Transcripciones Estudiantes de la Biblia Carta a los romanos

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Carta a los romanos
Verso x Verso. Capítulo 1:1-5
Por: Humberto Rendón Rojas
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Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
Capítulo 1:1-5 El evangelio prometido (1ª. Parte)
La carta del apóstol Pablo a los romanos fue escrita alrededor de los años 54
o 56 según algunos comentaristas y tuvo el propósito de comunicar al mundo
que la salvación y la vida eterna eran posibles por el evangelio de Jesucristo.
De acuerdo al libro de los hechos, la congregación de los creyentes en Yeshúa
que se encontraba en Roma estaba formada tanto por judíos que habían
creído como por gentiles que estaban recibiendo el mensaje del Hijo de Dios,
sin embargo debido al decreto del emperador Claudio por el que fueron
expulsados los judíos de Roma, hasta después de cinco años que se les
permitió regresar a Roma éstos judíos creyentes en Yeshúa se encontraron
con que los gentiles que también habían creído en Yeshúa se habían desligado
de las tradiciones judíos que los judíos creyentes aún mantenían en su fe.
De manera que la iglesia en Roma se encontraba dividida por no ponerse de
acuerdo en la forma apropiada de vivir su fe como creyentes en el Mesías de
Israel Yeshúa ya que por la falta de una doctrina correcta, las discrepancias en
los creyentes judíos y gentiles tenían que ver con las formas de guardar la ley
de Moisés ya que como vimos en el libro de los hechos, al pueblo judío se le
complicó mucho aceptar que el Espíritu Santo también se manifestara en los
gentiles como se manifestó en ellos y por otro lado, los gentiles tenían el firme
deseo de edificar su fe en la doctrina de Yeshúa, pero acerca del cumplimiento
de los mandamientos, el conflicto era si debían hacerlo bajo la formación
religiosa de los judíos o no.
De manera que el propósito de la carta a los romanos tuvo ése propósito,
unificar la fe de los creyentes en Yeshúa en el conocimiento y certeza de la
vida, la muerte y la resurrección del Hijo de Dios.

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Según el consenso de los comentaristas la carta a los romanos se escribió
cuando Pablo se encontraba en Corinto y Tercio fue su transcriptor, la persona
que escribió la carta conforme a las instrucciones de Pablo.
Ésta carta junto con la carta a los gálatas y la carta a los hebreos constituyen
los documentos doctrinales más importantes y fundamentales para entender
que el hombre es justificado por la fe, la cual implica obediencia y fidelidad a
la Palabra del Señor, entendiendo a la vez que por causa de la naturaleza
corrompida del hombre su salvación no será alcanzada por sus propias obras,
sino por la obras que de antemano Dios estableció para que anduviésemos en
ellas, esto es, sus mandamientos.
Martín Lutero se refirió a la carta a los romanos de la siguiente manera:
“...la Epístola a los Romanos es la verdadera obra maestra
del Nuevo Testamento, y el evangelio en su forma más
pura, que bien vale la pena y merece que cada creyente en
Cristo no sólo la aprenda de memoria palabra por palabra,
sino que también debe tratarla diariamente como si fuera
el pan diario para el alma de los hombres. Nunca podrá ser
leída o estudiada demasiado bien. Mientras más es usada,
más preciosa se torna, y su sabor es más agradable"
Romanos 1.- 1 Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado
para el evangelio de Dios…
El apóstol Pablo comienza su carta identificando su ministerio como un
servicio de esclavitud ya que la palabra “siervo” en el griego es la palabra
“δοῦλος doúlos” que significa “esclavo”. Por lo que resulta interesante el
sentido que Pablo le da al motivo de su llamado para llevar el Nombre de
Yeshúa a los gentiles si consideramos que el concepto como tal en términos
comunes implicaba una subordinación forzada respecto a las personas que
eran esclavizadas en aquellos tiempos.
Por lo que el sentido de la esclavitud con que se identificó el apóstol Pablo fue
en el amor incondicional de parte de Pablo hacia Yeshúa y ése tipo de
esclavitud es justo el nivel de amor al que todos los creyentes en Yeshúa

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estamos llamados a alcanzar, un amor por nuestro prójimo que implica
servicio como lo hizo Pablo.
Por otro lado, la palabra “apóstol” en el griego es la palabra “ἀπόστολος
apóstolos” que significa “delegado o embajador”; lo que podría entenderse
como un comisionado del Mesías; es así como las palabras de Yeshúa
envistieron de toda esta autoridad a Pablo desde el momento en que fue
llamado y le fue confirmado al discípulo Ananías:
● Hechos 9.- 15 El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es
éste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de
los hijos de Israel…
Ésta es la razón tan importante por la que hoy en día nadie debería adjudicarse
el título de apóstol, por cuanto que no cuenta con la investidura en poder
sobrenatural con la que contó el apóstol Pablo y los demás apóstoles del
Señor.
Un dato interesante es que según algunos comentaristas, las palabras “a ser”
del primer versículo de éste capítulo no existen en los primeros manuscritos,
lo que implicaría que la expresión cambia de forma importante si
consideramos que no fue llamado a convertirse-ser un apóstol, sino que fue
“llamado” apóstol, nada más y nada menos por Yeshúa desde el momento
mismo de aquel evento por el que perdió la vista para.
La palabra “apartado” que se utiliza en éste primer versículo en el griego es la
palabra “aforízo” que es un apalabra que se divide en dos vocablos: la
partícula “apo” que significa dejar fuera o separado en relación al tiempo o
en relación a determinadas circunstancias; y el vocablo “jorízo” que significa
“marcar”.
Al analizar los dos vocablos de los que se compone la palabra griega
“apartado” a la luz del ministerio del apóstol Pablo, podemos darnos cuenta
de que el sentido en el que Pablo fue apartado implicó una obra sobrenatural
que rebasó su propia voluntad y al considerarlo así, entonces la expresión de
Yeshúa en el momento en que decretó la separación de Pablo, nos hace más
sentido:

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● Hechos 9.- 16 porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por
mi Nombre…
Así, la palabra “siervo” que analizamos antes, cobra mayor sentido haciendo
más firma la convicción que tenemos al ser conscientes de nuestro amor hacia
Yeshúa por cuanto que él fue quien nos amó primero y que ésa es la razón por
la que le amamos:
● 1 Juan 4.- 19 Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero…
De manera que el llamado divino con el propósito de anunciar la voluntad de
Dios está marcado en la vida de los hombres para ser apartados del entorno
común de las personas y ése tipo de llamado es sobrenatural por cuanto que
no depende de la voluntad del hombre que un día puede tomar el ministerio
y otro día deja de ejercerlo. Otro ejemplo de este aspecto lo vemos en el
llamamiento del profeta Jeremías:
● Jeremías 1.- 4 Vino, pues, palabra de Jehová a mí, diciendo: 5 Antes que
te formase en el vientre te conocí (Antes de su nacimiento Jeremías fue
designado para ser siervo de Dios), y antes que nacieses te santifiqué
Antes que naciera, fue marcado), te di por profeta a las naciones…
El llamado de Jeremías como el de Pablo y todos los siervos de Dios llamados
de forma sobrenatural jamás dependió de la voluntad de ellos, sino de su
Creador.
En ése sentido, resulta un error la comparación que muchas veces las personas
hacen de sí mismas en relación a los hombres y mujeres protagonistas de la
biblia, personas que Dios “apartó” para servirle en el evangelio a las naciones
ya que quienes hoy tenemos el privilegio de compartir la Palabra de Dios,
aunque sí tratamos de cumplir un propósito específico, el Espíritu de Dios obró
en aquellas personas de forma diferente;
Romanos 1.- 2 que él había prometido antes por sus profetas en las santas
Escrituras…
La palabra evangelio en el griego es la palabra “εὐανγέλιον euanguélion” que
literalmente se traduce como “buen mensaje o buenas nuevas”; ¿Por qué

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buen mensaje? Porque tendría el propósito de dar a conocer la buena noticia
a Israel de que el tiempo de la restauración, había de comenzar con la venida
del Hijo de Dios, como las lluvias tempranas que harían germinar la semilla,
como el evangelio-mensaje en la buena tierra preparada de antemano por el
Señor;
● Isaías 9.- 1 Mas no habrá siempre oscuridad para la que está ahora en
angustia, tal como la aflicción que le vino en el tiempo que livianamente
tocaron la primera vez a la tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí; pues
al fin llenará de gloria el camino del mar, de aquel lado del Jordán, en
Galilea de los gentiles. 2 El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz;
los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre
ellos. 3 Multiplicaste la gente, y aumentaste la alegría. Se alegrarán
delante de ti como se alegran en la siega, como se gozan cuando
reparten despojos. 4 Porque tú quebraste su pesado yugo, y la vara de
su hombro, y el cetro de su opresor, como en el día de Madián. 5 Porque
todo calzado que lleva el guerrero en el tumulto de la batalla, y todo
manto revolcado en sangre, serán quemados, pasto del fuego. 6 Porque
un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro;
y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno,
Príncipe de Paz. 7 Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite,
sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo
en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de
los ejércitos hará esto…
Aquella buena tierra que fue preparada para recibirle primeramente en aquel
entonces con el mensaje de Juan el Bautista que prepararía el camino al
Redentor y Rey de Israel;
De manera que el apóstol explica que el motivo por el que fue apartado fue
para el evangelio, el mensaje que por medio de los profetas del antiguo
testamento fue prometido, es decir, que todas las promesas acerca de la
salvación, la redención, la restauración de Israel serían confirmadas a través
de un mensaje específico, esto es: el evangelio del Mesías de Israel; el
evangelio que confirmaría el pacto hecho desde la antigüedad prometido a
Abraham, Isaac y Jacob, y visualizado en todo el sistema sacrificial de expiación
y que fue dado por el propio hijo de Dios, éste evangelio por el que Pablo había

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sido destinado para llevarlo a las naciones conforme al Nombre de Yeshúa, es
decir, conforme a la revelación que el Hijo de Dios le entregó al apóstol Pablo.
Lo anterior nos deja muy en claro que una vez que todo aquel que ha conocido
la obra de redención de Yeshúa, está obligado a conocer las razones por las
que Dios envió a Yeshúa a transmitir éste evangelio antes de entregar su vida
en la cruz. Conocer entonces éste evangelio que fue prometido por medio de
los profetas en el llamado antiguo testamento nos va a dar la oportunidad de
tener una convicción mucho más firme de nuestra fe, (fidelidad) a todo lo que
implica el evangelio de Jesucristo.
Por ello, el servicio de Pablo como apóstol a los gentiles-extranjeros, tuvo ése
importantísimo objetivo, dar a conocer el evangelio de Yeshúa como el
cumplimiento de la promesa de Dios, de que su pueblo por fin recibiría la
confirmación y el camino a seguir para todo aquel que quisiera formar parte
de ésta gran restauración, como la reedificación del tabernáculo caído de
David por medio de piedras vivas de entre todas las naciones del mundo;
Romanos 1.- 3 acerca de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que era del linaje
de David según la carne,
Pablo al referir la expresión “acerca de su Hijo”, continúa refiriéndose a la
promesa de restauración que anunció Dios por medio de los profetas, una
restauración en la que el protagonista principal sería Yeshúa y al describirlo
como del linaje de David según la carne, Pablo está hablando de las profecías
acerca de la dinastía de David que fue prometida por el Dios de Israel:
● 1 Crónicas 17.- 11 Y cuando tus días sean cumplidos para irte con tus
padres, levantaré descendencia después de ti, a uno de entre tus hijos,
y afirmaré su reino. 12 El me edificará casa, y yo confirmaré su trono
eternamente. 13 Yo le seré por padre, y él me será por hijo; y no quitaré
de él mi misericordia, como la quité de aquel que fue antes de ti; 14 sino
que lo confirmaré en mi casa y en mi reino eternamente, y su trono será
firme para siempre. 15 Conforme a todas estas palabras, y conforme a
toda esta visión, así habló Natán a David…
Por esta razón fue Yeshúa le dijo a Poncio Pilato que su reino de es de este
mundo, sin embargo, aunque no entendió el alcance de esta afirmación, hoy

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nosotros sabemos confirmamos que Yeshúa estaba hablando de aquel reino
eterno que fue prometido a David en Yeshúa, que aunque de linaje fue de
David, también es el Hijo de Dios por haber sido concebido del Espíritu de Dios
como le fue anunciado a María;
Romanos 1.- 4 que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de
santidad, por la resurrección de entre los muertos…
¿Por qué por la resurrección de entre los muertos Yeshúa fue declarado Hijo
de Dios por el Espíritu Santo? Porque la resurrección de Yeshúa constituye el
argumento más sólido de que Yeshúa no pudo haber sido retenido por la
muerte como cualquier ser humano, lo que le confiere el atributo de la Deidad
con que se le describe; un Mesías no como lo esperaban los israelitas de su
tiempo, sino con todo el poder espiritual capaz de restaurar a la casa de Israel
hoy dispersa en todas las naciones:
● Hechos 2.- 29 Varones hermanos, se os puede decir libremente del
patriarca David, que murió y fue sepultado, y su sepulcro está con
nosotros hasta el día de hoy. 30 Pero siendo profeta, y sabiendo que con
juramento Dios le había jurado que de su descendencia, en cuanto a la
carne, levantaría al Cristo para que se sentase en su trono, 31 viéndolo
antes, habló de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en
el Hades, ni su carne vio corrupción. 32 A este Jesús resucitó Dios, de lo
cual todos nosotros somos testigos. 33 Así que, exaltado por la diestra
de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha
derramado esto que vosotros veis y oís. 34 Porque David no subió a los
cielos; pero él mismo dice: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra,
35 Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. 36 Sepa,
pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien
vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo…
Romanos 1.- 5 y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la
obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre…
La palabra “gracia” en el griego es la palabra “χάρις járis” que se traduce como
“La influencia divina sobre el corazón y su reflejo en la vida de las personas”.
Esto significa que éste poder sobrenatural denominado “gracia” lo recibimos
Dios mismo pero a través de su Espíritu de Santidad cuando nos colocamos en

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la hipótesis de fidelidad, es por ello que en seguida Pablo dice el motivo de
entregarnos su gracia, esto es, “para la obediencia”.
Pero ¿Obediencia a qué? Bueno, si leemos una vez más en contexto desde el
versículo 1, veremos que Pablo habló de la promesa del evangelio que fue
anunciada por medio de los profetas en las santas escrituras, por lo que
podemos deducir que la obediencia de la que está hablando Pablo es
precisamente a la Palabra de Dios expresada desde la ley dada a Moisés y que
fue confirmada por los profetas porque precisamente el mensaje de los
profetas se enfocó al llamado al pueblo de Dios para regresar al Padre y el
reclamo por haber dejado su ley concluyendo sus mensajes con la promesa de
restauración siempre que su pueblo regresara y la única manera de regresar
al Padre de forma que a Él le agrada es por medio de ése camino establecido
para que andemos en Él y ése camino lo constituyen sus mandamientos:
La obediencia a la fe que tiene que ver con la fidelidad a la Palabra de Dios que
es su voluntad para con el hombre hoy en día es manifiesta en todas las
naciones del mundo en quienes aman el Nombre del Señor y ese amor es
testificado por medio de la fidelidad a la ley que Dios ha confirmado por medio
de Jesucristo, quien nos ha dejado la interpretación correcta acerca de la
forma en que a Dios le agrada que la cumplamos.
En el amor y la misericordia del Señor para con su pueblo, nos ha dado el gran
beneficio de contar con el Espíritu de su Santidad que es el que nos abre el
entendimiento y aún, nos da la capacidad para mantenernos fieles cuando por
el amor a su Nombre en verdad anhelamos obedecerle, desde lo más
profundo de nuestro corazón…
…Ahora, pues, Jehová Dios de Israel, cumple a tu siervo David mi padre lo que
le has prometido, diciendo: No faltará de ti varón delante de mí, que se siente
en el trono de Israel, con tal que tus hijos guarden su camino, andando en mi
ley, como tú has andado delante de mí…
(2 Crónicas 6:16)