Tema 8.- PROTECCION DE LOS SISTEMAS DE INFORMACIÓN.pdf
Naturaleza sociologica y antropologica del trabajo
1. Universidad Fermín Toro
Vice-Rectorado Académico
Facultad de Ciencias Económicas y Sociales
Escuela de Relaciones Industriales
Alumna: Rosa Soto
C.I. : 9.434.597
Asignatura: Sociología y
Antropología del trabajo
Barquisimeto, Junio de 2012
2. -Conocimiento de las sociedades humanas y la naturaleza de los
fenómenos sociales.
-Aproximación a los problemas sociales
-Mecanismos por los que el sujeto aprende a vivir en sociedad
-Concepción sistemática de la realidad como sistema formado por
un conjunto de elementos interrelacionados que deben
mantenerse en equilibrio.
-Análisis categórico de distintos colectivos
-Acercamiento a cambios y transformaciones sociales para poder
actuar adecuadamente
-Estudio de necesidades sociales
-Recogida de información con técnicas y métodos de
investigación social.
-Examen actualizado del conocimiento sobre cuestiones como la
desigualdad, la pobreza o la exclusión social.
3. Aporta al trabajo distintas perspectivas. Desde el
enfoque cultural, explica las razones sociales y culturales
que impiden la mejora de los proyectos e intervenciones
sociales y las que llevan a los pueblos a rechazar o aceptar
la introducción de las nuevas actividades.
Cuando un trabajador incorpora la antropología a su
trabajo diario llega a:
-Aprender las premisas en las que se basa el
comportamiento y comprender el significado y
naturaleza del desempeño de roles.
-Aceptar la posición de neutralidad como eje central
de todas las acciones sociales
En cuanto a la aportación metodológica:
-Uso de método etnográfico (observación
participante)
-Diario de campo, que recoge el conocimiento
empírico resultado de una paciente y atenta
observación de las cosas.
4. El trabajo es actividad o acción productiva. Una primera
aproximación al trabajo nos muestra lo siguiente:
· Acción se llama a aquellos actos en que hay una finalidad
consciente. la acción productiva se distingue de otras acciones.
· El trabajo constituye el modo de ser del hombre
· El hombre realiza esa actividad en relación con la naturaleza
· El trabajo es una actividad inter-subjetiva, es pues un modo de
acción social
· Constituye un factor de 1º orden en la dinámica social
· Se insertan en un marco social y económico
5. En toda economía, uno de los rasgos más
importantes de organización es la asignación de
diferentes
tareas a distintas personas. Esto es lo que se
llama división del trabajo. Todas las economías
asignan diferentes tipos de trabajo a niños y
adultos, a hombres y mujeres.
Una de las tendencias más destacadas en la
evolución cultural es la creciente especialización
que acompaña al aumento de la producción y
del crecimiento de la población.
6. En su sentido más restringido, la economía alude a la asignación de medios
escasos de tal manera que
se maximice la consecución de los fines y se minimice el gasto de los medios. En
sentido amplio, la
economía se refiere a las actividades con las que una sociedad se abastece de
bienes y servicios.
La mayor parte de lo que es producido por el trabajo humano se distribuye
mediante el intercambio (los casos de consumo directo por parte de los
productores constituyen la excepción). Los humanos no pueden vivir sin
intercambiar su trabajo o los productos del mismo entre sí. Sin embargo, las
pautas de intercambio difieren claramente según las culturas. Siguiendo la obra
del economista Karl Polanyi, los antropólogos han distinguido tres tipos
principales de intercambio: el recíproco y el redistributivo.
7. Uno de los rasgos más sorprendentes de la vida
económica de las sociedades de cazadores-recolectores
y agrícolas de pequeña escala es la importancia de los
intercambios realizados según el principio
conocido como reciprocidad. En los intercambios
recíprocos, el flujo de servicios y productos del
trabajo no parece depender de un contraflujo definido.
Los implicados en el intercambio toman según
su necesidad y dan sin ninguna regla establecida de
tiempo o cantidad.
En todas las culturas se da alguna forma de
intercambio recíproco, sobre todo entre parientes y
amigos.
8. En el intercambio redistributivo, los productos del
trabajo de varios individuos diferentes se llevan a un
lugar central, se clasifican por tipos, se cuentan y
después se distribuyen entre productores y no
productores indistintamente. Este sistema requiere un
esfuerzo importante de organización y
coordinación, que se consigue normalmente gracias a
individuos que actúan como redistribuidores.
En el intercambio redistributivo hay que diferenciar dos
modalidades:
Modalidad igualitaria y estratificada
9. En esta teoría Marx definió la mercancía como un
objeto exterior a nosotros que por sus propiedades
satisface las necesidades humanas. Una mercancía es
valiosa porque es útil en el proceso de consumo. Este valor
de uso de una mercancía no tiene nada que ver con el
cúmulo de trabajo humano invertido para producirla.
Ejemplo: agua.
El 2º aspecto importante del valor de la mercancía es su valor de cambio,
es decir, lo que aportará al mercado, o aquello por lo que se puede
intercambiar. El valor de cambio del aire, o de los prados es nulo, pero el valor
de uso es muy importante. Al aumentar el cambio de los productos, surge la
necesidad de una medida de valor y una norma de precio más o menos
universal que facilite ese cambio y de aquí surge la Tª del dinero para Marx.
Expuesta de esta forma la Tª del valor trabajo encuentra su punto más
importante en el reconocimiento de la fuerza de trabajo como una mercancía
mas que se compra y vende.
