Estudios

1. AIN - 03 - 05 - PREGUNTA - JUDAIZAR QUÉ SIGNIFICA?
Respetado amigo Fulgencio B . Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo
siguiente:
La palabra "judaizar" solo aparece una sola vez en toda la Sagrada Escritura . Esta palabra
se ha usado con un tono de anti-semitismo, antí-judaísmo, anti-torah, anti-hebreo, anti-Israel
a la hora de defender la doctrina cristiana. Este término es usado por Shaul (Pablo) en la
Carta a los Gálatas que ha sido muy mal interpretada. Judaizar es lo opuesto a gracia según
este punto de vista pues todo aquel judaizante cae de la gracia. Pero, ¿fue esto el significado
que Shaul (Pablo) le dio a esta palabra cuando la utilizó? Veamos el contexto en donde se
usa esta palabra.
Pedro, en su relato habla acerca de su visita a un gentil "Temeroso del Todopoderoso".
Veamos:
< Hechos 10:28 Y les dijo: Vosotros sabéis cuán es para un varón judío juntarse o acercarse
a un extranjero; pero a mí me ha mostrado el Todopoderoso que a ningún hombre llame
común o inmundo.. >.
Por motivos religiosos, los judíos procuraban tener el menor contacto posible con los no
judíos; entrar en sus casas los hacía ritualmente impuros. Veamos:
< Juan 18:28 Llevaron a Yahoshúa de [la casa de] Kayafa al Pretorio, y estaba
amaneciendo. Pero ellos no entraron al Pretorio para no contaminarse y así poder comer el
Pésaj.>
< Hch 11:3 diciendo: “¡Tú entraste en casa de hombres incircuncisos y comiste con ellos!”>.
< Hch 10:28 y les dijo: “Ustedes saben que a un judìo le está prohibido juntarse o siquiera
acercarse a uno que sea de otra nación, pero Yahweh me ha mostrado que a ningún hombre
debo llamarlo contaminado o inmundo.>.
Los judíos le preguntan a Pedro ¿por qué entró a la casa de Cornelio, un gentil? Veamos:
¿Por qué has entrado en casa de hombres incircuncisos, y has comido con ellos? Peor aún
era comer con ellos, dado que se trataba de personas que no observaban las reglas judías
sobre la pureza ritual de los alimentos.
< Hch 10:14 Pero Shimón Kefá le dijo: “De ninguna manera, Maestro, porque nunca he
comido nada contaminado ni inmundo”. >.
< Hch 11:17 Así que, si Elohim les dio el mismo don también a ellos, como a nosotros que
hemos creído en el Maestro Yahoshúa el Mashíaj, ¿quién era yo para poder resistir a
Elohim?” Hch 11:18 Al oír estas cosas, se calmaron y glorificaron a Elohim diciendo: “¡Así
que también a los gentiles Yahweh les ha dado arrepentimiento para vida!”>.

2. Observaciones:
1. Los judíos deben ser gente apartada de las prácticas alimenticias e idolátricas de las
demás naciones.
2. Para cuidar de no transgredir la Torah de no comer alimentos impuros y/o carne
sacrificada a los ídolos decretaron como mandamiento el no comer con gentiles.
3. La visión de Pedro es para mostrarle que los gentiles "Temerosos del Todopoderoso " han
recibido también la misericordia inmerecida del Todopoderoso (gracia) al igual que ellos
mediante los méritos de su Ungido Yahoshúa de Nazaret. Esto es parte de la buena nueva.
4. El mandamiento de no comer con gentiles es una "costumbre judía" no un mandamiento
del Todopoderoso . Es un cerco protector del mandamiento de la Torah de no practicar las
costumbres de los demás pueblos pero no un mandamiento dado por el Todopoderoso . Pero
veamos:
< Gál 2:11 Pero cuando Kefá vino a Antioquía, yo me le opuse frente a frente, porque era
reprensible. Gál 2:12 Pues antes de que vinieran ciertas personas de parte de Yaaqov, él
comía con los gentiles; pero cuando llegaron, se retraía y se apartaba, por temor a los de la
circuncisión. Gál 2:13 Y los otros yahuditas participaban con él en su simulación, de tal
manera que aun Bar-Naba fue arrastrado por la hipocresía de ellos. Gál 2:14 En cambio,
cuando vi que no andaban rectamente ante la verdad de la Buena Noticia, le dije a Kefá
delante de todos: “Si tú que eres judìo vives como los gentiles y no como judìo, ¿por qué
obligas a los gentiles a hacerse judìos?”<.
Pedro se olvida de su experiencia con Cornelio y continúa actuando bajo la "costumbre
judía". Se sugiere observar otras versiones.
< (Gálatas 2:14 CDG) Pero cuando percibí que no aplicaban una medida correcta según la
verdad de la promesa de redención dada a los padres que incluía también a los gentiles, dije
a Kefa delante de todos: "¿Si tú siendo judío has comido hasta este día con los creyentes de
origen gentil sin importarte que te acusen de no actuar conforme a la costumbre tradicional,
por qué actúas ahora de tal manera que das la impresión que los creyentes de origen gentil
tienen que hacerse judíos para poder comer contigo?" >.
"Halajá", es la costumbre o manera de hacer ciertas cosas en la comunidad judía. Como
podemos ver la palabra "judaizar" no es usada en el contexto que es usada hoy día sino más
bien en el contexto de las costumbres judías que son también conocidas como tradiciones de
los ancianos que Yahoshua mismo criticó en algunos aspectos. Shaul (Pablo) en ningún
momento está hablando en contra de los mandamientos de la Ley del Todopoderoso, de la
misma manera que Yahoshua tampoco habló en contra de la Ley del Todopoderoso .
En resumen podemos decir que JUDAIZAR es predicar que si no practicamos ciertas
costumbres o tradiciones del Judaísmo no somos salvos o parte del pueblo de Israel. Nada
tiene que ver con guardar los mandamientos de La Ley de Moisés!. Terminamos con este
versìculo:
< Mateo 5:19 De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy
pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos;

3. mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los
cielos.>.
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