La secta Thabitha's Place vive aislada de la sociedad y según costumbres extrañas como no cortarse el pelo ni recibir educación médica moderna, lo que llevó a la muerte de un niño. Esto plantea si se debe permitir que familias eduquen a sus hijos al margen de la ley. En Somalia no hay un estado funcional, solo violencia, como indica Sara al definir el estado como protector de balas y bombas. Las causas de crisis estatal pueden ser la violencia y falta de gobierno.

1. EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA Y LOS DERECHOS HUMANOS. 2º ESO
UNIDAD 1: ¿Qué es la ciudadanía?
Lee el siguiente texto y contesta a las cuestiones:
No se cortan el pelo; lo llevan recogido en largas colas de caballo. Los adeptos de la secta
Thabitha's Place, creada en 1979 en el estado norteamericano de Vermont, tienen como
objetivo vivir como los primeros cristianos. Cultivan sus propios alimentos, se levantan al alba,
no beben, no fuman, no ven la televisión ni escuchan la radio y no leen otra cosa que no sea la
Biblia.
Tampoco mandan a sus hijos a la escuela, sino que los educan ellos mismos, ajenos al mundo
que les rodea, y les aplican castigos corporales. Rechazan los adelantos médicos; no vacunan
a sus hijos. En 2001, dos de sus miembros fueron condenados a doce años de prisión por la
muerte de Raphael, un niño que sufría una cardiopatía congénita y a quien sus padres negaron
la medicina moderna.
1.- Las costumbres de la secta Thabitha’s Place pueden parecerte extravagantes, pero nos
plantean un problema de fondo: ¿hay que dejar a algunas familias que eduquen a sus
niños como quieran, al margen por completo del resto de la sociedad?
2.- El hecho de que los miembros de esta secta no se corten el pelo, ¿responde
simplemente a sus gustos personales al respecto? ¿Ves alguna otra razón que explique
ese hábito?
3.- ¿Por qué crees que no mandan a sus hijos a la escuela? ¿Te parece que tienen
derecho a mantener a sus niños sin escolarizar? ¿Por qué?
Lee el siguiente texto y contesta a las cuestiones:
«Nunca he visto un Gobierno en mi vida, solo he visto a jóvenes con armas y mucha
destrucción», asegura Sara Alí Sharif, de dieciocho años, bien cubierta con el hiyab (pañuelo)
musulmán. «Imagino que un Estado es algo que te protege de las balas y de los bombazos».
Sara vive en Galcayo, cerca de la frontera etíope, y lejos de su familia, que permanece
atrapada en Mogadiscio. «El Kaláshnikov es la única autoridad real de Somalia», afirma Amin,
uno de los dos médicos del hospital de Galcayo.
4.- Sara dice que «un Estado es algo que te protege de las balas y de los bombazos». ¿Se
te había ocurrido alguna vez esta definición? ¿Por qué?
Damos por supuesto que vivimos en un Estado que funciona. Pero, a veces, el Estado
entra en crisis. ¿Podrías enumerar algunas posibles causas de esa crisis?
Reflexiona y comenta esta cuestión:
5.- Es rechazable la idea de justicia como venganza, pero, no obstante, podemos sostener
que «el que la hace la paga». ¿Cómo se pueden conciliar estas dos posturas
aparentemente contradictorias? ¿Crees que «pagarla» es lo mismo que reinsertarse? ¿Lo
uno es condición de lo otro?

2. EXAMEN ADAPTADO PARA UN ALUMNO CON TDAH
Señala si es verdadero o falso: V F
1. En los deportes como en la vida, las reglas te impiden jugar de
forma divertida.
2. No podría haber deportes sin reglas comunes, pero la vida de cada
persona es distinta y cada uno la puede organizar según sus propias
reglas.
3. Las reglas del juego social son las que permiten la convivencia.
4. Los derechos de los demás nos impiden ejercer realmente nuestra
libertad.
5. Una persona no tiene libertad si los demás no aceptan que han de
respetar los derechos de esa persona.
6. Las normas tienen que ser indiscutibles y no se pueden cambiar.
7. Las normas deben poderse modificar por los cauces adecuados
8. Las leyes son normas informales aprobadas por el gobierno.
9. Soy realmente libre cuando no hay obstáculos de ningún tipo que
se opongan a mis deseos.
10. Administrar bien mis obligaciones sociales es la mejor manera de
disfrutar de mi libertad.
Lee el siguiente texto y contesta a las cuestiones:
Mi sueño es tener un estado
«Nunca he visto un Gobierno en mi vida, solo he visto a jóvenes con armas y mucha
destrucción», asegura Sara Alí Sharif, de dieciocho años, bien cubierta con el hiyab (pañuelo)
musulmán. «Imagino que un Estado es algo que te protege de las balas y de los bombazos».
Sara vive en Galcayo, cerca de la frontera etíope, y lejos de su familia, que permanece
atrapada en Mogadiscio. «El Kaláshnikov es la única autoridad real de Somalia», afirma Amin,
uno de los dos médicos del hospital de Galcayo.
Sara dice que «un Estado es algo que te protege de las balas y de los bombazos». ¿Se te
había ocurrido alguna vez esta definición? ¿Por qué?
Damos por supuesto que vivimos en un Estado que funciona. Pero, a veces, el Estado
entra en crisis. ¿Podrías enumerar algunas posibles causas de esa crisis?