informantes afirmaron que frecuentaban las rumbas
gays porque es allí donde pueden ser quienes son sin ningún tipo de
señalamiento. Los bares o los sitios gays en general, brindan a su
cliente, un espacio de confianza y libertad, un lugar sin apariencias ni
máscaras.
2. Es pre requisito que la persona que esté a cargo de su local
pertenezca a este gremio, Esto puede darse porque:
a) Puede que el dueño pertenezca al grupo LGBTI y quiera que sus
empleados sea pertenecientes a este también.
b) Considera que una persona inmersa en el gremio del
homosexualismo, puede gestionar mejor el negocio y atender mejor a
sus clientes.

52. 3. Se encontró que en el sector de chapinero una de las opciones
mas utilizadas para la propagación de información es el volanteo.
Teniendo imágenes graficas de fondo con información relevante
sobre los servicios que se prestan en cada uno de los lugares.
4. Aún dentro del gremio LGBTI, existen diferencias macadas en
cuanto a los individuos que lo conforman. Se presenta una
diferenciación marcada de género, estilos, ropa y nivel social. Esto se
puede observar dentro de diferentes bares los cuales no permiten la
entrada a cierto tipo de personas.
Ejemplo claro: Theatron. Que así como genera espacios de rumba para
gays y lesbianas, los separa estrictamente en ambientes únicamente
para los unos y los otros.