Un breve estudio de la parábola del sembrador, en donde encontramos las señales de una falsa o una verdadera conversión a Jesucristo.

1. CONVERSIONES: FALSAS Y VERDADERAS
La parábola del sembrador
Y cuando se reunió una inmensa muchedumbre, pues las gentes de ciudad tras ciudad venían acudiendo a
Él, les habló por parábola, diciendo: El sembrador salió a sembrar su semilla, y al sembrarla, una cayó
junto al camino y fue pisoteada, y las aves del cielo la comieron. Otra cayó sobre terreno pedregoso(1)
, y
habiendo brotado, se secó (Lit. Fue secada) por no tener humedad. Otra cayó en medio de las espinas, y
creciendo juntamente las espinas, la ahogaron. Y otra cayó en buena tierra, y habiendo crecido, dio fruto a
ciento por uno. Diciendo estas cosas, exclamaba: ¡El que tiene oídos para oír, oiga! Y sus discípulos le
preguntaban cuál sería el significado de la parábola. Él dijo: A vosotros ha sido dado conocer los
misterios del reino de Dios, pero a los demás, por parábolas, para que viendo no vean y oyendo no
entiendan. Esta es, pues, la parábola: La semilla es la palabra de Dios. Los de junto al camino son los que
oyeron, pero luego viene el diablo (Lit. calumniador) y quita (Lit. levanta(2)
) la palabra de sus corazones,
para que no crean y sean salvos. Los de sobre el terreno pedregoso son los que cuando oyen, reciben la
palabra con gozo, pero éstos no tienen raíz; creen por un tiempo, pero en el tiempo de la prueba se
apartan. La que cae entre las espinas, éstos son los que oyeron, pero al continuar su camino, son ahogados
por preocupaciones, riquezas y placeres de la vida, y no maduran (Gr. Telesforéo(3)
) fruto. Pero la que cae
en buena tierra, éstos son los que oyeron la palabra con corazón recto y bueno, y producen fruto con
perseverancia(4)
. (Luc 8:4-15 BTX3)
(1) Gr. Petródis: es un suelo rocoso, con frecuencia descripto como una delgada capa de tierra sobre lecho
de roca o con grandes rocas bajo la superficie
(2) Gr. aíro: alzar o levantar, significa que la semilla esta encima de la tierra, por lo que el diablo
fácilmente la puede levantar.
(3) Gr. Telesforéo: Llevar a una consumación o a un fin determinado (telos, fin; fero, traer). ser uno que
lleva a conclusión (madurez). El significado aquí es que no produjo ningún fruto.
(4) Gr. katéjo: «mantener abajo»,manteniéndose a profundidad de tierra, de modo que no se marchite y
seque bajo el sol, y no se vea ahogado por abrojos y espinos.
INTRODUCCIÓN:
En lecciones anteriores vimos que la misión de la Iglesia de Cristo Jesús es la misma misión de Él. Nuestro
Señor Jesucristo es la Cabeza y Su Cuerpo es la Iglesia.
Cada cristiano es un miembro de este Cuerpo de Cristo y por lo tanto, si es lleno de y controlado por el Espíritu
Santo, él hará lo que la Cabeza quiere. Y... ¿Qué es lo que quiere el Señor Jesús?
«porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que ha sido perdido (Luc 19.10 INA27).
El Señor Jesús quiere buscar y salvar lo que esta perdido. Esto indica que el Salvador no fue a Jericó por
casualidad, sino con el propósito de buscar en particular a Zaqueo
«Fiel es la palabra, y digna de ser aceptada por todos: Jesús el Mesías vino al mundo para salvar a los
pecadores, de los cuales yo soy el primero(1)
. (1Ti 1:15 BTX3).
Nuestro Señor Jesús quiere salvar a los inconversos, quienes están perdidos en sus pecados.
Conversiones: falsas y verdaderas - por Jorge Romero Díaz

2. (1) El apóstol no esta diciendo que él es el primer salvado, sino el primer pecador, el mayor de todos.
Por tanto, tenemos la responsabilidad de predicar el evangelio a toda criatura.
Nosotros bajo el control de la Cabeza, tenemos la tremenda responsabilidad de tratar de persuadir a
los hombres a convertirse al ungido de Dios; el Señor Jesús.
Esta responsabilidad se pone aun más seria cuando vemos que en nuestros días se predica un falso
evangelio—un evangelio moderno.
Hoy, la mayoría de los cristianos que evangelizan(1)
, predican un evangelio de alegría.
(1) Las estadísticas nos indican que sólo el 2% de todos los que profesan ser creyentes,
comparten el evangelio, y que en los cultos rara vez tienen por costumbre predicarlo.
• Proclaman: “Pare de sufrir, Acepte a Cristo y todos sus problemas se solucionarán. Se sentirá
satisfecho. Experimentará bendición, prosperidad y victoria en todo”.
• El mensaje del falso evangelio ha llegado a ser una manera (entre muchas otras) de seducir a
muchos, engañándolos con falacias tales como que a Dios se le puede manipular en beneficio
personal. (declaran, decretan, exigen, atan, hacen pactos supuestamente con Dios, etc.
Además de tener la responsabilidad de predicar el evangelio a toda criatura, debemos asegurarnos de
conocer y entender el verdadero evangelio de Cristo.
• «A la verdad, no me avergüenzo del evangelio, pues es poder de Dios para la salvación de
todos los que creen: de los judíos primeramente, pero también de los gentiles. De hecho, en el
evangelio se revela la justicia que proviene de Dios, la cual es por fe de principio a fin, tal
como está escrito: «El justo vivirá por la fe.» (Rom 1:16-17 NVI 1999)
• El evangelio de Cristo es el que ofrece la justicia no la felicidad. Si no predicamos el verdadero
evangelio, corremos el riesgo de crear “falsos convertidos” (llamando a los inconversos al
arrepentimiento por la aplicación de la Ley de Dios—la Ley moral).
El Señor Jesucristo nos avisó de este peligro en Mateo 7.21-23
«No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi
Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y
en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? (Mat 7:21-22 BTX3)
Y entonces les declararé: Nunca les conocí. ¡Apártense de Mí ustedes que obran sin Torah (ley).
(Mat 7:23 NT NV)
Muchos le dirán al Señor en el día del juicio: “¡Señor! ¡Señor!” y Él les dirá: apártense de mi, nunca
les conocí, pues ustedes actuaron sin obedecer mi ley.
Es por esto que debemos aprender a cómo sembrar la semilla del evangelio como Dios quiere.
¿Cómo podemos sembrar la semilla del evangelio en los corazones de los hombres de manera que
produzcan buen fruto—que resulte en una verdadera conversión y no en otra falsa?
Conversiones: falsas y verdaderas - por Jorge Romero Díaz

3. 4 tipos de tierra o corazones.
Este es un análisis de la parábola del sembrador, pues ahí encontramos la clave para entender nuestra
tarea evangelística.
El sembrador de la parábola es sin duda nuestro Señor Jesús, y como Su misión también es nuestra. Hoy
nosotros somos los sembradores y debemos sembrar la preciosa semilla de la Palabra de Dios (el
evangelio de Cristo) en la tierra de los corazones de los hombres.
I. Las definiciones de los elementos de la parábola
A. Mar 4:3: Oíd: He aquí el sembrador salió a sembrar.
Mar 4:14: El sembrador siembra la palabra,
El sembrador es el que siembra la palabra.
1. Es el predicador—el que sale en busca de los inconversos (familiares, vecinos, amigos,
compañeros de trabajo/estudio y aun los desconocidos) para “sembrar la semilla del evangelio”
en sus corazones.
2. Nosotros somos sembradores porque cada cristiano tiene el deber de testificar de Cristo Jesús y
así evangelizar a los inconversos (tanto conocidos como desconocidos).
B. Luc 8:11 Esta es, pues, la parábola: La semilla es la palabra de Dios
El Señor Jesús identifica la semilla como la Palabra de Dios.
Sembramos predicando y enseñando la Palabra de Dios (hablando la Palabra a otros).
C. (Mar 4:15-20 BTX3)
(15) y los de junto al camino son éstos: donde se siembra la palabra pero, cuando la han oído,
enseguida viene Satanás y quita la palabra sembrada.
(16) Y los sembrados en los pedregales son éstos: los que al oír la palabra, al momento la reciben con
gozo,
(17) pero no tienen raíz en sí mismos, son temporales, y luego, cuando llega una tribulación o
persecución por causa de la palabra, enseguida se les hace tropezar.
(18) Y otros son los sembrados entre las espinas: éstos son los que han oído la palabra,
(19) pero los afanes de la vida presente y el engaño de la riqueza, y las codicias de las demás cosas,
entrando, ahogan la palabra y llega a ser infructuosa.
(20) Pero los que fueron sembrados en buena tierra son aquellos que oyen la palabra y la reciben, y
dan fruto, uno a treinta, otro a sesenta, y otro a ciento por uno.
Los cuatro tipos de tierra son cuatro diferentes tipos de personas que oyen la Palabra de Dios.
1. (Mar 4.15) La semilla de la Palabra puede caer “junto al camino”.
2. (Mar 4.16-17) Puede caer en “pedregales” un terreno que por encima tiene tierra, pero bajo esa
capa superficial de tierra yace un lecho de rocas, lo que impide que la raíz pueda profundizar.
3. (Mar 4.18-19) Puede caer “entre las espinas”.
4. (Mar 4.20) Puede también caer en “buena tierra”.
Conversiones: falsas y verdaderas - por Jorge Romero Díaz

4. 5. (Mar 4.20) La “tierra” es un cuadro del corazón del hombre (lo más interior de su ser, la fuente
de sus pensamientos).
D. Así que... Con estas definiciones de los elementos básicos, analicemos los 4 diferentes tipos de
tierra y lo que pasa con la semilla de la Palabra de Dios cuando se siembra en cada uno de ellos.
II. Las definiciones de los cuatro tipos de tierra en la parábola
Observe que en 3 de los 4 tipos de tierra no germina la semilla para salvación.
A. Mar 4:14-15 BTX El sembrador siembra la palabra, y los de junto al camino son éstos: donde se
siembra la palabra pero, cuando la han oído, enseguida viene Satanás y quita la palabra sembrada.
El que oye y “olvida”.
1. A muchos que oyen el evangelio, se les olvida, porque Satanás (“el maligno” en Mateo 13.19 y
“el diablo” en Lucas 8.12) quita la Palabra que sembramos en sus corazones.
a) ¿Cuántas veces oyó usted el evangelio antes de creer en Jesucristo?
b) «Mat 13:19 BTX De todo el que oye la palabra del reino y no la entiende, viene el
maligno y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Éste es el que fue sembrado junto al
camino.»
Muchos oyen y no entienden lo que estamos diciendo. Es por ello que es sumamente
importante el entender muy bien el evangelio para poder exponerlo con claridad.
c) «2 Corintios 4:3-4 BTX Y si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se
pierden está encubierto; en los cuales el dios de este mundo(1)
cegó las mentes de los
incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria del Mesías, quien
es imagen de Dios.»
(1) Lit. Edad: es errónea la traducción tanto “mundo” como “siglo”, pues en la próxima
edad el diablo será atado, y no tendrá ningún poder en el mundo, además la presente edad
ya lleva más de 20 siglos.
El dios de este tiempo (el diablo) ha cegado el entendimiento de los inconversos.
i. Explicar el evangelio a un inconverso es, a veces, como tratar de explicar el color
violeta a un ciego de nacimiento.
ii. Es por esto que a menudo hay que tocar una vida en muchas ocasiones (70 veces
7 si es necesario) para que produzca el fruto de la salvación.
iii. ¿Por qué tiene que ser así? Porque el enemigo siempre estorba la obra del Señor.
d) Tenga paciencia, y siga sembrando. No desmaye en la obra. Usted no sabe si hoy es el día
en que entenderá el evangelio de Jesucristo.
2. Los escribas y los fariseos son buenos ejemplos de este tipo de tierra.
Cristo sembraba la semilla de la Palabra de Dios en sus corazones, pero no quisieron
recibirla, y por eso el diablo pudo arrebatarla.
B. Marcos 4:5-6 NVI Otra parte cayó en terreno pedregoso, sin mucha tierra. Esa semilla brotó pronto
porque la tierra no era profunda; pero cuando salió el sol, las plantas se marchitaron y, por no tener
raíz, se secaron.
Marcos 4:16-17 NVI Otros son como lo sembrado en terreno pedregoso: cuando oyen la palabra, en
seguida la reciben con alegría, pero como no tienen raíz, duran poco tiempo. Cuando surgen
Conversiones: falsas y verdaderas - por Jorge Romero Díaz

5. problemas o persecución a causa de la palabra, en seguida se apartan de ella.
El que oye y “cree” (una falsa conversión).
Este es el “falso convertido” y lo analizaremos más a fondo en la próxima lección.
1. Estos son los que oyen la Palabra y la reciben con gozo.
2. Lucas 8:13 NVI Los que están sobre las piedras son los que reciben la palabra con alegría
cuando la oyen, pero no tienen raíz. Éstos creen por algún tiempo, pero se apartan cuando llega
la prueba.
Dicho de otra manera, oyen el evangelio y creen (parecen “creyentes”), pero sólo por un
tiempo. Cuando el “sol” de las pruebas (la tribulación y la persecución) sale, estos “creyentes”
se apartan de la fe.
3. 1 Corintios 15:1-2 NVI Ahora, hermanos, quiero recordarles el evangelio que les prediqué, el
mismo que recibieron y en el cual se mantienen firmes. Mediante este evangelio son salvos, si
se aferran a la palabra que les prediqué. De otro modo, habrán creído en vano.
Estos son los que han “creído en vano”.
a) La mera creencia en que Jesucristo murió por todos mis pecados no es suficiente para ser
salvo.
b) El aprenderse los versículos que enseñan sobre la seguridad de la salvación no es
suficiente.
c) Bautizarme en agua no es suficiente.
d) Reunirme en la iglesia, recibir el discipulado, cantar, diezmar, y hasta predicar el
evangelio no es suficiente.
e) Todos los Corintios creían que Jesucristo había muerto por todos sus pecados, pero no
todos creían en Su resurrección.
f) En ese tiempo habían 3 creencias sobre la resurrección, todas ellas opuestas al evangelio,
y algunos Corintios las creían por considerarlas mas “lógicas” que lo que el apóstol
Pablo les había enseñado.
g) Hoy continúan vigentes esas filosofías y otras mas, como ser las de la liberación
femenina, o el de tener una mente abierta al sexo, al homosexualismo y muchas mas.
h) Caso contrario nos etiquetan como intolerantes, fanáticos religiosos, prejuiciosos,
inclusive como una amenaza a la sociedad.
i) Y... ¿qué es lo que Pablo les esta diciendo? Que cualquier persona que elija creer solo
una parte de la sana doctrina, cuestionando otra, o que adopte filosofías del mundo para
unirlas a su “fe”, ha creído en vano.
j) Creer en Jesucristo, es tener la plena certeza de que todo lo que la biblia dice es cierto,
sin ninguna sombra de duda, es recibir cada una de sus enseñanzas con humildad,
obedecer sus mandamientos con gozo, es sentir la necesidad apremiante de predicar el
evangelio a nuestros seres amados, vecinos, amigos, compañeros de estudio, y de trabajo
entre otros. ¿así cree usted?
Conversiones: falsas y verdaderas - por Jorge Romero Díaz

6. k) Siguiendo con Lucas 8:13 si uno sólo cree por encima (recuerde lo que significa
petródis), ha creído en vano y cuando la vida cristiana se pone difícil, se aparta, y regresa
al mundo a continuar con la vida que siempre practicó.
l) Creer en vano, es cuando alguien supone que es cristiano, y entonces barre y adorna su
vida (se porta bien, asiste a la iglesia, etc.), pero como no ha nacido de nuevo, esta vacío
(El Espíritu Santo no habita en él), cuando le llegan las pruebas, no las puede soportar,
en tal caso; regresa a su antigua vida (le sucede lo mismo que al cerdito pródigo
2Pe.2:22°), eso es lo que enseña nuestro Señor en Luc. 11:24-26.
«Cuando un espíritu maligno sale de una persona, va por lugares áridos buscando un
descanso. Y al no encontrarlo, dice: Volveré a mi casa, de donde salí. Cuando llega, la
encuentra barrida y adornada. Luego va y trae otros siete espíritus más malvados que
él, y entran a vivir allí. Así que el estado final de aquella persona resulta peor que el
inicial.»
°Al final de la presente lección encontrará la historia del cerdito pródigo
4. Tito 1:15-16 NVI Para los puros todo es puro, pero para los corruptos e incrédulos no hay nada
puro. Al contrario, tienen corrompidas la mente y la conciencia. Profesan° conocer a Dios,
pero con sus acciones lo niegan; son abominables, desobedientes e incapaces de hacer nada
bueno.
° Gr. Omologéo: hablar la misma cosa, decir lo mismo, (omos=mismo, lego=hablar), asentir,
estar de acuerdo, es la misma palabra traducida “confesamos” en 1Juan 1:9.
Estos son otros que también dicen lo mismo que los cristianos, que “conocen a Dios” pero con
los hechos lo niegan. Son reprobados y el tiempo (y las pruebas) harán visible su realidad
espiritual.
5. 2 Corintios 13:5 NVI Examínense para ver si están en la fe; pruébense a sí mismos. ¿No se
dan cuenta de que Cristo Jesús está en ustedes? ¡A menos que fracasen en la prueba!?
Pablo sabía que había falsos convertidos aun en el primer siglo durante su ministerio. Por eso,
exhortó a los creyentes a examinarse para ver si estaban en la fe.
6. 2 Timoteo 4:10a «pues Demas, por amor a este mundo, me ha abandonado y se ha ido a
Tesalónica.» Demas es un buen ejemplo de este tipo de tierra. La suya fue una falsa conversión
y con el paso del tiempo, él “se apartó” amando este mundo.
Reitero que este tipo de tierra lo veremos con mas detalle en la próxima lección.
C. (Marcos 4:7 BTX3) Otra cayó entre las espinas, y las espinas crecieron y la ahogaron, y no dio fruto.
(Marcos 4:18-19 BTX3) Y otros son los sembrados entre las espinas: éstos son los que han oído la
palabra, pero los afanes de la vida presente y el engaño de la riqueza, y las codicias de las demás
cosas, entrando, ahogan la palabra y llega a ser infructuosa.
(Lucas 8:14 BTX3) La que cae entre las espinas, éstos son los que oyeron, pero al continuar su
camino, son ahogados por preocupaciones, riquezas y placeres de la vida, y no maduran fruto.
El que oye y “se va”.
1. Este es el caso de sembrar la semilla entre “espinas”. Las “espinas o abrojos” son:
a) El afán de esta vida (preocupaciones).
Conversiones: falsas y verdaderas - por Jorge Romero Díaz

7. b) El engaño de las riquezas.
c) Las codicias de otras cosas.
d) Los placeres de la vida.
2. Esta es otra ocasión de alguien que oye el evangelio pero que no se convierte.
a. Muchos quieren ver en 2Timoteo 2.4 este tipo de tierra.
2 Timoteo 2:4 Nadie, mientras sirve en el ejército, se entromete en asuntos civiles si quiere
satisfacer a quien le reclutó.» (EUNSA)
i. “Los afanes de este siglo, el engaño de las riquezas y los placeres de la vida han
“ahogado” la semilla del evangelio y no produce fruto”. Aunque esta interpretación se oye
bonita, no es lo que el pasaje dice.
ii. El versículo habla de alguien que fue reclutado como soldado (ya es cristiano), y se ha
enredado en los negocios de este mundo.
iii. Y cuando un santo hace esto, su vida y su andar en Cristo no producen fruto.
b. Marcos 4:19 pero las preocupaciones de este mundo, la seducción de las riquezas y los apetitos
de las demás cosas les asedian, ahogan la palabra y queda estéril. (EUNSA)
La semilla que se sembró entre los espinos “llega a ser estéril o infructuosa”.
i. Observe que e este caso la semilla se volvió estéril.
ii. O sea, la semilla no pudo nacer. No es que crezca y no produj fruto. Es que no germinó. No
llegó a ser una planta.
3. El ejemplo de este tipo de tierra es el joven rico.
Lucas 18:18-24 Cierto personaje distinguido le preguntó: -Maestro bueno, ¿qué puedo hacer
para heredar la vida eterna? Le respondió Jesús: -¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno
sino uno solo: Dios. Ya conoces los mandamientos: "no cometerás adulterio, no matarás, no
robarás, no dirás falso testimonio, honra a tu padre y a tu madre". -Todo esto lo he guardado
desde la adolescencia -respondió él. Después de oírlo le dijo Jesús: -Aún te falta una cosa: vende
todo lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás un tesoro en los cielos. Luego, ven y sígueme.
Pero al oír estas cosas se puso triste, porque era muy rico. Viéndole entristecerse, dijo Jesús: -
¡Qué difícilmente entrarán en el Reino de Dios los que tienen riquezas! (EUNSA)
a) (Luc 18.18-22) Él oye la Palabra—el Gran Sembrador siembra la semilla en su corazón.
b) (Luc 18.23-24) Sin embargo, las riquezas ahogaron la semilla y se hizo estéril.
c) El joven rico se fue sin la salvación y por tanto aún en sus pecados.
i. Él es un buen ejemplo de alguien que “oye y se va” porque existen otras cosas más
llamativas para él (las “espinas” de este mundo que ahogan el evangelio).
ii. Este joven es como muchos hoy que, al oír el evangelio, deciden dar prioridad a las
“riquezas” de este mundo, pensando: “luego arreglaré cuentas con Dios”.
Sin embargo; la semilla se ahoga entre todos los afanes de la vida y ellos nunca lo
hacen.
Conversiones: falsas y verdaderas - por Jorge Romero Díaz

8. D. Pero otra parte cayó en buena tierra, y dio fruto al treinta, al sesenta y hasta al ciento por uno de lo
sembrado. (Marcos 4:8 CST-IBS)
Por último, la buena tierra representa a los que de veras escuchan el mensaje, y lo aceptan. Estos dan
fruto abundante, al treinta, al sesenta y hasta al ciento por uno de lo sembrado.(Marcos 4:20)
Ellos son quienes oyen, entienden y se convierten (una verdadera conversión).
1. Esta persona oye la Palabra del evangelio...
2. «Finalmente, la semilla sembrada en buena tierra representa al que escucha el mensaje, lo
entiende y fructifica en él, de modo que produce ciento, o sesenta, o treinta granos por
semilla. (Mateo 13:23) ...la entiende,
3. «Y éstos son los que fueron sembrados en la buena tierra, aquellos que oyen la palabra y la
reciben y llevan fruto a treinta, a sesenta y ciento por uno. (Marcos 4:20) ...la reciben,
4. «Pero la parte que cayó en buen terreno son los que oyen la palabra con corazón noble y
bueno, y la retienen; y como perseveran°, producen una buena cosecha. (Lucas 8:15) ...la
retiene y
° (Gr. Katejo: mantener abajo). Esto es que la semilla llegó hasta lo profundo de la tierra,
manteniéndose allí.
5. (Luc 8.15) con perseverancia da fruto.
6. Observamos varias cosas aquí.
a) Primero que nada, la evidencia convincente de una verdadera conversión es el fruto.
b) En 2
o
lugar, otro indicio de que alguien realmente tiene la salvación es que “retiene” la
Palabra y da fruto “con perseverancia”. No se aparta como el falso convertido (como
Demas).
c) (Luc 8.15) La verdadera conversión toma lugar en el “corazón noble y bueno”.
i. ¿Cómo es esto? Porque la Biblia dice que no hay justo, ni aun uno; el corazón del
hombre es engañoso y perverso. ¿Cómo puede ser “bueno y recto”?
ii. Una simple respuesta: Arrepentimiento.
iii. Sólo la aplicación de la Ley antes del evangelio y la gracia puede producir esto.
CONCLUSIÓN:
La parábola del sembrador, nos enseña mucho acerca del evangelismo y lo que podemos esperar al ir a
compartir el mensaje de salvación.
Hay 2 cosas importantísimas que debemos rescatar de lo que vimos...
Primero: Habrá salvación si la tierra de su corazón está preparada (es buena)... Ley Gracia.
Segundo: Asegúrese de que reconozca primero sus pecados a través de la predicación de la ley, antes de
compartirle el evangelio, así minimizará la posibilidad de obtener conversiones falsas.
Conversiones: falsas y verdaderas - por Jorge Romero Díaz

9. El Cerdito Pródigo
Comentario del Dr. Vernon McGee sobre 2 Pedro 2:22.
«En su caso ha sucedido lo que acertadamente afirman estos proverbios: «El perro vuelve a su vómito»,
y «la puerca lavada, a revolcarse en el lodo». (2 Pedro 2:22 NVI 1999)
Simón Pedro es quien nos presenta la parábola del “cerdito pródigo”. Y por supuesto, se basa en la parábola del
“hijo pródigo”. Usted recuerda que el Señor Jesucristo mencionó la parábola del “hijo pródigo”. Es una de las
mejores parábolas que Él presentó.
El hijo pródigo, no demuestra cómo un pecador puede llegar a ser un hijo, sino cómo un hijo llega a ser un
pecador. Es una historia conocida y no vamos a entrar en detalles. Pero usted recuerda que había un padre que
tenía dos hijos. Uno de esos hijos, el más joven, quería irse a un lugar apartado.
Él se apartó de su hogar y se fue a divertir. Tenía bastante dinero, y con él logró muchos “amigos”, pero cuando
se acabó el dinero, tuvo que salir a buscar trabajo, y tuvo que trabajar para un hombre que tenía cerdos.
Estamos seguros que cuando el Señor Jesucristo dijo eso, los publicanos y los fariseos se estremecieron porque
un joven judío nunca podía descender más bajo que eso, es decir, él había descendido a lo más bajo que se
podía descender. Podríamos decir que este joven estaba usando drogas, se había entregado al sexo, y había
hecho las peores cosas que podía haber hecho. Este joven fue a parar a la pocilga.
Ahora, podemos hacernos esta pregunta: ¿Qué se puede decir en cuanto a este muchacho? Alguien le hizo al Dr.
Remner, la siguiente pregunta: “Supongamos que el muchacho hubiera muerto en la pocilga, ¿qué hubiera
sucedido entonces?” Y el Dr. Remner contestó:
“Bueno, si él hubiera muerto en la pocilga, hubiera ocurrido algo seguro, él nunca hubiera llegado a ser un
cerdo muerto. Él era un hijo. Él era un hijo cuando dejó su hogar, y era un hijo cuando llegó a ese país apartado,
alejado. El era un hijo cuando estaba viviendo en pecado, y él es un hijo cuando llega a la pocilga. Y ya que él
era un hijo, él tenía que hacer una declaración algún día. Y ningún cerdo podía haber hecho eso. Él dijo: Mi
padre se encuentra en esa gran casa, tiene siervos que están viviendo mejor de lo que estoy viviendo. Y yo soy
su hijo, y estoy viviendo aquí entre los cerdos; y él dijo: Me levantaré e iré a mi padre. Ahora, ningún cerdo
podía decir eso, a no ser que se esté dirigiendo en la dirección opuesta”.
La siguiente pregunta que nos hacemos es:
¿Qué va a hacer el padre con este muchacho? Bueno, según la ley de Moisés, en Deuteronomio, 21:18 al 20.
Ese muchacho debería haber sufrido la muerte por apedreamiento. Pero eso no fue lo que ocurrió. Él regresó a
su hogar y comenzó su confesión. Él dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Pero él no pudo terminar
de decir todo lo que quería. Su padre no le permitió eso. En lugar de decir lo que uno esperaba que él dijera, por
lo menos uno esperaba que el padre hubiera dicho a un siervo: “Anda y córtame algunas ramas de nogal y
tráelas aquí y voy a darle una paliza a este muchacho que no se olvide jamás. Él ha arruinado mi nombre, ha
gastado mi dinero, y ha desperdiciado su tiempo. Ha estado en el pecado, y le voy a enseñar una buena
lección”. Pero, eso no fue lo que ocurrió. Usted recuerda que ese muchacho recibió, por así decirlo, su castigo
cuando vivió en esa provincia apartada.
Todos los pródigos reciben su castigo cuando se encuentran lejos del hogar. Cuando ellos regresan al Padre
Celestial, siempre hay un banquete preparado para ellos, y un vestido nuevo y un anillo. Y se nos dice que
comenzó una gran fiesta. La diversión se encuentra en la casa del padre, y nunca en la pocilga.
Lo interesante de todo esto es que el Apóstol Pedro dice: la puerca lavada. Esa puerca que ya había sido lavada,
estaba bastante limpia, dice, y regresa a revolcarse en el lodo.
Conversiones: falsas y verdaderas - por Jorge Romero Díaz

10. Así es que, nosotros podemos agregar algo a la parábola del hijo pródigo, y es lo que este cerdito le dijo al hijo
pródigo: “Hijo pródigo, ¿tú quieres dejar esta pocilga tan hermosa? ¿quieres abandonar este cieno tan lindo que
tenemos aquí, y quieres regresar a la casa de tu padre? Bien, eso parece algo bueno, y creo que voy a regresar
contigo”. De modo que el hijo pródigo le dijo a este cerdito: “Bueno, tú puedes ir allí conmigo, pero las cosas
van a ser bastante diferentes. Vas a tener que lavarte”. Así es que, cuando llegaron allí, usted recuerda que
cuando el padre abrazó al hijo pródigo, él dijo que le vistieran con un vestido nuevo. Él pudo darse cuenta de la
suciedad de las ropas de su hijo, y la necesidad más grande de este joven, era que se diera un buen baño. Así es
que, en realidad quería decir, que le prepararan el baño y que le dieran ropa limpia y nueva. El aroma de este
joven no era lo más apropiado para una casa, y no podía vivir así.
Ahora, este cerdito que va con él, también es lavado. Le ataron una cinta al cuello, cepillaron sus dientes con la
mejor pasta dentífrica, y el cerdito pudo recorrer alegremente esa casa. Pero no pasó mucho tiempo, cuando el
cerdo con una mirada triste se acercó al hijo pródigo y le dice: “Oye, hijo pródigo, no me gusta vivir aquí” y
este muchacho le contesta: “¿Por qué? Aquí estamos pasando el mejor tiempo que he pasado en mi vida. Tú
regresaste al hogar cuando viniste conmigo, y ahora dices que no te gusta aquí. ¿Qué es lo que te sucede? El
cerdo entonces le contesta: “Bueno, no me gusta esta idea de tener sábanas blancas y limpias en la cama. Si yo
pudiera ir a dormir a un lugar donde hubiera bastante fango, un buen charco, eso sería mucho mejor”. Y el hijo
pródigo le dice entonces: “Bueno, nosotros no tenemos eso en la casa de mi padre, aquí uno no puede vivir en
la pocilga. Sencillamente no se puede hacer”. Y el cerdo le dice entonces: “Y otra cosa que no me gusta es eso
de sentarme a la mesa, y tener que usar cuchillo y tenedor, y tener un mantel blanco, y tener que comer de un
plato. ¿Por qué no se puede poner toda la comida en el piso? Y entonces, podría tirarme allí y pasarla realmente
bien”. “Bueno”, le dijo el hijo pródigo, “nosotros no hacemos eso”. Y el cerdo dijo: “Bueno, me levantaré e iré
a la casa de mi padre”.
El padre de este cerdo no estaba en esa casa y él tuvo que dirigirse a su propio hogar. Él había sido lavado, pero
cuando regresó a su casa vio que su padre se encontraba en la pocilga, y ese era un lugar inmundo, Sucio,
maloliente, y allí se encontraba el padre de este cerdo. Él se dirigió rápidamente a ese lugar, se metió en el
fango y le dijo a su padre: “Viejo, ¡qué contento estoy de haber regresado al hogar”. Y, ¿sabe por qué? Porque
él era un cerdo. Y este cerdito regresó a la casa de su padre. La casa de ellos era la pocilga. Y este cerdo dijo:
“En la otra casa no podía cruzar el umbral, por eso es que me gusta regresar a la pocilga”.
Esto es algo bastante confuso, porque a veces los hijos pródigos están del otro lado del camino, dirigiéndose a
la pocilga. Y lo que hace la cosa confusa, es que a veces el cerdo sale de la pocilga y quiere ir a la casa del
Padre, pero él es un cerdo. Y él se dirige a este lugar y se limpia bien, y luego se convierte en una persona muy
religiosa, y quizá es el cerdo más grande en la iglesia. Y uno no puede darse cuenta de la diferencia, porque de
afuera él está muy limpio. Sin embargo, por dentro, él tiene corazón de cerdo. Y el cerdo ama el cieno, ama el
lodo, ama el fango. Y por cierto que es muy confuso cuando los cerdos se están dirigiendo en una dirección y
en la otra, y también los hijos pródigos están viajando en ambas direcciones.
Vivimos en una zona metropolitana donde existe este gran camino que es recorrido por los hijos pródigos y por
los cerdos. Y en un punto del camino se encuentra la casa del padre, y en el otro punto, se encuentra la pocilga.
Si uno espera el tiempo suficiente, todos los cerdos regresan a la pocilga y los hijos pródigos regresan a la casa
del padre. Todo lo que tiene que hacer uno es esperar.
Cuando alguien se retira de la iglesia, y pasado el tiempo continúa viviendo en la pocilga, entonces, ya sabemos
lo que es, un cerdo, porque el cerdo ha sido lavado y ahora regresa otra vez a revolcarse en el lodo. Eso es lo
que el apóstol Pedro nos dice. Esa es la señal de la apostasía.
Conversiones: falsas y verdaderas - por Jorge Romero Díaz