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LA FIJACIÓN AL TRAUMA, LO INCONSCIENTE Guillermina Trejo De la Vara
Primera paciente: se da por su casamiento, y muestra un comportamiento de recurrir a todas las precauciones reales e imaginarias para guardarle fidelidad. No se muestra ante ojos ajenos, descuida su aspecto. También es incapaz de levantarse con presteza de un sillón en que se ha sentado, y se niega a firmar con su nombre; no puede hacer regalos, para lo cual aduce la motivación de que nadie debería recibir nada de ella.
La segunda paciente: es de un vinculo  erótica que tiene con su padre donde se rehúsa a casarse hasta no estar curada y continua con su padre. Las neurosis traumáticas dan claros indicios de que tienen en su base una fijación al momento del accidente traumático.
Toda neurosis contiene una fijación de esa índole, pero no toda fijación lleva a la neurosis, ni coincide con ella, ni se produce a raíz de ella. El duelo: es el desprendimiento hacia esa fijación. El sentido de los síntomas es por regla general inconsciente; pero no sólo eso: existe también una relación de subrogación entre esta condición de inconsciente y la posibilidad de existencia de los síntomas
Una parte del sentido inconsciente de los síntomas se tramitaría con facilidad de esa manera; del otro sector, del nexo de los síntomas con las vivencias del paciente, el médico no puede colegir mucho, es verdad: no conoce estas vivencias, tiene que esperar hasta que el enfermo se acuerde de ellas y se las cuente
Todo síntoma histérico singular nos lleva hasta una cadena íntegra de impresiones vitales. En el «sentido» de un síntoma conjugamos dos cosas: su «desde dónde» y su «hacia dónde» o «para qué», es decir, las impresiones y vivencias de las que arranca, y los propósitos a que sirve.  El «desde dónde» de un síntoma se resuelve, pues, en impresiones venidas del exterior, que necesariamente fueron una vez consientes y después pueden haber pasado a ser inconscientes por olvido.
 El «para qué» del síntoma, su tendencia, es todas las veces, empero, un proceso endopsíquico que puede haber devenido consiente al  principio, pero también puede no haber sido consiente nunca y haber permanecido desde siempre en el inconsciente.  El «desde dónde», de las vivencias sobre las cuales se apoya el síntoma, como acontece en el caso de la histeria. El «hacia dónde», la tendencia del síntoma, que desde el comienzo puede haber sido inconsciente, es lo que funda su dependencia respecto del inconsciente, que, por cierto, no es menos sólida en la neurosis obsesiva que en la histeria.

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La fijación al trauma, lo inconsciente

  • 1. LA FIJACIÓN AL TRAUMA, LO INCONSCIENTE Guillermina Trejo De la Vara
  • 2. Primera paciente: se da por su casamiento, y muestra un comportamiento de recurrir a todas las precauciones reales e imaginarias para guardarle fidelidad. No se muestra ante ojos ajenos, descuida su aspecto. También es incapaz de levantarse con presteza de un sillón en que se ha sentado, y se niega a firmar con su nombre; no puede hacer regalos, para lo cual aduce la motivación de que nadie debería recibir nada de ella.
  • 3. La segunda paciente: es de un vinculo erótica que tiene con su padre donde se rehúsa a casarse hasta no estar curada y continua con su padre. Las neurosis traumáticas dan claros indicios de que tienen en su base una fijación al momento del accidente traumático.
  • 4. Toda neurosis contiene una fijación de esa índole, pero no toda fijación lleva a la neurosis, ni coincide con ella, ni se produce a raíz de ella. El duelo: es el desprendimiento hacia esa fijación. El sentido de los síntomas es por regla general inconsciente; pero no sólo eso: existe también una relación de subrogación entre esta condición de inconsciente y la posibilidad de existencia de los síntomas
  • 5. Una parte del sentido inconsciente de los síntomas se tramitaría con facilidad de esa manera; del otro sector, del nexo de los síntomas con las vivencias del paciente, el médico no puede colegir mucho, es verdad: no conoce estas vivencias, tiene que esperar hasta que el enfermo se acuerde de ellas y se las cuente
  • 6. Todo síntoma histérico singular nos lleva hasta una cadena íntegra de impresiones vitales. En el «sentido» de un síntoma conjugamos dos cosas: su «desde dónde» y su «hacia dónde» o «para qué», es decir, las impresiones y vivencias de las que arranca, y los propósitos a que sirve. El «desde dónde» de un síntoma se resuelve, pues, en impresiones venidas del exterior, que necesariamente fueron una vez consientes y después pueden haber pasado a ser inconscientes por olvido.
  • 7. El «para qué» del síntoma, su tendencia, es todas las veces, empero, un proceso endopsíquico que puede haber devenido consiente al principio, pero también puede no haber sido consiente nunca y haber permanecido desde siempre en el inconsciente. El «desde dónde», de las vivencias sobre las cuales se apoya el síntoma, como acontece en el caso de la histeria. El «hacia dónde», la tendencia del síntoma, que desde el comienzo puede haber sido inconsciente, es lo que funda su dependencia respecto del inconsciente, que, por cierto, no es menos sólida en la neurosis obsesiva que en la histeria.