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HISTORIA DEL TEATRO UNIVERSAL 
EL MITO Y EL RITO 
TEATRALIDAD DESDE EL INICIO DEL 
MUNDO 
Sandra Patricia Parra Rojas 
Licenciatura en Educación Artística y Cultural 
2º semestre 
Universidad Surcolombiana 
Neiva 
Octubre 12 de 2014
“Todo el sistema budista, 
es para utilizar la 
inteligencia humana y 
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emociones. Ese es el 
enfoque budista; las 
otras tradiciones, utilizan 
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tradiciones del mundo 
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Historia sagrada que narra un acontecimiento sucedido durante un tiempo 
primigenio, en el que el mundo no tenía aún su forma actual. Los mitos forman parte 
del sistema de creencias de una cultura o de una comunidad, la cual los considera 
historias verdaderas 
Clases de Mito 
• Cosmogónicos 
• Teogónicos 
• Antropogénicos 
• Etiológicos 
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EL MITO
CARACTERISTICAS 
• Trata de una 
pregunta existencial, referente a 
la creación de la Tierra, la muerte, 
el nacimiento y similares. 
• Está constituido por contrarios 
irreconciliables: creación contra 
destrucción, vida frente 
a muerte, dioses contra hombres 
o bien contra mal. 
• Proporciona la reconciliación de 
esos polos a fin de conjurar 
nuestra angustia.
FUNDAMENTO 
Los estudios modernos sobre el 
mito se sitúan en tres posiciones 
fundamentales: 
• La funcionalista, 
• La simbolista 
• La existencialista - Mitocrática
Un rito es un acto religioso o ceremonial repetido Invariablemente en cada 
comunidad cultural. 
Los ritos son las celebraciones de los mitos; por tanto, no se pueden entender 
separado de ellos. 
Clases de Rito 
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EL RITO
MIRCEA ELIADE 
(Bucarest, Rumania, 9 de marzo 1907 - Chicago, 
Estados Unidos, 22 de abril 1986). 
Su formación como historiador y filósofo lo llevó a 
profundizar en mitos, sueños y visiones, escribiendo 
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Psiquiatra Suizo, pionero de la psiquiatría moderna y colaborador de Sigmund Freud
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Mito rito e influencia en el teatro

  • 1. HISTORIA DEL TEATRO UNIVERSAL EL MITO Y EL RITO TEATRALIDAD DESDE EL INICIO DEL MUNDO Sandra Patricia Parra Rojas Licenciatura en Educación Artística y Cultural 2º semestre Universidad Surcolombiana Neiva Octubre 12 de 2014
  • 2. “Todo el sistema budista, es para utilizar la inteligencia humana y transformar las emociones. Ese es el enfoque budista; las otras tradiciones, utilizan la oración. Todas las tradiciones del mundo tienen el mismo mensaje: la practica del amor, la compasión, el perdón, la tolerancia y la autodisciplina”. DALAI LAMA
  • 3. OM MANI PADME HUM OM: Meditación/Dicha MA: Paciencia NI: Disciplina PAD: Sabiduría ME: Generosidad HUM: Diligencia
  • 4. Historia sagrada que narra un acontecimiento sucedido durante un tiempo primigenio, en el que el mundo no tenía aún su forma actual. Los mitos forman parte del sistema de creencias de una cultura o de una comunidad, la cual los considera historias verdaderas Clases de Mito • Cosmogónicos • Teogónicos • Antropogénicos • Etiológicos • Morales •Fundacionales • Escatológicos EL MITO
  • 5. CARACTERISTICAS • Trata de una pregunta existencial, referente a la creación de la Tierra, la muerte, el nacimiento y similares. • Está constituido por contrarios irreconciliables: creación contra destrucción, vida frente a muerte, dioses contra hombres o bien contra mal. • Proporciona la reconciliación de esos polos a fin de conjurar nuestra angustia.
  • 6. FUNDAMENTO Los estudios modernos sobre el mito se sitúan en tres posiciones fundamentales: • La funcionalista, • La simbolista • La existencialista - Mitocrática
  • 7. Un rito es un acto religioso o ceremonial repetido Invariablemente en cada comunidad cultural. Los ritos son las celebraciones de los mitos; por tanto, no se pueden entender separado de ellos. Clases de Rito • Purificación • Sangre • De transito o de paso •Funerarios • Iniciación •Exorcismos • Consagración • Conmemoración • Acción de gracias • Expiación EL RITO
  • 8. MIRCEA ELIADE (Bucarest, Rumania, 9 de marzo 1907 - Chicago, Estados Unidos, 22 de abril 1986). Su formación como historiador y filósofo lo llevó a profundizar en mitos, sueños y visiones, escribiendo sobre el misticismo y el éxtasis. Se le considera uno de los fundadores del estudio de la historia moderna de las religiones. Erudito estudioso de los mitos
  • 12. «Toda la energía y el interés que el hombre moderno invierte en la ciencia y en la técnica, la consagraba el antiguo a su mitología.» Carl Gustav Jung. Símbolos de transformación. (1952). Psiquiatra Suizo, pionero de la psiquiatría moderna y colaborador de Sigmund Freud
  • 13. HISTORIA DEL TEATRO UNIVERSAL EL MITO Y EL RITO TEATRALIDAD DESDE EL INICIO DEL MUNDO Sandra Patricia Parra Rojas Licenciatura en Educación Artística y Cultural 2º semestre Universidad Surcolombiana Neiva Octubre 14 de 2014