3. Hechos 17:6 “Pero no hallándolos,
trajeron a Jasón y a algunos hermanos
ante las autoridades de la ciudad,
gritando: Estos que trastornan el
mundo entero también han venido
acá;”
5. La
Iglesia
primi-va
pierde
su
forma,
su
fundamento,
su
funcionamiento
y
su
propósito.
Los
Apóstoles,
Profetas,
evangelistas,
pastores
y
maestros
son
sus-tuidos
por
el
Clero.
Se
establece
una
forma
de
gobierno
diferente
a
la
original,
el
culto
se
realizaba
en
una
lengua
inentendible
y
la
Palabra
de
Dios
era
inaccesible
para
la
gente
común.
Con
la
llegada
de
Constan-no,
el
espíritu
de
la
Reino
del
Cielo
cau-vó
el
corazón
de
las
personas
y
las
llevó
a
adorar
a
los
ídolos.
A
través
de
los
años
la
Iglesia
fue
despojada
de
los
Patriarcas,
los
Dones,
los
Apóstoles
y
los
Profetas,
literalmente
desaparecieron.
6.
Con
el
correr
de
los
años
esa
iglesia
comenzó
a
decaer.
El
imperio
romano
dominaba
todo
el
mundo
conocido.
Constan-no,
el
emperador
de
Roma
comenzó
a
contaminar
a
la
iglesia
dejando
entrar
a
las
personas
con
sus
credos
y
dioses.
Entonces
el
cris-anismo
ya
no
adoraba
a
un
solo
Dios
sino
a
varios.
Entonces
la
iglesia
se
transformó
en
lo
que
conocemos
como
“Iglesia
Católica
Apostólica
Romana”
7. En
el
año
1515
a
través
de
Lutero,
se
produce
la
reforma
por
medio
de
la
cual
fue
restaurada
la
esencia
de
la
Salvación
por
medio
de
la
Fe,
a
través
de
la
Sangre
de
Jesucristo.
La
primera
etapa
de
la
revelación
es
por
un
hombre
al
cual
Dios
le
revela
que
somos
salvos
por
fe,
pero
Lutero
no
-ene
-empo
porque
su
guerra
presente
era
muy
fuerte,
para
él
somos
salvos
por
fe
y
se
inaugura
una
expresión
que
hoy
-ene
vigencia
“Vamos
a
la
Iglesia”
para
Lutero
la
Iglesia
era
campanas
y
ladrillos.
En
el
siglo
XVI,
él
usaba
el
pulpito
y
toda
la
filosoRa
de
que
en
el
templo
debe
haber
reverencia,
y
eso
lo
arrastramos
hasta
hoy
por
carecer
de
revelación,
por
no
hacer
morir
estos
conceptos
en
su
momento.
9.
Un
poco
más
de
dos
siglos
después
(siglo
XVIII),
el
Conde
Zinzendorf
junto
con
muchos
otros
hermanos
—conocidos
como
los
hermanos
de
Moravia-‐,
vieron
algo
más
acerca
de
la
Iglesia.
En
una
propiedad
de
Zinzendorf,
ubicada
en
Bohemia
el
Conde
Zinzendorf
lee
el
libro
de
Efesios
y
ve
la
palabra
“Ekklesia”
y
se
da
cuenta
que
la
Iglesia
no
son
los
ladrillos.
La
palabra
griega
que
se
traduce
Iglesia
es
Ekklesia.
La
Ekklesia
es
la
congregación
de
los
llamados.
La
raíz
y
el
elemento
básico
del
término
ekklesía
es
la
palabra
“llamamiento’.
Entonces
concluyo
que
la
iglesia
es
la
asamblea
de
los
llamados.
10.
11. Pasan
cien
años
más,
es
el
siglo
XIX
y
aparece
Juan
Darby
a
él
se
le
revela
“ya
no
sois
extranjeros
ni
advenedizos,
sino
miembros
de
la
familia
de
Dios”
(Efesios
2:19-‐22)
siempre
lo
tuvieron,
pero
se
revela
a
nivel
generacional.
En-ende
que
la
Iglesia
no
son
Ladrillos;
no
es
Asamblea,
la
Iglesia
es
una
Familia.
De
allí
nace
la
palabra
“hermano”,
expresiones
que
se
transmiten
de
generación
en
generación
de
acuerdo
al
nivel
de
revelación.
12.
13. La
Asamblea
de
los
hermanos
también
vio
que
la
Iglesia;
la
familia
de
Dios,
es
el
Cuerpo
de
Cristo.
Efesios
1:23:
“La
cual
es
su
cuerpo,
la
plenitud
de
Aquel
que
todo
lo
llena
en
todo”
1
Corin-os
10:17:
“Siendo
uno
solo
en
pan,
nosotros,
con
ser
muchos,
somos
un
cuerpo;
pues,
todos
par-cipamos
de
aquel
mismo
pan”.
1º
Corin-os
12:27:
“Vosotros,
pues,
sois
el
cuerpo
de
Cristo,
y
miembros
cada
uno
en
par-cular”.
14. Ñ INTERDEPENDENCIA
Ñ MULTIPLICIDAD
Ñ DEPENDENCIA DE LA CABEZA
Ñ UBICACION
Ñ FUNCION
Ñ AUTO PROTECCION
15. La interdependencia se refiere a
la dependencia recíproca.
La interdependencia es la
dinámica de ser mutuamente
responsable y de compartir un
conjunto común de principios con
otros.
16. Multiplicidad: somos muchos, somos
abundantes pero todos tenemos cabidas en el
cuerpo.
Dependencia de la cabeza: dependencia de
Cristo, pero a la vez a las cabezas establecidas
por él. (Efesio 4:15)
17. Ubicación
saber
donde
tengo
que
estar.
(Efesios
4:16)
Función:
saber
lo
que
tengo
que
hacer
en
el
momento
preciso.
(1º
Cor.
12:29)
Autoprotección
sería
protegerme
a
mi
mismo.
Pero
como
somos
un
cuerpo,
yo
protejo
mi
cuerpo
al
protegerte
a
vos.
19.
San
Juan
14:15
Si
me
amáis,
guardad
mis
mandamientos.
16
Y
yo
rogaré
al
Padre,
y
os
dará
otro
Consolador,
para
que
esté
con
vosotros
para
siempre:
17
el
Espíritu
de
verdad,
al
cual
el
mundo
no
puede
recibir,
porque
no
le
ve,
ni
le
conoce;
pero
vosotros
le
conocéis,
porque
mora
con
vosotros,
y
estará
en
vosotros.
18
No
os
dejaré
huérfanos;
vendré
a
vosotros.
19
Todavía
un
poco,
y
el
mundo
no
me
verá
más;
pero
vosotros
me
veréis;
porque
yo
vivo,
vosotros
también
viviréis.
20.
20
En
aquel
día
vosotros
conoceréis
que
yo
estoy
en
mi
Padre,
y
vosotros
en
mí,
y
yo
en
vosotros.
21
El
que
-ene
mis
mandamientos,
y
los
guarda,
ése
es
el
que
me
ama;
y
el
que
me
ama,
será
amado
por
mi
Padre,
y
yo
le
amaré,
y
me
manifestaré
a
él.
22
Le
dijo
Judas
(no
el
Iscariote):
Señor,
¿cómo
es
que
te
manifestarás
a
nosotros,
y
no
al
mundo?
23
Respondió
Jesús
y
le
dijo:
El
que
me
ama,
mi
palabra
guardará;
y
mi
Padre
le
amará,
y
vendremos
a
él,
y
haremos
morada
con
él.
21. (SB-‐MN)
La
Santa
Biblia
–
MarNn
Nieto
Jesús
le
contestó:
"El
que
me
ama
guardará
mi
doctrina,
mi
Padre
lo
amará
y
mi
Padre
y
yo
vendremos
a
él
y
viviremos
en
él.”
Dios,
Cristo
y
el
Santo
Espíritu
vivirán
en
una
persona…
¿Para
qué?
Para
que
la
pase
re
bien?
¿Por
decir
“Cristo
vive
en
mí”?
La
razón
por
la
cual
Cristo
vivirá
en
nosotros
es
para
que
les
conozcamos
que
Él
se
nos
revele
y
que
podamos,
a
través
de
nuestro
propósito,
reflejar
esa
vida
de
Cristo
a
otros.
Cristo
se
dará
a
conocer
a
la
humanidad
a
través
de
personas
comunes
y
corrientes
que
somos
nosotros.
22.
23. Pasos a seguir:
ü Busquemos estar con Dios. Intimidad. Relación.
ü Saquémonos de encima viejas enseñanzas.
ü Identifiquémonos como parte del cuerpo cambiando
la forma de pensar y la forma de hablar.
ü Frente a una charla o conversación, identifiquemos
en que revelación se está (Ladrillo, asamblea, familia
o cuerpo).
ü Escriba cada pequeña revelación sobre cuerpo y
léasela.