Este documento presenta resúmenes breves sobre las concepciones de la naturaleza del universo según varios filósofos presocráticos y platónicos. Explica las ideas fundamentales de Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Pitágoras, Heráclito, Parménides, Anaxágoras, Demócrito y Empédocles sobre el origen y composición del universo. Luego resume las teorías de Platón, Aristóteles, Kant, Descartes y su influencia en el desarrollo científico
3. THALES DE MILETO
(624 - 546, aprox.):
La tierra descansa sobre agua, es el
principio de todas las cosas
Las cosas están llenas de dioses
Las humedad es la nutricios de las cosas
4. ANAXIMANDRO DE
(610-545, aprox.):
El origen de las cosas es lo
indefinido, infinito e
indeterminado, inmortal e
indestructible, apeiron.
MILETO
Existe un ritmo cíclico, lo que nace del
apeirón regresa al apeiron
5. ANAXÍMENES (-585-524):
Para Anaxímenes todo
procede del aire cuyos
atributos son la infinitud y el
perpetuo movimiento.
“RAREFACCIÓN Y CONDENSACIÓN”
Concibe el mundo como algo vivo: "Lo
mismo que nuestra alma, que es aire,
nos sostiene, igualmente el aire
envuelve al mundo entero".
6. PITÁGORAS
El arjé de todas las cosas eran
los números.
El número se compone de dos
elementos: lo par y lo impar, de ahí el
pitagorismo lo considerada como
un dualismo metafísico,
Armonía y música del universo que no
podemos oír.
7. HERÁCLITO DE EFESO
(544-484 a.C., aprox.):
El principio del universo es el fuego,
eterno y encendiéndose o
apagándose según cierto orden y
medida
«Este mundo no lo ha creado ningún
hombre o dios; siempre fue, es y será
fuego eternamente vivo»
«Lucha de contrarios»
8. PARMENIDES DE ELEA
(540 – 470 a.C., aprox.):
El ser es lo real, el
mundo. Esfera
compacta, inmóvil y
eterna
Lo que nunca existió, no puede surgir de golpe; y lo que de siempre
ha existido no puede ser destruido.
Lo que es ( el ser) es y puede pensarse. Lo que no es ( el no ser ) ni
es ni puede pensarse
9. ANAXAGORAS
(500 – 428 a.C., aprox.):
Todo se produce por resultado de la
mezcla de innumerables elementos
Llama a los elementos o «principios»
iniciales "semillas y "todo participa de
todo":
Postuló que es imposible que surja algo de donde no lo hay,
sosteniendo que todo está en todo (nous)
10. DEMÓCRITO
(460 – 370 a.C., aprox.):
El mundo consta de infinitas partículas
indivisibles (átomos) , se distinguen por
figura y posición.
Siempre con movimiento propio y
espontaneo en el vacio
11. EMPÉDOCLES
(495-435 A.C. APROX.):
El Ser es una esfera, y en su interior se
encuentran mezclados cuatro
elementos o raíces de todas las cosas:
fuego, aire, tierra y agua.
Dominado por dos fuerzas
cósmicas: Amor y Odio
13. FILÓSOFO PLATÓN
Platón hizo filosofía,
rechazando dos corrientes
contra los fisiólogos y contra
los sofistas. De los fisiólogos
rechaza el materialismo y de
los sofistas el relativismo.
14. Por ese doble enfrentamiento platón
se plantea el conocimiento con dos
intenciones, de mostrar que no toda la
naturaleza es materia, y por otro, de
mostrar que es posible alcanzar la
verdad, que esta es única y
fundamenta una única moral posible.
15. El estudio de este fundamento,
generalizado desde la ética hasta
toda la realidad, conducirá a
platón a la formulación de la teoría
de las ideas o de las formas que es
el centro de toda su filosofía
17. • PARA ARISTOTELES NADA SE MUEVE
SINO POR UNA CAUSA.
• ADEMAS DICE QUE LA TIERRA ERA EL
CENTRO DEL UNIVERSO Y QUE HABIA
UN MOTOR INMOMIL QUE LO MUEVE
TODO.
• POR OTRO LADO EXPLICA QUE HAY
DOS MUNDOS UNO ESPIRITUAL Y
OTRO NATURAL.
19. TODO
CONOCIMIENTO
PARTE DE LA
EXPERIENCIA
PERO NO TODO
ES DE LA
EXPERIENCIA .
APOYÁNDOSE EN LOS
DESCUBRIMIENTOS MATEMÁTICOS Y
FÍSICOS DE NEWTON Y LAPLACE, KANT
AFIRMA QUE LOS ASTROS Y LAS
ESTRELLAS QUE PUEBLAN EL UNIVERSO
NO SON CREACIÓN DIRECTA DE DIOS.
21. FILÓSOFO DESCARTES
La concepción cartesiana de la
naturaleza se caracteriza por
varias notas distintivas que van
a estar presentes en toda la
modernidad, y que van a
orientar el desarrollo científico
22. SE CARACTERIZA POR:
Mecanicis
mo
Privilegio de
las
cualidades
Primarias
No
existe
el vacío
23. La máquina del mundo es puesta en funcionamiento por Dios,
y a partir de su inmutabilidad se derivan las 3 leyes de la
naturaleza que Descartes enuncia:
Principio
de
inercia
Conservaci
ón del
movimiento
Movimient
o
rectilíneo