Discurso realizado en agosto en el evento de presentación de David Harvey

1. René Ramírez Gallegos

2. René Ramírez Gallegos Discurso reneramirez.ec
En
la
presentación
del
libro
“17
CONTRADICCIONES
Y
EL
FIN
DEL
CAPITALISMO”
de
David
Harvey
Instituto
de
Altos
Estudios
Nacionales
Agosto
2014
Quiero
en
estos
minutos
abordar
cuatro
puntos,
principalmente.
Primero
voy
a
proponer
una
mirada
global
sobre
las
contradicciones
del
capitalismo;
no
me
voy
a
detener
en
cada
una
de
las
contradicciones,
sino
en
los
macropostulados
del
libro
y
su
objetivo
utópico.
Segundo,
voy
a
sostener
que
los
lineamientos
de
Harvey
son
importantes
para
pensar
en
el
futuro
del
capitalismo,
y
nos
inducen
también
a
reflexionar
muy
concienzudamente.
Tercero,
pero
no
menos
importante,
voy
a
referirme
en
general
al
mensaje
de
Harvey
a
las
izquierdas
en
el
marco
de
la
disputa
política.
Finalmente,
si
es
que
el
tiempo
alcanza,
voy
a
tratar
algo
que
para
mí
es
fundamental,
que
consiste
en
pensar
no
solo
en
la
“gran
transformación”
como
señala
en
este
caso
Harvey,
sino
también
en
algo
que
para
los
pueblos,
en
este
caso,
de
Sudamérica
y
muchos
otros,
es
fundamental:
la
“gran
transición”
que
viabilizaría
esa
gran
transformación.
En
su
libro,
David
Harvey
no
hace
solo
una
radiografía
con
rayos
X
del
capital,
sino
que
yo
diría
que
hace
una
tomografía
computarizada
del
capital;
no
del
capitalismo,
sino
del
capital,
porque
realmente
es
impresionante
el
nivel
de
detalle
y
de
reflexión
con
el
cual
discute
sobre
el
capital,
como
motor
económico
del
capitalismo,
en
el
marco
de
la
circulación
y
acumulación
del
mismo.
Y
esto
en
un
afán
que
yo
creo
que
es
importante
en
términos
políticos,
porque
cuando
tenemos
una
lectura
superficial
de
lo
que
pasa
en
la
sociedad,
de
lo
que
pasa
en
la
economía,
podemos
tener
interpretaciones
erróneas
y
estas
interpretaciones
erróneas,
señala
Harvey,
conducen
a
acciones
erróneas.
En
ese
sentido
podría
señalar
un
título
adicional
a
las
“17
Contradicciones
y
el
fin
del
capitalismo”,
con
una
frase
del
propio
autor:
“Historia
de
la
estupidez
y
la
banalidad
humana
en
el
capitalismo”.
Estoy
convencido
de
que
si
Marx
estuviera
vivo
habría
escrito
el
libro
que
hoy
presenta
justamente
David
Harvey.
El
mapa
histórico
y
geográfico
y
de
economía
política
del
capitalismo
que
presenta

3. René Ramírez Gallegos Discurso reneramirez.ec
Harvey
en
su
libro
es
asombroso,
no
cabe
otra
manera
de
tener
una
perspectiva
tan
global
y
unir
todas
las
cuestiones
en
el
marco
teórico
de
la
economía
política,
y
también
con
una
discusión
muy
importante
sobre
la
esperanza
de
superar
el
capitalismo.
En
este
caso
Harvey
comienza
el
análisis
a
través
de
tres
tipos
de
contradicciones:
las
contradicciones
fundamentales,
que
son
siete,
que
permiten
funcionar
al
capital;
las
contradicciones
cambiantes,
que
también
son
siete,
y
se
refieren
a
la
trayectoria
evolutiva
histórica
y
geográfica
del
capital;
y
las
contradicciones
peligrosas,
que
son
tres,
ponen
en
riesgo
la
existencia
de
la
vida
humana
y
su
entorno
natural.
Quizás
lo
interesante
aquí,
y
eso
luego
lo
desarrollaré
más
adelante,
es
que
las
17
contradicciones
abren
un
espacio
de
tensión
que,
debidamente
procesadas,
podrían
permitir
vislumbrar
una
luz
al
final
del
túnel.
Justamente
a
esto
nos
incentiva
Harvey,
a
analizar
profundamente
las
contradicciones
y,
en
el
marco
de
esas
contradicciones,
a
actuar
políticamente.
Esto
me
parece
completamente
relevante,
porque
no
se
trata
de
un
libro
sin
pasión;
a
pesar
de
que,
valdría
la
pena
señalar,
es
un
libro
tan
“objetivo”
que
yo
creo
que
serviría
más
a
la
derecha
que
a
la
propia
izquierda.
Hace
una
radiografía
tan
buena
que
para
un
lector
de
derecha,
con
una
agenda
de
derecha
capitalista,
realmente
el
libro
sería
de
muchísima
utilidad.
Y
aquí
cabe
justamente
señalar
que
ese
es
el
reto
que
tenemos
nosotros
como
izquierda;
a
veces
nos
quedamos
en
la
teoría
crítica
o
en
el
diagnóstico,
sin
pensar
en
una
cuestión
más
propositiva
al
respecto.
¿Cuáles
son
las
cuatro
macroconclusiones
que
salen
del
libro?
Las
principales,
a
mi
modo
ver,
y
sobre
las
cuales
debemos
actuar,
son:
Uno,
las
crisis
son
esenciales
para
la
reproducción
del
capitalismo.
El
capitalismo
necesita
de
las
crisis
para
sobrevivir.
Dos,
la
forma
de
salir
de
la
crisis
contiene
en
sí
misma
las
raíces
de
la
siguiente
crisis.
El
modo
en
que
estamos
saliendo
de
la
crisis
actual,
ya
tiene
que
permitirnos
planificar,
en
términos
estructurales,
en
términos
políticos,
qué
va
a
pasar
dentro
del
sistema
para
poder
actuar
de
una
manera
operativa
y
con
acciones
concretas
para
tratar
de
mejorar
las
condiciones
de
vida
de
la
humanidad.

4. René Ramírez Gallegos Discurso reneramirez.ec
Tres,
las
contradicciones
no
son
resueltas
sino
desplazadas
geográficamente.
Esto
es
muy
importante:
las
contradicciones
van
de
un
lugar
a
otro.
Si
es
que
ahora
en
Sudamérica
estamos
bien,
es
porque
tuvimos
dos
décadas
perdidas
y
Europa
está
en
este
caso
mal.
Entonces
hay
que
ver
hacia
dónde
va
a
fluir
esa
crisis
del
capital
y
quién
va
acumular
en
esa
crisis,
que
es
un
elemento
fundamental
del
análisis.
Yo
creo
que
estamos,
a
pesar
de
la
crisis,
en
otros
espacios;
o
quizás
ya
ni
siquiera
en
espacios,
porque
aquí
hay
que
reflexionar
sobre
la
unidad
de
análisis.
¿Cuál
es
la
unidad
de
análisis?
¿Es
el
territorio
o
son
los
conglomerados
descentralizados
espacialmente
a
través
del
capitalismo,
como
lo
llama
Harvey,
un
capitalismo
global
plutocrático?
Si
es
que
sucede
esta
crisis
en
una
parte
del
mundo,
existen
en
este
caso
procesos
de
hiper-­‐
acumulación
en
este
grupo,
en
esta
nueva
clase
mundial.
Cuatro,
las
crisis
son
momentos
de
trasformación
en
los
que
el
capital
suele
reinventarse.
Tenemos
que
ver
justamente
cómo
se
va
a
reinventar
el
capital
en
esta
crisis
para
una
vez
más
ver
cómo
actuamos.
¿Cuál
es
el
objetivo
utópico
que
plantea
Harvey
en
su
libro?
Un
orden
social
sin
valor
de
cambio,
o
por
lo
tanto
sin
dinero.
Esto
implica
construir
un
nuevo
orden
social
que
recupere
el
valor
del
valor
de
uso;
ya
me
referiré
más
adelante
a
esto.
Y
en
ese
marco
Harvey
plantea
la
necesidad
para
la
izquierda
de
diseñar
formas
que
faciliten
el
intercambio,
pero
que
al
mismo
tiempo
inhiban
la
apropiación
privada
de
riqueza
y
poder
social;
es
decir,
una
reconfiguración
radical
de
la
organización
del
intercambio.
Esto
es
fundamental,
y
estoy
seguro
de
que
si
esto
fuese
un
objetivo
de
la
derecha
o
del
propio
capitalismo
ya
hubiesen
resuelto
el
problema.
Lo
que
sí
vale
la
pena
señalar
es
que
justamente
a
la
izquierda
le
falta
esa
capacidad,
a
mi
modo
de
ver,
innovadora
que
tiene
la
derecha,
y
ha
llevado
desgraciadamente
a
la
injusticia
social
que
impera
en
nuestro
mundo.
En
este
marco
Harvey
también
plantea
algo
que
habría
que
trabajar
mucho
más:
la
renta
básica
como
un
mecanismo
de
acceso
mínimo
a
valores
de
uso
colectivamente
gestionados,
uno
de
los
temas
fundamentales
para
salir,
en
este
caso,
de
la
problemática
señalada.
¿Cuáles
son
los
temas
importantes
para
reflexionar
sobre
el
futuro
del
capital?
El
futuro
del
capital
está
en
manos
de
los
rentistas
y
no
del
capitalismo
industrial,
y
esto
es
fundamental
si
pensamos
en
Ecuador.
Generalmente,
cuando
uno
describe
la
economía
ecuatoriana
siempre
dice
que
es
primario-­‐exportadora,
en
el
mejor
de
los
casos.
En
esta
descripción
falta
un
componente
que
es
completamente
rentista,
que
es
la
parte
secundario-­‐importadora
o
la
parte
del
sistema
bancario,
o
los
terratenientes
que
en
este
momento
están
especulando
y
viviendo
de
esa
especulación
en

5. René Ramírez Gallegos Discurso reneramirez.ec
muchas
partes
del
Ecuador;
estos
son
los
grandes
problemas
que
tiene
la
economía
no
solo
ecuatoriana,
sino
mundial.
También
se
encuentran
en
esta
parte
secundario-­‐importadora
los
comerciantes,
los
intermediarios,
terratenientes,
magnates
de
medios,
financistas;
y
algo
que
es
fundamental
en
una
perspectiva
del
largo
plazo,
es
la
cuestión
de
los
poseedores
de
títulos
de
derecho
de
propiedad
intelectual.
En
este
contexto
de
capitalismo
rentista,
capitalismo
especulativo,
se
da
el
proceso
del
capitalismo
ficticio
como
una
acumulación
ilimitada
que
extrae
riqueza
de
la
actividad
no
productiva,
y
no
genera
valor.
Y
aquí
también
hay
que
considerar
el
rol
que
ha
jugado
el
dinero
electrónico
como
causa
de
este
proceso.
Otro
tema
fundamental
que
tenemos
que
tener
muy
claro
es
que
de
aquí,
en
algunas
décadas,
va
a
seguir
jugando
un
rol
fundamental
el
dinero
en
su
papel
de
financiarización
especulativa
para
sacar
réditos.
Hay
otro
tema
que
también
es
importante
señalar,
pues
a
mi
modo
de
ver
configura
otro
equilibrio
que
no
necesariamente
es
nombrado
en
el
libro
de
Harvey:
es
el
tema
de
cuál
es
el
rol
de
la
pobreza
y
la
desigualdad
en
el
equilibrio
del
capitalismo.
A
veces
me
da
la
impresión
de
que
se
señalan
tantas
contradicciones
y,
sin
embargo,
el
sistema
se
mueve;
se
sigue
reproduciendo,
y
no
solo
eso,
sino
que
sigue
concentrando
su
poder
en
pocas
manos,
su
riqueza
económica
en
pocas
manos.
En
esta
situación,
un
concepto
que
a
mí
personalmente
me
gusta,
y
que
creo
que
describe
lo
que
está
pasando,
y
debería
ser
un
tema
fundamental
abordado
por
la
izquierda,
es
el
tema
de
este
grupo
de
población
que
adapta
sus
preferencias
a
su
miserable
situación,
lo
que
Jon
Elster
denominar
“las
uvas
amargas”.
¿Por
qué?
Porque
el
equilibrio
del
capital,
a
mi
modo
de
ver,
se
da
no
solo
por
esa
tasa
de
crecimiento
del
3%
que,
como
señala
Harvey,
se
puede
alcanzar
en
diferentes
lugares
con
más
o
menos
intensidad;
sino
también
sucede
en
la
medida
de
cuánta
pobreza
pueden
soportar
nuestras
sociedades
y,
por
lo
tanto,
cuánta
desigualdad
está
dispuesta
a
soportar
nuestra
población
y
nuestras
sociedades.
¿Por
qué?
Porque
es
fundamental
el
nivel
de
consumo
mínimo
de
un
pobre,
y
cuánto
nivel
de
pobreza
resiste
el
capitalismo
evitando
una
crisis
de
demanda
agregada.
No
se
trata
de
que
el
capitalismo,
y
esto
es
muy
importante,
no
pueda
sobrevivir
a
sus
contradicciones,
sino
que
el
costo
de
hacerlo
resulta
inaceptable
para
la
mayoría
de
la
población.
Este
es
el
principio
cínico
del
capitalismo.
¿Por
qué?
Porque
el
capitalismo
al
final
de
cuentas
sobrevive,
y
sobrevive
muy
bien,
casi
como
sobrevive
cualquier
sistema
ecológico
dentro
del
mundo
de
la
naturaleza
no
humana.

6. René Ramírez Gallegos Discurso reneramirez.ec
Y,
¿cuáles
son
las
estrategias
del
propio
capitalismo
para
sobrevivir?
Hay
que
analizar
en
qué
medida
el
propio
sistema
capitalista
tiene
una
mano
visible
y
en
qué
medida
impone
su
fuerza
reproductora
para
poder
sobrevivir
ya
algunos
siglos.
En
este
contexto
se
incluyen
temas
demográficos,
temas
ambientales,
ya
hablaré
al
respecto.
Procesos
sistemáticos
de
sobrevivencia
en
que
el
capital
no
solo
es
circulación
de
producción
de
valor,
sino
también
destrucción
como
parte
de
la
sobrevivencia;
el
capital
también
destruye
sistemáticamente.
Una
vez
más
acordémonos
de
las
dos
décadas
perdidas
de
crecimiento
en
América
Latina.
¿Qué
más
hace
el
capital?
La
privatización
de
bienes
públicos
o
la
famosa
práctica
de
la
obsolescencia
programada.
Y
aquí
quizás
estamos
en
un
nuevo
marco
de
la
obsolescencia
programada,
con
un
nuevo
rol:
a
mi
modo
de
ver
lo
señala
Harvey,
pero
yo
creo
que
va
a
tener
mucha
más
preponderancia
en
las
próximas
décadas.
Es
lo
que
Hardt
y
Negri
llaman
“el
cambio
del
trabajo
material
hacia
el
trabajo
inmaterial”.
En
el
contexto
de
la
acumulación
del
capital,
yo
podría
señalar
que
otro
motor
dinamizador
de
la
acumulación
del
capital,
similar
al
dinero
electrónico,
pueden
ser
los
derechos
de
propiedad
intelectual.
Esto
en
el
escenario
de
un
intento
por
hacer
infinita
la
acumulación
del
capital,
lo
que
nos
conduce
a
preguntarnos
qué
tipo
de
legislación,
qué
tipo
de
acuerdos
tenemos
que
tomar
para
disputar
esta
nueva
forma
de
explotación.
Yo
siempre
he
señalado
que
así
como
desde
Ecuador
salió
algo
fundamental
que
fue
la
construcción
de
una
nueva
arquitectura
financiera,
también
es
necesario
disputar
y
construir
una
nueva
arquitectura
de
gestión
del
conocimiento.
Dimos
el
primer
paso
hace
par
de
semanas
en
el
COSUCTI
(Consejo
de
Ciencia
y
Tecnología
de
UNASUR),
estableciendo
una
comisión
que
está
articulando
una
propuesta
para
Sudamérica
sobre
lo
que
tienen
que
ser
los
derechos
de
propiedad
intelectual,
que
ponga
un
freno
a
lo
que
son
por
ejemplo,
los
ADPIC
de
la
OMC.
Y
aquí
justamente
es
necesario
señalar
el
papel
importante
que
va
a
jugar
el
capitalismo
cognitivo.
Hace
poco
leía
un
artículo
en
Página
12
donde
se
señalaba
que
el
80%
del
valor
corporativo
reside
hoy
en
bienes
intangibles,
en
marcas
registradas,
en
inventos
o
en
investigaciones.
En
este
seminario
que
tuvimos
en
el
COSUCTI,
al
analizar
el
valor
agregado
del
iPad,
que
tengo
en
frente
mío,
se
señalaba
que
este
valor
se
descompone
así:
el
29%
es
el
diseño
de
materiales,
otro
29%
es
diseño
y
mercadeo,
el
otro
29%
es
manofactura
de
componentes,
1%
ensamblaje,
y
14%
distribución
y
ventas.
Esto
quiere
decir
que
alrededor
del
60%
es
valor
añadido
ligado
justamente
a
temas
inmateriales.
Yo
creo
que
esta
cuestión
va
a
tener
mucha
mayor
importancia
en
el
futuro,
y
justamente
tenemos
que
tomar
en
cuenta
lo
que
David
Harvey
señala

7. René Ramírez Gallegos Discurso reneramirez.ec
sobre
el
concepto
del
“pro-­‐consumidor”,
que
es
productor
y
consumidor
a
la
vez.
Esta
cultura,
que
yo
denomino
la
cultura
del
selfie,
en
que
yo
no
necesito
fotógrafo
porque
yo
mismo
me
tomo
la
fotografía
y
yo
mismo
consumo,
y
yo
mismo
produzco.
Y
en
el
marco
de
eso
tenemos
que
ver
cuál
es
el
papel
que
juega
algo
que
potencialmente
tendrá
un
impacto
en
el
futuro,
que
son
las
impresiones
3D.
Hace
un
mes
estuvimos
en
Brasil,
en
un
parque
científico
en
el
que
justamente
veíamos
cómo
en
Embraer
tenían
la
impresión
3D
pero
en
el
tamaño
de
esta
sala,
para
fabricar
piezas
para
los
aviones.
Se
trata
de
temas
que
se
van
configurando
y
en
los
que
nosotros
tenemos
que
pensar
para
proyectar
al
país
hacia
el
futuro.
Y
quizás
otro
de
los
temas
fundamentales
que
se
avizora
en
el
futuro
del
capitalismo
es
el
riesgo
de
que
el
valor
de
uso
tienda
a
banalizarse,
y
eso
a
mi
manera
de
ver
debe
estar
problematizado
en
una
agenda
de
izquierda.
En
el
libro
de
Harvey
hay
también
algunos
mensajes
importantes
para
la
izquierda:
1.-­‐
Es
necesario
volver
a
recuperar
la
mirada
sobre
el
concepto
de
clase:
esto
es
fundamental.
Me
parece
que
no
es
suficiente
con
señalar
que
la
desigualdad
está
disminuyendo
y
que
la
pobreza
está
disminuyendo,
sino
que
debemos
saber
que
cuando
estamos
hablando
de
redistribución,
estamos
hablando
de
que
es
necesaria
una
disputa
política,
y
en
tal
caso
es
necesaria
una
disputa
de
clase.
Harvey
critica
a
la
izquierda
con
puntos
de
vista
y
acciones
autónomas,
anarquistas
y
localistas.
Les
dice:
la
izquierda
que
quiere
cambiar
el
mundo
sin
tomar
el
poder
hará
viable
que
la
clase
capitalista
plutócrata
se
consolide
más
en
el
mundo.
Entonces
es
necesario
entrar
en
ese
debate
de
clase.
2.-­‐
Otro
tema
que
es
fundamental:
¿cuál
es
el
alcance
de
la
disputa
política?
Se
pueden
construir
mecanismos
diferentes
de
intercambio.
Se
pueden
construir
cadenas
de
trueque
que
son
limitadas
y
engorrosas,
cuando
existen
muchos
grupos
que
opinan
que
la
salida
es
el
trueque.
Pero
la
cuestión
es
en
qué
medida
el
trueque
puede
ser
un
mecanismo
real
de
disputar
la
circulación,
la
acumulación
del
capital
a
una
escala
macro.
Frente
a
eso,
justamente
se
necesitan
mecanismos
que
sean
de
escala
macro,
más
realistas
y
que
entren
en
la
disputa.
Existe
una
izquierda
anticapitalista
que
busca
dar
batallas
en
lo
micro,
con
formulaciones
anarquistas
y
autónomas
dado
que
estas
son
más
eficientes,
señala
Harvey.
Y
eso
a
mi
modo
de
ver
deja
de
lado
la
disputa
de
lo
macro.
Pero
es
necesario
disputar
también
el
poder
político.
Y
no
suponer
que
gobernar
es
anti
ético.
Es
un
error
considerar
que
solo
queda
espacio
para
la

8. René Ramírez Gallegos Discurso reneramirez.ec
resistencia,
porque
en
la
resistencia,
a
veces,
no
se
hace
nada
para
construir
otro
tipo
de
sociedad.
Entonces
es
necesario
pensar
también
en
disputar
el
poder
político.
3.-­‐
Otro
tema
que
es
importante
es
el
tema
medioambiental.
Existe
una
mirada
catastrofista
sobre
cuestiones
ambientales,
en
general,
y
en
la
izquierda
de
una
manera
bastante
difundida.
Harvey
aborda
esta
cuestión
en
perspectiva
histórica,
en
perspectiva
geográfica
y
en
perspectiva
económica.
Primero,
nos
dice
que
el
capital
ya
ha
resulto
este
tipo
de
problemas
en
otras
ocasiones.
Segundo,
el
capital
internaliza
en
su
proceso
de
reproducción
los
problemas
ambientales.
Si
bien
la
materia
no
se
crea
ni
se
destruye,
el
capital
se
reconfigura
radicalmente.
En
este
sentido,
otro
punto
adicional
es
que
el
capital
convierte
los
problemas
ambientales
en
una
gran
área
de
actividad
empresarial,
y
de
esta
manera
los
internaliza.
Un
cuarto
punto,
es
que
es
perfectamente
posible,
y
esto
es
lo
catastrófico,
que
el
capital
continúe
circulando
y
acumulando
en
medio
de
catástrofes
medioambientales.
Una
parte
de
la
población,
en
este
momento,
es
superflua
y
es
desechable
de
facto,
señala
Harvey.
En
este
sentido,
leo
textualmente
lo
que
dice:
“El
concepto
de
naturaleza
que
subyace
a
varias
filosofías
ecologistas
no
se
opone
radicalmente
a
lo
que
el
capital
debe
imponer
para
poder
reproducirse.
El
ecologismo
con
frecuencia
prefiere
ignorar
la
ecología
que
está
construyendo
el
capital
por
cuestiones
que
son
separables
desde
su
dinámica
fundamental;
rescatar
una
especie
en
peligro
o
un
hábitat
valioso,
de
ninguna
manera
resulta
el
final
para
la
reproducción
del
capital”.
Esto
es
importante
señalarlo
porque
Harvey
apunta
que
debemos
enfocarnos
en
donde
realmente
se
da
el
mayor
impacto
ambiental,
que
es
el
propio
sistema
capitalista.
Desde
la
izquierda
debemos
pensar
dónde
tenemos
que
actuar
si
es
que
realmente
queremos
tener
una
mirada
ecológica.
Y
lo
que
realmente
hace
más
daño
es
el
crecimiento
exponencial
que
genera
una
degradación
cancerosa
dentro
de
la
economía
en
general,
y
lo
que
hace
daño
en
la
relación
capital-­‐naturaleza
principalmente
es
la
clase
rentista
improductiva
que
busca
monopolios,
en
un
sistema
que
es
intensivo
en
energía
y
capital,
y
que
cada
vez
exige
menos
mano
de
obra.
Y
tras
la
colonización
del
mundo
de
la
vida
por
el
capital,
que
se
acelera
cotidianamente,
Harvey
insiste
en
la
necesidad
de
una
revuelta
de
la
naturaleza.
Pero
esta
revuelta
de
la
naturaleza
es
la
revuelta
de
la
naturaleza
de
la
propia
humanidad,
y
en
este
sentido
incorpora
a
la
naturaleza
como
parte
del
propio
sistema
ecológico
del
capital
fundamental.
Generalmente
el
problema
se
separa:
por
un
lado
el
medioambiente
y,
por
otro

9. René Ramírez Gallegos Discurso reneramirez.ec
lado,
el
sistema
económico;
y
en
este
sentido,
algo
que
es
urgente
pensar
como
país,
como
proyecto
político,
es
el
tema
de
la
transición.
Si
nosotros
queremos
construir
otro
orden
posible,
ese
otro
orden
no
se
hace
fortuitamente,
ni
nos
cae
de
la
noche
a
la
mañana;
tenemos
que
emprender
acciones
concretas
y
es
importante
señalar
que
el
capitalismo
no
es
algo
infinito,
puede
cambiar
como
cambió
el
feudalismo
hacia
el
capitalismo,
o
como
en
China
se
dio
el
paso
del
comunismo
al
capitalismo.
En
ese
sentido,
también
creo
que
es
necesario
pensar
positivamente
el
nuevo
orden
social
anticapitalista
y
no
solo
desde
una
propuesta
política
en
contra
de
algo,
como
predomina
en
el
libro
de
Harvey.
Yo
creo
que
es
necesario
también
pensar
no
solo
en
contra
del
capitalismo,
porque
muchas
veces
lo
anti
no
nos
permite
pensar
qué
es
lo
pro
que
hay
que
construir
y
esto
es
fundamental,
ya
que
a
más
de
la
teoría
crítica
yo
sí
creo
que
se
necesita
una
teoría
utópica
(como
las
presenta
también
Harvey,
pero
a
veces
sin
distinguir
las
dos).
En
este
sentido,
tenemos
una
ventaja
como
país:
nosotros
hemos
construido,
con
todos
los
problemas,
un
nuevo
pacto
de
convivencia
social.
En
este
caso
es
la
Constitución
de
la
República,
esta
sociedad
que
se
denomina
del
buen
vivir
o
el
socialismo
del
sumak
kawsay;
o
como
lo
he
denominado
yo,
biosocialismo
republicano,
donde
se
dan
tres
transiciones:
uno,
del
antropocentrismo
al
biocentrismo;
dos,
del
Estado
monocultural
a
la
Sociedad
Plurinacional;
y
tres,
del
capitalismo
al
socialismo.
Aquí
quizás
se
presenta
una
contradicción
de
la
transición
que
creo
que
es
fundamental
abordar
de
una
manera
frontal.
¿Cuál
es
una
de
las
contradicciones
principales
de
un
proyecto
de
izquierda?
Es
que
los
proyectos
de
izquierda
necesitan
de
mucha
acumulación
de
capital
para
hacer
la
transición.
Esto
es
importante
señalarlo
ya
que
muchas
veces
se
cree
que
sin
las
acumulaciones
se
va
a
llevar
adelante
una
transformación.
Pero
eso
no
es
viable
y
si
seguimos
pensando
así
fracasaremos
y
vendrán
proyectos
políticos
que
no
tendrán
contemplación
en
que
se
dé
una
acumulación
contra
el
valor
de
uso.
En
este
sentido,
un
tema
fundamental
en
la
transición
creo
que
es
también
la
búsqueda
de
valoraciones
diferentes
a
las
del
capitalismo,
con
el
dinero
y
el
consumo.
Nosotros
desde
Ecuador
hemos
planteado
que
hay
que
cambiar
la
unidad
de
análisis
y
de
valoración
de
la
economía.
Por
ejemplo,
yo
he
planteado
que
se
debe
medir
el
tiempo
bien
vivido,

10. René Ramírez Gallegos Discurso reneramirez.ec
no
solo
el
tiempo
de
la
producción
de
bienes
y
servicios,
sino
el
tiempo
de
la
producción
de
bienes
relacionales
como
ocio,
amistad,
amor,
participación
cívica
y
disfrute
de
la
naturaleza.
También
se
puede
hablar
del
tema
energético,
de
la
contabilidad
biofísica.
Le
he
hecho
justamente
la
propuesta
al
Presidente
del
Banco
Central
para
que
busquemos
otro
tipo
de
contabilidad,
en
la
que
nosotros
podamos
construir
directamente
valores
de
uso.
Muchas
veces
han
existido
mecanismos
para
construir
otro
tipo
de
unidades
de
valoración,
pero
que
difícilmente
el
ciudadano
común
y
corriente
ha
adoptado,
etc.
Yo
creo
que
es
necesario
buscar
otro
tipo
de
valoraciones
que
pongan
en
disputa
al
dinero,
y
opino
que
una
de
esas
valoraciones
puede
ser
el
tiempo.
Algo
que
probablemente
también
es
una
contradicción
del
capitalismo
es
la
cuestión
de
la
democracia
y
el
dinero.
Probablemente
hay
que
discutir
más
sobre
cómo
la
dinámica
de
la
democracia
actual,
la
democracia
burguesa-­‐
representativa,
es
legitimadora
de
este
proceso
de
acumulación.
El
capital,
a
pesar
de
los
desastrosos
resultados
que
ha
tenido,
sigue
incólume;
y
aquí
cabe
mencionar
justamente
la
necesidad
de
construir
otro
tipo
de
democracia.
Lo
mismo
con
respecto
al
Estado.
¿Qué
implica
el
cambio
de
un
Estado?
Si
pensamos
en
el
marco
de
las
contradicciones
de
construir
otro
sistema
económico,
no
creo
que
esta
transformación
se
pueda
realizar
por
fuera
del
Estado.
Más
allá
de
todos
los
problemas
de
los
Estados
de
los
países
de
la
región,
se
puede
decir
que
Bolivia
es
el
país
que
más
reducción
tiene
de
pobreza,
Venezuela
es
el
que
menor
desigualdad
tiene
y
Ecuador
el
que
más
ha
incrementado
su
índice
de
desarrollo
humano,
que
justamente
tiene
relación
con
el
concepto
de
recuperar
valores
de
uso.
Y
un
tema
fundamental
en
este
sentido,
cuando
hablamos
de
la
educación
como
algo
fundamental,
es
esta
disputa
sobre
la
recuperación
de
los
diferentes
tipos
de
propiedad
que
estamos
produciendo
y
estamos
construyendo
justamente
a
través
de
un
código
orgánico
que
hemos
denominado
de
la
“economía
social
del
conocimiento”,
de
la
creatividad
y
de
la
innovación,
en
el
marco
de
la
recuperación
de
derechos
comunes.
Ayer
tuvimos
una
reunión
con
el
Presidente
de
la
Republica
para
hablar
sobre
objetivos
importantes
para
seguir
trabajando,
con
respecto
al
valor
de
uso
y
la
recuperación
fuerte
del
salario
de
la
dignidad.
También
tratamos
sobre
la
necesidad
de
quitar
el
concepto
de
propiedad
privada
de
los
saberes
ancestrales,
que
está
en
la
Constitución;
pero
realmente
hay
que
declarar
que
son
derechos
humanos
en
sí
mismos.

11. René Ramírez Gallegos Discurso reneramirez.ec
En
síntesis,
el
libro
de
Harvey
invita
a
analizar
sesudamente
el
capital
y
el
capitalismo.
Es
fundamental
que
toda
la
izquierda
y
todos
los
intelectuales
críticos
podamos
reflexionar
sobre
qué
está
pasando
en
el
mundo
para
poder
actuar
de
una
manera
diferente.
No
me
cabe
la
menor
duda
que
este
libro
debe
ser
un
libro
de
cabecera
para
todas
las
facultades
de
ciencias
sociales,
de
economía
política.
Tiene
que
ser
un
libro
de
cabecera
para
todos
los
indignados
del
mundo
para
que
se
indignen
más,
para
que
indignen
a
más
gente.
Y
esperemos
que
esta
indignación
tenga
una
tasa
exponencial
de
crecimiento
mayor
a
la
tasa
de
crecimiento
de
la
acumulación
del
capital.