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Cosmología y ciencias particulares
Por Rafael García Yeomans
Leonardo Polo en su libro introducción a la Filosofía, siguiendo a Aristóteles afirma que el
hombre es el único ser que tiene, y lo desglosa de la siguiente manera: El hombre se destaca
de manera que aquello que le es propio es formalmente suyo. De otra manera el hombre no
podría ser libre. Lo que caracteriza al hombre es ser causa sibi en orden a la propia
culminación teoleológica.
El hombre sabe establecer, una relación entre medios y fines, es el único animal que lo
puede hacer.
Leonardo Polo después destaca que hay distintos niveles de posesión : cuando son menos
intesas el modo de poseer es menos formal, menos intrínseco: cuando la posesión no
termina de excluir la exterioridad de lo poseído, sino que simplemente se lo adscribe y lo
adscrito sigue siendo fuera de la adscripción, la posesión es débil. En otros niveles la
formalidad posesiva es más intensa.
El nivel inferior se puede llamar posesión corpórea, y para que el cuerpo pueda poseer es
preciso que no esté enteramente actualizado.
Por otra parte Polo señala que una de las partes de la Antropología es la técnica y se
admira de la funcionalidad de la mano que parece ser da un nota muy especial al ser
humano, pues con ella puede hacer cosas que ningún otro animal puede. Es así que el
hombre posee un mundo construido por el.
Es así como llega a afirmar de nuevo que el cuerpo humano es posesivo y declara que es
esta una espléndida averiguación y una dimensión innegable del hombre

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Antropología polo

  • 1. 1 Cosmología y ciencias particulares Por Rafael García Yeomans Leonardo Polo en su libro introducción a la Filosofía, siguiendo a Aristóteles afirma que el hombre es el único ser que tiene, y lo desglosa de la siguiente manera: El hombre se destaca de manera que aquello que le es propio es formalmente suyo. De otra manera el hombre no podría ser libre. Lo que caracteriza al hombre es ser causa sibi en orden a la propia culminación teoleológica. El hombre sabe establecer, una relación entre medios y fines, es el único animal que lo puede hacer. Leonardo Polo después destaca que hay distintos niveles de posesión : cuando son menos intesas el modo de poseer es menos formal, menos intrínseco: cuando la posesión no termina de excluir la exterioridad de lo poseído, sino que simplemente se lo adscribe y lo adscrito sigue siendo fuera de la adscripción, la posesión es débil. En otros niveles la formalidad posesiva es más intensa. El nivel inferior se puede llamar posesión corpórea, y para que el cuerpo pueda poseer es preciso que no esté enteramente actualizado. Por otra parte Polo señala que una de las partes de la Antropología es la técnica y se admira de la funcionalidad de la mano que parece ser da un nota muy especial al ser humano, pues con ella puede hacer cosas que ningún otro animal puede. Es así que el hombre posee un mundo construido por el. Es así como llega a afirmar de nuevo que el cuerpo humano es posesivo y declara que es esta una espléndida averiguación y una dimensión innegable del hombre