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• San Juan de la Cruz (1542-1591)
Los tema
estilo, ref
neoplatón
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saca de s
con la am
divinidad,
con la poe
(1515-1582)
Santa Teresa de Jesús
Otros poetas del Renacimiento
• Cristóbal de Castillejo (1490-1550),
representa la defensa de los metros
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tradicional de modo casi exclusivo.
Pese a ello, la temática de su obra
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• Gutierre de Cetina (1510-1554),
poeta sevillano que funde en su
poesía amorosa la tradición
castellana con la italiana, con
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Petrarca.
Ambos pertenecen a la primera
etapa del Renacimiento.
• Fernando de Herrera (1534-1597),
también nace en Sevilla. Se sitúa
en el segundo Renacimiento y
contribuye en el proceso de
nacionalización del petrarquismo
con sus odas y canciones
patrióticas. Asimismo cultiva una
poesía de carácter amoroso
(sonetos y elegías), en la que
destacan las metáforas y el léxico
relacionados con el fuego. Su
poesía es más elaborada y
artificiosa que la de Garcilaso,
iniciando así un proceso de
progresiva complicación que
culminará con Góngora.
Rojo sol, que con hacha luminosa
coloras el purpúreo y alto cielo,
¿hallaste tal belleza en todo el suelo,
que iguale a mi serena luz dichosa?
Aura suäve, blanda y amorosa
que nos halagas con tu fresco vuelo; cuando
el oro descubre y rico velo
mi luz, ¿tocaste trença más hermosa?
Luna, honor de la noche, ilustre coro
de los errantes lumbres y, fijadas,
¿consideraste tales dos estrellas?
Sol puro, Aura, Luna, llamas de oro,
¿oistes vos mis penas nunca usadas?
¿vistes Luz más ingrata a mis querellas?
La narrativa del siglo XVI
• Pero la gran obra maestra del siglo XVI es La vida de Lazarillo de Tormes y de
sus fortunas y adversidades, que apareció por primera vez en 1554, y ha sido
considerada como la primera novela picaresca. Se publicó de forma anónima
y, posteriormente, se han señalado diferentes autores. Los estudios más
recientes atribuyen su autoría a Diego Hurtado de Mendoza.
Surge como contrapunto a la narrativa idealista y representa la corriente
realista y crítica de la narrativa del siglo XVI. La picaresca contrapone a los
héroes idealizados de la novela pastoril o de los relatos caballerescos, un
nuevo protagonista, el
La novela está escrita en forma de epístola autobiográfica (por tanto, aparece en
primera persona), es decir, se trata de una carta dirigida a un destinatario al que se
alude como “Vuesa Merced” y en ella Lázaro, el protagonista, relata su vida desde el
principio con el fin de responder a la petición del destinatario sobre “el caso”, que no se
revela hasta el final, en el tratado VII. La ficción de la carta y el destinatario hacen
verosímil el relato autobiográfico de un protagonista humilde.
El Lazarillo consta de un prólogo y siete tratados. En el prólogo se justifica el
propósito de la obra, donde Lázaro, casado y con el oficio de pregonero en Toledo,
explica que va a contar su vida para que se entienda su situación actual. Los tratados
recogen sus orígenes y las diversas peripecias del protagonista al servicio de diversos
amos.
Lo más novedoso de la obra es el tipo de protagonista que, al contrario de la
narrativa idealista, va evolucionando como respuesta al medio en que está inmerso.
También es original su realismo y la crítica anticlerical y social que justifica la
intencionalidad de la misma, y el lenguaje, de estilo llano y con giros y refranes
populares.
el antihéroe, un personaje real que se mueve por ambientes conocidos y pobre
renovando así el personaje, el espacio, incluso la técnica narrativa.
El teatro del siglo XVI
• En la primera mitad del siglo XVI una serie de
dramaturgos cultivan el género: Juan del Encina,
que a finales del siglo XV comenzó con un teatro
religioso, ahora es creador de comedias
humorísticas y de temática amorosa; Torres
Naharro, que incorpora una gran variedad de
motivos y personajes nuevos en comedias que
tratan sobre el tema del honor, creando dos tipos
de comedias (“a noticia”, realistas y con un
lenguaje sencillo, y “a fantasía”, en las que
aparecen temas más imaginativos, sin carecer de
verosimilitud); y Gil Vicente, escritor portugués que
escribió también en castellano obras diversas
(farsas, dramas alegóricos, etc.), incorporando
elementos satíricos, líricos y folclóricos.
En la segunda mitad del siglo XVI se produce la consolidación del fenómeno
teatral, desapareciendo los contenidos satíricos de los textos debido a la
Contrarreforma. Pervive, por tanto, el teatro religioso y profano que se seguía
representando en iglesias, palacios o en la calle (cuando se celebraban
determinadas fiestas), junto con un teatro de carácter popular, representado en
corrales de comedias, es decir, en teatros instalados en patios interiores que
estaban rodeados de casas.
En esta segunda etapa surge un nuevo grupo de
autores, los denominados “prelopistas”, como los
sevillanos Lope de Rueda y Juan de la Cueva.
 Lope de Rueda fue el creador de un tipo de
teatro popular conocido como “pasos”,
antecedente del entremés. Toma como punto de
partida la comedia nueva italiana, pero la
transforma eliminando los elementos más
clasicistas y cultos ( los cinco actos, las tres
unidades, los discursos retóricos, etc.) y añade
escenas cómicas o pasos. Su comicidad se basa
en el uso de un lenguaje realista, lleno de
incorrecciones y vulgarismos, y en la creación de
personajes tipo populares y graciosos que se
repiten en distintas obras (el bobo, el morisco, el
soldado fanfarrón, etc.). Entre sus pasos
destacan Las aceitunas y La tierra de Jauja.
 De Juan de la Cueva hay que destacar su
interés por llevar al teatro asuntos históricos
nacionales en obras como Los sietes infantes de
Lara.
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Renacimiento

  • 1. • San Juan de la Cruz (1542-1591) Los tema estilo, ref neoplatón Edad Me saca de s con la am divinidad, con la poe (1515-1582) Santa Teresa de Jesús
  • 2. Otros poetas del Renacimiento • Cristóbal de Castillejo (1490-1550), representa la defensa de los metros tradicionales en oposición al gusto italianizante y utiliza el octosílabo tradicional de modo casi exclusivo. Pese a ello, la temática de su obra es plenamente renacentista. • Gutierre de Cetina (1510-1554), poeta sevillano que funde en su poesía amorosa la tradición castellana con la italiana, con influencia de Ausías March y Petrarca. Ambos pertenecen a la primera etapa del Renacimiento. • Fernando de Herrera (1534-1597), también nace en Sevilla. Se sitúa en el segundo Renacimiento y contribuye en el proceso de nacionalización del petrarquismo con sus odas y canciones patrióticas. Asimismo cultiva una poesía de carácter amoroso (sonetos y elegías), en la que destacan las metáforas y el léxico relacionados con el fuego. Su poesía es más elaborada y artificiosa que la de Garcilaso, iniciando así un proceso de progresiva complicación que culminará con Góngora. Rojo sol, que con hacha luminosa coloras el purpúreo y alto cielo, ¿hallaste tal belleza en todo el suelo, que iguale a mi serena luz dichosa? Aura suäve, blanda y amorosa que nos halagas con tu fresco vuelo; cuando el oro descubre y rico velo mi luz, ¿tocaste trença más hermosa? Luna, honor de la noche, ilustre coro de los errantes lumbres y, fijadas, ¿consideraste tales dos estrellas? Sol puro, Aura, Luna, llamas de oro, ¿oistes vos mis penas nunca usadas? ¿vistes Luz más ingrata a mis querellas?
  • 3.
  • 4. La narrativa del siglo XVI • Pero la gran obra maestra del siglo XVI es La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades, que apareció por primera vez en 1554, y ha sido considerada como la primera novela picaresca. Se publicó de forma anónima y, posteriormente, se han señalado diferentes autores. Los estudios más recientes atribuyen su autoría a Diego Hurtado de Mendoza. Surge como contrapunto a la narrativa idealista y representa la corriente realista y crítica de la narrativa del siglo XVI. La picaresca contrapone a los héroes idealizados de la novela pastoril o de los relatos caballerescos, un nuevo protagonista, el La novela está escrita en forma de epístola autobiográfica (por tanto, aparece en primera persona), es decir, se trata de una carta dirigida a un destinatario al que se alude como “Vuesa Merced” y en ella Lázaro, el protagonista, relata su vida desde el principio con el fin de responder a la petición del destinatario sobre “el caso”, que no se revela hasta el final, en el tratado VII. La ficción de la carta y el destinatario hacen verosímil el relato autobiográfico de un protagonista humilde. El Lazarillo consta de un prólogo y siete tratados. En el prólogo se justifica el propósito de la obra, donde Lázaro, casado y con el oficio de pregonero en Toledo, explica que va a contar su vida para que se entienda su situación actual. Los tratados recogen sus orígenes y las diversas peripecias del protagonista al servicio de diversos amos. Lo más novedoso de la obra es el tipo de protagonista que, al contrario de la narrativa idealista, va evolucionando como respuesta al medio en que está inmerso. También es original su realismo y la crítica anticlerical y social que justifica la intencionalidad de la misma, y el lenguaje, de estilo llano y con giros y refranes populares. el antihéroe, un personaje real que se mueve por ambientes conocidos y pobre renovando así el personaje, el espacio, incluso la técnica narrativa.
  • 5. El teatro del siglo XVI • En la primera mitad del siglo XVI una serie de dramaturgos cultivan el género: Juan del Encina, que a finales del siglo XV comenzó con un teatro religioso, ahora es creador de comedias humorísticas y de temática amorosa; Torres Naharro, que incorpora una gran variedad de motivos y personajes nuevos en comedias que tratan sobre el tema del honor, creando dos tipos de comedias (“a noticia”, realistas y con un lenguaje sencillo, y “a fantasía”, en las que aparecen temas más imaginativos, sin carecer de verosimilitud); y Gil Vicente, escritor portugués que escribió también en castellano obras diversas (farsas, dramas alegóricos, etc.), incorporando elementos satíricos, líricos y folclóricos. En la segunda mitad del siglo XVI se produce la consolidación del fenómeno teatral, desapareciendo los contenidos satíricos de los textos debido a la Contrarreforma. Pervive, por tanto, el teatro religioso y profano que se seguía representando en iglesias, palacios o en la calle (cuando se celebraban determinadas fiestas), junto con un teatro de carácter popular, representado en corrales de comedias, es decir, en teatros instalados en patios interiores que estaban rodeados de casas. En esta segunda etapa surge un nuevo grupo de autores, los denominados “prelopistas”, como los sevillanos Lope de Rueda y Juan de la Cueva.  Lope de Rueda fue el creador de un tipo de teatro popular conocido como “pasos”, antecedente del entremés. Toma como punto de partida la comedia nueva italiana, pero la transforma eliminando los elementos más clasicistas y cultos ( los cinco actos, las tres unidades, los discursos retóricos, etc.) y añade escenas cómicas o pasos. Su comicidad se basa en el uso de un lenguaje realista, lleno de incorrecciones y vulgarismos, y en la creación de personajes tipo populares y graciosos que se repiten en distintas obras (el bobo, el morisco, el soldado fanfarrón, etc.). Entre sus pasos destacan Las aceitunas y La tierra de Jauja.  De Juan de la Cueva hay que destacar su interés por llevar al teatro asuntos históricos nacionales en obras como Los sietes infantes de Lara.
  • 6. El teatro del siglo XVI • En la primera mitad del siglo XVI una serie de dramaturgos cultivan el género: Juan del Encina, que a finales del siglo XV comenzó con un teatro religioso, ahora es creador de comedias humorísticas y de temática amorosa; Torres Naharro, que incorpora una gran variedad de motivos y personajes nuevos en comedias que tratan sobre el tema del honor, creando dos tipos de comedias (“a noticia”, realistas y con un lenguaje sencillo, y “a fantasía”, en las que aparecen temas más imaginativos, sin carecer de verosimilitud); y Gil Vicente, escritor portugués que escribió también en castellano obras diversas (farsas, dramas alegóricos, etc.), incorporando elementos satíricos, líricos y folclóricos. En la segunda mitad del siglo XVI se produce la consolidación del fenómeno teatral, desapareciendo los contenidos satíricos de los textos debido a la Contrarreforma. Pervive, por tanto, el teatro religioso y profano que se seguía representando en iglesias, palacios o en la calle (cuando se celebraban determinadas fiestas), junto con un teatro de carácter popular, representado en corrales de comedias, es decir, en teatros instalados en patios interiores que estaban rodeados de casas. En esta segunda etapa surge un nuevo grupo de autores, los denominados “prelopistas”, como los sevillanos Lope de Rueda y Juan de la Cueva.  Lope de Rueda fue el creador de un tipo de teatro popular conocido como “pasos”, antecedente del entremés. Toma como punto de partida la comedia nueva italiana, pero la transforma eliminando los elementos más clasicistas y cultos ( los cinco actos, las tres unidades, los discursos retóricos, etc.) y añade escenas cómicas o pasos. Su comicidad se basa en el uso de un lenguaje realista, lleno de incorrecciones y vulgarismos, y en la creación de personajes tipo populares y graciosos que se repiten en distintas obras (el bobo, el morisco, el soldado fanfarrón, etc.). Entre sus pasos destacan Las aceitunas y La tierra de Jauja.  De Juan de la Cueva hay que destacar su interés por llevar al teatro asuntos históricos nacionales en obras como Los sietes infantes de Lara.