El documento analiza el impacto de las nuevas tecnologías en el sistema educativo y la sociedad, abordando preocupaciones como la brecha digital y los desafíos pedagógicos. Señala que las nuevas generaciones son "nativos digitales" más familiarizados con la tecnología que las generaciones mayores. También describe cambios en los perfiles laborales, prácticas culturales y consumo mediado por las industrias, así como las posibilidades y limitaciones de plataformas como YouTube.

1. NUEVAS TECNOLOGÍAS DE LA ENSEÑANZA
Cuestionario:
1. ¿Qué se propone analizar en este documento?
2. ¿Cuáles son las dos preocupaciones que organizan la presentación?
3. ¿Qué idea les interesa a los autores poner en debate?
4. ¿Qué significa que en la sociedad de la información cambian los perfiles
productivos y las actividades culturales? Desarrolla en función de la
expansión de las TIC.
5. ¿Cuáles son los hábitos y prácticas culturales más novedosas que se han
desarrollado a partir del avance tecnológico?
6. ¿Qué opinión tienen los autores sobre la idea que “lo nuevo reemplaza a lo
viejo”?
7. ¿Cuál es el impacto que están teniendo los nuevos medios digitales sobre la
escuela?
8. Según Jenkins, ¿cuáles son las acciones a través de las cuales los nuevos
medios hacen que los jóvenes se vinculen al saber?
9. Sin embargo, ¿qué plantean otros informes sobre las prácticas de los niños y
jóvenes?
10.Explica las posibilidades otorgadas por YouTube en relación al “sueño
democrático de darle libre expresión al ciudadano común”.
11.¿Qué significa que estas posibilidades están mediadas por las industrias
culturales?
12.¿A qué se refieren Dussel y Quevedo con la “gigantesca biblioteca” que
proporciona Internet. Desarrolla.
13.Compartir el documento con la siguiente dirección:
reinosomariana073@gmail.com
Desarrollo de cuestionario

2. 1- Lo que se analiza en el documento es el sistema educativo en relación con la expansión
de las nuevas tecnologías y como se está respondiendo a los desafíos pedagógicos,
sociales y culturales que las mismas presentan.
2- En el texto se destacan dos grandes preocupaciones que van a organizar la
presentación. La primera preocupación hace a la inclusión digital, trata de reducir la brecha
entre sectores sociales y entre generaciones en el acceso y el uso que se hace de las
nuevas tecnologías. Un claro ejemplo de esto sería en nuestra actualidad las Netbook que
se han entregado a los alumnos en la escuela ya que no todos tienen las mismas
condiciones sociales para acceder a esta recurso. Otro ejemplo es el de las tablets
entregada a jubilados directamente relacionado con el acceso de la tecnología a otras
generaciones.
La segunda preocupación se relaciona con los desafíos pedagógicos que implica la
introducción de nuevas tecnologías en la escuela, esto en relación al espacio y el tiempo
que implica reorganizar saberes y relaciones de autoridad.
3- A los autores les interesa poner en debate : la afirmación de que las nuevas
generaciones son “nativos digitales”, tanto en su manejo experto de las nuevas tecnologías
como en la confianza que tienen sus posibilidades y lo que logran alcanzar.
Los adultos serían migrantes digitales,es decir que no entienden los nuevos códigos de la
tecnología. Por ello, plantean que la brecha digital más grande se produce entre
generaciones.
4- Los autores destacan que hubieron muchos cambios en el perfil industrial y tecnológico
que impactaron en el mundo de la cultura y que cambiaron además el perfil de los
consumos y el uso del tiempo del ciudadano. Resultante importante destacar la gran
cantidad de cambios a nivel de la vida social.Teniendo en cuenta lo leído sobre la sociedad
de la información respecto al cambio que produce sobre las actividades de la sociedad es
algo que habitualmente lo observamos, como las redes sociales nos atrapan o las formas
de comunicación que nos benefician, como a través de las publicidad se incentiva el
consumo. Claramente genera cambios sobre nosotros y nuestras prácticas de consumo y
de vida.Esto significa cambiar el perfil de las actividades-
5- Respecto a los hábitos y las prácticas novedosas que que se desarrollan a partir de lal
avance tecnológico: se han producido transformaciones en los procesos de aprendizaje,
nacimiento de negocios que nacen y se desarrollan de manera autónoma(el cine, el teléfono
ect). Se ha repensado el concepto de espacio público y las forma en que se piensan los
lugares donde se concentran los consumos culturales del presente siglo. Esto nos lleva a

3. pensar que por ejemplo los espacios privados funcionan como un nodo de red. Son
diferentes dependiendo la conectividad tecnológica que posee la persona.La televisión es
una práctica habitual y que surge hace tiempo atrás, en la actualidad en nuestra Argentina
hay generalmente más de un TV por hogar. La presencia de internet en distintos
espacios(bares, escuelas, hogares) ha revolucionado las prácticas culturales. Las industrias
desarrollan grandes cantidades de juegos, y el blog es otra de las novedades de esta
época.
6- Los autores destacan que la presencia de las nuevas tecnologías impactan y modifican a
aquellas que fueron creadas dos siglos antes y que no han perdido su vigencia si no que se
han visto modificadas.Un ejemplo de esto podríamos decir que es la televisión (antes en
blanco y negro, hoy a color muchos más delgada y liviana).
Los autores citan a Gitelman que sostiene: lo que es nuevo sobre los nuevos medios tiene
que ver con la forma en que moldean a los viejos medios y los modos en que los viejos
medios se reestructuran para responder a los desafíos de los nuevos medios.
En fin si bien ningún medio desaparece cuando irrumpen los nuevos, es cierto que ningún
medio viejo permanece igual cuando se mezcla, o fusiona con los nuevos.
7-El impacto que están teniendo los nuevos medios digitales en la escuela
involucran nuevas relaciones de conocimiento y proponen diferentes usos que
pueden adaptarse a los fines de la escuela. Estos nuevos medios tienen como una
de sus características el de ser tecnologías que permiten la autoría o la creación de
los usuarios o receptores, permiten la interactividad, abren posibilidades a la
intervención, reescritura, modificación y cambio de sentido de los productos ya
existentes que, de alguna manera, están ahora abiertos a la resignificación. El
vínculo con estos medios invita a la creación: ahora intervienen sus fotos, editan
sus videos, se apropian y crean sus propias colecciones de música, y rearticulan
textos que pueden contener varios modos de comunicación (palabra, música,
imagen) al mismo tiempo.
8-Según Jenkins y sus colegas, los nuevos medios hacen que los jóvenes se
vinculen al saber a través de las siguientes acciones:
• Juego: permite experimentar diversos caminos para resolver problemas.
• Performance/Desempeño: posibilita adoptar identidades alternativas, improvisar y
descubrir.
•Simulación: permite interpretar y construir modelos dinámicos de procesos del
mundo real.
•Apropiación: se logra remixar (“samplear”) contenidos de los medios.

4. •Multitarea: se puede “escanear” el ambiente y cambiar el foco según se necesita.
•Cognición distribuida: se puede sumar conocimiento y comparar con el de otros.
•Juicio: permite evaluar la confiabilidad de distintos tipos de información.
•Navegación transmediática: se sigue el flujo de historias e información entre
múltiples modalidades.
• Redes: se puede buscar, sintetizar y diseminar información.
•Negociación: es posible viajar entre comunidades diversas, captar y seguir normas
distintas, discernir perspectivas múltiples.
9-Otros informes de especialistas critican el informe coordinado por Jenkins, e
insisten en que estas posibilidades que habilitan los nuevos medios no son
necesariamente las prácticas más habituales entre los niños y jóvenes de hoy.
Los jóvenes orientan la utilización de las nuevas tecnologías hacia los juegos más
sencillos, las relaciones interpersonales, la música, el consumo de videos y el
esparcimiento, sin asociar estas prácticas con procedimientos de tipo escolar ni con
prácticas más complejas de conocimiento; hay una distancia entre esas
permisibilidades y las prácticas usuales. Los jóvenes (y también los adultos) suelen
realizar el camino más corto y directo hacia un dato y no aquel que implica cierto
grado de evaluación o confrontación de resultados.
10-YouTube pareció representar la realización del sueño democrático de darle libre
expresión al ciudadano común y de permitir una plataforma para el intercambio de
materiales audiovisuales. Sin embargo algunos analistas opinan que no es más que
una base de datos que nos permite ingresar a una plataforma y mirar un video y
nada más, y que en realidad, YouTube tiene una complejidad mayor: por un lado
porque ha exacerbado el amateurismo, la creación doméstica de imágenes, sonidos
y textos que, si bien suelen ser de muy baja calidad técnica, tienen en muchos
casos una pretensión narrativa, estética o expresionista que se les abre a millones
de personas y que se ha transformado en un sitio que no registra antecedentes en
el mundo de la cultura. Pero por otro lado, YouTube se monta en un fenómeno que
ya había inaugurado la televisión: dar cabida a la palabra y la imagen de la gente
común. Hay en todos los medios una especie de celebración de la vida cotidiana
(que puede ser vista como pura banalidad) que ha dado lugar a que muchas
personas busquen allí una plataforma para su identidad o simplemente un modo de
reconocimiento social.

5. 11-Significa que lo que se produce suele estar, al menos en buena parte, dominado
por los géneros, materiales y procedimientos de esas industrias. Los sujetos
contemporáneos somos sujetos “mediatizados”, esto es, moldeados por los medios,
y por eso los productos audiovisuales responden, más que a las estéticas y a la
creatividad personal, a los patrones que imponen las industrias culturales. Así,
Buckingham evidencia que los adolescentes, puestos a crear cortos de ficción,
recurren generalmente a la parodia y a la denuncia sensacionalista, y no usan,
porque no conocen, modos más experimentales de narrar historias o situaciones.
12-Hoy nos enfrentamos a la cuestión de la gigantesca biblioteca y del gigantesco
repertorio de la cultura visual que proporciona Internet uno de los aspectos que
revolucionan las relaciones con el saber así como vuelven incontrolable –por parte
de la escuela y de la familia– el circuito de circulación, producción, consumos y usos
que practican los jóvenes. Tradicionalmente la escuela, ha propuesto siempre una
relación con el saber mediada por el maestro, centralizada en el curriculum y el libro,
y con límites muy claros entre el adentro y el afuera del saber escolar. Pero el límite
de la transgresión se daba todavía en el marco de la cultura impresa, con una
menor diversidad de productores y pluralidad de voces y, seguramente, bajo formas
de representación que provenían de las tempranas industrias culturales en el
comienzo del siglo xx. En la actualidad, asistimos a una explosión del acervo de
textos, imágenes y producciones audiovisuales, donde la mayoría de los contenidos
son generados por los usuarios pero también por las posibilidades técnicas de
digitalizar la historia de la cultura y ponerla a disposición masiva y gratuitamente.
Arjun Appadurai, uno de los teóricos contemporáneos más interesantes sobre la
cultura global, señala que este archivo que tenemos hoy disponible en Internet y en
los nuevos medios es casi “para-humano”, en el sentido de que excede nuestra
posibilidad de conceptualización y de uso. Didi-Huberman trae una reflexión
inquietante sobre ese carácter excesivo, no solo del archivo actual, sino del que se
acumula en la historia humana. Él dice que lo que debe llamarnos la atención no es
que se pierdan imágenes o textos de la cultura, sino que algunos logren sobrevivir.