El Plan Nacional del Buen Vivir es el instrumento guía del Gobierno Nacional para la implementación de políticas públicas que buscan mejorar la calidad de vida de los ecuatorianos

1. René Ramírez Gallegos

2. René Ramírez Gallegos Discurso reneramirez.ec
Evento
Lanzamiento
del
Plan
Nacional
para
El
Buen
Vivir
2009
2013
El
día
de
hoy
presentamos
el
Plan
Nacional
para
el
Buen
Vivir,
construyendo
un
estado
plurinacional
e
intercultural
el
cual
constituye
la
hoja
de
ruta
que
permite
decantar
el
nuevo
pacto
de
convivencia
sellado
por
los
ecuatorianos
y
ecuatorianas
en
noviembre
del
2008.
La
mayor
ventaja
comparativa
con
la
que
cuenta
el
país
es
su
biodiversidad
y
sin
duda
la
mayor
ventaja
competitiva
que
podría
tener
es
saberla
aprovechar
a
través
de
su
conservación
y
de
la
construcción
de
industrias
propias
relativas
a
la
bio
y
a
la
nanotecnología,
esto
supera
el
planteo
defendible
pero
insuficiente
de
la
mera
conservación
ambiental,
la
única
forma
de
resolver
de
manera
estructural
el
problema
de
la
degradación
del
medio
ambiente
es
cambiar
nuestra
manera
de
vivir
en
el
mundo
y
de
producir
riqueza
en
nuestra
sociedad.
Debemos
recordar
que
la
estrategia
está
orientada
a
construir
en
el
mediano
y
largo
plazo
la
sociedad
del
bioconocimiento
y
de
los
servicios
ecoturísticos
comunitarios.
Biodiversidad
es
sinónimo
de
vida,
y
por
lo
tanto
de
información,
hoy
en
día
no
existe
ni
la
industria
ni
el
conocimiento
que
nos
permita
valorar
la
biodiversidad
y
generar
valor
agregado
del
conocimiento
de
la
misma,
reconociendo
los
preceptos
éticos
y
de
garantía
de
derecho
de
la
naturaleza
que
deben
guiar
el
accionar
humano,
a
diferencia
de
las
perspectivas
ortodoxas
de
crecimiento,
esta
estrategia
incorpora
al
conocimiento
el
diálogo
de
saberes,
de
información,
la
ciencia,
la
tecnología
y
la
innovación
como
variable
endógena
del
sistema
productivo.
Es
preciso
endogenizar
la
generación
de
conocimiento,
ciencia
y
tecnología
si
el
país
quiere
producir
transformaciones
radicalmente
cualitativas,
por
eso
la
necesidad
imperiosa
de
que
se
dé
una
revolución
en
el
campo
de
la
educación
superior
del
país,
sin
tal
transformación
la
propuesta
de
largo
plazo
quedará
sin
duda
en
el
olvido,
en
este
marco
y
como
contraofensiva
al
bogoaperturismo
buscamos
una
estrategia
inteligente
y
soberana
para
el
Ecuador
en
donde
la
diversificación
de
productos,
productores
y
países
de
exportación,
importación
es
prioritaria
debemos
tener
clara
la
dirección.
Como
parte
de
la
reconstrucción
del
estado,
buscamos
desconcentrar
y
descentralizar
el
poder,
así
como
construir
el
estado
plurinacional,
intercultural
y
polisémico,
en
este
afán
y
siguiendo
las
disposiciones
constitucionales
este
plan
deja
abierto
las
puertas
e
invita
a
la
construcción
de
los
planes
de
vida
de
los
diferentes
pueblos
y
nacionalidades
del
país,
así
como
convoca
a
la
elaboración
del
plan
de
la
circunscripción
territorial
especial
amazónica.
Así
mismo
como
parte
de
la
reivindicación
del
estado,
el
plan
presenta
la
inversión
pública
de
una
manera
territorializada
en
el
afán
de
disminuir
las
distancias
provinciales,
cantonales
y
parroquiales
que
existen
actualmente
en
el
país.
La
creación
de
espacios
en
los
territorios
de
coordinación
entre
los
diferentes
niveles
de
gobierno
y
su
institucionalización
son
fundamentales
para
construir
un
estado
que
llegue
a
todos
y
todas
las
ciudadanas.
Uno
de
los
objetivos
centrales
del
plan
para
el
buen
vivir,
no
sólo
es
la

3. René Ramírez Gallegos Discurso reneramirez.ec
garantía
de
los
derechos
de
la
ciudadanía,
sino
su
ampliación.
Esto
supone
trabajar
en
la
corresponsabilidad
ciudadana
en
el
cumplimiento
de
los
deberes
para
con
los
otros,
sus
comunidades
y
la
sociedad
en
su
totalidad,
si
el
objetivo
son
los
derechos
la
política
no
puede
ser
selectiva
de
básicos
dominios,
sino
universales
y
de
máximas,
por
lo
cual
el
objetivo
en
la
producción
y
distribución
de
bienes
públicos
debe
ser
la
ampliación
de
las
coberturas,
la
mejora
de
la
calidad
de
las
prestaciones.
La
focalización
puede
reflejar
una
prioridad
ante
emergencias
momentáneas,
pero
el
sentido
rector
de
la
estrategia
económica
y
social
de
mediano
y
largo
y
plazo
debe
ser
la
universalidad
solidaria.
La
idea
intuitiva
de
una
vida
acorde
con
la
dignidad
humana
sugiere
que
las
personas
no
sólo
tienen
derecho
a
la
vida,
sino
una
vida
compatible
con
la
dignidad
de
la
persona,
por
lo
tanto,
abogamos
hoy
en
su
conmemoración
por
el
reconocimiento
de
una
igual
dignidad
de
los
seres
humanos
respetando
la
diversidad
de
todos
y
todas.
No
quisiera
pasar
la
página
sin
antes
manifestar
que
esta
igual
dignidad
tiene
que
ser
pensada
inter-­‐
generacionalmente.
La
responsabilidad
ética
con
las
actuales
y
futuras
generaciones
y
con
el
resto
de
especies
es
un
principio
fundamental
para
prefigurar
un
nuevo
esquema
de
desarrollo
humano.
Es
necesario
reconocer
la
dependencia
de
la
economía
respeto
de
la
naturaleza
y
admitir
que
la
economía
forma
parte
de
un
sistema
mayor,
el
ecosistema,
soporte
de
la
vida
como
proveedor
de
recursos
y
funciones
ambientales
y
suministro
de
desechos.
La
gestión
de
este
gobierno
y
la
propuesta
que
encontrarán
en
el
plan
demuestra
que
hay
como
ser
ideológicamente
responsables
y
comprometidos
sin
renunciar
necesariamente
a
la
concresión
de
los
cambios
en
tiempo,
forma
y
fondo.
Todavía
hay
quienes
censuran
nuestros
propósitos,
pareciera
que
el
temor
a
los
fracasos
en
que
desembocaron
proyectos
anteriores
nos
impide
y
censura
la
posibilidad
de
pensar
nuestro
futuro,
se
lamenta
así
oportunidades
perdidas
sin
buscar
que
hacer
pata
trastocar
un
supuesto
destino
inexorable,
por
ello,
muchos
tiene
miedo
a
arriesgarse
ante
un
futuro
siempre
incierto
y
con
eso
el
presente
se
instituye
en
el
único
tiempo
para
vivir
y
pensarlo.
Renunciar
al
futro
es
algo
grave
supone
renunciar
a
los
proyectos,
a
las
ideas,
a
las
finalidades,
a
las
aspiraciones.
En
este
sentido
de
lo
que
debemos
realmente
lamentarnos
es
el
tener
miedo
porque
este
es
la
pérdida
más
irremediable,
saber
que
el
futuro
se
encuentra
ante
nosotros
a
y
no
tener
el
valor
suficiente
para
enfrentarlo,
este
plan
es
la
acción
más
clara
de
que
el
Ecuador
ha
dejado
de
tener
miedo
no
sólo
porque
el
pasado
ha
dejado
de
ser
nuestro
verdugo
y
se
transformó
en
fuente
de
saber,
sino
porque
nos
animamos
a
tratar
de
pensar
que
queremos
ser,
a
tratar
de
resolver
problemas
públicos
y
porque
tuvimos
la
fuerza
de
haber
realizado
democráticamente
juntos.
Frente
a
esta
concepción
del
mundo,
mezquina
y
autocomplaciente,
el
plan,
nuestro
plan
para
el
Sumak
Kawsay
sostiene
que
no
solo
es
posible
llevar
a
cabo
una
acción
colectiva,
consiente
y
democrática
para
dirigir
nuestras
vidas
y
organizar
la
sociedad
de
otra
manera
sino
que
es
urgente
y
necesaria
hacerlo.
En
tal
urgencia
les
convoco
hoy
para
que
continuemos
trabajando
juntos
siendo
copartícipes
activos
de
la
transformación
que
requiere
nuestra
nación.
Muchas
gracias.