El documento describe el milagro bíblico en el que Jesús alimenta a una multitud con solo cinco panes y dos peces. Jesús instruye a sus discípulos a compartir la comida con todos los presentes, aunque parecía insuficiente. Sin embargo, todos comieron hasta saciarse, sobrando incluso comida. Este milagro muestra que cuando se comparte generosamente con los demás, especialmente con los necesitados, nunca faltará el sustento para todos.

1. “Alimenta al que se muere de hambre,
porque si no lo alimentas lo matas”.
Vaticano II - G.S. 69
Texto: Lucas 9, 11b-17. Cuerpo y Sangre de Jesús –C-Texto: Lucas 9, 11b-17. Cuerpo y Sangre de Jesús –C-
Comentarios y presentación: Asun GutiérrezComentarios y presentación: Asun Gutiérrez
Cabriada.Cabriada.
Música: Ginastera. La danza del trigo.Música: Ginastera. La danza del trigo.

2. Jesús los acogió y estuvo hablándoles del reino
de Dios, y curando a los que lo necesitaban.
Jesús acoge, enseña, cura, da de comer. No se limita a hablar del Reino, lo poneJesús acoge, enseña, cura, da de comer. No se limita a hablar del Reino, lo pone
en práctica dando de comer y curando a quienes lo necesitan.en práctica dando de comer y curando a quienes lo necesitan.
Uno de los rasgos característicos del evangelio de Lucas es el de las comidas deUno de los rasgos característicos del evangelio de Lucas es el de las comidas de
Jesús con publicanos y pecadores. En ellas, con su acogida a todos, hacíaJesús con publicanos y pecadores. En ellas, con su acogida a todos, hacía
experimentar con quienes compartía mesa que Dios ya estaba cumpliendo susexperimentar con quienes compartía mesa que Dios ya estaba cumpliendo sus
promesas de plenitud y de consuelo.promesas de plenitud y de consuelo.

3. Cuando el día comenzó a declinar, se acercaron los doce y le dijeron:Cuando el día comenzó a declinar, se acercaron los doce y le dijeron:
–Despide a la gente para que se vayan a las aldeas y caseríos del contorno–Despide a la gente para que se vayan a las aldeas y caseríos del contorno
a buscar albergue y comida, porque aquí estamos en despoblado.a buscar albergue y comida, porque aquí estamos en despoblado.
Jesús no comparte el criterio exclusivista de quienes se consideran grupoJesús no comparte el criterio exclusivista de quienes se consideran grupo
elegido, con más derecho a acapararle y a estar cerca de Él sin importarleselegido, con más derecho a acapararle y a estar cerca de Él sin importarles
lo que suceda a los demás.lo que suceda a los demás.

4. Jesús les dijo:Jesús les dijo:
Dadles vosotros de comer.Dadles vosotros de comer.
““Dadles vosotros de comer”. La recomendación de Jesús es para cada uno deDadles vosotros de comer”. La recomendación de Jesús es para cada uno de
nosotros. Dar de comer forma parte de la tarea del anuncio del Reino.nosotros. Dar de comer forma parte de la tarea del anuncio del Reino.
Jesús establece una estrecha relación entre el alimento espiritualJesús establece una estrecha relación entre el alimento espiritual
y el alimento material.y el alimento material.
Hay alimentos suficientes para toda la humanidad,Hay alimentos suficientes para toda la humanidad,
hay medios para construir un mundo más digno y justo par todos.hay medios para construir un mundo más digno y justo par todos.
Hoy no haría faltaHoy no haría falta multiplicarmultiplicar los alimentos,los alimentos,
bastaría conbastaría con dividirlosdividirlos justa, solidaria y equitativamente.justa, solidaria y equitativamente.

5. Jean Ziegler
El drama del hambre en el mundo, el más grave de los dramas.El drama del hambre en el mundo, el más grave de los dramas.
Los medios de comunicación social se están haciendo eco de laLos medios de comunicación social se están haciendo eco de la
hambruna que amenaza ahora mismo a millones de personas en elhambruna que amenaza ahora mismo a millones de personas en el
mundo. Millones a añadir a la multitud de personas que cada añomundo. Millones a añadir a la multitud de personas que cada año
mueren de hambre y miseria. Se recogen las palabras rotundas demueren de hambre y miseria. Se recogen las palabras rotundas de
Jean Ziegler, del “Jean Ziegler, del “silencioso asesinato en masasilencioso asesinato en masa” al que está” al que está
llevando el actual aumento de precios de los alimentos.llevando el actual aumento de precios de los alimentos.
Y no se muerde la lengua al denunciar que “tenemos una multitudY no se muerde la lengua al denunciar que “tenemos una multitud
de empresarios, especuladores y bandidos financieros que hande empresarios, especuladores y bandidos financieros que han
convertido en salvaje un mundo de desigualdad y de horror”.convertido en salvaje un mundo de desigualdad y de horror”.
Aunque no parece que ni la compasión por los pobresAunque no parece que ni la compasión por los pobres
ni el miedo a la inseguridad provoque en el mundo rico,ni el miedo a la inseguridad provoque en el mundo rico, buenabuena
parte del cual se declara cristianoparte del cual se declara cristiano, alguna reacción seria,, alguna reacción seria,
decidida, eficaz, para cambiar el actual estado de cosas.decidida, eficaz, para cambiar el actual estado de cosas.
¿¿Cómo es posible que este mensaje no se traduzca en tareasCómo es posible que este mensaje no se traduzca en tareas
concretas, en caminos de amor y de justiciaconcretas, en caminos de amor y de justicia??
La campaña “Pobreza Cero” nos dijo que “la humanidad tiene hoyLa campaña “Pobreza Cero” nos dijo que “la humanidad tiene hoy
en sus manos la capacidad de acabar con el hambre en el mundo”.en sus manos la capacidad de acabar con el hambre en el mundo”.
Se nos ha invitado a reflexionar: “¿Cómo juzgará la Historia a unaSe nos ha invitado a reflexionar: “¿Cómo juzgará la Historia a una
generación que pudo acabar con el hambre en el mundo y no logeneración que pudo acabar con el hambre en el mundo y no lo
hizo?”hizo?”
Te animo a buscar con otras personas,Te animo a buscar con otras personas,
creyentes y no creyentes,creyentes y no creyentes,
cauces y acciones de solidaridadcauces y acciones de solidaridad
hacia las personas más desfavorecidashacia las personas más desfavorecidas
de nuestro mundo.de nuestro mundo.
Cumpliremos así el deseo de Jesús:Cumpliremos así el deseo de Jesús:
“¡Dadles vosotros de comer!”“¡Dadles vosotros de comer!”

6. Aparece la visión realista de los discípulos: tienen comida suficiente para ellos, los
demás, los que no tienen, que se las arreglen como puedan.
Sus valores siguen siendo los de la sociedad injusta a la que Jesús invita a renunciar:
“No cojáis ni bastón, ni alforja, ni dinero...”
Y la visión utópica de Jesús: dadles de comer a todos. No os guardéis nada para
vosotros.
La solución no está en comprar. La solución está en compartir. Ésa es la lógica del
Reino.
Ellos le replicaron:Ellos le replicaron:
–No tenemos más que cinco panes y dos peces, a no ser que vayamos nosotros a–No tenemos más que cinco panes y dos peces, a no ser que vayamos nosotros a
comprar alimentos para toda esa gente.comprar alimentos para toda esa gente.
Eran unos cinco mil hombresEran unos cinco mil hombres
Dijo entonces Jesús a sus discípulos: mandadles que se sienten por grupos deDijo entonces Jesús a sus discípulos: mandadles que se sienten por grupos de
cincuenta.cincuenta.
Así lo hicieron y acomodaron a todos.Así lo hicieron y acomodaron a todos.

7. Luego Jesús tomó los cinco panes y los dos peces, levantó losLuego Jesús tomó los cinco panes y los dos peces, levantó los
ojos al cielo, pronunció la bendición, los partió y se los ibaojos al cielo, pronunció la bendición, los partió y se los iba
dando a los discípulos para que los distribuyeran entre la gente.dando a los discípulos para que los distribuyeran entre la gente.
El anuncio del Reino abarca también la soluciónEl anuncio del Reino abarca también la solución
de las necesidades materiales de las personas.de las necesidades materiales de las personas.
El gesto de Jesús recuerda sus comidas y su recomendación de que hagamos vida,El gesto de Jesús recuerda sus comidas y su recomendación de que hagamos vida,
en su recuerdo, su ejemplo de acogida, solidaridad, amor mutuo, vida compartida,en su recuerdo, su ejemplo de acogida, solidaridad, amor mutuo, vida compartida,
su invitación a ser alimento y aliento para los demás.su invitación a ser alimento y aliento para los demás.
Se trata de hacer lo que Él hizo y vivir como Él vivió.Se trata de hacer lo que Él hizo y vivir como Él vivió.
Hacer vida y comunicar su Buena Noticia.Hacer vida y comunicar su Buena Noticia.

8. Comieron todos hasta quedar saciados,Comieron todos hasta quedar saciados,
y de los trozos sobrantes recogierony de los trozos sobrantes recogieron
doce canastos.doce canastos.
Cuando se comparte y reparte hay de sobra para todos.Cuando se comparte y reparte hay de sobra para todos.
Todo acto de fe y de bondad, todo gesto de amor, toda palabra de ternura y perdón,Todo acto de fe y de bondad, todo gesto de amor, toda palabra de ternura y perdón,
toda muestra de gozo, se multiplica y hace más feliz nuestra vida y la de los demás.toda muestra de gozo, se multiplica y hace más feliz nuestra vida y la de los demás.
Sanar, acoger, liberar, alimentar, compartir el pan de la alegría, de la esperanza, deSanar, acoger, liberar, alimentar, compartir el pan de la alegría, de la esperanza, de
la Buena Noticia es la única manera de seguir la recomendación de Jesús: “Hacedla Buena Noticia es la única manera de seguir la recomendación de Jesús: “Haced
todo eso en memoria mía”.todo eso en memoria mía”.

9. ¡Aquí hay cinco panes y dos peces!¡Aquí hay cinco panes y dos peces!
Son los primeros del banquete.Son los primeros del banquete.
Y tú, ¿qué es lo que tienes?Y tú, ¿qué es lo que tienes?
Vacía tu alforja y, ligero,Vacía tu alforja y, ligero,
pregunta a tu compañeropregunta a tu compañero
si quiere poner también él lo que lleva.si quiere poner también él lo que lleva.
Corred la voz.Corred la voz.
Que se haga mesa fraterna;Que se haga mesa fraterna;
que nadie guarde el pan de hoy para mañana.que nadie guarde el pan de hoy para mañana.
Desprendeos de lo que lleváis encima.Desprendeos de lo que lleváis encima.
Levantad los ojos al cieloLevantad los ojos al cielo
y bendecid al Dios de la vida.y bendecid al Dios de la vida.
Lo repartieron los que nada tenían.Lo repartieron los que nada tenían.
Llegó para todos y aún sobró para soñar utopías.Llegó para todos y aún sobró para soñar utopías.
Gracias, Señor,Gracias, Señor,
por romper nuestras murallas y enseñarnos a compartirpor romper nuestras murallas y enseñarnos a compartir
siguiendo tu Palabra.siguiendo tu Palabra.
F.Ulibarri.F.Ulibarri.

10. ¡Aquí hay cinco panes y dos peces!¡Aquí hay cinco panes y dos peces!
Son los primeros del banquete.Son los primeros del banquete.
Y tú, ¿qué es lo que tienes?Y tú, ¿qué es lo que tienes?
Vacía tu alforja y, ligero,Vacía tu alforja y, ligero,
pregunta a tu compañeropregunta a tu compañero
si quiere poner también él lo que lleva.si quiere poner también él lo que lleva.
Corred la voz.Corred la voz.
Que se haga mesa fraterna;Que se haga mesa fraterna;
que nadie guarde el pan de hoy para mañana.que nadie guarde el pan de hoy para mañana.
Desprendeos de lo que lleváis encima.Desprendeos de lo que lleváis encima.
Levantad los ojos al cieloLevantad los ojos al cielo
y bendecid al Dios de la vida.y bendecid al Dios de la vida.
Lo repartieron los que nada tenían.Lo repartieron los que nada tenían.
Llegó para todos y aún sobró para soñar utopías.Llegó para todos y aún sobró para soñar utopías.
Gracias, Señor,Gracias, Señor,
por romper nuestras murallas y enseñarnos a compartirpor romper nuestras murallas y enseñarnos a compartir
siguiendo tu Palabra.siguiendo tu Palabra.
F.Ulibarri.F.Ulibarri.