PW sobre Antígona y el mito de Edipo

1. Antígona

2. Índice
• El mito de Edipo
• Una saga maldita
• Antígona
• La Antígona de Espriu

3. El mito de Edipo
 Por regla general los temas de las obras trágicas estaban
tomados del repertorio mitológico y formaban parte por
tanto de una tradición heredada de los antepasados.
 El interés de la obra dependía del modo en que se
presentaba y se interpretaba un material que, en líneas
generales, era ya familiar para el público.
 El ciclo legendario de los Labdácidas de Tebas es una
de las fuentes de inspiración más utilizada por los trágicos
atenienses. A partir de los textos que han llegado hasta
nosotros podemos reconstruir a grandes rasgos el siguiente
relato:

4. El mito de Edipo
 Layo recibe el vaticinio de Apolo –
su destino es morir a manos de su
propio hijo.
 Su intento para evitarlo: le traspasa los
pies al bebé con una fíbula y lo entrega
a un pastor para que lo abandone en el
bosque.
 Pastor piadoso: Edipo se convertirá en el hijo de los reyes
de Corinto.

5. El mito de Edipo
 Siendo ya Edipo un joven, oye decir en un banquete que
no es el verdadero hijo de sus padres.
 Angustiado, se dirige a Delfos para averiguar su origen.
El oráculo le anuncia que dará muerte a su padre y se
casará con su madre.

6. El mito de Edipo
 Para escapar de este horrible destino decide no volver a
Corinto. Emprende el viaje hacia Beocia y en una
encrucijada tropieza con Layo. Se produce una violenta
disputa, a consecuencia de la cual Edipo mata a Layo.

7. El mito de Edipo
 Edipo llega a la Tebas, que se encuentra
llena de desolación. El rey no ha vuelto y
la ciudad se halla sometida por la
esfinge, un monstruo que aniquila a todos
los que no responden al enigma que
propone:
«¿Cuál es el ser que tiene una sola voz,
anda con cuatro patas, luego con dos y
luego con tres?»

8. El mito de Edipo
 Edipo resuelve el acertijo y mata a la esfinge.
 Con esta hazaña el forastero gana la mano de la reina Yocasta,
con la que tendrá cuatro hijos: dos varones, Eteocles y
Polinices, y dos hembras, Antígona e Ismene.

9. El mito de Edipo
 Con el paso del tiempo, la verdad llega a ser conocida. Yocasta
entonces se suicida y Edipo se arranca los ojos, es apartado del trono
y marcha al exilio.
Según la tradición ática que recoge
el propio Sófocles, se encamina a
Atenas acompañado de sus hijas,
y es acogido como huésped por
Teseo en la localidad de Colono,
donde muere dejando su tumba
como protección para la región.

10. Antígona

11. Antígona: argumento
 Cuando Edipo deja el poder, se decide que sus dos hijos,
Eteocles y Polinices, gobernarán Tebas por turnos, pero
el pacto se rompe cuando Eteocles se niega a dejar el
trono.
 Los argivos asedian Tebas y los dos
hermanos mueren a las puertas de la
ciudad enfrentados en una lucha singular.
 El senado prohíbe el entierro de Polinices
–en esta lucha fratricida los dos hermanos mueren,
pero uno con honor y el otro deshonrado.

12. Antígona
 Creonte, en el poder, ordena el cumplimiento de esta
sentencia, pero Antígona, hermana de ambos, no
renunciará a cumplir el deber sagrado de dar sepultura a
sus dos hermanos, ya que las leyes de sangre no pueden
ser prohibidas por las leyes de ninguna ciudad.

13. Antígona
 El conflicto se establece en un doble nivel:
 La LEY DE LA SANGRE (no escrita, divina)
 La LEY DE LA CIUDAD (escrita, humana)
 La tragedia reside en el hecho que Antígona y Creonte
entienden las mismas palabras (vergüenza, impiedad, bueno,
malo, enemigo) en sentido totalmente opuesto, y este es un
enfrentamiento eterno.
No són d'ara ni d'ahir, sinó que aquestes normes sempre han tingut
vigència i ningú no sap ni quan aparegueren. Per temor al que pensi
un home qualsevol no m'exposaria a sofrir un càstig etern per
incomplir-les. (versos 450-460).

14. Antígona
 Pero hay dos debates secundarios de
amplifican el conflicto inicial:
 El debate entre las dos hermanas :
Ismene: pasiva, sometida, con un rol femenino
tradicional.
Antígona: activa, rebelde y orgullosa de su transgresión.
Ismene: no, no s'oblidi això, que dones hem nascut no per lluitar
amb els homes i, després, que com que som manades per
més forts hem d'obeir...
Antígona: ... tu pensa com et sembli: jo, el que és ell l'enterraré ...
amiga vora d'un amic, sagradament culpable.

15. Antígona
 El debate entre Creonte y su hijo Hemón:
Creonte: autoridad severa, deber cívico, frío.
“l'anarquia, no, no hi ha pitjor flagell. Ella arruïna els pobles”
Hemón: prometido de Antígona, busca ternura y piedad.
“no tinguis un caràcter tan absolut.”

16. Antígona
 Antígona seguirá fiel a sus convicciones y por ello será
castigada a ser enterrada viva, desencadenando así el final
de la tragedia. Ella asumirá su destino con tristeza pero
con serenidad.

17. La Antígona de Espriu
 La historia de Antígona se revaloriza en el siglo XIX
gracias a tres autores: Hegel, Hölderlin y Goethe.
 Pero nuestro referente más cercano lo encontramos en la
versión de Antígona que Salvador Espriu escribió en
1939 (publicada en 1955) después de la entrada de las
tropas franquistas a Barcelona.