biografia de gonzalo Arango poeta nadaista

1. GONZALO ARANGO ARIAS
(1931 - 1976) fue un escritor y poeta colombiano. En 1958 fundó el nadaísmo, movimiento de vanguardia de repercusión nacional,
que intentó romper con la Academia de la Lengua, la literatura y la moral tradicionales. En la música norteamericana y del Caribe de
la década de 1960 el movimiento buscó un léxico renovado, optó por el humor y el mundo urbano para situar la obra literaria y la
crítica a la sociedad. A este grupo se unieron otros jóvenes pensadores de su tiempo en Colombia y que fueron inspirados a su vez
por Fernando González Ochoa, el "filósofo de otraparte". La intensidad de su vida está llena de contrastes que pasan de un abierto
ateísmo a un íntimismo espiritual y de un espíritu crítico de la sociedad de su tiempo, expresado en el "Primer Manifiesto Nadaista"
como "Se ha considerado a veces al artista como un símbolo que fluctúa entre la santidad o la locura".[1] Arango murió en un trágico
accidente en la ciudad de Tocancipá en 1976 cuando estaba planeando un viaje definitivo a Londres para que "los colombianos al
perderme... me ganen".[2]
Contenido
* 1 Vida
o 1.1 Después del Hombre o 1.2 Rojas Pinilla o 1.3 Manifiesto Nadaísta * 2 Nadaísmo * 3 Abandono del Nadaísmo
* 4 Obras
o 4.1 Poesía o 4.2 Ensayo o 4.3 Cuento o 4.4 Teatro * 5 Referencias o 5.1 Notas * 6 Enlace externos
VIDA
Gonzalo Arango nació en el municipio de Andes (Suroeste Antioqueño) en 1931, en una época conocida en Colombia como la
llamada época de los regímenes liberales que enfrentarían la gran recesión económica mundial y que acelerarían los procesos de
urbanización nacional con grandes reformas como las de Alfonso López Pumarejo. En su adolescencia vería la precipitación del país
en una sangrienta guerra bipartidista que se desataría con El Bogotazo el 9 de abril de 1948 con el asesinato del candidato
presidencial Jorge Eliecer Gaitán. La suya fue también una época profundamente influenciada por la Iglesia Católica, la cual tendría la
hegemonía de la educación en Colombia tras la Constitución de 1886, además de tener una gran autoridad política, cultural y social
por ejemplo en la revisión y censura del material intelectual. En 1929, por ejemplo, el Arzobispo de Medellín había prohibido la
lectura de la obra "Viaje a pie" de Fernando González Ochoa bajo pena de pecado capital. Todos estos elementos influirían en la vida
y obra de Arango, el cual crecería con un espíritu de rebeldía y al mismo tiempo de gran amor por su patria.
Fue el último de los 13 hijos de Franciso Arango, conocido como "don Paco" y de Magdalena Arias. Don Paco era el telegrafista del
pueblo y doña Magdalena ama de casa.
Después del Hombre
En 1947 comienza sus estudios de derecho en la Universidad de Antioquia, pero tres años después la dejaría para dedicarse de lleno
a la literatura, la cual inauguraría con su obra "Después del Hombre". El excéntrico escritor se robó una calavera del Cementerio de
San Pedro[3] para que le hiciera compañía en la finca de unos parientes. De esta etapa dice Eduardo Escobar:
(...) don Paco Arango, su padre, fue a visitarlo, preocupado. Y no le gustó ni cinco lo que vio: el joven poeta macilento y amarillo, el
amasijo de huesos ácidos amargamente despelambrado, se entregaba a escribir una novela. El título decía todo. Se llamaba Después
del hombre.[3]
ROJAS PINILLA
El 13 de junio de 1953 el General del Ejército Gustavo Rojas Pinilla hizo golpe de estado al presidente Laureano Gómez en un evento
sin derramamiento de sangre, siguiendo la intención literal del dictador de pacificar el país. La Asamblea que reemplazaba el
Congreso avala el golpe y cede el título presidencial a Rojas. En los tres meses siguientes a la toma del poder, los liberales firman un
armisticio. El 3 de agosto de 1954 logra que la Asamblea Constituyente, compuesta en su mayoría de conservadores liderados por
Mariano Ospina Pérez, lo reelijan presidente hasta 1958. El golpe de Rojas constituyó a los ojos de muchos una manera de
solucionar la crisis política y violenta del país y su propuesta fue para muchos una opción al bipartidismo. El joven Arango fue uno de
los que vio con buenos ojos el gobierno del General Rojas y se une al Movimiento Amplio Nacional (MAN), un movimiento de artistas
y jóvenes intelectuales que respaldaron al dictador,[3] mientras se dedica al mismo tiempo al periodismo.
Pero liberales y conservadores reaccionan bien pronto y se unen contra Rojas para causar su caída el 10 de mayo de 1957. El exilio
del general en España, significó el exilio del joven pensador en el Chocó al ser buscado en su oficina de Medellín por las turbas
prodemocráticas que lo individuaron como cabeza visible del rojismo.
MANIFIESTO NADAÍSTA/El exiliado llega a la ciudad de Cali en 1957 sin un rumbo fijo y es en medio de la bohemia de la capital
vallecaucana en donde comienza el origen de lo que llamaría el Nadaísmo, expresado en el primer Manifiesto que publicaría un año
después en Medellín. La deshonra de haber apoyado una causa perdida y la sensación de estar sin rumbo, sin nada, lo llevan a
buscar a otros contemporáneos que como él compartieran su pensamiento de la sociedad:

2. Qué tenía. Se preguntó. Nada. Nadaísmo. Alumbró el futuro sobre la ruina. Decidió que se levantaría en rebeldía contra la horrible
lascitud[
Los primeros que se unieron al Nadaísmo fueron Alberto Escobar y Amilkar Osorio y en la Plazuela San Ignacio de Medellín
protagonizan el que sería el primer escándalo en 1958: la quema de la literatura colombiana, en la cual arde su primera novela
"Después del Hombre". Al año siguiente los nadaístas sabotean el I Congreso de Intelectuales Católicos, razón por la cual fue
detenido y es visitado por Fernando González Ochoa, el filósofo de Otraparte y uno de sus grandes inspiradores. Entre otros de los
escándalos nadaístas estuvo el sacrilegio de las hostias consagradas en la Basílica de Medellín en 1961 que tuvo trascendencias
internacionales, aunque después el acto fue condenado por el mismo Arango.
El año 1963 es considerado el fin del nadaísmo al menos para su fundador que da un virage completamente diferente a su vida,
como era usual para él. Los nadaístas lo queman simbólicamente en un puente de Cali, mientras Arango comienza a escribir en la
revista La Nueva Prensa y publica "Diez Poetas Nadaistas".
Respecto al nadaismo, dice su vida, Ángela Mary Hickie, en una entrevista a la revista Cambio de 2006 que el nadaismo murió en los
AÑOS 70 ENTERRADO POR SU PROPIO PROGENITOR.[4]
NADAÍSMO ARTÍCULO PRINCIPAL: NADAÍSMO
El nadaísmo sigue siendo materia de estudio, pues constituyó una auténtica revolución literaria en la Colombia de mediados del siglo
XX. Tiene por inspirador principal las obras del filósofo Fernando González y se enmarca definitivamente en los métodos llamativos
del surrealismo.
El nadaísmo es antes que nada obra e inspiración de Gonzalo Arango, cuyo objetivo era, como él mismo lo define en el primer
Manifiesto, "No dejar una fe intacta ni un ídolo en su sitio". El movimiento corresponde a la década de los 60 y reunió jóvenes
escritores cuyo talento crearía una verdadera escuela de la literatura nacional. Los primeros nadaístas con Arango fueron Amílcar
Osorio, quien se firmaba Amilkar U y Eduardo Escobar. Vendrían después Elmo Valencia y Jotamario Arbeláez. En principio las
ciudades de Medellín y Cali serían los principales escenarios para el desarrollo del nadaísmo, pero bien pronto tendría una
trascendencia nacional.
El nadaísmo manifestaba su inconformidad con el orden social reinante del bipartidismo político, el conservadurismosocial, la
burguesía y las revoluciones de masas con fines totalitarios. Era un movimiento bohemio dedicado a la poesía, el cual el mismo
Arango dio por terminado a principios de los 70, pero que fue continuado por muchos de sus seguidores incluso hasta principios del
siglo XXI en personajes como Jotamario Arbeláez y Eduardo Escobar.[5]
Abandono del Nadaísmo
Para sorpresa de sus seguidores, el extrovertido escritor, poeta y periodista abandona el Nadaísmo en 1970, acto que fue
considerado por los mismos como una traición a los ideales del movimiento. Ya en 1968 había hecho un escrito en el cual exhaltaba
la figura del presidente Carlos Lleras Restrepo, lo que causó una desaprobación de los nadaístas. Comienza así la separación entre el
fundador y lo fundado hasta el día de su muerte.
Quien había escrito manifiestos en contra del catolicismo, comienza una nueva etapa más espiritual en la cual dedica poemas a su
mujer, la inglesa Angela Mary Hickie.
Para Angelita, el nadaísmo murió en los años 70, enterrado por su propio progenitor. Y por eso recuerda que en Correspondencia
violada Arango arremete contra sus discípulos y dice que están “desenterrando sus viejos cadáveres literarios para vivir de ellos en
un sentido publicitario, maquillando su pasado de modernidad sin alma, huevos filosofales de plástico. ¡Qué falta de fe en la vida
seguir creyendo que el nadaísmo es la salvación...! Lo que vale es lo que somos, no lo que fuimos.
Sin embargo, para escritores nadaistas como Jotamario Arbeláez y Eduardo Escobar, este continúa vivo en los jóvenes inconformes:
“No se polemiza con Yoko Ono ni con María Kodama, a riesgo de legitimarlas —sostiene Arbeláez—. Si los nadaístas nos
dedicáramos a contestarle a Angelita, esa sí sería la muestra palpable de nuestra decadencia como extremistas, luego de 50 años de
mantener con vida el movimiento más negativo y virulento en la historia de la literatura”.
Gonzalo Arango también fue periodista y tuvo una participación activa en varios diarios y revistas nacionales. Entre 1963 y 1964
colaboró en la Nueva Prensa; entre 1966 y 1967 en la revista Cromos; publicó la Revista Nadaismo y escribió eventualmente para las
revistas Corno Emplumado de México y Zona Franca de Venezuela.
El Profeta, como se llamaba así mismo y era llamado por los nadaístas, terminó su vida inesperadamente el 27 de septiembre de
1976 en un accidente de tránsito en la carretera Bogotá - Tunja.

3. bras Poesía
* Trece poetas nadaístas (Antología Poética del Nadaísmo) (1963).
* De la Nada al Nadaísmo (Antología Poética del Nadaísmo) (1966).
* Providencia (1978).
* Fuego en el Altar (1974).
* Adangelios (1985).
Ensayo
* Primer Manifiesto Nadaísta (1958).
* Los camisas Rojas (1959).
* El manifiesto de los escribanos católicos (1961).
* El mensaje a los académicos de la lengua (1962).
* Prosas para leer en la silla eléctrica (1966).
* El terrible 13 Manifiesto Nadaísta (1967).
* Boom Contra Pum Pum (una crítica a Gabriel García Márquez) (1967).
* El oso y el colibrí (Semblanza del poeta ruso Eugenio Evtushenko) (1968).
[editar] Cuento
* Sexo y Saxofón (1963).
[editar] Teatro
* Nada bajo el cielorraso, HK 111 (1960).
* Los ratones van al infierno y La Consagración de la Nada (1964).
* Memorias de un presidiario nadaísta (1991).
* Correspondencia violada (1980).