Quien es el d os y salvador

Quién es “el D-os y Salvador”?
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Tit 2:13 mientras
continuamos esperando la
bendita consumación de
nuestra esperanza que está
manifestada en la Shejinah
de nuestro gran Elohim y en
la manifestación de nuestro
Salvador Yahshúa Ha
Mashíaj. (V Kadosh)
“…aguardando la esperanza
bienaventurada y la
manifestación gloriosa de
nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo.” Tito 2:13 ( reina
Valera)
Vamos a considerar
algunos pasajes que
ameritan una investigación
adecuada porque han sido
erróneamente traducidos
en muchas versiones
catolico/cristianas de las
Sagradas Escrituras. En
particular usaremos la
versión Reina-Valera, la
más usada por los
cristianos evangélicos

2Pe 1:1 De: Shimeon Kefa,
un esclavo y emisario de
Yahshúa Ha Mashíaj. A:
Aquellos que por medio de la
justificación de nuestro
Elohim y de nuestro Salvador
Yahshúa Ha Mashíaj, han
sido dados la misma clase de
confianza que a nosotros: (V
Kadosh)
“…por la justicia de nuestro
Dios y Salvador Jesucristo…”
2Pedro 1:1
De manera que cualquiera que lea
esos pasajes en esa version R.V.
concluye naturalmente que el
Mesías es nuestro Salvador y
también nuestro Dios. Sin embargo,
cuando uno coteja el texto griego de
donde se traducen las versiones
evangelicas, se da cuenta de que
eso no es lo que dice el texto
original. (No significa esto que
afirmemos que el griego sea el texto
original de los escritos apostólicos.
Los estudios e investigaciones han
arrojado la certeza de que el texto
original era en hebreo o arameo-
Pero el griego es el original del que
se hacen las traducciones
modernas.)

Las frases en cuestión
son en griego:
“toú megálou theoú kai
sotéros jemón…”
Tito
“toú hemón kai sotéros
iesoú jristoú…”
2Pedro.
De manera que cualquiera que lea
esos pasajes en esa version R.V.
concluye naturalmente que el
Mesías es nuestro Salvador y
también nuestro Dios. Sin embargo,
cuando uno coteja el texto griego de
donde se traducen las versiones
evangelicas, se da cuenta de que
eso no es lo que dice el texto
original. (No significa esto que
afirmemos que el griego sea el texto
original de los escritos apostólicos.
Los estudios e investigaciones han
arrojado la certeza de que el texto
original era en hebreo o arameo-
Pero el griego es el original del que
se hacen las traducciones
modernas.)

Versiones correctas de Tito 2:13
The glory of the great God and
our Savior Jesus Christ. — Good
News Bible
La venida de Jesús Mesías, gloria
del gran Dios y Salvador nuestro.
— Nueva Biblia Española
The glorious denouncement of the
great God and of Jesus Christ our
Savior. —Phillips
La gloriosa manifestación del
gran Dios y del Salvador nuestro
Cristo Jesús. —Nuevo Mundo
Otras versiones evangelicas, que
son trinitarias y que sin embargo
traducen el texto de manera
diferente:

Versiones correctas de 2 Pedro 1
Justificación conferida por Dios Padre
y por el Salvador Jesucristo. —
Fuenterrabía, margen
Con la justicia de nuestro Dios y del
Salvador Jesucristo. —Valverde
La equidad de nuestro Dios y de Jesús
el Mesías Salvador. —Nueva Biblia
Española
The righteousness of Yahweh and our
Savior Yahshua the Messiah. —Holy
Name Bible
Por la justicia de nuestro Dios y del
Salvador Jesucristo. —Nuevo Mundo
Otras versiones evangelicas, que
son trinitarias y que sin embargo
traducen el texto de manera
diferente:

Versiones correctas de 2 Pedro 1
Justificación conferida por Dios Padre
y por el Salvador Jesucristo. —
Fuenterrabía, margen
Con la justicia de nuestro Dios y del
Salvador Jesucristo. —Valverde
La equidad de nuestro Dios y de Jesús
el Mesías Salvador. —Nueva Biblia
Española
The righteousness of Yahweh and our
Savior Yahshua the Messiah. —Holy
Name Bible
Por la justicia de nuestro Dios y del
Salvador Jesucristo. —Nuevo Mundo
Todas esas traducciones son
hechas por traductores trinitarios
(menos la del Nuevo Mundo que no
es trinitaria), y sin embargo dejan
claro un hecho indiscutible: que
aquí se habla de dos personas no
de una. Una persona es “nuestro D-
os,” y otra persona es “nuestro
Salvador Yahshua el Mesías.” Esto
está muy claro en esas
traducciones evangelicas de la
Escitura. Así que usar esos dos
pasajes para decir que el Mesías es
“nuestro D-os,” es incorrecto y no
hace justicia al texto griego de
donde se hacen las traducciones.

Ulhofeát / kevód / elohénu /
hagadol / umoshiénu / yeshúa /
hamashíaj. (Tito 2:13)
Y-la-manifestación-de / gloria-de /
Dios-nuestro / el grande / y-el-
salvador-nuestro / Yeshúa / el-
ungido.
Betsidqát / elohénu / umoshiénu /
yeshúa / hamashíaj. (2Pedro 1:1)
En-justicia-de / Dios-nuestro / y-el-
salvador-nuestro / Yeshúa / el
ungido.
Veamos dos versiones en
hebreo de esos pasajes, que
se basan en antiguos
manuscritos hebreos o
arameos, y las dos dan a
entender, en hebreo, que se
habla aquí de dos personas y
no de una sola.Las frases se
presentan en fonetica divididas
en palabras para facilitar la
comparación.

Yigaláh / kevód / haelohénu /
hagadól / veyeshúa / hamashíaj /
moshiénu. (Tito 2:13)
Y-la-manifestación / gloria-de / el-
Dios-nuestro / el grande / y-Yeshúa /
el-ungido / el-salvador-nuestro.
Uvetsidqát / elohénu / umoshiénu /
Y-en-justicia-de / Dios-nuestro / y-
el-salvador-nuestro / Yeshúa / el
ungido.
Ahora, los mismos pasajes
tomados de la versión hebrea
publicada por la Sociedad para
la Distribución de Biblias a los
Judíos:
Analicen esas dos versiones, y
verán que en el hebreo se ve
más claro el hecho de que se
trata de dos personas
distintas, una es “nuestro Dios”
y la otra es “Yahshua el
Ungido nuestro Salvador.”

Yigaláh / kevód / haelohénu /
hagadól / veyeshúa / hamashíaj /
moshiénu. (Tito 2:13)
Y-la-manifestación / gloria-de / el-
Dios-nuestro / el grande / y-Yeshúa /
el-ungido / el-salvador-nuestro.
Uvetsidqát / elohénu / umoshiénu /
Y-en-justicia-de / Dios-nuestro / y-
el-salvador-nuestro / Yeshúa / el
ungido.
En justicia, tenemos que decir que
estos pasajes no enseñan que el
Mesías sea “nuestro D-os,” como
equivocadamente muestran muchas
versiones evangelicas.
Además, usemos también nuestra
capacidad de razonamiento lógico:
¿Acaso un Dios todopoderoso puede
tener un Dios? Siendo que la tal
Persona sería el Dios Todopoderoso,
¿podría señalar a alguien y decir: “Ese
es mi Dios?” La lógica, la razón, y el
sentido común nos dicen que eso no
puede ser. Sin embargo, tenemos
muchos ejemplos en los escritos
apostólicos en los que Yahshua se
refiere al Padre, a Yahwéh, como “mi
Dios.” (y no solamente cuando estaba
en la tierra sino también después de
ascender glorificado al cielo.)

¿Acaso un Elohim
todopoderoso puede
tener un Elohim?
Siendo que la tal
Persona sería el
Elohim
Todopoderoso,
¿podría señalar a
alguien y decir: “Ese
es mi Elohim?”
En justicia, tenemos que decir que
estos pasajes no enseñan que el
Mesías sea “nuestro D-os, Elohim”
como equivocadamente muestran
muchas versiones evangelicas.
Además, usemos también nuestra
capacidad de razonamiento lógico:
La lógica, la razón, y el sentido común
nos dicen que eso no puede ser. Sin
embargo, tenemos muchos ejemplos
en los escritos apostólicos en los que
Yahshua se refiere al Padre, a Yahwéh,
como “mi Elohim.” (y no solamente
cuando estaba en la tierra sino también
después de ascender glorificado al
cielo.)

Mat 27:46 Alrededor
de las tres, Yahshúa
lanzó un grito con
fuerza: "¡Eli
YAHWEH! ¡Eli
YAHWEH! ¿Lemash
shevaktani? (¡Mi
Elohim YAHWEH! ¡Mi
Elohim YAHWEH!
¿Por qué me has
abandonado?)"
=====================

Jua 20:17 Yahshúa
le dijo: "No me
toques, porque
todavía no he
regresado a mi
Padre. Pero ve a mis
hermanos, y diles
que Yo voy a mi
Padre y al Padre de
ustedes, a mi Elohim
y al Elohim de
ustedes."
=====================

Apo 3:12 Yo haré del que
prevalezca, columna del
Templo de mi Elohim, y
nunca lo abandonará.
También escribiré en él, El
Nombre de YAHWEH, y el
nombre de la ciudad de
YAHWEH, la Yerushalayim
de lo Alto, la cual
desciende desde dentro del
cielo de YAHWEH, y mi
nuevo Nombre propio.
=====================

Éxo 14:13 Moshe
respondió al pueblo:
"¡Dejen de ser tan
temerosos!
Permanezcan quietos, y
verán la salvación que
es de YAHWEH. El lo
hará hoy – hoy ustedes
han visto a los
Mitzrayimim, ¡pero
nunca los verán otra vez!"
Los escritores de la Sagrada Escritura
utilizan a veces los términos salvar y
salvación para transmitir varias ideas:
1.- La idea de librar a alguien de un
peligro o de la muerte (Éxodo 14:13,
14; Hechos 27:20)
2.- La liberación del pecado (Mateo
1:21).
Como la causa de la muerte es el
pecado, aquellos que son salvados de
este tienen la esperanza de vivir para
siempre (Juan 3:16, 17).

Hch 27:20 Ni el sol ni las
estrellas aparecieron por
muchos días, mientras la
tempestad continuaba
furiosa, hasta que
gradualmente toda
esperanza de salvacion
(sobrevivir) se
desvaneció.
Los escritores de la Sagrada Escritura
utilizan a veces los términos salvar y
salvación para transmitir varias ideas:
1.- La idea de librar a alguien de un
peligro o de la muerte (Éxodo 14:13,
14; Hechos 27:20)
2.- La liberación del pecado (Mateo
1:21).
Como la causa de la muerte es el
pecado, aquellos que son salvados de
este tienen la esperanza de vivir para
siempre (Juan 3:16, 17).

Mat 1:21 Ella dará a luz
un hijo, y tú le llamarás
Yahshúa, [que quiere decir
'YAHWEH salva,'] porque El
salvará a su pueblo de sus
pecados."
=====================

Jua 3:14 Así como Moshe
levantó la serpiente en el
desierto, así tiene que ser
levantado el Ben Ha Adam;
Jua 3:15 para que todos los
que en El confían tengan vida
eterna."
Tanto amó Dios al mundo
Jua 3:16 Porque YAHWEH
amó tanto al mundo, que dio
a su único e incomparable
Hijo, para que todos los que
en El confíen puedan tener
vida eterna, en lugar de ser
completamente destruidos.
===========================

Hch 4:11 Este Yahshúa es la
piedra desechada por los
constructores, la cual se
ha convertido en la piedra
angular.[Sal 118:22]
Hch 4:12 ¡No hay salvación
en ningún otro! Porque no
hay otro nombre bajo el
cielo, dado a la humanidad,
por medio del cual podamos
ser salvos.
Cómo se obtiene la salvación
Para obtener la salvación, debemos
ejercer fe en el Mesias y demostrarla
obedeciendo sus mandatos (Hechos
4:10, 12; Romanos 10:9, 10; Hebreos
5:9).
La Sagrada Escritura dice que es
necesario que la obediencia se traduzca
en obras para probar que nuestra fe
está viva (Santiago 2:24, 26). Sin
embargo, eso no significa que nos
ganemos la salvación. Esta es una
“dádiva de YHWH”, un regalo que nos
hace por su “bondad inmerecida” o
“gracia” (Efesios 2:8, 9, Reina-Valera).

Hch 4:12 ¡No hay salvación en
ningún otro! Porque no hay otro
nombre bajo el cielo, dado a la
humanidad, por medio del cual
podamos ser salvos.
Rom 10:9 que si confesaras
públicamente con tu boca que
Yahshúa es el Amo y confiaras
en tu corazón que YAHWEH le
levantó de los muertos, serás
salvo.
Heb 5:9 Y después que todo
se cumplió, se convirtió en la
fuente de Salvación eterna para
todos los que le obedecen;
=========================

Stg 2:24 Se dan cuenta que la
persona es declarada justificada
por las obras y no solamente
por la fe.
Stg 2:25 Asimismo, ¿no fue
Rajav la prostituta, también
declarada justificada por sus
obras, cuando recibió los
mensajeros y los despidió por
otro camino?
Stg 2:26 En verdad, igual que
el cuerpo sin ruaj está muerto,
así también la fe sin obras está
muerta.
La Sagrada Escritura dice que es
necesario que la obediencia se
traduzca en obras para probar
que nuestra fe está viva (Santiago
2:24, 26). Sin embargo, eso no
significa que nos ganemos la
salvación. Esta es una “dádiva de
YHWH”, un regalo que nos hace
por su “bondad inmerecida” o
“gracia” (Efesios 2:8, 9, Reina-
Valera).

Jud 1:5 Puesto que todos
ya saben todo esto, mi
propósito es sólo
recordarles que YAHWEH,
quien una vez salvó al
pueblo sacándolo de
Mitzrayim, después
destruyó a los que no
confiaron.
Jud 1:24 Ahora, al que
los puede guardar sin caída
y presentarlos sin mancha
y llenos de alegría en la
presencia de su Shejinah..
¿Es posible perder la salvación?
Sí. Igual que una persona que se ha
salvado de morir ahogada podría
caer o saltar al agua nuevamente,
quien ha sido salvado del pecado
podría perder la salvación si no
sigue demostrando su fe. Por esta
razón, la Sagrada Escritura exhorta a
los cristianos que han recibido la
salvación a que “luchen tenazmente
por la fe” (Judas 3). También les
aconseja que “sigan obrando su
propia salvación con temor y
temblor” (Filipenses 2:12).

Isa 43:11 Yo, aun Yo, soy
YAHWEH;[cp 3; 12:2;
45:21,22; De 6:4; Os
1:7; 13:4; Lu 1:47; 2:11;
Jn 10:28-30] fuera de mí
no hay salvador.[203]
[Hch 4:12; T 2:10,13;
3:4 -6; 2P 3:18; 1Jn
4:14; 5:20,21; Jud 25]
¿Es YHWH el Salvador o lo es el
Mesias?
En la Sagrada Escritura, a YHWH se le
llama muchas veces “Salvador” y se
indica que la salvación se la debemos
principalmente a él (1 Samuel 10:19;
Isaías 43:11; Tito 2:10; Judas 25). Por
otro lado, la Palabra de YHWH también
llama “salvadores” a los hombres que
YHWH utilizó en ocasiones para librar a
la antigua nación de Israel (Nehemías
9:27; Jueces 3:9, 15; 2 Reyes 13:5). *
Asimismo, se refiere a Yahshua como
“Salvador”, pues YHWH nos salva del
pecado mediante el sacrificio de su Hijo
(Hechos 5:31; Tito 1:4).

Salvadores en la Torah:
1.- El Todopoderoso.
2.- Hombres.
3.- El Mesias.
Teniendo en cuenta que la
palabra “Salvacion” se refiere
a varios conceptos segun el
contexto:
a) La Salvacion de la
esclavitud de Egispto.
b) La salvacion de un peligro
inminente.
c) La salvacion del pecado.
d) La salvacion para vida
Eterna.
¿Es YHWH el Salvador o lo es el
Mesias?
En la Sagrada Escritura, a YHWH se le
llama muchas veces “Salvador” y se
indica que la salvación se la debemos
principalmente a él (1 Samuel 10:19;
Isaías 43:11; Tito 2:10; Judas 25). Por
otro lado, la Palabra de YHWH también
llama “salvadores” a los hombres que
YHWH utilizó en ocasiones para librar a
la antigua nación de Israel (Nehemías
9:27; Jueces 3:9, 15; 2 Reyes 13:5). *
Asimismo, se refiere a Yahshua como
“Salvador”, pues YHWH nos salva del
pecado mediante el sacrificio de su Hijo
(Hechos 5:31; Tito 1:4).

Hch 5:31 YAHWEH ha
exaltado a este hombre a su
mano derecha[Sal 110:1]
como Rey y Salvador, para
que Yisra'el haga teshuvah y
tenga sus pecados
perdonados.
Tit 1:4 A: Tito, un
verdadero hijo en la fe que
compartimos: Misericordia,
favor inmerecido y Shalom
de Elohim el Padre y del
Mashíaj Yahshúa, nuestro
Salvador.
Podemos deducir por medio de
estos textos lo siguiente:
1.- Elohim, Creador
Todopoderoso, es el UNICO
Salvador….Pero…
2.- Como todo en su creacion,
toda actividad y funcion, el
Todopoderoso la ejerce por
medio de su Hijo, el Mesias.
3.- Esa “Salvacion” es realizada
por medio de la justificacion
puesta en marcha por medio de la
obra redentora del Mesias.

2Ts 1:8 en una llama
ardiente. Después El
castigará a aquellos que
no conocen a YAHWEH,[Is
66:15, Je 10:25, Sal 79:6]
esto es, aquellos que no
escucharon y obedecieron las
Buenas Noticias de nuestro
Adón Yahshúa.
2Ts 1:9 Ellos sufrirán la
justa pena de destrucción
eterna, lejos del rostro del
Adón y de la gloria de su
poder.
¿Se salvará todo el mundo?
No, algunas personas no se
salvarán (2 Tesalonicenses
1:9). Cuando le preguntaron a
el Mesias si eran pocos los
que se salvarían, respondió:
“Esfuércense vigorosamente
por entrar por la puerta
angosta, porque muchos, les
digo, tratarán de entrar, pero
no podrán” (Lucas 13:23, 24).

Luc 13:23 Alguien le preguntó:
"¿Son pocos los que están
siendo salvos?"
Luc 13:24 El respondió:
"Esfuércense para entrar por la
puerta estrecha, porque ¡Yo les
estoy diciendo! Muchos
demandarán poder entrar, pero
no podrán
Luc 13:25 una vez que el
dueño de la casa se haya
levantado y cerrado la puerta.
Muchos se quedarán afuera
llamando a la puerta, diciendo:
'¡Adón! ¡Abrenos la puerta!'
Pero El responderá: '¡No los
conozco ni sé de donde vienen!'
===================

1Co 15:22 Porque así en relación con
Adam todos mueren, y en relación con el
Mashíaj todos serán vivificados.'
Jua 11:25 Yahshúa le dijo: "¡YO SOY la
Resurrección y la Vida! Todo el que ponga
su confianza en mí, aunque muera, vivirá;
1Co 15:12 Pero si ha sido proclamado
que el Mashíaj fue resucitado de los
muertos ¿cómo es que algunos de ustedes
están diciendo que no hay tal cosa como
la resurrección de los muertos?
1Co 15:13 Si no hay resurrección de los
muertos, entonces el Mashíaj no ha sido
resucitado;
1Co 15:14 y si el Mashíaj no ha sido
resucitado, entonces lo que hemos
proclamado ha sido en vano; también la
confianza de ustedes ha sido en vano.
Conceptos erróneos sobre la salvación
universal
Lo que algunos creen: En 1 Corintios
15:22 se enseña que la salvación es
universal al decir que “en el Mesias
todos serán vivificados.”
La verdad: El contexto de este versículo
habla sobre la resurrección (1 Corintios
15:12, 13, 20, 21, 35). Por lo tanto, la
frase “en el Mesias todos serán
vivificados” sencillamente significa que
todos los que resucitan reciben esta
recompensa gracias a Yahshua (Juan
11:25).

Tit 2:11 Porque la misericordia de
YAHWEH que trae salvación se ha
manifestado a todos.
Tit 2:12 Nos enseña a renunciar a la
perversidad y a las lujurias mundanas,
[10] y a vivir ahora en este tiempo una
vida con dominio propio, Kadosh y
poderosa;
Apo 7:9 Después de esto miré, y allí
ante mí había una gran multitud,
demasiado grande para nadie contar, de
toda nación, tribu, pueblo y lengua.
Estaban sentados delante del trono, y
delante del Cordero, vestidos en ropas
blancas, y sujetando ramas de palmas en
sus manos;
Apo 22:14 ¡Qué bendecidos son aquellos
que guardan la Toráh, para que así tengan
derecho a comer del Arbol de la Vida y
para entrar por las puertas de la ciudad!
Conceptos erróneos sobre la salvación
universal
Lo que algunos creen: En Tito 2:11 se
enseña que la salvación es universal al
decir que “YHWH trae la salvación a
toda la humanidad” (YHWH habla hoy).
La verdad: La palabra griega que se
traduce “toda” en este versículo
también puede significar “toda clase”. *
Así, la forma correcta de entender Tito
2:11 es que YHWH ofrece la salvación a
todo tipo de personas, lo que incluye a
gente “de todas las naciones y tribus y
pueblos y lenguas” (Revelación
[Apocalipsis] 7:9, 10).

2Pe 3:9 El Adón no es tardo para
cumplir su promesa, como algunos
piensan en lentitud, por el
contrario, El es paciente con
ustedes; porque no es su
propósito que ninguno sea
destruido, sino que todos se
vuelvan de sus pecados.
2Pe 3:7 Es por esta misma
Palabra que el cielo y la tierra del
presente, habiendo sido
preservados, están siendo
guardados para el fuego hasta el
Día del Juicio, cuando los impíos
serán destruidos.
Lo que algunos creen: En 2 Pedro
3:9 se enseña que la salvación es
universal al decir que YHWH “no
desea que ninguno sea
destruido”.
La verdad: YHWH quiere que la
gente se salve, pero no obliga a
nadie a aceptar el medio que él
ha puesto para la salvación. En el
“día del juicio”, también destruirá
a las personas malvadas (2 Pedro
3:7).

Efe 1:3 Alabado sea YAHWEH, Padre de nuestro
Adón Yahshúa Ha Mashíaj, quien en el Mashíaj nos
ha bendecido con toda bendición en el ruaj en el
cielo.
Efe 1:4 En el Mashíaj Él nos escogió en amor
antes de la creación del universo, para ser
Kadoshim y sin defectos en Su presencia.
Efe 1:5 El determinó de antemano que, por medio
de Yahshúa Ha Mashíaj, nosotros fué ramos sus
hijos de acuerdo con Su voluntad y propósito,
Efe 1:6 para que le alabáramos como corresponde
a la gloria de la misericordia que nos dio por medio
de el Amado.
Efe 1:7 En unión con el, por medio del
derramamiento de su sangre, somos libres;
nuestros pecados son perdonados de acuerdo a la
riqueza de la misericordia
Efe 1:8 que hizo sobreabundar para con nosotros.
En toda Su sabiduría y discernimiento
Efe 1:9 nos ha dado a conocer su plan secreto, el
cual, por su propia voluntad, diseñó de antemano
con relación al Mashíaj,
Efe 1:10 y lo pondrá en efecto cuando el tiempo
esté maduro; su plan de reunir y poner bajo el
control del Mashíaj todo lo que está en el cielo y en
la tierra.
El sacrificio de Yahshua es el
medio que YHWH emplea
para liberar, o salvar, a la
humanidad del pecado y la
muerte. La Sagrada Escritura
dice que la sangre de Yahshua
fue el precio que se pagó
como rescate (Efesios 1:7; 1
Pedro 1:18, 19). Por eso,
Yahshua dijo que vino “a dar
su vida como rescate por
muchos” (Mateo 20:28,
Sagrada Escritura de
Jerusalén, 1998).

Efe 1:3 (1) Alabado sea YAHWEH, Padre de
nuestro Adón Yahshúa Ha Mashíaj, quien en el
Mashíaj (2) nos ha bendecido con toda bendición
en el ruaj en el cielo.
Efe 1:4 En el Mashíaj Él nos escogió en amor
antes de la creación del universo, para ser
Kadoshim y sin defectos en Su presencia.
Efe 1:5 El determinó de antemano que, por medio
de Yahshúa Ha Mashíaj, nosotros fué ramos sus
hijos de acuerdo con Su voluntad y propósito,
de el Amado.
la tierra.
Observemos este pasaje y
como acostumbramos en
nuestra metodologia vamos a
hacer algunas preguntas,
esperando en el pasaje la
respuesta en si mismo.
(1) A quien se le da la
alabanza?
(2) De quien viene la
bendicion?
(3) Por medio de quien
entrega esta bendicion?

Efe 1:3 (1) Alabado sea YAHWEH, (2) Padre de
Efe 1:4 (5) En el Mashíaj (4) Él nos escogió en
amor (6) antes de la creación del universo, (7)
para ser Kadoshim y sin defectos en Su presencia.
Efe 1:5 (8) El determinó de antemano que, (9)
por medio de Yahshúa Ha Mashíaj, nosotros fué
ramos sus hijos de acuerdo con Su voluntad y
propósito,
de el Amado.
la tierra.
(4) Quien nos escogio?
(5) Por medio de quien nos
escogio?
(6) Cuando nos escogio?
(7) Para que nos escogio?
(8) Quien determino de
antemano que fueramos sus
hijos?
(9) Por medio de quien
determino esto?
(10) De acuerdo a que
dtermino esto?

ramos sus hijos (10) de acuerdo con Su voluntad y
propósito,
Efe 1:6 (11) para que le alabáramos como
corresponde a la gloria de la misericordia que nos
dio (12) por medio de el Amado.
Efe 1:7 (13) En unión con el, (14) por medio del
derramamiento de su sangre, somos (15) libres;
Efe 1:9 (16) nos ha dado a conocer su plan
secreto, el cual, por su propia voluntad, diseñó de
antemano (17) con relación al Mashíaj,
la tierra.
(11) Para que determino
esto?
(12) Por medio de quien nos
dio misericordia?
(13) En union de quien con
quien somos libres?
(14) Por medio de que?
(15) Libres de que?
(16) Quien diseño este plan
secreto?
(17) Con relacion a quien
quien diseño este plan
secreto?

ramos sus hijos (10) de acuerdo con Su voluntad y
propósito,
Efe 1:6 (11) para que le alabáramos como
corresponde a la gloria de la misericordia que nos
dio (12) por medio de el Amado.
Efe 1:7 (13) En unión con el, (14) por medio del
derramamiento de su sangre, somos (15) libres;
Efe 1:9 (16) nos ha dado a conocer su plan
secreto, el cual, por su propia voluntad, diseñó de
antemano (17) con relación al Mashíaj,
Efe 1:10 y lo pondrá en efecto (18) cuando el
tiempo esté maduro; su plan (19) de reunir y
poner bajo el control del Mashíaj todo lo que está
en el cielo y en la tierra.
(18) Cuando se pondra en
efecto ese plan?
(19) En que consiste este
plan?

Gén 3:17 A Adam El dijo:
"Porque escuchaste a la voz de tu
esposa y comiste del árbol
referente del cual te di una orden:
'De él no comerás,' maldita es la
tierra en tus labores; en dolor
comerás de ella por todo el tiempo
de tu vida.
Gén 3:18 Ella producirá espinos y
cardos para ti, y tú comerás
plantas del campo.
Gén 3:19 Comerás pan por el
sudor de tu frente hasta que
regreses a la tierra – porque tú
has sido sacado de ella; tú eres
polvo, y regresarás al polvo."
Por qué se necesitaba un “rescate
por muchos”
El primer hombre que YHWH creó,
Adán, era perfecto, sin pecado.
Además, tenía la oportunidad de
vivir para siempre, pero la perdió
porque decidió desobedecer a
YHWH (Génesis 3:17-19). Los hijos
de Adán heredaron el pecado
(Romanos 5:12). Por esta razón, la
Sagrada Escritura dice que Adán se
vendió a sí mismo y vendió a sus
descendientes como esclavos del
pecado y la muerte (Romanos 7:14).
Nadie puede recuperar lo que él
perdió porque todos somos
imperfectos (Salmo 49:7, 8)

Rom 5:12 Así es como funciona:
por medio de un individuo fue que
el pecado entró en el mundo, y
por el pecado la muerte; y así la
muerte se extendió a toda la raza
humana, por cuanto todos
pecaron.
por muchos”

Rom 5:12 Así es como funciona:
por medio de un individuo fue que
el pecado entró en el mundo, y
por el pecado la muerte; y así la
muerte se extendió a toda la raza
humana, por cuanto todos
pecaron.
Rom 7:14 Pues sabemos que la
Toráh es del Ruaj; pero en lo que
a mi se refiere, estoy ligado a mi
vieja naturaleza, vendido a la
esclavitud del pecado.
por muchos”

Sal 49:7 Nadie
( ningun hombre
comun) puede nunca
redimir a su hermano ni
dar a Elohim un rescate
por el mismo,
Sal 49:8 o el precio
por la redención de su
alma, aunque labore
para siempre. (porque
todos somos imperfectos)
por muchos”

Jua 3:16 Porque
YAHWEH amó tanto al
mundo, que dio a su
único e incomparable
Hijo, para que todos los
que en El confíen
puedan tener vida
eterna, en lugar de ser
completamente
destruidos.
YHWH sintió compasión por los
descendientes de Adán, que se
encontraban en una situación
desesperada (Juan 3:16). Pero él
es justo, y por ello no podía
sencillamente pasar por alto los
pecados o disculparlos sin una
razón válida (Salmo 89:14;
Romanos 3:23-26). Como ama a
la humanidad, suministró el
medio legal necesario no solo
para perdonar los pecados, sino
para eliminarlos (Romanos 5:6-8).
Este medio legal es el rescate.

Sal 89:14 La justicia y el juicio son los
cimientos de Tu Trono; la misericordia y la
verdad irán delante de tu rostro.
Rom 3:23 Por cuanto todos han pecado,
y están lejos de la gloria de YAHWEH.
Rom 3:24 Por la misericordia de
YAHWEH, sin haberla merecido, todos han
sido dados el beneficio de ser
considerados justificados ante El,
mediante el acto de liberación de nuestra
esclavitud al pecado que fue alcanzado
por el Mashíaj Yahshúa.
Rom 3:25 YAHWEH dio a Yahshúa como
Kapparah por los pecados por medio de la
llenura de fe con respecto al sacrificio de
Su muerte sangrienta. Esto reaseguró la
justicia de YAHWEH, porque en su
paciencia, El ha perdonado [ni con
castigo, ni remisión] los pecados que la
gente ha cometido en el pasado
(Romanos 5:6-8). Este medio
legal es el rescate.

Rom 5:6 Porque mientras
estábamos desvalidos, el
Mashíaj a su debido tiempo
murió por los impíos.
Rom 5:7 Ahora bien, es un
evento raro el que alguien
ponga su vida aun por alguien
justo, quizás por una persona
verdaderamente buena uno
tendría el valor de morir.
Rom 5:8 Pero YAHWEH
demuestra su propio amor por
nosotros en que aun siendo
pecadores, el Mashíaj murió por
nosotros.
(Romanos 5:6-8). Este medio
legal es el rescate.

En qué consiste el rescate
En la Sagrada Escritura, el
término rescate abarca las
siguientes tres ideas:
Es el precio que se paga
(Números 3:46, 47).
Como consecuencia, se libera a
alguien o se recupera algo
(Éxodo 21:30).
Su valor es equivalente al de
aquello por lo que se paga. *
Veamos la relación entre estas
ideas y el sacrificio de Jesucristo.
El precio que se paga. La Sagrada
Escritura dice que los creyentes
fueron “comprados por precio” (1
Corintios 6:20; 7:23). Ese precio
es la sangre de Yahshua, con la
cual él compró “para YHWH
personas de toda tribu y lengua y
pueblo y nación” (Revelación
[Apocalipsis] 5:8, 9).

1Co 6:20 pues fueron
comprados por precio. Por lo
tanto, usen sus cuerpos para
glorificar a YAHWEH.
1Co 7:23 Fueron comprados
por un precio, así que no se
hagan esclavos de otros seres
humanos.
=======================

1Co 1:30 Es su que hacer que
ustedes están unidos con el Mashíaj
Yahshúa. ¡El cual de parte de
YAHWEH es sabiduría para nosotros y
justificación, Kedushah y salvación
también!
Col 1:14 Es a través de su Hijo, que
tenemos redención, esto es, nuestros
pecados han sido perdonados.
Heb 9:15 Es por su muerte que El es
mediador de un nuevo pacto.[cp
8:6; 12:24; Je 31:31] Porque una
muerte ha ocurrido que libera a la
gente de las transgresiones cometidas
bajo el primer pacto, para que
aquellos que han sido llamados,
puedan recibir la herencia eterna
prometida.
NOTA: Observemos algo
curioso. La liberacion
consiste en las
transgresiones cometidas
bajo el primer pacto. La
pregunta es: Si alguien
NUNCA estuvo bajo el
primer pacto, entonces, no
tiene transgresiones por
las cuales púeda ser
liberado!
Y para quienes es este
privilegio del perdon? Y
cual es la consecuencia de
ese perdon?

1Co 15:21 Porque ya que la muerte
vino por un hombre, también la
resurrección vino por medio de un
hombre.
1Co 15:22 Porque así en relación con
Adam todos mueren, y en relación
con el Mashíaj todos serán vivificados.
“Así como mediante la
desobediencia del solo
hombre [Adán] muchos
fueron constituidos
pecadores, así mismo,
también, mediante la
obediencia de la sola persona
muchos serán constituidos
justos” (Romanos 5:19).
Equivalencia. La vida que
Yahshua entregó en sacrificio
es el equivalente exacto de
la vida humana perfecta que
Adán perdió.

1Co 15:42 Así es con la resurrección de los
muertos. Cuando el cuerpo es "sembrado" se
corrompe; cuando es levantado no puede
corromperse.
1Co 15:43 Cuando es sembrado está sin dignidad;
cuando sea levantado será muy bonito.
1Co 15:44 Cuando es sembrado, es un cuerpo
humano ordinario; cuando sea levantado será un
cuerpo controlado por el Ruaj. Si hay un cuerpo
humano ordinario hay un cuerpo controlado por el
Ruaj.
1Co 15:45 De hecho el Tanaj lo dice: "Adam el
primer hombre fue un ser humano viviente;"
[Ge 2:7] pero el "Adam" postrero es el Ruaj dador
de vida.
1Co 15:46 Mas, el cuerpo del Ruaj no vino
primero, sino el humano ordinario, el que es del
Ruaj vino después.
1Co 15:47 El primer hombre es de la tierra, hecho
del polvo; el segundo hombre es del cielo.
1Co 15:48 La gente nacida del polvo es como el
hombre del polvo; y la gente nacida del cielo, es
como el hombre del cielo;
1Co 15:49 y tal como tenemos la imagen del
hombre del polvo, también tendremos la imagen
del hombre del cielo.
===============

1Co 15:42 Así es con la resurrección de los
muertos. Cuando el cuerpo es "sembrado" se
corrompe; cuando es levantado no puede
corromperse.
1Co 15:43 Cuando es sembrado está sin dignidad;
cuando sea levantado será muy bonito.
1Co 15:44 Cuando es sembrado, es un cuerpo
humano ordinario; cuando sea levantado será un
cuerpo controlado por el Ruaj. Si hay un cuerpo
humano ordinario hay un cuerpo controlado por el
Ruaj.
1Co 15:45 De hecho el Tanaj lo dice: "Adam el
primer hombre fue un ser humano viviente;"
[Ge 2:7] pero el "Adam" postrero es el Ruaj dador
de vida.
1Co 15:46 Mas, el cuerpo del Ruaj no vino
primero, sino el humano ordinario, el que es del
Ruaj vino después.
1Co 15:47 El primer hombre es de la tierra, hecho
del polvo; el segundo hombre es del cielo.
1Co 15:48 La gente nacida del polvo es como el
hombre del polvo; y la gente nacida del cielo, es
como el hombre del cielo;
1Co 15:49 y tal como tenemos la imagen del
hombre del polvo, también tendremos la imagen
del hombre del cielo.
Esto explica por qué la
muerte de un solo hombre
sirve para rescatar a muchos
pecadores. De hecho, el
sacrificio de Yahshua es un
“rescate correspondiente por
todos” los que hacen lo
necesario para beneficiarse
de él (1 Timoteo 2:5, 6).

1Ti 2:5 (1) Pues YAHWEH
es Uno ;[De 6:4] y hay (2)
un solo mediador entre
YAHWEH y la humanidad,
Yahshúa Ha Mashíaj, (3)
humano el mismo,
1Ti 2:6 el cual (4) se dio a sí
mismo en rescate por (5)
todos, así (6) dando
testimonio del propósito de
YAHWEH (7) en el tiempo
adecuado.
Terminamos con este verso
haciendonos algunas
preguntas:
(1) Cuantos Elohim hay?
(2) Cuantos mediadores hay?
(3) Era el mesias un ser
humano?
(4) Se dio el Mesias a si mismo
o fue obligado por otros?
(5) Ese rescate fue por todos
los seres humanos, queriendo
decir todos en su totalidad?
(6) Cual era el proposito de
este plan?
(7) En que tiempo?

Estudios de la Sagrada
Escritura bajo el contexto
Hebreo Israelita Nazareno
www.regresandoalasrices.org
Shalom

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