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Por ello mi pregunta:
«Señor, ¿qué quieres que haga?»
 brotaba de mis labios muchas
veces más, a la manera de un eco
que se hacía oración insistente.
A la luz de los diversos pasaje nos
  permite verificar que el proceso de
   liberación interior de Francisco se
 efectuó de una manera progresiva y a
 través de un profundo encuentro con
     lo que el texto llama “el hombre
 interior”, que en este caso va más allá
   de la interioridad subjetiva de los
propios intereses, del propio mundo o
   de la propia vida, y se refiere a una
realidad que toca la esencia misma del
    hombre, es decir, que va a la raíz
              misma de su ser.
Buscar un refugio en el
secreto de la soledad conlleva
   como consecuencia un
 encuentro consigo mismo y
 una búsqueda de Dios en la
           oración.
Como
consecuencia,
          me
 propuse en mi
  corazón no
negar nada en
   adelante a
   quien me
pidiera algo por
  amor de tan
  gran Señor.
Fue tal la incidencia que
tuvo en mi vocación, que
   se constituyó en un
factor determinante en la
respuesta al llamado del
Señor y me dio un matiz
     específico en mi
      espiritualidad.
Es un encuentro que
    marca un cambio
  efectivo de Francisco,
     aunque todavía
transitorio, en cuanto lo
   indujo a reconstruir
         iglesias.
Cada uno de los
 encuentros que les he
 comentado han marcado
    profundamente mi
proceso, y el que continúa
es uno de ellos. “Encuentro
     con el Evangelio”.
 Cuando llegó el primer
 compañero, Bernardo,
 Yo le di gracias a Dios
 y me alegré
 profundamente, pues
 no tenía todavía ningún
 compañero.
Mis hermanos se
     llaman menores precisamente
     para que no aspiren a hacerse
   mayores. La vocación les enseña a
 estar en el llano y a seguir las huellas
de la humildad de Cristo para tener al
 fin lugar más elevado que otros en el
                  premio
               de los santos.
               (2Cel 148)
Yo, el hermano Francisco, vuestro
    menor siervo, os ruego y os
conjuro, en la caridad que es Dios
  y con la voluntad de besaros los
pies, que recibáis con humildad y
      caridad éstas y las demás
     palabras de nuestro Señor
 Jesucristo, y que las pongáis por
   obra y las observéis. Y a todos
     aquellos y aquellas que las
     reciban benignamente, las
  entiendan y envíen copia de las
    mismas a otros, y si en ellas
         perseveran hasta el
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El Proceso Vocacional de San Francisco de Asís

  • 1.
  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 5. Por ello mi pregunta: «Señor, ¿qué quieres que haga?» brotaba de mis labios muchas veces más, a la manera de un eco que se hacía oración insistente.
  • 6. A la luz de los diversos pasaje nos permite verificar que el proceso de liberación interior de Francisco se efectuó de una manera progresiva y a través de un profundo encuentro con lo que el texto llama “el hombre interior”, que en este caso va más allá de la interioridad subjetiva de los propios intereses, del propio mundo o de la propia vida, y se refiere a una realidad que toca la esencia misma del hombre, es decir, que va a la raíz misma de su ser.
  • 7. Buscar un refugio en el secreto de la soledad conlleva como consecuencia un encuentro consigo mismo y una búsqueda de Dios en la oración.
  • 8.
  • 9. Como consecuencia, me propuse en mi corazón no negar nada en adelante a quien me pidiera algo por amor de tan gran Señor.
  • 10.
  • 11.
  • 12. Fue tal la incidencia que tuvo en mi vocación, que se constituyó en un factor determinante en la respuesta al llamado del Señor y me dio un matiz específico en mi espiritualidad.
  • 13.
  • 14.
  • 15.
  • 16.
  • 17. Es un encuentro que marca un cambio efectivo de Francisco, aunque todavía transitorio, en cuanto lo indujo a reconstruir iglesias.
  • 18. Cada uno de los encuentros que les he comentado han marcado profundamente mi proceso, y el que continúa es uno de ellos. “Encuentro con el Evangelio”.
  • 19.
  • 20.
  • 21.
  • 22.
  • 23.
  • 24.
  • 25.  Cuando llegó el primer compañero, Bernardo, Yo le di gracias a Dios y me alegré profundamente, pues no tenía todavía ningún compañero.
  • 26. Mis hermanos se llaman menores precisamente para que no aspiren a hacerse mayores. La vocación les enseña a estar en el llano y a seguir las huellas de la humildad de Cristo para tener al fin lugar más elevado que otros en el premio de los santos. (2Cel 148)
  • 27. Yo, el hermano Francisco, vuestro menor siervo, os ruego y os conjuro, en la caridad que es Dios y con la voluntad de besaros los pies, que recibáis con humildad y caridad éstas y las demás palabras de nuestro Señor Jesucristo, y que las pongáis por obra y las observéis. Y a todos aquellos y aquellas que las reciban benignamente, las entiendan y envíen copia de las mismas a otros, y si en ellas perseveran hasta el fin, bendígalos el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo. Amén. (2Cta F)