Luisa de Marillac y cuidado de las personas ancianas
Ejes del Carisma Capuchino Primitivo
1.
2. • La Bula Religionis Zelus (3 de julio de 1528, Papa
Celemente VII): Deseo de llevar una vida
auténticamente eremita.
• Frailes Menores de la Vida Eremítica
(Ordenaciones de Albacina de 1529). Albacina
evita el riesgo de un eremitismo absoluto.
• Se busca la soledad y la contemplación.
• Los conventos estaban junto a los bosques:
Apropiado ambiente para el retiro, la
meditación, la austeridad y la penitencia.
• El silencio era muy importante.
• La oración contemplativa es esencial en nuestra
identidad.
3. • Constituciones de 1536 (Santa
Eufemia): “Oración afectiva”:
Hablar a Dios con el corazón.
• La vida contemplativa no
pretende olvidar el apostolado.
• Se acentuó: La Eucaristía, la
Pasión y la Inmaculada (Papa Pío
IX el 8 de diciembre de 1854).
4. • Es la razón última que justifica todos los
movimientos reformísticos de nuestra
Orden, la que constituye la familia
franciscana reside en la pobreza.
• Todo gira en torno a ella y se relaciona con
ella, incluso las austeridades externas y las
mismas prácticas de piedad.
• Constituciones de 1536: Llama a la pobreza
“reina y madre de todas las virtudes”. Violara
la pobreza, por ser esposa de Cristo y de san
Francisco, es ofender a Dios.
• Ordenaciones de Albacina: Recuerda que
Cristo nació pobre y humilde y toda la vida
fue un ejemplo de humildad y pobreza.
SAN LORENZO DE BRINDIS
5. • Consideraban la pobreza como el fundamento
de toda la perfección franciscana. Sin ella no
habría observancia regular ni oración.
• Los Capuchinos persiguieron la pobreza
persuadidos que esa constituía el aspecto
determinante del franciscanismo primitivo.
• El crucificado será el modelo de la pobreza
absoluta.
• La Providencia: Posee lo suficiente para vivir
pues Dios provee siempre, nunca le ha de faltar
nada.
• El pobre evangélico tiene libertad completa de
acción.
6. • La radicalidad evangélica convence, impresiona:
Amor a la pobreza y a la penitencia.
• Imitar tres virtudes de San Francisco:
Ayuno, oración y silencio.
• Francisco de Jesi: Los novicios deben ser aptos
para andar descalzos, mal vestidos, ayunar
frecuentemente y soportar pobreza estricta.
• El método ascético de los primeros capuchinos:
Mortificación: Renunciar a los bienes
temporales, mortificar el propio
interés, renuncia a las concupiscencias, a los
afectos desordenados hacia las criatura, el
trabajo, liberarse de la amargura de corazón, no
buscar la vanagloria, de los afectos en los
deleites internos tanto sensuales como
espirituales, liberarse de los escrúpulos del
corazón mediante una gran confianza en
Dios, las inquietudes e impaciencias del
corazón, abnegar la propia voluntad para
acceder a la de Dios.
7. • La austeridad era casi inhumana: Fueron
más austeros que los Cartujos y los
Mínimos.
• El uso de la barba: Influencia de los
Camaldulenses. Constituciones 1536:
Llevarla porque Cristo la usó.
• Casi todas las practicas de penitencia eran
absolutamente voluntarias.
8. • Mateo de Bascio: Obtiene como limosna un
buey para repartir a los pobres.
• Atracción franciscana hacia la caridad con los
enfermos y apestados.
• Apostolado caritativo:
Leprosorios, hospitales de incurables, las
cárceles, judíos pobres, la infancia
abandonada, los esclavos cristianos en
manos de piratas, los soldados
necesitados, los condenados a muerte, la
obra de pacificación y concordia ciudadana.
9. • Volver a la sencillez de la vida fraterna.
• Las Ordenaciones de Albacina hablan de
la fraternidad, las asistencia caritativa a
los pobres y sufrientes.
• Ingenuidad, espontaneidad, compenetra
ción y ayuda recíproca, ternura.
• La Minoridad: Humildad y pobreza.
10. • Renovaron la predicación de la época:
sencilla, accesible al pueblo.
• Constituciones de 1536: Rasgos del
predicador Capuchino:
Enamorado de Cristo, contemplador de la
palabra de Dios, lleno de celo por la
salvación de las almas, ejemplar en toda su
vida, ardoroso, prudente, dar gratuitamente
lo que ha recibido, duro con los vicios, suave
con el pecador, poseer cultura teológica, en
especial de la Sagrada Escritura, hombre de
profunda experiencia de Dios.
• Constituciones de 1536: Predicar
asiduamente como Cristo.
11. • Su apostolado se dirigía a las ciudades y a los
campos.
• Provincial de Venecia, 1573: La meta de la
predicación es: Predicar a Jesucristo
Crucificado, los vicios y las virtudes, la pena y la
gloria con brevedad de palabras superfluas.
• Los Capuchinos fueron grandes “predicadores
evangélicos” porque eran hombres de oración.
Además querían predicar con el ejemplo más
que con la palabra.
• Su predicación se dirigía a los simples, a los
pobres y a los pequeños, por eso se hace popular
y en esto fueron indiscutiblemente unos
maestros.
