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Sergio de la Llave Muñoz
• Tiene su origen en la tradición Mudéjar de los siglos XIV y XV.

• A comienzos del siglo XVI, Niculoso Pisano emplea una nueva
  técnica que permite emplear nuevos motivos decorativos, como las
  escenas figuradas o los grutescos propios del renacimiento italiano,
  transformándose el azulejo en un soporte más de la pintura.

• Estas técnicas llegan a Talavera a partir de la segunda mitad del
  siglo XVI, con la llegada de nuevos ceramistas a España procedentes
  de Flandes e Italia.

• Destaca Jan Floris, natural de Amberes, instalado en Plasencia hacia
  1551 hasta 1562, año en el que se traslada a Talavera.

• Lo seguirá su presunto discípulo Juan Fernández, autor de los
  zócalos del monasterio de El Escorial.
• La reconquista de Trujillo
  por Fernando III en 1232,
  facilitó la repoblación de sus
  tierras.

• El aumento demográfico y la
  disponibilidad de recursos
  económicos hizo posible que
  sus habitantes compraran la
  población bajo el título de
  villa en 1554 al monarca
  Felipe II.
• La prosperidad de Garciaz justificó la construcción de un
  templo parroquial sobre otro anterior. Esta obra fue
  iniciada bajo el patrocinio del Prelado placentino Don
  Gutierre de Vargas Carvajal, quien se encargó de contratar
  al maestro trujillano Sancho de Cabrera en 1545.
• Clodoaldo Naranjo: «Lo que más llama la atención en su
  interior es un precioso mosaico del siglo XVI y el altar de
  las reliquias…».
• Fernández Oxea: «Tiene…un altar de azulejos de Talavera
  de la Reina, con la escena de la Anunciación y frontal,
  también de azulejos, con decoración de hojas, hecho en el
  siglo XVI».
• Andrés Ordax:        «Friso de      azulejos    talaveranos
  representando la Anunciación, con Dios Padre y Espíritu
  Santo en rompimiento de gloria; es una pieza notable del
  siglo XVI…Frontal de azulejos talaveranos en tonos azules
  y amarillos, de hacia 1600. Rica decoración de motivos
  vegetales rodeando el tema central de la Virgen del Rosario;
  es obra de calidad».
• Imitación de Brocados.

• Florón Escurialense.
• Cenefa de Esvásticas y
  Flores.
• Cenefa de Ovas y Dardos.
• Cenefa de Róleos de Vid.
• Cenefa de esvásticas y flores




 • Cenefa de ovas y dardos
• Cenefa de roleos de vid
• Situado en el lado del
  Evangelio. Formado:

• Frontal de Altar.

• Panel de La Anunciación.
• Nicho.

• Zócalos.

• Solera.
• Compuesto: Panel de la Virgen del Rosario; dos paneles
  con imitación de brocados, una cenefa de roleos de vid y
  una cenefa de esvásticas y flores.
• El marco está formado por
  tres bandas: azul, amarillo y
  blanco. A continuación, unas
  nubes con formas de volutas
  enmarcan un óvalo hecho
  con cuentas de rosario con
  rosetas alternantes que a su
  vez, aloja la imagen de la
  Virgen con el Niño en
  brazos sobre un creciente
  lunar y la cabeza de un
  serafín.
• Lateral decorado por:

•   Azulejos de arista.
•   Florones Escurialenses.
•   Cenefa de Ovas y Dardos.
•   Cenefa de Esvásticas y
    flores.
• Solera decorada por:

• Azulejos de arista.
• Florones Escurialenses.
• Cenefa de Ovas y
  Dardos.
• Cenefa de Esvásticas y
  flores.
• El panel está rodeado por dos cenefas, una decorada por una
  greca de esvásticas y otra con ovas y dardos.
• En este caso se copia o se
  toma como referencia un
  grabado de Durero con
  diferencias respecto al
  modelo original.
• Junto al altar hay un
  pequeño nicho forrado de
  azulejos decorados con el
  florón escurialense que
  servía para alojar un
  pequeño candil destinado
  a iluminar el espacio del
  altar.
Título:
   «Azulejería Talaverana en la iglesia Parroquial de
   Santiago Apóstol (Garciaz, Cáceres)»
Textos y fotografías:
   Sergio de la Llave Muñoz.
Contacto:
   sergiodelallave@outlook.com / sergiodelallavem@gmail.com

Sergio de la Llave Muñoz
   Arqueología – Investigación Histórica – Gestión Cultural

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Presentación Azulejería Talaverana en la parroquia de Santiago Apóstol (Garciaz, Cácere…

  • 1. Sergio de la Llave Muñoz
  • 2. • Tiene su origen en la tradición Mudéjar de los siglos XIV y XV. • A comienzos del siglo XVI, Niculoso Pisano emplea una nueva técnica que permite emplear nuevos motivos decorativos, como las escenas figuradas o los grutescos propios del renacimiento italiano, transformándose el azulejo en un soporte más de la pintura. • Estas técnicas llegan a Talavera a partir de la segunda mitad del siglo XVI, con la llegada de nuevos ceramistas a España procedentes de Flandes e Italia. • Destaca Jan Floris, natural de Amberes, instalado en Plasencia hacia 1551 hasta 1562, año en el que se traslada a Talavera. • Lo seguirá su presunto discípulo Juan Fernández, autor de los zócalos del monasterio de El Escorial.
  • 3. • La reconquista de Trujillo por Fernando III en 1232, facilitó la repoblación de sus tierras. • El aumento demográfico y la disponibilidad de recursos económicos hizo posible que sus habitantes compraran la población bajo el título de villa en 1554 al monarca Felipe II.
  • 4. • La prosperidad de Garciaz justificó la construcción de un templo parroquial sobre otro anterior. Esta obra fue iniciada bajo el patrocinio del Prelado placentino Don Gutierre de Vargas Carvajal, quien se encargó de contratar al maestro trujillano Sancho de Cabrera en 1545.
  • 5. • Clodoaldo Naranjo: «Lo que más llama la atención en su interior es un precioso mosaico del siglo XVI y el altar de las reliquias…». • Fernández Oxea: «Tiene…un altar de azulejos de Talavera de la Reina, con la escena de la Anunciación y frontal, también de azulejos, con decoración de hojas, hecho en el siglo XVI». • Andrés Ordax: «Friso de azulejos talaveranos representando la Anunciación, con Dios Padre y Espíritu Santo en rompimiento de gloria; es una pieza notable del siglo XVI…Frontal de azulejos talaveranos en tonos azules y amarillos, de hacia 1600. Rica decoración de motivos vegetales rodeando el tema central de la Virgen del Rosario; es obra de calidad».
  • 6. • Imitación de Brocados. • Florón Escurialense. • Cenefa de Esvásticas y Flores. • Cenefa de Ovas y Dardos. • Cenefa de Róleos de Vid.
  • 7.
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  • 9. • Cenefa de esvásticas y flores • Cenefa de ovas y dardos
  • 10. • Cenefa de roleos de vid
  • 11. • Situado en el lado del Evangelio. Formado: • Frontal de Altar. • Panel de La Anunciación. • Nicho. • Zócalos. • Solera.
  • 12. • Compuesto: Panel de la Virgen del Rosario; dos paneles con imitación de brocados, una cenefa de roleos de vid y una cenefa de esvásticas y flores.
  • 13. • El marco está formado por tres bandas: azul, amarillo y blanco. A continuación, unas nubes con formas de volutas enmarcan un óvalo hecho con cuentas de rosario con rosetas alternantes que a su vez, aloja la imagen de la Virgen con el Niño en brazos sobre un creciente lunar y la cabeza de un serafín.
  • 14. • Lateral decorado por: • Azulejos de arista. • Florones Escurialenses. • Cenefa de Ovas y Dardos. • Cenefa de Esvásticas y flores.
  • 15. • Solera decorada por: • Azulejos de arista. • Florones Escurialenses. • Cenefa de Ovas y Dardos. • Cenefa de Esvásticas y flores.
  • 16. • El panel está rodeado por dos cenefas, una decorada por una greca de esvásticas y otra con ovas y dardos.
  • 17. • En este caso se copia o se toma como referencia un grabado de Durero con diferencias respecto al modelo original.
  • 18. • Junto al altar hay un pequeño nicho forrado de azulejos decorados con el florón escurialense que servía para alojar un pequeño candil destinado a iluminar el espacio del altar.
  • 19. Título: «Azulejería Talaverana en la iglesia Parroquial de Santiago Apóstol (Garciaz, Cáceres)» Textos y fotografías: Sergio de la Llave Muñoz. Contacto: sergiodelallave@outlook.com / sergiodelallavem@gmail.com Sergio de la Llave Muñoz Arqueología – Investigación Histórica – Gestión Cultural