El documento explica que el secreto del Reino de Dios mencionado en Marcos 4:11 es recibir la semilla de la Palabra de Dios y dejar que crezca en el corazón. La parábola del sembrador enseña que dependiendo de cómo una persona recibe la Palabra, así será el fruto en su vida. Aquellos que dejan que la Palabra penetre profundamente en su corazón producirán un fruto abundante.

1. AIN - 08 - 05 - PREGUNTA - CUAL ES EL SECRETO DEL REINO DEL TODOPODEROSO
EN MARCOS 4 : 3-20?
Por: Claudio E. Salina
EL GRAN SECRETO DEL REINO DE YAHWEH
Estas palabras, las cuales te estoy ordenando hoy, estarán en tu corazón. (Deuteronomio
6:6)
En Marcos 4 el Mesías nos da la clave para entender el secreto del Reino de los cielos.
En el versículo 11 se habla del secreto del Reino de YAHWEH. Hay un secreto que es
considerado el más grande del Reino y por eso es llamado “el secreto”.
¿Cuál es?
En Marcos 4:3-20 está escrito:
3. "¡Escuchen! Un campesino salió a sembrar sus semillas.
4. Mientras sembraba, algunas cayeron a un lado del camino; y los pájaros vinieron y se las
comieron;
5. otras cayeron en espacios rocosos, donde no había mucha tierra. Ella brotó rápidamente;
6. pero cuando salió el sol, las plantas jóvenes fueron quemadas con el calor abrasador y,
como sus raíces no eran profundas, se secaron.
7. Otras semillas cayeron entre espinos, y éstas crecieron y las ahogaron; por tanto, no
produjeron grano alguno.
8. Pero otra semilla cayó en tierra rica y produjo grano; brotó y creció, y dio una cosecha de
treinta, sesenta, y hasta cien veces lo que se había sembrado."
9. Y concluyó: "¡El que tenga oídos para oír, que oiga!"
10. Cuando Yahshúa estaba solo, la gente a su alrededor junto con los Doce le preguntaron
acerca de las parábolas.
11. Él les respondió: "A ustedes ha sido dado el secreto del Reino de YAHWEH;
mas, para los de afuera, todo es en parábolas,
12. para que: Puedan estar siempre mirando, pero nunca percibiendo; siempre oyendo,
pero nunca entendiendo.
De otra forma, ¡pueden volverse y ser perdonados!"
13. Entonces Yahshúa les dijo: "¿No entienden esta parábola? ¿Cómo tendrán capacidad
para entender cualquier parábola?
14. El sembrador siembra el mensaje.
15. Aquellos que están a un lado del camino, donde el mensaje es sembrado, son la gente
que tan pronto oye, ha satán viene y les arrebata el mensaje sembrado en ellos.
16. Asimismo los que reciben la semilla en espacios rocosos, son los que oyen el mensaje
alegremente y lo aceptan de inmediato;
17. pero no tienen raíz en sí mismos, se mantienen firmes por un poco de tiempo, y cuando
se levanta la tribulación, o la persecución por causa del mensaje, inmediatamente
desmayan.
18. Otros son los sembrados entre espinos; oyen el mensaje,
19. pero las preocupaciones del mundo, el esplendor engañador de las riquezas y todo tipo
de deleites, estrujan y ahogan el mensaje; por lo tanto no produce nada.

2. 20. Pero aquellos sembrados en tierra rica, oyen el mensaje, lo aceptan y dan fruto; a
treinta, a sesenta o a ciento por uno."
En el versículo 3 dice el Mesías: “¡Oíd!”, que viene del shemá, y luego sigue hablando de la
parábola que es considerada como la modelo para todas las parábolas, como se ve en el
versículo 13 donde dice:
“¿No entendéis esta parábola? ¿Cómo, pues, comprenderéis todas las parábolas?”
Esta parábola del sembrador contiene la llave para entender todas las otras parábolas.
El que entiende esta parábola ha entendido el gran secreto del Reino de YAHWEH. ¿Qué
nos enseña?
“El sembrador siembra la palabra.” – este es el gran secreto.
Nuestro Gran Maestro empezó la parábola diciendo: “¡Oíd!” y la terminó diciendo: “El que
tiene oídos para oír, que oiga.”
Así que, él destaca la importancia de escuchar, al igual que Moshé en el texto del shemá.
(Deuteronomio 6:4)
En el versículo 20 está escrito:
“Y otros son aquellos en que se sembró la semilla en tierra buena; los cuales oyen la
palabra, la aceptan y dan fruto, unos a treinta, otros a sesenta y otros a ciento por uno.”
¿Qué podemos aprender de esto? El gran secreto del Reino es recibir las semillas que el
Sembrador está sembrando.
La tierra es el hombre, que una vez fue formado con el polvo de la tierra.
Dependiendo de cómo entra la semilla en la tierra, así será su fruto.
El gran secreto del Reino es lograr que la Toráh llegue a lo más profundo del corazón.
Según esta parábola hay cuatro tipos de hombres:
1. Los del camino – que tienen una dureza por encima de su corazón para que la semilla no
pueda entrar adentro.
Los caminos de la época fueron producidos por los pasos de los hombres.
Cuantos más hombres pasaban por el campo, más duro se hacía.
Así que las tradiciones de los hombres es el obstáculo número uno para no poder recibir la
semilla en el corazón. Uno tiene la costumbre de caminar por donde todo el mundo anda y
no quiere hacer cambios según la Toráh y así viene satanás y lleva la semilla preciosa de
cebada que fue sembrada.
2. Los de los pedregales – que tienen una actitud mental de recibir, pero en el fondo tienen
el corazón endurecido y no están dispuestos a cambiar su manera de ser. Les gusta
escuchar y reciben la Toráh con muchas emociones, pero a la hora de la verdad cuando hay
persecución por causa de la Toráh, se apartan, porque sólo buscaban placeres y no quieren
sufrir por causa del Reino.
3. Los de los espinos – que han oído y hecho caso a la Toráh, pero están más interesados
en las cosas de este mundo que del Reino. Buscan satisfacer sus propios deseos más que
los deseos del Padre Celestial. Con el tiempo perderán su entusiasmo por el Reino porque
les interesa más lo que les da placer a corto plazo, que la obediencia a los mandamientos,
que produce mayor placer a largo plazo.
4. Los de la buena tierra – que oyen la Toráh y la aceptan con todas sus consecuencias, con
confrontaciones internas y persecuciones externas. Ellos dejan que la Toráh penetre en lo
más hondo de su corazón y ajustan sus vidas según su enseñanza, a pesar de los dolores
que son causados por ello. No son temporales, sino constantes y con el paso del tiempo
habrá un resultado bello de su fidelidad a la Palabra que fue sembrada en su interior.
Dan fruto en tres niveles, lo cual muestra que hay tres clases de fieles en el Reino.
En Marcos 4:24a está escrito:

3. También les dijo: "¡Presten atención a lo que oyen!
Qué estás dejando entrar a tu corazón? Qué estás escuchando y cómo lo escuchás?.
El secreto del Reino es poner la Toráh en el corazón. Lo mismo se puede encontrar en
Marcos 4:26-28 donde está escrito:
26. Y dijo: "El Reino de YAHWEH es como un hombre que riega semillas en la tierra.
27. Por las noches duerme, por el día está despierto; y mientras tanto, las semillas brotan y
crecen, cómo, él no sabe.
28. Por sí sola, la tierra produce cosecha; primero el tronco, después la espiga, y finalmente
grano abundante en cada espiga.
Tú eres responsable delante del Cielo para hacer que la semilla de la Toráh entre en tu
corazón. Cuando hayas logrado meter esa semilla en el corazón vas a tener una
experiencia única:
La semilla produce fruto por sí misma. No eres tú el que tiene que producir fruto en tu vida,
la Toráh produce por sí misma. Tu preocupación no tiene que ser si vas a dar fruto o no,
sino cómo poder meter la semilla en el corazón. El resto vendrá por sí solo.
¿Cuánto fruto quieres tener en tu vida? ¿Treinta, sesenta o cien? Depende de la medida de
semilla que logres poner en tu corazón, como está escrito en Marcos 4:24b:
¡La medida por la cual ustedes miden a otros, será usada para medirlos a ustedes y todavía
más!
Así que: “Estas palabras que yo te mando hoy pondrás sobre tu corazón.” – Este es el Gran
Secreto del Reino.
¿Pero, cómo podemos lograr que la semilla llegue al corazón?
El shemá también nos da la respuesta...
“Y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas cuando estés sentado en tu casa y cuando
andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes.”
¿Qué es lo primero que hay que hacer con la Toráh para que llegue al corazón?
Repetirla con la boca a los hijos.
Lo segundo es hablar de ellas al estar sentado en la casa. ¿Qué debemos hablar cuando
estamos sentados en la mesa para comer? ¿Qué debemos hablar cuando estamos
sentados en el sofá o en el sillón? ¿Cuál es el botón más santo de la televisión? El rojo,
para apagar, para poder hablar de la Toráh, de la Palabra!!!
Lo tercero es hablar de la Palabra cuando andes por el camino. ¿Qué cosas hablamos con
nuestros hijos cuando estamos viajando con ellos?
Lo cuarto es hablar de la Palabra cuando te acuestes. Lo último que debemos tener en
nuestras mentes antes de dormir es la palabra del Eterno. El sueño ha sido creado para que
el Eterno pueda obrar en nuestro interior durante la noche. Por eso es muy importante tener
la Palabra en la mente antes de dormir. Así podrá el Eterno hacer que esa palabra baje al
corazón durante el sueño. Nunca te acuestes mirando la televisión o discutiendo con tus
familiares. Acuéstate con las palabras del Cielo y tendrás un corazón lleno de semillas que
van a dar fruto, como está escrito en Marcos 4:27:
Por las noches duerme, por el día está despierto; y mientras tanto, las semillas brotan y
crecen, cómo, él no sabe.
Lo quinto es hablar de la Palabra cuando te levantes. Lo primero que debes hacer al
despertar es decir:
“Gracias doy ante ti, Rey Vivo y Eterno, porque has devuelto mi alma dentro de mí con
misericordia. Grande es Tu fidelidad.” Después de ir al baño, se lava las manos y antes de
alimentar a su cuerpo con comida, sigue exaltando al Eterno, con bendiciones basadas en
las Escrituras. Luego lee y medita sobre textos de la Palabra.

4. La palabra “verdadero” tiene que ser entendida desde el punto de vista hebreo.
Según el concepto griego, lo que se denomina “verdadero” se entiende, en primer lugar,
como algo que está en contraste con lo falso, lo ficticio, lo irreal. Pero según el pensamiento
hebreo, lo verdadero tiene más que ver con lo seguro, lo estable, lo duradero, lo fiable y lo
eterno.
El concepto hebreo de lo verdadero está basado en lo que es firme, duradero y fiel.
La palabra hebrea para verdadero es emet. Esa palabra viene de aman, “soportar”,
“confirmar”, “ser fiel”, “creer”. De amán se deriva la palabra hebrea para fe emuná. La
palabra amén viene de la misma raíz.
FIRMES y DURADERAS. Las cosas invisibles son eternas, pero las cosas visibles son
temporales, como está escrito en 2 Corintios 4:18:
“al no poner nuestra vista en las cosas que se ven, sino en las que no se ven; porque las
cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.”
En Jeremías 10:10 está escrito:
Pero YAHWEH es el verdadero Elohim, el Elohim viviente, el Rey eterno.
Observemos la comparación entre “verdadero” y “eterno”.
En Juan 1:9 está escrito:
Esta era la luz verdadera, que da luz a todos los que entran en este mundo.
En Juan 6:32 está escrito:
Yahshúa les dijo: "¡Sí, en verdad! Yo les digo que no fue Moshe quién les dio pan del cielo.
Pero mi Padre les está dando el verdadero pan del cielo.
En Juan 6:55 está escrito:
“Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.”
En Juan 15:1 está escrito:
“Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.”
Shalom!!!EL GRAN SECRETO DEL REINO DE YAHWEH
Estas palabras, las cuales te estoy ordenando hoy, estarán en tu corazón. (Deuteronomio
6:6)
En Marcos 4 el Mesías nos da la clave para entender el secreto del Reino de los cielos.
En el versículo 11 se habla del secreto del Reino de YAHWEH. Hay un secreto que es
considerado el más grande del Reino y por eso es llamado “el secreto”.
¿Cuál es?
En Marcos 4:3-20 está escrito:
3. "¡Escuchen! Un campesino salió a sembrar sus semillas.
4. Mientras sembraba, algunas cayeron a un lado del camino; y los pájaros vinieron y se las
comieron;
5. otras cayeron en espacios rocosos, donde no había mucha tierra. Ella brotó rápidamente;
6. pero cuando salió el sol, las plantas jóvenes fueron quemadas con el calor abrasador y,
como sus raíces no eran profundas, se secaron.
7. Otras semillas cayeron entre espinos, y éstas crecieron y las ahogaron; por tanto, no
produjeron grano alguno.
8. Pero otra semilla cayó en tierra rica y produjo grano; brotó y creció, y dio una cosecha de
treinta, sesenta, y hasta cien veces lo que se había sembrado."
9. Y concluyó: "¡El que tenga oídos para oír, que oiga!"
10. Cuando Yahshúa estaba solo, la gente a su alrededor junto con los Doce le preguntaron
acerca de las parábolas.
11. Él les respondió: "A ustedes ha sido dado el secreto del Reino de YAHWEH;
mas, para los de afuera, todo es en parábolas,

5. 12. para que: Puedan estar siempre mirando, pero nunca percibiendo; siempre oyendo,
pero nunca entendiendo.
De otra forma, ¡pueden volverse y ser perdonados!"
13. Entonces Yahshúa les dijo: "¿No entienden esta parábola? ¿Cómo tendrán capacidad
para entender cualquier parábola?
14. El sembrador siembra el mensaje.
15. Aquellos que están a un lado del camino, donde el mensaje es sembrado, son la gente
que tan pronto oye, ha satán viene y les arrebata el mensaje sembrado en ellos.
16. Asimismo los que reciben la semilla en espacios rocosos, son los que oyen el mensaje
alegremente y lo aceptan de inmediato;
17. pero no tienen raíz en sí mismos, se mantienen firmes por un poco de tiempo, y cuando
se levanta la tribulación, o la persecución por causa del mensaje, inmediatamente
desmayan.
18. Otros son los sembrados entre espinos; oyen el mensaje,
19. pero las preocupaciones del mundo, el esplendor engañador de las riquezas y todo tipo
de deleites, estrujan y ahogan el mensaje; por lo tanto no produce nada.
20. Pero aquellos sembrados en tierra rica, oyen el mensaje, lo aceptan y dan fruto; a
treinta, a sesenta o a ciento por uno."
En el versículo 3 dice el Mesías: “¡Oíd!”, que viene del shemá, y luego sigue hablando de la
parábola que es considerada como la modelo para todas las parábolas, como se ve en el
versículo 13 donde dice:
“¿No entendéis esta parábola? ¿Cómo, pues, comprenderéis todas las parábolas?”
Esta parábola del sembrador contiene la llave para entender todas las otras parábolas.
El que entiende esta parábola ha entendido el gran secreto del Reino de YAHWEH. ¿Qué
nos enseña?
“El sembrador siembra la palabra.” – este es el gran secreto.
Nuestro Gran Maestro empezó la parábola diciendo: “¡Oíd!” y la terminó diciendo: “El que
tiene oídos para oír, que oiga.”
Así que, él destaca la importancia de escuchar, al igual que Moshé en el texto del shemá.
(Deuteronomio 6:4)
En el versículo 20 está escrito:
“Y otros son aquellos en que se sembró la semilla en tierra buena; los cuales oyen la
palabra, la aceptan y dan fruto, unos a treinta, otros a sesenta y otros a ciento por uno.”
¿Qué podemos aprender de esto? El gran secreto del Reino es recibir las semillas que el
Sembrador está sembrando.
La tierra es el hombre, que una vez fue formado con el polvo de la tierra.
Dependiendo de cómo entra la semilla en la tierra, así será su fruto.
El gran secreto del Reino es lograr que la Toráh llegue a lo más profundo del corazón.
Según esta parábola hay cuatro tipos de hombres:
1. Los del camino – que tienen una dureza por encima de su corazón para que la semilla no
pueda entrar adentro.
Los caminos de la época fueron producidos por los pasos de los hombres.
Cuantos más hombres pasaban por el campo, más duro se hacía.
Así que las tradiciones de los hombres es el obstáculo número uno para no poder recibir la
semilla en el corazón. Uno tiene la costumbre de caminar por donde todo el mundo anda y
no quiere hacer cambios según la Toráh y así viene satanás y lleva la semilla preciosa de
cebada que fue sembrada.

6. 2. Los de los pedregales – que tienen una actitud mental de recibir, pero en el fondo tienen
el corazón endurecido y no están dispuestos a cambiar su manera de ser. Les gusta
escuchar y reciben la Toráh con muchas emociones, pero a la hora de la verdad cuando hay
persecución por causa de la Toráh, se apartan, porque sólo buscaban placeres y no quieren
sufrir por causa del Reino.
3. Los de los espinos – que han oído y hecho caso a la Toráh, pero están más interesados
en las cosas de este mundo que del Reino. Buscan satisfacer sus propios deseos más que
los deseos del Padre Celestial. Con el tiempo perderán su entusiasmo por el Reino porque
les interesa más lo que les da placer a corto plazo, que la obediencia a los mandamientos,
que produce mayor placer a largo plazo.
4. Los de la buena tierra – que oyen la Toráh y la aceptan con todas sus consecuencias, con
confrontaciones internas y persecuciones externas. Ellos dejan que la Toráh penetre en lo
más hondo de su corazón y ajustan sus vidas según su enseñanza, a pesar de los dolores
que son causados por ello. No son temporales, sino constantes y con el paso del tiempo
habrá un resultado bello de su fidelidad a la Palabra que fue sembrada en su interior.
Dan fruto en tres niveles, lo cual muestra que hay tres clases de fieles en el Reino.
En Marcos 4:24a está escrito:
También les dijo: "¡Presten atención a lo que oyen!
Qué estás dejando entrar a tu corazón? Qué estás escuchando y cómo lo escuchás?.
El secreto del Reino es poner la Toráh en el corazón. Lo mismo se puede encontrar en
Marcos 4:26-28 donde está escrito:
26. Y dijo: "El Reino de YAHWEH es como un hombre que riega semillas en la tierra.
27. Por las noches duerme, por el día está despierto; y mientras tanto, las semillas brotan y
crecen, cómo, él no sabe.
28. Por sí sola, la tierra produce cosecha; primero el tronco, después la espiga, y finalmente
grano abundante en cada espiga.
Tú eres responsable delante del Cielo para hacer que la semilla de la Toráh entre en tu
corazón. Cuando hayas logrado meter esa semilla en el corazón vas a tener una
experiencia única:
La semilla produce fruto por sí misma. No eres tú el que tiene que producir fruto en tu vida,
la Toráh produce por sí misma. Tu preocupación no tiene que ser si vas a dar fruto o no,
sino cómo poder meter la semilla en el corazón. El resto vendrá por sí solo.
¿Cuánto fruto quieres tener en tu vida? ¿Treinta, sesenta o cien? Depende de la medida de
semilla que logres poner en tu corazón, como está escrito en Marcos 4:24b:
¡La medida por la cual ustedes miden a otros, será usada para medirlos a ustedes y todavía
más!
Así que: “Estas palabras que yo te mando hoy pondrás sobre tu corazón.” – Este es el Gran
Secreto del Reino.
¿Pero, cómo podemos lograr que la semilla llegue al corazón?
El shemá también nos da la respuesta...
“Y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas cuando estés sentado en tu casa y cuando
andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes.”
¿Qué es lo primero que hay que hacer con la Toráh para que llegue al corazón?
Repetirla con la boca a los hijos.
Lo segundo es hablar de ellas al estar sentado en la casa. ¿Qué debemos hablar cuando
estamos sentados en la mesa para comer? ¿Qué debemos hablar cuando estamos
sentados en el sofá o en el sillón? ¿Cuál es el botón más santo de la televisión? El rojo,
para apagar, para poder hablar de la Toráh, de la Palabra!!!

7. Lo tercero es hablar de la Palabra cuando andes por el camino. ¿Qué cosas hablamos con
nuestros hijos cuando estamos viajando con ellos?
Lo cuarto es hablar de la Palabra cuando te acuestes. Lo último que debemos tener en
nuestras mentes antes de dormir es la palabra del Eterno. El sueño ha sido creado para que
el Eterno pueda obrar en nuestro interior durante la noche. Por eso es muy importante tener
la Palabra en la mente antes de dormir. Así podrá el Eterno hacer que esa palabra baje al
corazón durante el sueño. Nunca te acuestes mirando la televisión o discutiendo con tus
familiares. Acuéstate con las palabras del Cielo y tendrás un corazón lleno de semillas que
van a dar fruto, como está escrito en Marcos 4:27:
Por las noches duerme, por el día está despierto; y mientras tanto, las semillas brotan y
crecen, cómo, él no sabe.
Lo quinto es hablar de la Palabra cuando te levantes. Lo primero que debes hacer al
despertar es decir:
“Gracias doy ante ti, Rey Vivo y Eterno, porque has devuelto mi alma dentro de mí con
misericordia. Grande es Tu fidelidad.” Después de ir al baño, se lava las manos y antes de
alimentar a su cuerpo con comida, sigue exaltando al Eterno, con bendiciones basadas en
las Escrituras. Luego lee y medita sobre textos de la Palabra.
La palabra “verdadero” tiene que ser entendida desde el punto de vista hebreo.
Según el concepto griego, lo que se denomina “verdadero” se entiende, en primer lugar,
como algo que está en contraste con lo falso, lo ficticio, lo irreal. Pero según el pensamiento
hebreo, lo verdadero tiene más que ver con lo seguro, lo estable, lo duradero, lo fiable y lo
eterno.
El concepto hebreo de lo verdadero está basado en lo que es firme, duradero y fiel.
La palabra hebrea para verdadero es emet. Esa palabra viene de aman, “soportar”,
“confirmar”, “ser fiel”, “creer”. De amán se deriva la palabra hebrea para fe emuná. La
palabra amén viene de la misma raíz.
FIRMES y DURADERAS. Las cosas invisibles son eternas, pero las cosas visibles son
temporales, como está escrito en 2 Corintios 4:18:
“al no poner nuestra vista en las cosas que se ven, sino en las que no se ven; porque las
cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.”
En Jeremías 10:10 está escrito:
Pero YAHWEH es el verdadero Elohim, el Elohim viviente, el Rey eterno.
Observemos la comparación entre “verdadero” y “eterno”.
En Juan 1:9 está escrito:
Esta era la luz verdadera, que da luz a todos los que entran en este mundo.
En Juan 6:32 está escrito:
Yahshúa les dijo: "¡Sí, en verdad! Yo les digo que no fue Moshe quién les dio pan del cielo.
Pero mi Padre les está dando el verdadero pan del cielo.
En Juan 6:55 está escrito:
“Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.”
En Juan 15:1 está escrito:
“Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.”
Shalom!!!
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