Este documento resume la historia de los medios de comunicación desde sus orígenes hasta el siglo XIX. Comenzó con la transmisión oral de noticias y la escritura en las primeras civilizaciones, pero la primera publicación periódica conocida fue la Acta Diurna en Roma en el siglo I a.C. La imprenta en el siglo XV permitió una distribución más rápida de noticias en Europa. Los primeros periódicos aparecieron en el siglo XVII y se expandieron en los siglos XVIII y XIX, a la vez que

1. INDICE
INTRODUCCIÓN: HISTORIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.....................................................1
1.- LOS MEDIOS DE DESINFORMACIÓN:.................................................................................................11
2.- FINES DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN:....................................................................................13
3.- LA PERSONA, FIN EN SÍ MISMA:..........................................................................................................13
4.- INTERNET:...............................................................................................................................................14
4.1.- FUNCIONAMIENTO DE REDES DE COMUNICACIÓN:...................................................................18
5.- LA TELEVISIÓN:......................................................................................................................................19
5.1.- LA INFLUENCIA DE LA TELEVISIÓN EN LOS NIÑOS:...................................................................22
5.2- SUGERENCIAS PARA UNA EMISIÓN TELEVISIVA PERSONALISTA:...........................................23
5.3.- LAS PELÍCULAS:..................................................................................................................................25
5.4.- EL PODER DE LA PUBLICIDAD:........................................................................................................26
6.- LA ÉTICA DE LA COMUNICACIÓN:.....................................................................................................31
6.1.- OBJETIVOS DE LA ÉTICA DE COMUNICACIÓN:.............................................................................35
6.2.- LA PERSONA COMO NÚCLEO DE LA ÉTICA DE LA COMUNICACIÓN:......................................36
6.3.- LA EMANCIPACIÓN INEXISTENTE DEL HOMBRE:........................................................................37
7.- EL PODER DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN:............................................................................37
8.- PRINCIPIOS PARA UNA COMUNICACIÓN AL SERVICIO DE LA PERSONA:.................................41
9.- NUEVO ORDEN PERSONALISTA DE LA INFORMACIÓN:................................................................42
10.- LA PERSONA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN: ....................................................................43
INTRODUCCIÓN:HISTORIADELOSMEDIOSDECOMUNICACIÓNINTRODUCCIÓN:HISTORIADELOSMEDIOSDECOMUNICACIÓN11
A un que l a c ost umbr e de t r an smi ti r n ot ic i as de act ual i da d
se re mon t a a t ie mpos in me mor i al e s, c omo fe n óme n o par al e l o al
habl a e n el se r human o, y se supon e que ya l as pri me r as
c i vil i z aci on e s ur ban as —l as de l a ant i g ua Me sopot ami a, que
fl o re ci e ro n ap ro xi ma d am en te e n e l ár e a ge og r áfic a que hoy e n
1
Entresacado de la Enciclopedia Microsoft Encarta 98

2. dí a oc upan I r án e I r ak — en l as que se habí a de sar r ol l ado l a
e sc ri t ur a l as pl asmaban por e sc r it o, l a pr i me r a publ i c ac i ón
pe r i odí sti c a c on oc i da fue A c ta di ur n a, un a hoja de n ot i ci as que ,
por or de n de J ul i o Cé sar , se c ol oc aba di ar i ame n t e en e l F or o de
l a an t i g ua c i udad de Roma a par t i r de l si g l o I a.C. El pr i mer
pe r i ódic o i mpr e so a par t i r de bl oque s de made r a t al l ados
apar e c i ó e n Pe k í n e n e l si g l o VII o VII I d.C. En Eur opa, l a
i n ve nc i ón , e n e l si gl o X V, de l a i mpr e nt a, basad a e n l os ti pos
me t ál ic os móvi l e s, pe r mit i ó un a di st r i buc i ón de l as n ot ic i as más
r ápi da y fác i l .
D ur an t e el si g l o X V, y de bi do al fl or e ci mi e nt o de l c ome rc i o
y de l as ci udade s, se de sar r ol l ó un a re d de in for mador e s, ya
que l os c omer c i ant e s y ban que r os e ur ope os n ec e si t aban c on oc e r
l a si t uac i ón de l os paí se s c on l os que man t e ní an n e g oc i os par a
pode r pl an i fi c ar sus n eg oc i os cor ri e n do el me n or ri e sg o posi bl e ,
y par a e l l o pag aban a i n for mador e s que le s pon í an al t ant o de
l os he c hos más re l e van t e s c uan t o oc urr í a. Por ot r o l ado, l os
habi t an t e s de l as c ada vez más pobl ada s y bul l i c i osas c i udade s
que r í an c on oc e r más de ce r c a l os ac on te c i mie n t os que se
pr oduc í an fue r a de l ár e a en que se moví an c ot i di an ame n t e y
c ompr aban c ada vez c on más fr e c ue nc i a l as hojas i n for mat i vas
que se ve n dí an por l a c al l e . En l a pr óspe r a c i udad de Ve n ec i a,
por e je mpl o, se ve n dí an , c on ci er t a per i odi c i dad, n ot as
i n for mati vas man usc r i t as al pr e c i o de un a g az z et t a, un a mon e da
l oc al de e sc aso val or . El n ombr e de g azz e tt a se e x te n de r í a
post e r i or me n t e al r e st o de Eur opa c omo de n omi n ac i ón g en é r ic a
de l as publ i c ac i on e s i n for mat i vas de pre c i o re duc i do y, más

3. ade l an t e , e nt r ar í a a for mar par t e de l os tí t ul os de pe ri ódi c os
ya de c ie rt a i mport an c i a.
En A l e mani a, Hol an da e I ng l at er r a se publ i c ar on , en l os
si g l os X VI y X VII , hojas de n ot ic i as de di st in t os t amañ os y
for mat os, mi en t r as que en F r an ci a se c ome n z ar on a publ i c ar en
e l si g l o X V l os pr i mer os pe ri ódi c os l it e r ari os y l as pri me r as
r e vi st as. En l os pr i mer os pe r i ódi c os sól o habí a r e por t aje s
sobr e ac ont e ci mi e nt os e xt r an je r os, pue s l os r e ye s y
g obe rn an t e s pr ohi bí an di fun di r n ot i ci as n ac i on al e s. En 1609 ya
se publ i c aba r eg ul ar me n t e e n l a c i udad de Est r asbur g o un a hoja
i n for mati va impr e sa c on i n for mac i on e s pr oc e de n t e s de
n ume r osas c api t al e s e ur ope as re l e van t e s en e se mome n t o por su
ac t i vi dad e c on ómic a o polí t ic a. Las hojas i n for mat i vas t uvi er on
un a gr an ac e pt ac i ón por par t e de l públ i c o, y se c on vi r ti e r on e n
un me di o i n fl uye n t e y muy bi e n org an i z ado de di st ri buc i ón de
n oti c i as. Por e st a r az ón , l os g obe rn an t e s de c i di er on pr ohi bi r su
i mpr e si ón y di fusi ón a l os par t ic ul ar e s, y c re ar on publ i c aci on e s
ofi ci al e s que e x pr e saban el pun t o de vi st a de l pode r y
supr i mí an c ual qui e r ti po de c rí ti c a o di si de n c i a e sc r it as. Est as
publ i c ac i on e s se de n omi n ar on g ac et as y c ome nz ar on a e di t ar se
pr i mer o e n Fr an c i a y de spué s en t odo e l con ti n e nt e e ur ope o,
auspi c i ad as por l as t en de n c i as absol ut i st as de l as mon ar quí as
de l a é poc a.
En Españ a l a pri me r a g ace t a ofi c i al e mpe z ó a publ i c ar se en
e l añ o 1624, y c on sti t uye el an te c e de nt e in me di at o de l ac t ual
B ol et í n O fic i al de l Est ado (B . O . E.). Post e r i or me n t e , e n
al g un os paí se s se c ome n z ó a le van t ar e l mon opol i o de l Est ado
sobr e l os me di os de c omun i c aci ón e sc ri t a, y se per mi ti ó a

4. par t ic ul ar e s l a e dic i ón de bol et i n e s. En e st e c li ma n ac e rí a, e n
1702, e l pr i me r pe r i ódi c o di ar i o, el D ai l y Cour an t i ng l é s, c uyo
e je mpl o fue se g ui do por ot r as publ i c ac i one s de Eur opa y
Est ados Un i dos, c omo e l fr an c é s Le J our n al de Par i s (1777), e l
e st adoun i de n se Pe n n syl van i a Eve n i ng Post an d D ai l y A dve r ti se r
(1783) y e l i n gl é s T he Ti me s (1785), que aún c ont i n úa
e di t án dose . Los pri me r os pe r i ódi c os e n A mé r ic a Lat i n a n ac i er on
muy pr on t o. En 1722 se publ i c ó La G az e t a de M éx ic o, c on
n oti c i as pr oc e de nt e s de l as c api t al e s e ur ope as y sec c i one s
fi jas, c omo l a de c rí t ic a de li br os y ot r as publ i c ac i one s
e di t adas en Españ a y A mé ri c a. En 1743 e mpez ó a publ i c ar se La
G az et a de Li ma, así c omo un a e dic i ón per uan a de La G az e t a de
M adri d y t odaví a fue an t er i or l a publ ic ac i ón e n G uat e mal a de La
G az et a de Goat he mal a. A l go más t ar de apar e c ie r on se n dos
pe r i ódic os e n La Haban a y B ue n os A ir es. En Españ a apar e c e rí an
i mpor t an te s di ar i os que , al ig ual que el re st o de sus
c ont e mpor án e os e ur ope os y ame ri c an os, fal t ar í an en muc has
oc asi on e s, por un os mot i vos u ot r os, a su pe r i odi ci dad
c oti di an a. En tr e l os más in te r e san t e s de l os di ar i os e spañ ol e s
se en c ue n tr an El Di ar i o N oti c i oso (1758), de M adr i d, El
Pe n sador (1762) y D i ar i o de B arc e l on a (1792), ac t ual de c an o de
l a pre n sa e spañ ol a. Más ade l an t e , l os di st i nt os g obie r n os
fue r on supr i mi e n do l a pr ohi bi c i ón de publ i c ar n ot i ci as l oc al e s
e n l os per i ódi c os, c on l o c ual se e st i mul ó aún más e l
c re c i mie n t o de l me di o.
A sí , a c omie n z os de l si g l o X VII I , l os pol ít i c os habí an
e mpe z ado ya a adqui r i r c on c i en c i a de l en or me pot e n ci al de l
me di o in for mat i vo i mpre so a l a hor a de mol de ar l a opi n i ón

5. públ i c a. Por c on si g ui en t e , el pe r i odi smo de l a époc a e r a
pr e domi n an t e me nt e pol ít ic o, y c ada fac ci ón pol ít i c a de l
mome n t o pose í a, o i n te n t aba pose er , un pe r i ódi c o. Los ar tí c ul os
de c ar áct e r pol ít i c o n o l l e vaban fi r ma, en par te par a pre se r var
l a l i ber t ad de opi ni ón y e n par te par a e vi t ar que e l per i odi smo
se c on vi rt i er a e n un n eg oc i o o un a pr ofe si ón . Par al e l ame n t e a
e st a e vol uc i ón de l per i odi smo, c ome nz ó l a l uc ha por l a li be rt ad
de pr e n sa.
En el si gl o XI X , l a ac t i vi dad pe r i odí sti c a se vi o
pr ofun dame n t e afe c t ada por l a Re vol uc i ón In dust r i al , l a
Re vol uc i ón F r an ce sa y l a al fabe t i z ac i ón c re c ie n t e c omo
r e sul t ado de l a e duc ac i ón públ i c a que se fue i mpon i e n do e n l os
paí se s occ i de n t al e s. Las masas r ec i é n al fabe ti z adas
de man da ban c ada ve z más n ot ic i as y que é st as fue r an c ada vez
más re ci e n te s, mi e nt r as que l as n ue vas maqui n ar i as, en e spe ci al
l a l i n ot i pi a, que c omen z ó a ut i li z ar se e n 1886, hi c ie r on posi bl e
pr oduc i r pe ri ódi c os a un pre c i o c ada ve z más re duc i do. En
Est ados Un i dos apar e c i er on dos e mpr e sar i os pe ri odí st i c os,
J ose ph Pul i t z er y Ran dol ph He ar st , que cr e ar on publ i c ac i one s
de st i n adas a l a pobl ac i ón de l as g r an de s c i udade s, en pl e n o
c re c i mie n t o por e n t onc e s. Hac i a fi n al e s de l si g l o e l Ne w York
T i me s, que aún c ont i n úa e di t án dose , c omen z ó a c i men t ar su
r e put ac i ón c omo me di o c apaz de c ubr i r con e fi c ac i a y se r i e dad
l as c ue st i one s más de st ac adas de l a ac t ual i dad n ac i on al e
i nt e r n aci on al . A l mi smo t ie mpo, in ve n c i one s como e l te l ég r afo
fac i l it ar on l a r ec og i da y l a t r an smi si ón c asi in me di at a de dat os.
A lg un as e mpr e sas c ome nz ar on a ut i l iz ar e st as n ue vas
t ec n ol ogí as, un i das a l os te n di dos de c abl e , par a con ve rt i r se e n

6. c e nt r os de r ec og i da y di st ri buc i ón de n oti c i as. Son l as ll amad as
asoc i ac i on e s y age n c i as de pr e n sa, en tr e l as c ual e s se
e n c on t r aban al g un as que sig ue n fun c i on an do hoy e n dí a, c omo l a
Re ut e r s in g le sa y l as e st adoun i de n se s A ssoc i at e d Pr e ss y
Un i t e d Pr e ss.
A poyada s e n l a c on sol i dac i ón de l a l i ber t ad de ex pr e si ón ,
al g un as publ i c aci on e s come n z ar on a aban don ar l a t r adi ci ón de
l os ar t íc ul os pol ít i c ame n te c ompr ome ti dos si n fir mar y,
par al e l ame n t e , e mpe z ó a t omar for ma l a fig ur a de l pe r i odi st a
c omo per son aje de di c ado a l a i n ve st ig ac i ón de l os aspe c t os
osc ur os de l a r e ali dad. A sí , e sc r it or e s e spañ ol e s como e l poet a
J osé Qui nt an a o el pen sador y poet a J osé M ar í a Bl an c o W hi t e
aban don ar on pr ác t ic ame n t e l a li t er at ur a par a de di c ar se por
c ompl e t o al per i odi smo pol í ti c o. Qui n t an a y Bl an c o W hi t e
e di t ar on jun t os e n Madr i d y Se vi l l a e l Se man ar i o Pat r i ót i c o, en
1808 y 1809. Más t ar de , B l an c o W hi t e , ex i l i ado e n Lon dr e s
de sde 1810, publ i c ó El Españ ol , l a re vi st a que in fl uyó
pode r osame n t e e n el de sar r ol l o de l l i ber al i smo, t ant o e n Españ a
c omo e n Hi span oa mé r i c a.
A l mi smo ti e mpo, l as n ue vas t ec n ol og í as, e l de sar r ol l o de
l os tr an spor t e s, l a re duc c i ón de l pre c i o de l a di st r i buc i ón
post al y l a apar i ci ón de i n dust r i al e s y c ome rc i an t e s que
n e ce si t aban pr omoc i on ar sus pr oduc t os a e sc al a n ac i on al por
me di o de l a publ i c i dad, e st i mul ar on l a c r e aci ón y di fusi ón de
publ i c ac i on e s popul ar e s ce nt r adas en t e mas e spe c i al iz ados. Por
l o ge n er al , e st as publ i c ac i one s se basar on en l a ut i l iz ac i ón
masi va pr i mer o de l a il ust r ac i ón y, post er i or men t e , de l a
fot ogr afí a. B ast a pe n sar e n r e vi st as como N at i on al Ge og r aphi c

7. par a c ompre n de r l a i mport an c i a que l a i mag en de se mpe ñ a en su
é x it o, é x it o que aún fue más c on t un de n t e ant e s de l a ex te n si ón
de l a t e le vi si ón , un me di o que c ome nz ó a sac i ar e l ape ti t o vi sual
de l públ i c o. A sí , e n l a dé c ada de 1920, just ame n t e en e l
i nt e r l udi o en tr e l a apar i c i ón de l c i ne y l a de l a t el e vi si ón , hubo
r e vi st as i l ust r adas en A l e man i a que t en í an t ir adas de un os dos
mi l l on e s de e je mpl ar e s. Ya un as dé c adas an te s, l a publ i c ac i ón
de r e vi st as i l ust r adas se habí a e x te n di do de sde e st e paí s hac i a
e l r e st o de l mun do, y su de sar r ol l o fue ve r ti g in oso,
e spe c i al me nt e e n e l te rr e n o de l as de sti n ada s al públ i c o
fe me n in o. Hoy en dí a, l as t ir ada s de muc has r e vi st as, sobr e
t odo al g un as pe rt e n ec i e nt e s a l a ll amad a "pr en sa de l c or az ón ",
supe r an c on muc ho a l as de l os más i mport an t e s di ar i os de sus
r e spe ct i vos paí se s. La fot og r afí a c ome nz ó a ut i li z ar se en l a
pr e n sa di ar i a en e l añ o 1880, de l a man o de l D ail y He r al d
i ng l é s, aun que t ar dó bast an t e en in c or por ar se de modo
de fi n it i vo a l os pe ri ódi c os. Lo hiz o sobr e t odo a t r avé s de l os
supl e me n t os domi n ic al e s, c uya uti l iz ac i ón se di fun di ó de l os
pe r i ódic os an g l osajon e s al r e st o de l mun do. Los supl e me n t os
domi n i c al e s, a pe sar de ve n de r se c on jun t ame n t e c on l os
e je mpl ar e s de l fi n de se man a de l os di ar i os, ti en e n un a
e st r uct ur a sust an c i al me n t e di fe r e nt e de l as de e st os, t an t o e n
l a apar i e n c i a —se ase me jan más a l as re vi st as en for mat o y
t r at ami en t o g r áfi c o— c omo e n l os te mas que abor da, que sue l e n
e st ar me n os r el ac i on ados c on l as n oti c i as de ac t ual i dad y más
c on e l oc i o de los l ec t or e s. A ct ual me nt e , c asi t odos l os di ar i os
publ i c an un supl e me n t o de fi n de se man a, y sus ve n t as cr ec e n
e spe c t ac ul ar me nt e dur an t e e sos dí as.

8. A me di ado s de l si gl o X I X c ome n z ar on a apar e ce r di ar i os
de gr an c ali dad , que l l e vaban a c abo seg ui mi e n t os se r i os y
e x haust i vos de l as n ot i ci as de l mome n t o y pr ofun dos an ál i si s de
sus c on se c ue nc i as. Sig ui e n do e l c ami n o abi e r t o por e l per i ódi c o
i ng l é s T he Ti me s, e n Españ a se publ i c ar í a El I mpar c i al , un
di ar i o que goz ó de gr an ac e pt ac i ón y n o t uvo n ada que en vi di ar
a sus mode l os e ur ope os dur an t e l os 66 añ os que dur ó su
e x i ste n ci a (1867- 1933). En A mér i c a Lat i n a se pue de n n ombr ar
La N ac i ón , de B ue n os A ir es o El si gl o, de Mont e vi de o.
Ya en el sig l o XX , han sur g i do me di os de c omun i c aci ón que
han e cl i psado par t e de l a i mpor t anc i a de l a pr en sa e sc r it a. Con
e l fi n de c ubri r l os suc e sos de l a act ual i dad de un modo más
ve l oz , a pr i nc i pi os de si g l o e xi st í an per i ódi c os que apar e cí an o
bi e n por l a mañ an a o bie n por l a t ar de , y ot r os que te n í an
i nc l uso dos e dic i on e s, l a mat ut i n a y l a ve spe rt i n a. Con l a
apar i c i ón de l a r adi o (dé c ada de 1920), y sus posi bi li dade s de
t r at ami en t o in st an t án e o y con ti n uo de l as n oti c i as, los di ar i os
pe r di er on su mon opol i o de se g ui mie n t o por me n ori z ado de l os
ac on t ec i mi en t os y hubi e r on de li mi t ar se a apar e c er bi e n por l a
mañ an a o bi e n por l a t ar de . En Españ a, l as pri me r as e mi sor as
c ome rc i al e s de r adi o c omie n z an a fun c i on ar e n e l añ o 1924, al
pr i nc i pi o e n B ar ce l on a y Madr i d. Poc o a poc o, el n úme r o de
e st ac i one s r adi ofón ic as fue aume n t an do hast a c ubri r l a
pr ác ti c a t ot al i dad de l te rr i t or i o. En un comi e nz o, l as e mi si one s
r adi ofón i c as tr an smi t í an ac ont e ci mi e nt os en di r ec t o, pe r o
l ue g o, l a pr ogr amac i ón se fue e nr i que c i e n do y apar e c i er on
bol e ti n e s de n oti c i as l oc al e s, n ac i on al e s e in t er n ac i on al e s, que
r ec i bi er on l a de n omi n ac i ón de "D i ar i o habl a do", e l pr i me r o de

9. l os c ual e s fue e mi t i do e n 1925 por l a e mi sor a Un i ón Radi o. La
r adi o ac apar ó g r an par t e de l pr ot ag on i smo que hast a e nt on c e s
habí an te n i do l os pe r i ódi c os c omo tr an smi sor e s ve l oc e s de
n oti c i as, y su pr e sti g i o c re c i ó e n or me me n t e dur an t e l os añ os de
l a I I G ue rr a Mun di al , pue s man t uvo pun t ual me n t e i n for mados a
mi l l on e s de ci uda dan os e ur ope os y ame r i c an os de l de sar r ol l o de
l os ac on t ec i mi e nt os en e l c ampo de bat al l a, y c on sti t uyó un
ar ma pr opag an dí st i c a de in c al c ul abl e val or par a l os
c ont e n di e nt e s de ambos ban dos. Pe r o su di fusi ón que dó fr e n ada
por l a i nt r oduc c i ón de l a te l e vi si ón , que un í a a l a c asi
i n st an t an ei dad de l as i n for mac i on e s e l pode r se duc t or de l a
i mag e n que l as ac ompañ aba. Las pri me r as e mi si on e s c ome r ci al e s
de te l e vi si ón se ll e var on a c abo e n l a ci udad de N ue va York en
l a dé c ada de 1930, aun que e l ve r dade r o e st al li do de l me di o n o
se pr odujo hast a de spué s de l a II G uer r a M un di al . En Españ a, l a
pr i mer a e mi si ón públ i c a de t e le vi si ón t uvo l ug ar el dí a 20 de
oc t ubr e de 1956. Su e x te n si ón fue muy le n t a, de bi do, sobr e
t odo, a l a i n tr i nc ada or ogr afí a de l paí s, que hac í a n e ce sar i a l a
i n st al ac i ón de n ume r osas an t e n as re pe ti dor as. Por e l l o, e n
n ue st r o paí s, el pr ot ag oni smo en e l te rr e n o de l a in for mac i ón
si g ui e r on t en i é n dol o, dur an t e var i as dé c adas aún , l a r adi o y l os
doc ume n t al e s ci n e mat ogr áfi c os de ac t ual i dad , el de n omi n ado
N o-D o (abr e vi at ur a de N oti c i ari o D oc ume n t al ), que con st i t uyó
un e fic az me di o de t r an smi si ón de n oti c i as e i de ol ogí a, sobr e
t odo hac i a l as zon as más ai sl adas e i n ac ce si bl e s de Españ a. En
l a ac t ual i dad , l as dos c ade n as de t it ul ar i dad e st at al , La
Pr i me r a y La 2, así c omo l os tr e s c an al e s pr i vados, A nt en a 3,
T el e 5 y Can al Pl us se pue de n c apt ar e n l a pr ác t ic a t ot al i dad

10. de l t er r it or i o. En al g un as c omun i dade s aut ón omas (A n dal uc í a,
Cat al uñ a, G al ic i a, Madr i d, Val e n ci a y Paí s Vasc o, e n tr e ot r as)
e x i ste n c ade n as de te l e vi si ón de ámbi t o ex c l usi vame n t e
r eg i on al , ge st i on adas en su mayor par t e por l os di st i nt os
g obi er n os aut on ómi c os, mi e nt r as que muc has c i udade s di spon e n
ya de e mi sor as l oc al e s, y e n al g un as de e l l as se han in st al ado
r e de s de c abl e par a t r an smi t ir l a se ñ al t el e vi si va. En t odo c aso,
y a fal t a de un a n or mat i va con c re t a al r e spe ct o, por e l mome n t o
l a si t uac i ón de l as e mi sor as l oc al e s re sul t a un t ant o i ne st abl e .
En A mé r ic a Lat i n a, t an t o l a r adi o como l a te l e vi si ón han
al c an z ado un gi g an t e sc o de sar r ol l o, en todos l os paí se s. En t re
l as c ade n as de t el e vi si ón , sobr e sal e el g r upo me xi c an o de
T el e vi sa, con un a ex te n sa i mpl an t ac i ón , t an t o e n e l ámbi t o
n ac i on al c omo en Est ados Un i dos, a tr avé s de c ade n as fi li al e s e
i nc l uso en e l r e st o de l mun do, g r aci as a G al avi si ón ,
t r an smi ti e n do sus pr og r amas a t r avé s de sat é l i te .
El e je mpl o más el oc ue n t e de l g r an i nt e ré s de l públ i c o por
l as n oti c i as de act ual i dad l o con st it uye e l t re me n do é xi t o de l a
c ade n a e st adoun i de n se CN N (Cabl e N e ws N et wor k ), que e mi t e ,
por c abl e y por sat é li t e , l as 24 hor as de l dí a, n oti c i as y
r e port aje s in for mat i vos. En e fe c t o, l os si st e mas de te l e vi si ón
por c abl e , que e n Est ados Un i dos y e n e l re st o de l c ont i n en t e
ame r i c an o se en c ue n tr a muy de sar r ol l ados, y que e n Eur opa
e st án c ome nz an do a i mpl an t ar se , supon e n un me di o per fe ct o
par a l a di fusi ón de n ot ic i as y, sobr e t odo de bi do al gr an n úme r o
de c an al e s que l as r e de s de c abl e pue de n di st r i bui r , un me di o
apr opi ado par a tr an smi t i r n ume r osos y var i ados pun t os de vi st a,
y par a que se e sc uc he n voc e s y opi n i on e s que , de ot r o modo, n o

11. podr í an e sc uc har se . A l mi smo ti e mpo, muc hos g obi er n os e st án
apost an do por un mayor de sar r ol l o de l as t e le vi si on e s públ i c as,
y ti en de n a di fer e nc i ar sus c ont e n i dos de l os de l as pr i vadas ,
par a c on ve r ti r l as en in st r ume n t os que re fl e je n los c ada vez más
di fe r en c i ados i nt e re se s de l os di st i nt os sec t ore s de l públ i c o.
Par al e l ame n t e , se e st á c on sol i dan do un a ampl i a y de n sa r e d de
sat é l i te s de comun i c ac i ón , que e n ví an pr ogr amas de te l e vi si ón a
l ug ar e s a los que t odaví a n o ha l l eg ado e l c able .
1.- LOS MEDIOS DE DESINFORMACIÓN:1.- LOS MEDIOS DE DESINFORMACIÓN:22
Los pobr e s n o ti en e n voz , aun que t e ng an vot o; por e l
c ont r ar i o l os ri c os di spon e n de t odas l as voc e s, se e nc ue n t r an
e n pose si ón de t odos los mon opol i os, i nc l ui dos l os
(de s)i n for mat i vos, pue s qui e n domi n a l os me di os obt i e ne más
par c e l as de pode r . Los me di os de masa , con sus ag e nc i as e n e l
N ort e re sul t an l a voz y el r ost r o de qui e n e s se l o pue de n
pe r mit i r y l o pag an , aun que g ri t en de safor a dame n t e que el l os
son pr e n sa in de pe n di e nt e y sobe r an a. Un a g r an me nt ir a, ya que
se tr at a de un a pr e n sa t an i n de pe n di en t e y sobe r an a c omo
Españ a r e spe ct o de l mun do. Y por l o mi smo l os pobr e s n o
c on st it uye n n ot i ci a, a n o se r c uan do in t er e sa a l os ri c os, e s
de c i r , en be n e fi c i o pr opi o. La n ot ic i a vi e ne dad a e n favor de l os
que más ti en e n , l os más pode r osos. El que pag a e s el que man da.
Cuan do son l os me di os de masa l os que al ar de an de sal va dor e s
de l a pat r i a gr ac i as a que supue st ame n t e sac an l as c osas a l a
l uz an t e s que n adi e , ojo, muc ho c ui dado c on e l l os, pue s in c l uso
e nt on c e s, l a de si n for mac i ón con t ami n an te se sobr e pon e a l a
2
Carlos DÍAZ, “Los medios de comunicación y sus fines” Págs.29-35

12. i n for mac i ón , l a c ual se ll e va a c abo de dos man e r as
apar e n t e me nt e c on tr adi c t ori as, aun que n o son ot r a c osa que
c ompl e me nt ar i as: el si l e nc i o y l a aval an c ha de i de as hast a
l og r ar l a con fusi ón . La mayor í a de los g r an de s me di os de
c omun i c ac i ón oc ci de n t al e s n o si e mpr e comun i c an , sin o que
osc ur e c e n l a r e al i dad.
Re sul t a t an bar at o an un c i ar se que n ue st r os me di os de
c omun i c ac i ón par e c e n e n re baja s, pue s c ada añ o e s más bar at o
an un c i ar se , l o que in cr e me n t a el n i ve l de publ i ci dad, el
c an san c i o de l a audi e n c i a, l o que c on l l e va un a pé r di da de
e fec t i vi dad y a un aume n t o de l ni ve l de an un c i os.
Los me di os de c omun ic ac i ón in for man de man er a muy
fr ag me nt ar i a ya que r ompe n l a re al i dad e in for man por me di o de
mi c r on ot ic i as. En l os te l e di ar i os hay hé r oe s y vi l l an os, r ic os y
pobr e s, y se man e ja l a n ot i ci a como un pol vor ín c ont r a l os
pobr e s y con t r a l os que me n os pode r ti en e n . Los me di os de
c omun i c ac i ón busc an e l l ado más ne g at i vo y osc ur o de l a n ot i ci a
c omo si l a fe l i ci dad e n e l mun do se hubi e se ac abado, c osa que
e n l os an un c i os no se r e fle ja ya que todo e s per fe ct o y todos
fe l ic e s. O tr a c ar ac t er í st ic a de l os me di os de c omun i c ac i ón e s
su disimetría , e s de c i r , que se c en t r a en l os he c hos más
i nt e r e san t e s de l a human i d ad , si n dar impor t an c i a a l o que n o
l e s dar í a l a audi e n c i a de se ada, pe se a que qui z á te ng a muc ha.
Por e je mpl o, l os me di os de c omun i c ac i ón se ce nt r an
e x cl usi vame n t e e n e l c on fl i ct o de Kosovo, si n fi jar se e n l as
pe n ur i as que pasan l os afr i c an os c on el hambr e .

13. N ada hay más efí me r o 3
que l a n oti c i a, ya que poc o t ie mpo
de spué s de ser l anz ada , e s c ubi er t a por ot r os mi le s de
i n for mac i on e s que l le g an o por ot r os aspe c t os de e sa mi sma
i n for mac i ón que in t er e san más –por el posi bl e ne g oc i o- a l os
me di os.
2.- FINES DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN:2.- FINES DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN:44
La n oti c i a se man e ja c omo l as ar mas, qui e n pose e l os
me di os pose e l as ar mas. Lo que e s n ot ic i a, ex i st e , y l o que n o,
c omo si n o l o hic i er a. A sí , el fi n de l os me di os de c omun i c aci ón
e s l a adapt ac i ón al or de n e st abl e c i do. Par a e l l o di spon e c ada
dí a de más me di o té c ni c os, se l ec c i on a y fi lt r a l a i n for mac i ón ,
de man e r a que de al g un os pe r son aje s r ec i bi mos ve r dade r os
al uvi on e s de in for mac i ón , y de ot r as per son as n o sabe mos n ada.
Si al g un o de é st os mue r e de for ma n at ur al , n o se habl ar á de
ot r a c osa e n var i os dí as, mi e nt r as que si c ada dí a mue r e n mil e s
de per son as de l Sur te n dr án sue r te si c on si g ue n un as l í ne as o
i mág e n e s. Paí se s y con ti n e nt e s e nt e r os son i gn or ados de for ma
si st e mát i c a, a n o se r que al N ort e l e i nt e r e se que sal g a o que e l
g ri t o de su de sg r ac i a sobr e pase el lí mi te de sor de r a de l os
r ic os.
3.- LA PERSONA, FIN EN SÍ MISMA:3.- LA PERSONA, FIN EN SÍ MISMA:
Tr at ar e mos de log r ar c omun i t ari ame n t e un a c ie r t a
ag i l i dad, aun que sól o fue re por mot i vos de ur g e nc i a. Se
i nt e n t ar á e n tr e t odos c re ar canales de comunicación populares ,
3
Antonio GUTIÉRREZ, “Los mass media y su poder”
4
Carlos DÍAZ, “Los medios de comunicación y sus fines” Págs. 29-35.

14. c on l a ayud a de t odos l os ser vi c i os t ec n ol ógi c os: fax , c or re o
e l ec t r ón i c o, n e t work s, or g an iz ac i ón de base s de dat os c on t odo
t i po de con t ac t os, di r ec c i one s, ce n tr os de in t er é s,
i n sti t uc i one s, et c .
Se de be fomen t ar l a c on si de r aci ón de l as per son as c omo
"fi n en sí " 5
que in te r vi e ne n si e mpr e en t odo pr oce so
c omun i c at i vo: l a per son a que r ec i be l os me n saje s (e l
c i udadan o), e l que l os e mi t e (e l pe ri odi st a) e i nc l uso, el que los
pr ot ag oni z a.
4.- INTERNET:4.- INTERNET:
Muc ha ge n te se pue de pr eg un t ar dón de se e nc ue n t r a e l
or ig e n 6
de e st a i mpr e si on an t e r e vol uc i ón . Es e l si g ui e nt e : un a
sol a bomba bie n di r ig i da podí a de st r ui r el c en t r o in for mát ic o y
e st r até g ic o de l os Est ados Un i dos. Eso pen sar on l os
r e spon sabl e s de l a de fe n sa n or t e ame ri c an a en l os añ os se se nt a,
así que e nc ar g ar on a l a A g en ci a de Pr oye c t os de In ve st ig ac i ón
A vanz ados (A RPA ) que di se ñ ar an un pl an par a de sc e nt r al iz ar l os
dat os y l a r e d i n for máti c a. Pe r o e r a n e ce sar i o que todos l os
"pe que ñ os ce n tr os" e st uvi e r an c on ec t ados e nt r e sí . El dí a 21 de
n ovi e mbr e de 1969, alg un os pr ofe sor e s y e st udi an t e s de l a
Un i ve r si dad de Los Á n ge le s man daban por pr i mer a vez un
me n saje a ot r o or de n ador de l In st it ut o de I n ve st ig ac i ón de
St an for d. Habí a n ac i do A RPA N ET , or i g en de I nt e r ne t y de l as
r e de s in for mát i c as. Di ez añ os más t ar de , tr as cr e ar e l
pr ot oc ol o que de te r mi n ar a l a e st r uct ur a de l a in for mac i ón , se
c re ó In t er n et par a con e ct ar ce n tr os de in ve st i g aci ón . El
5
Enrique BONETES, “¿Hacia una ética de la comunicación?” Pág.49
6
Salvador HERNÁEZ, “Internet: la telaraña Internet” Revista QUO Nº1

15. si g ui e nt e paso fue l a me jor a de l as l í ne as te l e fón i c as: l as
pr e si on e s de l ve rt ig i n oso me rc ado in for mát ic o hic i e r on el re st o
par a popul ar i z ar In te r n et . Post e ri or me nt e , más de 40 ó 50
mi l l on e s de per son as se han adhe r i do a l a re d más ex t en sa de l
mun do, que va aume n t an do su t amañ o a pasos ag ig an t ados.
Se ha dado un a ve r dade r a r e vol uc i ón 7
e n l os úl ti mos añ os
e n e l t e ma de I nt er n e t . Un a tr an sfor mac i ón más pode r osa de l o
que pen samo s e st á oc urr i e n do e n n ue st r a soc i e dad, un a se g un da
r e vol uc i ón e l ec t r óni c a. Hast a hac e poc o ti e mpo sól o l as
i n sti t uc i one s ofi ci al e s se podí an pe r mi ti r ut i li z ar I nt e r ne t ,
mi e nt r as que ahor a su ex pan si ón e s n ot abl e l l eg an do a e st ar al
al c an c e de muc hí si ma g en t e y c ol apsan do re de s t el e fón ic as.
Est o sig n i fic a que c ual qui e r hog ar pue de c on e ct ar l a
c omput ador a domé st i c a a un a r e d c apaz de in t er c ambi ar todo
t i po de in for mac i ón , c on un c oste asumi bl e . El or de n ador se ha
c on ve rt i do en un a ce n tr al c apaz de de sar r ol l ar l as func i on e s de
fax , t el é fon o y t el e vi sor . La l l eg ada de l as re de s di g it al e s a
c asas, c en t r os de e duc ac i ón , e mpre sas ge n e r a g r an de s
be n e fi c i os, que son re i n ve rt i dos en l a me jor a y pr ogr e so de
e st as te c n ol og í as, en un a c ar r e r a fr e n ét i c a. La ut i li dad de
e st as re de s de pe n de de l a in for mac i ón que se t r an smi t a.
Las ven t ajas de l as r e de s de c omun i c aci ón son e vi de n t e s.
D e sde hac e añ os, e x i ste n li st as de c or r e o y se r vi dor e s sobr e
t odo t i po de te mas. La Un i ón Eur ope a ha pue st o ya en mar c ha
pr og r amas par a c ompe n sar e n In t er n et l a c ar g a i de ol óg ic a
pr ove n i en t e de Est ados Un i dos. A un que l as t ar i fas de acc e so a
I nt e r ne t par a par t ic ul ar e s han de sc e n di do n ot abl e me nt e , tr as
7
José Luis BRIZ, “Utopía y realidad en Internet” Págs.44-45.

16. l a úl t i ma subi da de l ver an o, se pi de en t re l os i nt e r n aut as l a
t ar i fa pl an a.
A un que l a i nt e r ac ci ón i n for mát i c a t odaví a e st á e n su
i n fan ci a, ha c ambi ado e spe c t ac ul ar me n te e l mun do en que
vi vi mos, e li mi n an do l as bar r e r as de l t ie mpo y l a di st an c i a y
pe r mit i e n do a l a ge n te c ompar ti r i n for mac i ón y tr abajar en
c ol abor ac i ón . El avan c e hac i a l a "supe r aut opi st a de l a
i n for mac i ón " con t in uar á a un ri t mo c ada ve z más r ápi do. El
c ont e n i do di spon i bl e c re c er á r ápi dame n t e , lo que har á más fác i l
e n c on t r ar c ual qui e r in for mac i ón e n I nt e rn e t . Las n ue vas
apl i c ac i one s pe r mit i r án r e al iz ar tr an sac c i on e s e c on ómic as de
for ma seg ur a y pr opor ci on ar án n ue vas opor t un i dade s par a el
c ome rc i o. Las n ue vas te cn ol og í as aume n t ar án l a ve l oci dad de
t r an sfe re n c i a de in for mac i ón , l o que har á posi bl e l a
t r an sfe re n c i a di r e ct a de "oc i o a l a c ar t a". Es posi bl e que l as
ac t ual e s tr an smi si on e s de te le vi si ón g e ne r al e s se ve an
sust i t ui das por t r an smi si on e s e spec í fic as en l as que c ada hog ar
r ec i ba un a se ñ al e spec i al me n te di se ñ ada par a los g ust os de sus
mi e mbr os, par a que pue dan ve r l o que qui e r an e n el mome n t o que
qui e r an .
El c re c i mie n t o ex pl osi vo de In t er n et ha he c ho que se
pl an t e en i mpor t an te s c ue st i on e s re l at i vas a l a c en sur a. El
aume n t o de l as pág i n as W e b que c on te n í an te x t os y g r áfic os en
l os que se de n ig r aba a un a mi n or í a, se fome n t aba el r aci smo o
se ex pon í a mat e ri al por n og r áfi c o l l e vó a pe di r que l os
sumi n i st r ador e s de In t er n e t c umpl i er an vol un t ar i ame n te un os
de t e r mi n ados cr it e ri os. En 1996 se apr obó e n Est ados Un i dos l a
Le y par a l a D ec e nc i a e n l as Comun i c ac i on e s, que con vi r ti ó e n

17. de l i t o el que un sumi n i st r ador de se r vic i os t r an smi t ie r a
mat e r i al in de c e nt e a t r avé s de I nt e rn e t . La de ci si ón pr ovoc ó
i n me di at ame n t e un a re ac c i ón in di g n ada de usu ar i os, e x pe rt os
de l se c t or y gr upos en favor de l as l i ber t ade s ci vi l e s, que se
opon í an a e se ti po de c en sur as. La le y fue i mpug n ada y
post e r i or me n t e suspe n di da e n jun i o de 1996 por un c omi té de
jue c e s fe de r al e s. El c omi té de sc ri bi ó In te r n et como un a
c on ve r sac i ón pl an et ar i a c ont i n ua que me re c í a l a máx i ma
pr ot ec c i ón fr e nt e a l a i n jer e n ci a g uber n ame n t al .
Pr obabl e me n t e , l a de c i si ón de l comi t é se r á r e c urr i da an t e e l
T ri bun al Supr e mo de Est ados Un i dos.
La ce n sur a e n I nt er n e t pl an t e a muc has c ue st i one s. La
mayor í a de l os se r vic i os de l a r e d n o pue de n vi g il ar y con t r ol ar
c on st an te me n t e l o que di c e l a ge nt e en I nt e r ne t a t r avé s de
sus se r vi dor e s. A l a hor a de tr at ar c on i n for mac i ón pr oc e de n te
de otr os paí se s sur g e n pr obl e mas l e g al e s; i nc l uso aun que fue r a
posi bl e un c ont r ol supr an ac i on al , habr í a que de te r mi n ar un os
c ri t er i os mun di al e s de c ompor t ami e nt o y ét ic a.

18. 4.1.- FUNCIONAMIENTO DE REDES DE COMUNICACIÓN:4.1.- FUNCIONAMIENTO DE REDES DE COMUNICACIÓN:
Las r e de s 8
e st án for mada s por c on e x i one s e nt r e gr upos de
or de n ador e s y di sposi t i vos asoc i ado s que pe r mit e n a l os
usuar i os l a tr an sfe r e nc i a el e ct r ón ic a de in for mac i ón . La re d de
ár e a l oc al , r e pre se n t ada e n l a part e iz qui e r da, e s un e je mpl o de
l a c on fig ur ac i ón ut il i z ada en muc has ofi c in as y e mpr e sas. Las
di fe r en t e s c omput ador as se de n omin an estaciones de trabajo y
se c omun i c an e nt r e sí a tr avé s de un c abl e o l í ne a te l e fón i c a
c on ec t ada a l os se r vi dor e s. Ést os son or de n ador e s c omo l as
e st ac i one s de tr abajo, pe r o pose e n fun c i on e s admi n i st r at i vas y
e st án de di c ados e n ex c l usi va a supe r vi sar y c on tr ol ar e l ac c e so
de l as e st aci on e s de t r abajo a l a r e d y a l os re c ur sos
c ompar t i dos (c omo l as i mpre sor as). Un móde m (abr e vi at ur a de
modul a dor / de modul ador ) per mi t e a l as comput ador a s tr an sfe r ir
i n for mac i ón a tr avé s de l as l ín e as te l e fóni c as n or mal e s. Los
móde ms c on vi er t e n l as se ñ al e s di g it al e s a an al óg ic as y
vi c e ver sa, per mi t ie n do l a comun i c ac i ón e nt r e c omput ador as muy
di st an t e s e nt r e sí .
8
Teoría sobre redes e ilustración sacados de la Enciclopedia Microsoft Encarta 98

19. 5.- LA TELEVISIÓN:5.- LA TELEVISIÓN:99
Con di fe r e nc i a, l a t e le vi si ón e s e l me di o de c omun i c ac i ón
más ex t en di do. La t el e vi si ón e s l a ver dad de n ue str a c ul t ur a,
r e fle ja l o que somos. Su r it mo paut a n ue st r o t ie mpo: mar c a l a
hor a de come r , de dor mi r y l os mome n t os de re l ax .
De ci r que l a t e le vi si ón mi e nt e , de for ma o en masc ar a l a
r e al i dad se r í a que dar se c ort o. El c ar ác t e r en g añ oso de l a
t el e vi si ón r adi c a n o e n l o que tr an smi t e , si n o en e l modo e n el
que l o t r an smi t e , ya que aun que l o que e mit e se a ve r az , e l
t r at ami en t o, l a for ma c omo l o ex pr e sa c re a un a n ue va
e st r uct ur a de l a re al i dad.
La t el e vi si ón e s c on si de r ada como un a "ve nt an a abi e rt a al
mun do", a tr avé s de l c ual é st e n os re sul t a ac c e si ble y ce rc an o:
pode mos c on oce r l o que pasa e n c ual qui e r par te e in c l uso asi st ir
a su ave n i r . La te l e vi si ón n os per mi t e abri r n os al e x te r i or ,
fac i l it an do l a in t er c omun i c ac i ón . A un que e st o qui z á n o se a de l
t odo ve r dad, pue st o que l a i nt i mi dad g ir a en t or n o a l a
t el e vi si ón , dan do l a de n omin ac i ón de sal a de e st ar al l ug ar al lí
don de se en c ue n tr e . Esa "ve n t an a abi e r t a al mun do" ac aba
si e n do e l e je de l a vi da pr i vada. El mun do, al e nt r ar e n c asa por
l a te l e vi si ón , ac aba per di e n do l o que t ie n e de públ i c o, pasan do a
e n gr osar l a de c or ac i ón hog ar e ñ a, que dan d o suje t o a l a pul sac i ón
de l zapping .
La t el e vi si ón pr oduc e un a de spe r son al i z ac i ón , por e l
ve r ti g in oso ri t mo que i mpon e , pr ovoc an do el amon t on ami e n t o de
l os asun t os que r ar a ve z ac aban por t e ne r se n t i do par a e l
t el e vi de n t e .
9
Jesús María AYUSO, “La televisión: la realidad del vacío y de la confusión” Págs. 12-15

20. El amon t on ami e n t o y l a pr omi sc ui dad de n ot ic i as, an un c i os,
pr og r amas, e tc . i mpi de n c ual qui e r ti po de c ohe re n ci a.
Some t i dos al domi n i o de l amon t on ami e nt o y de l a con fusi ón de
i de as, seg ún e l c ual todo pose e l a mi sma i mpor t an c i a, pr e t en de r
l a me n or c oher e n ci a ar g ume n t at i va e s c asi i mposi bl e . T en e mos
c omo re sul t ado de e l l o un a at e nc i ón por part e de l e spe ct ador
i nc apaz de man t e ne r se dur an t e var i os mi n ut os sin ac abar en
bost e z o.
El di n e r o se tr an sfor ma en i n for mac i ón favor abl e a sus
due ñ os, y l a i n for mac i ón de masa s se t r an sfor ma en di ne r o si
l as audi e n c i as pasan de un a ci er t a c ant i dad, por e so c ada ve z
que n os pon e mos de l an te de l a pan t al l a hac e mos a un r ic o más
r ic o, mi en t r as él n os e st á e mpobr ec i e n do como pe r son as al
c on se nt í r se l o.
La in fl ue n ci a de l a t el e vi si ón e n l a e duc ac i ón de l os ni ñ os
hac e se an in c apac e s de for mar un a c on c i en c i a de sí mi smo y, e n
c aso de que l o l ogr e , e st ar á fr ust r ado por n o habe r podi do
c ompl ac e r t odos l os de se os que l e han in duc i do o ir r it ado por
n o habe r podi do r e spon de r a l os e st í mul os que le han ll e g ado de
l a t e le vi si ón .
La pr e se n c i a c on st an te de l a te l e vi si ón 1 0
e n n ue st r as vi das
e s l a base de l pode r que t ie n e . La te l e vi si ón si r ve a muc has
pe r son as par a e sc apar de su r e al i dad y e n tr ar e n un a fe li c i dad
c on se g ui da me di an te l os t ubos de i mag en . La ge nt e de posi t a
t oda su c on fi anz a e n e st e me di o, pe se a que se r i ja por paut as
que t an sól o busc an e l pr ovec ho ec on ómi c o. La te l e vi si ón se
c on vi er t e a me n udo e n un par i en t e ce rc an o al que se ac ude
1 0
Luis Miguel ARROYO, “El espejo cotidiano. La televisión como adiestramiento en el consumo” Págs. 39-42.

21. si e mpr e que se busq ue con se jo o compañ í a. A l a te l e vi si ón se l a
c on si de r a como un a ve r dad in di sc ut i bl e , de bi do al pode r que
e voc a.
La t el e vi si ón e s un ve hí c ul o de c ont r ol . Es el sí mbol o de l a
c ul t ur a de masa s, e st a c ul t ur a se c on vie r te e n in c ul t ur a c ada
ve z mayor par a aume n t ar su ac e pt ac i ón e nt r e el públ i c o, que n o
t ie n e ot r as opci on e s me jor e s.
La t el e vi si ón c on st r uye un mun do apar e nt e me n te n e utr o y
que supue st a me n t e r e pre se n t a al mun do re al . D a un a vi si ón de
l a vi da más agr adabl e y con me n os pr obl e mas de l os que hay e n
l a r e al i dad, par a con qui st ar n os. A l e st ar basa da e n l a i mag en , l a
t el e vi si ón da de masi ad a i mpor t an ci a al fí si c o, y l as per son as
que apar e c e n e n e l mun do t e le vi si vo se ajust an sie mpr e al c an on
de be ll e z a vig e nt e , l o c ual n o oc urr e e n l a re al i dad y e st o c re a
i n se g uri dad en l os c i udadan o s de a pi e
La t el e vi si ón hac e que l a g e nt e cr e e fal sas ne c e si dade s y
e st o afe c t a a l os me n os dot ados ec on ómi c ame nt e , c on l o c ual se
fr ust r an , por que l a te l e vi si ón post ul a que l a fel i ci dad se
c on si g ue con e l é x it o, y el é xi t o si g ni fi c a bie n e st ar ec on ómi c o y
soc i al . Los mayor e s de se os de l as per son as son a c ambi o de
di n e r o (l os bie n e s mat e ri al e s), e st o se mue st r a en l as se ri e s y
t ambi é n en l a publ i c i dad.
La mayor par te de l os pr ogr amas de l a t el e vi si ón se
de di c an a re pr e se nt ar re l ac i one s de in ti mi dad , l os pr ogr amas se
l l e n an de ex pr e si on e s y pe r son aje s c e rc an os, fami li ar e s, c omo
e l pre se n t ador que c omi e n z a un pr ogr ama di c ie n do "¡Hol a,
fami l i a! ". Los r ost r os de l a te le vi si ón son un al i ci e nt e , ti e ne n

22. t oda n ue str a con fi an z a, son c omo un mi e mbr o más de l a fami l i a;
n e ce si t amos ve r l os di ar i ame n te par a que e l dí a se a c ompl e t o.
A sí , l a te l e vi si ón en g en e r al c are c e de doc ume n t al e s o
pr og r amas c ult ur al e s (sal vo La 2 o Can al Pl us). La compe t e nc i a
t el e vi si va n o se basa en ofr ec e r pr og r amas se r i os, n o hay
pr e oc upac i ón por l a c al i dad n i por e l c on t e ni do de l a
pr og r amac i ón .
En muc hos pr og r amas se in t e nt a cr e ar n at ur al i dad
me di an t e l a "fal sa sor pr e sa", e l pr e se nt ador fi n ge que suc e de
al g o i mpr e vi st o en e l g ui ón y se sor pr e n de . Pe r o e s sól o un
t r uc o, de he c ho, e l pr e se n t ador n o pr et e n de que se a ver osí mi l ,
hay fin g i mie n t o de l fi n gi mi e n t o de l a sor pr e sa. El e spe ct ador l o
sabe , n o se pr e te n de que l o cr e a, por e so l o i mport an t e e s el
e sfue r z o por ofr e ce r un me r o e spec t ác ul o al e spe c t ador .
5.1.- LA INFLUENCIA DE LA TELEVISIÓN EN LOS NIÑOS:5.1.- LA INFLUENCIA DE LA TELEVISIÓN EN LOS NIÑOS:
El ni ñ o e s un usuar i o pr ec oz y que ve más hor as de
t el e vi si ón con for me aume n t a su e dad. El ni ñ o usa l a te l e vi si ón
se g ún l a e dad, el se x o y su c apac i dad i nt e l ec t ual . Se g ún l a cl ase
soc i al , l os ni ñ os de c l ase obr e r a ve n más pr og r amas de
e nt r et e n i mie n t o y r el ac i on ados c on l a fan t así a. Se g ún el n i ve l
i nt e l ec t ual , l os que l o t ie n en más al t o ve n me n os l a te l e vi si ón y
son más se l e ct i vos que l os de n i ve l bajo y t ambi é n usan ot r os
me di os. La fami l i a e s t ambi é n un fact or de t er mi n an t e par a l a
se l e cc i ón de l os g ust os t e le vi si vos i n fant i l e s.
Los ni ñ os en c i en de n el te l e vi sor par a di ve r ti r se , l a
fan t así a l e s pr oduc e pl ac e r por que se i de n ti fi c an c on l os
pe r son aje s y hé r oe s. Los fi n e s di dác t ic os se in c l uye n e n l os

23. pr og r amas de di fe re n te s ti pos y e st án en c ubi e rt os par a e vit ar
e l re c haz o de l ni ñ o.
La c ompr e n si ón de l os men saje s aume n t a c on l a e dad, van
apr e n di e n do a ver l a t el e vi si ón c uan t o más l a ve n .
Por supue st o, l a t el e vi si ón t ambi é n ti en e e fe c t os n oci vos.
Pue de pr ovoc ar un a ac t it ud pasi va, pue s al se r un a ac t i vi dad
me r ame n t e r ec e pt i va n o supon e n i ng ún e sfue rz o y an ul a l a
i ni c i ati va de l ni ñ o.
La publ i ci dad pue de se r muy noc i va par a l os ni ñ os por que
l e s man i pul a, l as i máge n e s y l a for ma de pr e se nt ar l os
pr oduc t os le s hac e de se ar l os pe r o el l os n o sabe n que se l osa
e st án i nt e nt an do ve n de r y l os n i ñ os ex i g en a sus padr e s que se
l os c ompr e n .
5.2- SUGERENCIAS PARA UNA EMISIÓN TELEVISIVA PERSONALISTA:5.2- SUGERENCIAS PARA UNA EMISIÓN TELEVISIVA PERSONALISTA:1111
• Redistribuir el tiempo a favor de los pobres y los del Sur:
M ás c uot a de pan t al l a par a l os que sufr e n y de r r aman su
san g r e , dan do su vi da por l os de más (l os mi si on er os ase si n ados ,
p. e j.), y men os par a l os que ve n de n su i mag e n o par a l os de
san g r e az ul . Mayor pr e fer e n ci a por l os e mpobr e c i dos, sie mpr e
que se re spe t e su di g n i dad.
• Servir a la educación: La te l e vi si ón e s el mayor me di o par a
di fun di r i de as, t r an smi ti r c on ce pt os, e nr i que c e r e l voc abul ar i o
o e n se ñ ar i di omas. La te l e vi si ón podr í a dar apoyo a l a e duc ac i ón
e n t odos l os ni ve l e s. La re duc c i ón de l fr ac aso e sc ol ar y l a
e l e vac i ón de l n i ve l e duc at i vo se rí a con si de r abl e .
1 1
Luis Ferreiro, “Una propuesta personalista para los medios de comunicación” Págs. 6-8

24. • Hac e r de l a te l e vi si ón un in st r ume n t o de socialización
(pr oc e so soc i al me di an t e el c ual l os n iñ os de sar r ol l an un a
c on ci e nc i a de l as n or mas y val or e s de l a soc i e dad) de los niños
me di an t e un a pr og r amac i ón apr opi ada a l os pr i me r os añ os de l a
vi da, t an se n si bl e s par a l a for mac i ón post e ri or de l adul t o.
• Dinamizar la cultura , el i mi n an do c ul e br on e s y se r i e s
e xt r an je r as y fome n t an do el te at r o, c i ne , dan z a, ópe r a, músi c a,
poe sí a, et c . Se podr í a hac e r , por e je mpl o, que l as compañ í as de
t e atr o g r abar an sus ac t uac i on e s y l ue g o pr e mi ar y e mi t ir a l os
me jor e s. I ni c i ati vas de e st e ti po, c ombi n adas con c onc ur sos,
har í an de l a t el e vi si ón un fac t or de activación de iniciativas
culturales de la sociedad , de jan do de se r un a me r a e mpre sa de
pr oduc c i ón y di st r i buc i ón de i n for mac i ón .
• Emi ti r reportajes sobr e n at ur al e z a, ge ogr afí a, be l l as
ar t e s, l as c ult ur as ac t ual e s o re mot as, e tc ., c omo r e al iz a l a
c ade n a TVE 2.
• Emi ti r l a opinión de qui e n e s te n g an al g o val i oso que
t r an smi ti r , e li mi n an do l o vul g ar , l a t r an spar e nc i a de l o pr i vado
me di an t e l os pr ogr amas rosas y l a osc ur i dad de l o públ i c o
• Pr omoc i ón de debates sobre los grandes problemas que
afectan a la sociedad , in c l uso en tr e paí se s con pr obl e mas
c omun e s, de man e r a que se pe r mi ti e r a l a c ompr en si ón mut ua y l a
r e sol uc i ón de l os c on fl i ct os.
• D i fun di r l os valores supremos , pue s l os me di os de
c omun i c ac i ón n o de be n se r me c an i smos de e vasi ón y de fal sas
sol uc i on e s. Los te mas r e li g i osos que dan mar gi n ados en l a
t el e vi si ón , t apados por ot r os t e mas. T odo e st o de be r í a se r

25. e l i mi n ado, par a de jar paso a un a r az on abl e di vul g ac i ón de l as
t r adi ci on e s r e li g i osas, de su hi st ori a, de us i n fl ue nc i as, e tc .
• La pr og r amac i ón par a el oci o n o de sapar e c e r í a, pe r o dada
su i n te n ci ón act ual , te n dr í a un ti e mpo más r e duc i do y un
c ar ác te r más cr e at i vo. A sí , l os ti e mpos de de por te e st ar í an
ajust a dos a un os lí mi te s y l os c onc ur sos n o te n dr í an t e mas
i n sul sos n i re g al ar í an di ne r o de man e r a i n sul t an t e par a l os
n e ce si t ados.
• La financiación de be part i r de l os i mpue st os, aun que
t ambi é n t en dr í a i ng r e sos por mat e ri al e s o tí t ul os de mat r íc ul as
i mpar t i das. A l a publ i c i dad sól o t en dr í an acc e so aque l l os que
pasar an un ri g ur oso con tr ol de c al i dad y é ti c o, por e l c ual
aque l l as mar c as que dañ e n a al g uie n , n o se r í an e mit i das, pe r o sí
de n un c i adas. Ot r o me di o de publ i ci dad se rí a e l patrocinio de
pr og r amas de re n t abi l i dad c ul t ur al o soc i al , me di an te l os c ual e s
l a l abor e mpr e sar i al par a con l a soc i e dad t en dr í a e l
r ec on oc i mie n t o de l públ i c o e n l a c ompr a de sus pr oduc t os.
5.3.- LAS PELÍCULAS:5.3.- LAS PELÍCULAS:
Las pe l í c ul as de acc i ón sue l e se r de se mpe ñ ad a por hombr e s
sol t e r os bl an c os de cl ase me di a- al t a de me di an a e dad. En
c uan t o a l as oc upac i on e s, c asi t odos son pr ofe si on al e s (mé dic os,
abog ado s, hombr e s de ne g oci os), o ag en t e s de l a l e y.
Las cl ase s soc i al e s al t as apar e c e n muc ho más
r e pre se n t adas que l as baja s y l a c l ase me di a e st á
subr e pr e se n t ada. La mayor í a de l os pe r son aje s t ie n e c ar g os
pr ofe si on al e s di r ec t i vos, o de alt o n i ve l .

26. En c uan t o a l os se x os masc ul i n o y fe me ni n o l a vi si ón de l as
c ar ac te r í sti c as que se le s asoc i an e s t ot al me nt e c on ve n ci on al y
muy de g r adan t e r e spe ct o a l a muje r .
La mayor í a de l as muje r e s apar e c e n por un i nt e r é s
r omán t ic o o fami l i ar . Los hombr e s ti e ne n pape l e s pr ofe si on al e s
y l as muje r e s son amas de c asa o ti e ne n un pape l subor di n ado al
de l hombr e , y c uan do l a muje r se apr opi a de l pape l pr ofe si on al
de l hombr e t ie n e pr oble mas e moc i on al e s o se de te r i or a
é ti c ame n t e.
Las oc upac i on e s nor mal e s de l a muje r son : en fe r mer a,
se c r et ar i a, pre se n t ador a, cr i ada o mode l o (t odas el l as c on
fal da c ort a), l o que c on fi r ma su c ar áct e r sec un dar i o de
ac t i vi dad en l a soc i e dad. La pe r son al i dad que se l e at r i buye a l a
muje r e s ser atr ac t i va, soc i abl e , ti er n a y pasi va, mie n t r as que
e l hombr e e st á re l ac i on ado con e l pode r , el t al en t o, l a
r ac i on al i dad, y l a e st abi li dad. A fort un ada me n t e , e st os
e st er e ot i pos e st án c ambi an do con l a ayu da de l a soc i e dad.
Los gr upos sobr e l os que se ci e r ne l a vi ol e nc i a son l as
muje r e s, l os e xt r an je r os y per son as de r az as di fer e n te s a l a
bl an c a y l as pe r son as de cl ase al t a o baja, e n l os e xt r e mos de
l a e sc al a soc i al . T odo e st o c on st i t uye un subsi st e ma de val or e s
de l a t e le vi si ón , e s un a for ma i mpl íc i t a de pr opag an da que n os
i n fl uye si n que n os de mos c ue n t a.
5.4.- EL PODER DE LA PUBLICIDAD:5.4.- EL PODER DE LA PUBLICIDAD:
Las e mpr e sas 1 2
que ofe rt an bi e ne s o ser vi c i os hac e n uso de
l a publ i c i dad c ome rc i al par a dar a c on oce r sus pr oduc t os y par a
1 2
G u í a d e l C o n s u m i d o r 1 9 9 9

27. t r at ar de pe r suadi r a l os c on sumi dor e s de que los adqui e r an o
c ont r at e n su ut i li z ac i ón . La Le y G e ne r al de Publ i c i dad en t ie n de
por publ i c i dad t oda for ma de comun i c ac i ón re al i z ada por un a
pe r son a fí si c a o jur í di c a, públ ic a o pr i vada , en e je r ci c i o de un a
ac t i vi dad c ome rc i al , in dust r i al , art e san al o pr ofe si on al , c on e l
fi n de pr omove r de for ma di r e ct a o i n di re c t a l a c ont r at ac i ón de
bi e ne s mue bl e s o in mue bl e s, se r vi ci os, de r e c hos y obl ig ac i on e s.
La publ i c i dad e s, por t an t o, un t i po de comun i c ac i ón subje t i va e
i nt e r e sada, n o e s i n for mac i ón obje t i va, aun que t ambi én pue de
ofr ec e r n os in for mac i ón que , c rí ti c ame n t e an al i z ada, pue de
se r n os de ut i l i dad.
La t el e vi si ón se pre se n t a c omo un i n str ume n t o al se r vi ci o
de l jue g o. Est e c ar ác te r l údi c o y pasaje r o de l a te l e vi si ón
favor e c e e l c on sumi smo, apoyad o e n l a publ i ci dad. Hay que
c on se g uir que al c li e n te pote n ci al l e de sag r ade t odo l o que
t ie n e par a, así , c ompr ar c osas n ue vas. El c on sumi smo n ec e si t a
de l o e fí mer o, de bi do al c ar áct e r in n ovador y ac e l er ado que
l l e va. La te le vi si ón e s un me di o ade c ua do par a el adi e st r ami e n t o
e n el c on sumi smo. Me di an te e l l a se in st r uye de for ma c ot i di an a
y di e st r a l a c apac i dad par a cr e ar un de se o y, post er i or me nt e ,
c on sumi r . A tr avé s de e st o se pr e te n de ve n de r l o que se
an un c i a. Pe r o, ¿ qué busc a en re al i dad l a publ i c i dad? La r az ón
pr i mer a y más i mport an t e e s ve n de r l o que se an un ci a. Pe r o más
pr ofun dame n t e ve mos que busc a adi e st r ar e n act i t ude s
he don i st as, que e s l a g ar ant í a de l a supe r vi ve n ci a de l c on sumo.
En de fi n it i va, l o que busc a l a publ ic i dad e s hac e r cr ee r al
i n di vi duo que e s di fe r en t e a l os de más, pe se a ser i g ual que l os
de más.

28. Dos fact or e s pr opi ci an l a vi c t or i a habi t ual de l a
publ i c i dad:
• El afán de abun d an c i a de l hombr e a tr avé s de l c ual
c on si g ue l a fe l i ci dad.
• A me n udo se t r at a de i mi t ar l a abun dan c i a aje n a y por el l o
e s habi t ual ve r pe r son aje s famosos en l os an un c i os.
Par a l a publ i ci dad, el mun do e nt e r o n o e s más que un
me r c ado, y l as pe r son as, un i dade s de audi e n c i a y de c on sumo,
e s de c i r , obje t os de c az a, de jan do de ser pe r son as: " Si bien
los hombres u mujeres nacen iguales ante la ley, no nacen
iguales ante el mercado " 1 3
La publ i ci dad e st á pe n sada par a que se de sví e di ar i ame n t e
l as fr ust r ac i on e s c oti di an as hac i a l o que se pr omet e un a fue n t e
de fel i ci dad. Si r ve par a que se mi r e e n e se "e spe jo" i l usor i o y
n o fi jar n os e n l a tr i st e vi da r e al de l a que se pr et e n de e sc apar .
N o se sabe qui é n de pe n de de qui é n : si l a te l e vi si ón de l a
publ i c i dad o vi ce ve r sa. Y e s que l a te l e vi si ón se n ut r e de l os
i ng r e sos de l a publ i ci dad , per o t ambi é n e s ve r dad que l a
publ i c i dad sobr e vi ve g r aci as a l a publ i c i dad y a l os me di os.
De n tr o de l a publ i c i dad pode mos e nc on t r ar di fe r e nt e s
t i pos :
- LA CON T RA PUB LI CID A D : e st e t i po de publ i ci dad
c on si st e e n que un a mar c a afir ma que su o sus pr oduc t os son
me jor e s que l os de otr a mar c a. Empl e ar e st a publ i ci dad e s un a
for ma de at ac ar a l a e mpr e sa l í de r , si e mpre que n o se c ome t an
e rr or e s, c osa que se c on si g ue tr as un a gr an i n ve st ig ac i ón . En
1 3
Afirmación de A. Mattelart.

29. Españ a se han dado dos c asos de c ont r apubl i c i dad, l as dos
r e al iz adas por l a mar c a mur c i an a " Don Simón ", pr i mer o c on tr a
" The Radical Fruit Compan y ", y de spué s c on t r a l a mul t i n aci on al
" Danone ". Est e ti po de publ i c i dad pue de ser de sl e al si se
pr oduc e un me n ospr e c i o de l compe t i dor .
- PUB LI CID A D SUB LI MIN A L: e st e t i po de publ i ci dad
c on si st í a en i n fi l t r ar un a i mag e n de un pr oduc t o en tr e l os
fot ogr amas que c ompon í an un an un c i o, pr og r ama, c on c ur so o
pe l íc ul a de ci n e , é st e muy uti l i z ado. Ese fot ogr ama in fi lt r ado
pasab a de un a man e r a t an r ápi da por de l an t e de t us ojos que n o
t e pe rc at abas de su ex i st e nc i a. A sí , c uan do t en í as que c ompr ar ,
c ompr abas e sa mar c a. Est e t i po de pr opag an da e st á pr ohi bi da
ya aquí , ya que se pr oduc e si n que t u t e e n te r e s y, si n que r e r ,
se t e me t e en t u in c on sc ie n t e . Pe r o, e n al g un os paí se s n o e st á
pr ohi bi do y ot r os n o hac e n c umpl i r l a le y sobr e e st e te ma.
- PUB LI CI D AD ENG A ÑO SA 1 4
: l e g al me nt e se en t ie n de por
publ i c i dad e ng añ osa l a que , c on in de pe n de n ci a de l me di o por e l
que se di fun da o de l sopor t e que use , i n duz c a a er r or o pue da
i n duc i r a er r or a l as per son as a l as que se di ri g e o afec t a,
pudi e n do oc asi on ar un pe r jui c i o ec on ómi c o. T ambi é n se en t ie n de
por e ng añ osa l a que , por l as r az on e s ci t adas, per judi c a o e s
c apaz de pe r judi c ar a un c ompe t i dor . La publ i c i dad pue de se r
e n g añ osa por ac c i ón , c uan do i n duz c a o pue da in duc i r a pe n sar
que un pr oduc t o o se r vic i o ti e ne pr opi e dade s que re al me n te n o
t ie n e , o por omi si ón , c uan do si l en c i a los dat os fun dame n t al e s de
l os bi e n e s, ac ti vi dade s o se r vic i os i n duc i e n do a e rr or a l os
de st i n at ar i os.
1 4
G u í a d e l C o n s u m i d o r 1 9 9 9

30. - PUB LI CID A D EN SER I ES Y PR OG R A MA S D E
T ELEVI SI ÓN : é st a e s un a for ma de publ i c i dad muy usad a e n
l as c ade n as de te l e vi si ón e spañ ol as. Ést as se apr ove c han de l a
audi e n c i a de l as se r ie s y pr og r amas par a in t r oduc i r di fe r e nt e s
mar c as dur an t e su r et r an smi si ón , hac i e n do pr i me r os pl an os de
e l l os. Un e je mpl o cl ar o de e st a publ i ci dad l o t en e mos e n l a
se r i e " M édico de familia ", e n l a que apar e c e n todo ti po de
mar c as, como Bimbo, Play Station o el mon ovol ume n fami li ar
Renault M égane Scénic .
- LA S TELEPR O MO CI O N ES: son un a n ue va fue n te de
pr opag an da y man i pul ac i ón de masas , c on si st e nt e e n i nt r oduc i r
al pri n c i pi o y al fi n al de un a se ri e de an un c i os un o c on
pr opag an da de los pr oduc t os que sal e n en l a se r ie o an un c i o,
ut i li z an do i nc l uso l os mi smos pe r son aje s. Est a publ i c i dad e s
l l amat i va, por que di r i ge s t u at e n ci ón de n ue vo a l a t el e vi si ón
c re ye n do que c omi e nz a l a se r i e al ver a sus pe r son aje s, con l o
que te en t er as de l me n saje que t e qui e r an t r an smi ti r . Sin
e mbar g o, e st e ti po de publ i c i dad sue l e ir e ti que t ada c on un
pe que ñ o r ót ul o e n l a part e i n fer i or de l a pan t al l a que i n dic a que
e s T ELEPROM O CI Ó N .
- PUB LI CID A D EN R EVI ST A S Y PER IÓ D I CO S: e ste ti po
de publ i ci dad e st á muy e xt e n di do e n t odo el mun do. En
c ual qui e r per i ódi c o o re vi st a t e en c ue n tr as c on muc has pag i n as
e n l as que t e ex pr e san l as me jor e s cosas de c ada mar c a. Es un
modo fáci l de hac e r pr opag an da a gr an e sc al a y e s un aume n t o
de sus ve n t as. Por e st a r az ón , e s un g r an modo de man i pul ac i ón
sobr e t oda l a ge n te que le a e sas r e vi st as y l os per i ódi c os.

31. - PUB LI CID A D EN PELÍ CULA S: al g ui e n pue de pr eg un t ar se
por qué apar e c e n mar c as i mpor t an t e s por todos l ados. Est a
pr e g unt a t ie n e un a fác i l re spue st a: el di ne r o. La pr oduc c i ón de
l as pe l íc ul as sue l e se r muy c ost osa, a ve ce s muy di fíc i l de
pag ar , y e st as n o se podr í an r e al iz ar si n o se c on t ar a c on l a
si e mpr e bie n ac e pt ada ayud a ec on ómi c a de l as gr an de s mar c as,
c omo Son y, Mi cr osoft , Har l e y D avi dson , e tc ., que se pue de n
pe r mit i r pag ar e st as suma s de di n er o a c ambi o de hac e r un a
publ i c i dad muy e fec t i va.
- PUB LI CID A D D E B EB I DA S A LCO HÓ LI CA S: l a publ i c i dad
e n l as be bi das al c ohól ic as pue de l l eg ar a ser in c l uso pe li g r osa.
En e l c aso de l as be bi das al c ohól i c as pue de habe r un g r an
pe l ig r o. En un an un c i o de e st as c ar act e rí st i c as te pr e se n t an
un a si t uac i ón de di ve r si ón , que si be be s e r e s más g uapo/ a, li g as
más, y al g un as per son as se l o cr e e n , pe se a que e n el pr opi o
an un c i o te ac on se jan r ápi dame n t e que be bas c on mode r ac i ón .
Ci e rt as pe r son as no sabe n l o que e s l a mode r ac i ón , y de spué s
vi e n en l os ac c i de n te s mort al e s o l as pe le as.
6.- LA ÉTICA DE LA COMUNICACIÓN:6.- LA ÉTICA DE LA COMUNICACIÓN:
En c ual qui e r e n t or n o c ult ur al 1 5
l a ét ic a se ha con ve r ti do e n
e l n úc l e o de sde e l que se ex pan de n t odos l os "sabe r e s" y l os
"hac e r e s". Un a é ti c a de l a c omun i c aci ón de be c ooper ar c on l os
pe r i odi st as que c on vi e rt e n l a di fusi ón n ít i da y obje t i va de l a
ve r dad en el fi n pr i nc i pal de su t ar e a pr ofe si on al . Si l a
pe r spe ct i va ét ic a se asume c ada vez más por l os me di os de
1 5
E n r i q u e B O N E T E S , “ ¿ H a c i a u n a é t i c a d e l a c o m u n i c a c i ó n ? ” P á g s . 4 7 - 4 9

32. c omun i c ac i ón se c on tr i bui r á a aume n t ar l a con ci e n ci a soc i al de
l a soc i e dad; aun que t ambi é n de be el abor ar se un a é ti c a de l a
i n for mac i ón c omo c rí ti c a fun da da y r adi c al a un abun dan t e ti po
de pe r i odi smo que hac e g al a de un a gr an t ri vi al i dad y fal t a de
r ig ur osi dad , man i pul an do de for ma in te r e sada l os hec hos de
c ual qui e r ti po, bi en se an pol í ti c os, de por t i vos, soc i al e s,
r e li g i osos, ec on ómi c os, e tc .
Cada ve z se va de sar r ol l an do un mayor i nt e ré s por e l
de sar r ol l o de un a é ti c a de l a c omun i c aci ón y de l a in for mac i ón ,
de bi do a l a g r an in ci de n c i a que t ie n e n l os me di os de
c omun i c ac i ón. A de más de e so, el pr ogr e so ac e l e r ado de n ue vas
t ec n ol ogí as par a l a di fusi ón de i n for mac i ón hac e n ec e sar i a con
ur g e nc i a e sa " ética de la comunicación ". Si n e sa é ti c a,
e l abor ada gl obal me n t e e n tr e t e ór i c os y pr ofe si on al e s de l a
i n for mac i ón , no se ve r í an c on c l ari dad c uál e s son l os c ri t er i os
mor al e s que ri jan l a in for mac i ón : comun i c ar he c hos u opi ni on e s
a t r avé s de un os me di os que c on for man l a vi da y l a men t e de l as
pe r son as. Est o e s así , pue st o que t oda ac t uac i ón , bi e n se a
c ul t ur al , polí t ic a, soc i al ... re qui e r e e l per i odi smo par a pode r
"e xi st i r " an t e l os ojos de los de más. Por e so, l a i mag en que
ofr ez c an l os i n for mador e s e s c r uc i al par a un bue n c on oci mi e nt o
de l a ac c i ón , pue s son mil l on e s de pe r son as l as que obse r van e l
mun do a t r avé s de l a di ar i os, l a r adi o o l a t e le vi si ón .
La é ti c a de l a c omun i c ac i ón de be e st abl e c er un e spac i o
don de se pue da re fl e xi on ar y an al iz ar l os g r an de s c on fl ic t os
mor al e s: l os lí mi te s de l a l i ber t ad de ex pr e si ón , l a búsque da
obse si va de l a audi e n ci a, l a c ont r i buci ón de l os me di os a un a
é ti c a c í vic a, et c .

33. La ti pol ogí a 1 6
de un a soc i e dad c ual qui e r a l a mi de su
mor al i dad, con oc i mie n t os pr ác ti c os que de te r mi n an l os
c ompor t ami e nt os c onc r et os, a t r avé s de l os c ual e s l os se r e s
human o s t r abamos in t er c on ex i on e s c ohe r e nt e s que nos
aut or i z an n o sól o l a re al i z ac i ón pr opi a si n o t ambié n l a aje n a. N o
sól o son mor al e s, si n o que t ambi é n son t éc n ic os e i nt e l ec t ual e s.
Las dos úl ti mas van di ri g i das a fac i li t ar n os l a supe r vi ve n c i a.
A quí e n tr a e n jue g o el sabe r mor al , l a ét ic a, for z án don os a
l a r e al iz ac i ón de é se si n o y t ambi én c ont r ol an do y c al i fi c an do
c ada un o de n ue st r os ac t os c on cr e t os de sde un cr it e ri o que se
si t úa e nt r e e l e st ado subje t i vo que e s el pun t o de part i da y e se
ot r o e st ado obje t i vo, que l o fi ja c ada c ual , que e s l o que se
pr et e n de al c anz ar , sabe dor e s de que si se c on sig ue é se se
c on se g uir á l a fel i ci dad , o al me n os n os habr e mos si t uado e n e l
c ami n o par a con se g ui r l o.
El e jer c ic i o ét ic o e s un a t ar e a i n di vi dual , per son al .
N ue st r o mun do human o e s un a me di o c ul t ur al , l o que n os vie n e a
de most r ar l a ne c e si dad de l os de más. Si n e l l os n un c a
l l eg ar í amos n osotr os a se r e l que somos n i e l que pr et e n de mos.
D e bi do a e so, n ue st r o yo, n ue st r o pr oye c t o de vi da se g ún
O rt e g a, se basa en e l n osot r os.
La for mal i dad de e st a l óg ic a hay que mat e ri al i z ar l a. T oda
l a soc ie dad se pre se n t a ant e el se r human o c omo un l ug ar
al t e rn at i vo: o bi en se l e abr e como un áre a de re al i z aci ón
pe r son al o bi e n c omo un a "pe r son al i dad i mposi bl e ", pue s e l l a le
e n ri que c e o e mpobr ec e en me di da di re c t ame n te pr opor c i on al a
1 6
Manuel SANCHEZ, “La responsabilidad ética de los medios de comunicación”

34. l a mor al i dad cr ít ic a que l e in tr oye c t a y a l os me di os e fe ct i vos
de de sar r ol l o que le ofe rt a.
Cuan do:
• La l i ber t ad t ie n e opc i on e s c onc r et as e n l as que
mat e r i al iz ar sus e le c ci on e s.
• Un a se ri e de de r ec hos fun dame n t al e s g ar ant i z an l a
me c án i c a per son al .
• La part i ci pac i ón c omún e n l as t ar e as públ i c as se hac e
c on for me a l a just i c i a di st ri but i va.
• El ac c e so a l os bi e ne s n o de pe n de de c ri t er i os
c apr i c hosos o in just os.
• Las opc i on e s in di vi dual e s ti e ne n c abi da de nt r o de l
bi e n común ge n er al y como t al e s son re spe t adas.
Ent on ce s y sól o e nt on c e s se n os pr e se nt a de l an te un a
posi bi l i dad human i z an t e .
Suc e de t ambi é n que l a n ome nc l at ur a pue de apost ar se
c ont r a el hombr e e mbot an do l a r aci on al i dad cr í ti c a y
san c i on an do, bajo e l se l l o de l a i n de pe n de n ci a, e str uc t ur as e
i n sti t uc i one s soc i al e s al ie n an t e s. Su pode r de pe r suasi ón
si e mpr e fue gr an de , per o hoy e s c asi t ot al al pode r hac e r se
pr e se nt e e n t odos l os r ec ove c os de l mun do y con ve rt i r se a sí
mi smo su dañ o i rr e par abl e c uan do pr omoci on an me n saje s que
hac e n posi bl e l a apat í a en tr e los más efi c ac e s, por dañ i n os, se
e n c ue nt r an l os si g ui en t e s:
• Un a in t en c i on ada ambi g üe dad l i ng üí st i c a que ve
de jan do si n sopor t e s a l os c on c e pt os. Con el l o, l a re l ac i ón e nt r e

35. l a r az ón y l a r e al i dad que da c ompr ome ti da. Un r el ajami e n t o
c amufl ado de mode r n i dad que , al impon e r l a he r men é ut i c a de
sus fi lt r os e mbor r on a l os l í mit e s de l a re al i dad hast a
di fumi n ar l a. Est o e s l o que suc e de c uan do i nt r oduc i mos e n
n ue st r os di sc ur sos pal abr as fun ci ón c omo "pr og r e si smo", que
san c i on a posi t i vame n t e si gl as y n ove dade s.
• Un e sc e pti c i smo n e g ati vo que , l e jos de at ac ar l a
pe r ce pc i ón de l o de si g ual y l a r e me mbr an z a de l o di fe r en t e
ve hi c ul a si n e mbar g o bajo l a máx i ma ge n er al de l “t odo val e ” más
bi e n l a afir mac i ón di si mul ad a de que “n ada i mport a l o
sufi c i e nt e ”.
• Y, par a ac abar , un re l at i vi smo c ir c un st an c i ado, que n o
n os pe r mi t e sobr e vol ar el pl an o de l a ex pe ri e n ci a i n di vi dual , lo
que n o obst an t e n o i mpi de par a que se a pr opue st o como un a de
l as gr an de s cl ave s un i ve r sal e s que se sg a t r an sve r sal me n t e
n ue st r a con c re t a sit uac i ón hi st óri c o- soc i al hast a el pun t o de
c on ve rt i r c ual qui e r ac t o e n un a e x pe r i en c i a pun t ual .
6.1.- OBJETIVOS DE LA ÉTICA DE COMUNICACIÓN:6.1.- OBJETIVOS DE LA ÉTICA DE COMUNICACIÓN:
Est os ser í an dos de los obje t i vos pr in c i pal e s que ha de
pe r se g uir un a "é t ic a de l a c omun ic ac i ón ":
• A ce rc ar al máx i mo l as re fl e xi on e s g en e r al e s de l a
é ti c a fi l osófi c a al mun do de l a c omun i c aci ón par a or i e nt ar l os
pr obl e mas mor al e s que ti en e .
• M ost r ar l a mayor o men or "just i fic ac i ón r ac i on al " de
l os di st i n t os pr in c i pi os ét i c os y l as vi si one s de l hombr e
suby ac e n t e s a l as for mas de comun i c ar .

36. Pe r o, hay que sabe r que n o e s ne c e sar i o t an sól o que l os
t e ór i c os pr e se n te n sus or ie n t ac i on e s, si n o que t ambi é n que se an
l os pr opi os in for mador e s l os que r e dac t en y asuman l os
c ri t er i os mor al e s que ri jan l a pr ofe si ón , ant e s de que me di an t e
g r an de s pre si on e s se an l as in st an c i as pol ít i c as, judi c i al e s,
e c on ómic as, publ i c it ar i as, e tc . se an l as que c ont r ole n l os
me di os.
6.2.- LA PERSONA COMO NÚCLEO DE LA ÉTICA DE LA6.2.- LA PERSONA COMO NÚCLEO DE LA ÉTICA DE LA
COMUNICACIÓN:COMUNICACIÓN:
Ser í a c or r ec t o c re ar ce n tr os de in ve st i g aci ón don de se
pue dan ac l ar ar l os c on fl i ct os de los me di os de c omun ic ac i ón , ya
que e st á en jue g o l a de fe n sa de l a di g ni dad de l a per son a, se r
ac t i vo y pasi vo e n el pr oce so comun i c at i vo. El pr obl e ma mor al
de l os me di os de c omun i c aci ón e s ve r si e st án al ser vi c i o de l a
di g n i dad human a, e s de ci r , si re spe t an l os de r e c hos human o s, o
si ti e ne n si mpl e me n t e un a fun c i ón ec on ómi c a que busc a l a
máx i ma re n t abi l i dad y l a i n fl ue nc i a i de ol ógi c a. Por t an t o, el
r e spe t o a l a di g n i dad human a de be se r l a pre oc upac i ón
pr i mor di al de un a ne c e sar i a y posi bl e é ti c a de l a i n for mac i ón.
En l a in for mac i ón par t i ci pan muc has per son as, i mpl ic ada s en e l
de r e c ho a l a in for mac i ón , y t odas el l as de be n ser re spe t adas e n
su di g ni dad. Por e so, e s ne c e sar i a un a ét ic a de l a c omun ic ac i ón
c omo r e fe r e nc i a n ec e sar i a par a e l cor re c t o c umpl i mi e n t o y
r e str i cc i ón de l as n or mas jur í di c as. Pe r o, sin e mbar g o, si n un a
fi l osofí a mor al n o e s posi bl e di se ñ ar e l c en t r o de re fer e n ci a (l a

37. é ti c a de l a c omun ic ac i ón ) de un a ac ti vi dad pr ofe si on al , como e s
e l per i odi smo.
6.3.- LA EMANCIPACIÓN INEXISTENTE DEL HOMBRE:6.3.- LA EMANCIPACIÓN INEXISTENTE DEL HOMBRE:
D ur an t e l os úl t i mos añ os l a soc ie dad ha t omado c onc i en c i a
c ada ve z más cl ar a de l pe l ig r o que r e pre se n t a un a ofer t a de l os
me di os de c omun ic ac i ón que n o se suje t e a cr it e ri os mor al e s,
i nc l uso de sde de nt r o de l a pr ofe si ón in for mat i va. M ue st r a de
e st a al ar ma c re c ie n te e s l a c on st i t uci ón de c omi si on e s é ti c as
e n n ume r osas e mpre sas y l a r e dac c i ón de códigos deontológicos
por par t e de los pr ofe si on al e s.
Pe r o t ampoc o se han man t e ni do i n ac ti vos l os par t i dar i os de
e l i mi n ar c ual qui e r r e str i cc i ón i n for mati va, ya que pr e se nt an al
hombr e c omo i n di vi duo aut ón omo y e man ci pado de t ut e l as
e xt e r n as. Seg ún e ll os, g r ac i as al e je r ci c i o de su li be rt ad, c ada
human o pue de re al i z ar su pr opi o pe r fi l , y some te r l a ofer t a de
l os me di os a un os cr it e ri os se rí a li mi t ar i n e xc usabl e me n t e e l
aban i c o de posi bi l i dade s don de e le g ir .
7.- EL PODER DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN:7.- EL PODER DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN:1717
N ada hay más efí me r o que l a n oti c i a, ya que poc o t ie mpo
de spué s de ser l anz ada , e s c ubi er t a por ot r os mi le s de
i n for mac i on e s que l le g an o por ot r os aspe c t os de e sa mi sma
i n for mac i ón que in t er e san más –por el posi bl e ne g oc i o- a l os
me di os.
Todo me di o ti e n e su pr opi et ar i o y, por t an t o, n o e s
e x ag er ado de c ir que son l os i n str ume n t os a tr avé s de l os c ual e s
1 7
Antonio GUTIERREZ, “Los mass media y el poder” Págs. 39-42

38. e l pode r ec on ómi c o o polí t ic o mon ol og a c on l a soc ie dad y l a
c on fig ur a. La fue nt e de i n for mac i ón e s e l pode r , que se apr opi a
de l os me di os de c omun i c aci ón . La un i for mi dad de l os
c ont e n i dos de l os me di os de c omun i c ac i ón n o e s c asual , si n o que
e st á pr opi ci ada por e sa homog e ne i dad e n el pode r de l os
mi smos. Est o oc urr e t ant o c on l os me di os de comun i c ac i ón
públ i c os, al se r vic i o de l G obi e r n o, c omo con l os pr i vados –que
de un modo u ot r o sobr e vi ve n gr ac i as al di n e r o que r ec i be n de
l as A dmin i st r aci on e s- , e n l os que n o se sabe e x ac t ame n te qué
i nt e r e se s e sc on de n .
Es posi bl e que se di g a que l os me di os de c omun i c aci ón
e st án e n de fen sa de l a de moc r ac i a, pue s se oc upan de de st apar
e sc án dal os pol ít i c os y fi n an ci e r os, per o l o c ie rt o e s que e sos
e sc án dal os han si do "fi lt r ados" de sde l os se c t or e s de l par t i do
que busc an e l pode r , r e fl e jan do así l a ver dade r a l uc ha por el
pode r . N ada de l o que se di g a de st r ui r á e l si st e ma e st abl e ci do.
La me n te human a e s c apaz de asi mi l ar un n úme r o li mi t ado
de i n for mac i one s. La aval an c ha de i n for mac i one s, al sat ur ar l a
me n te , e s un gr an mé t odo de man i pul ac i ón que ac aba el i mi n an do
c ual qui e r se n si bi li z ac i ón ét i c a, todo l o que se hag an l os me di os
se r á bue n o. A l c on t r ari o, l a per son a que r ec i be l a in for mac i ón
c ada ve z ne c e sit a e sc án dal os más e spec t ac ul ar e s.
En 1995, un a Comi si ón Con st it uc i on al de l Con g re so
afi r maba l a n ec e si dad de que l as e mpr e sas de c l ar e n an ual me n t e
l as re l ac i one s di re c t as o i n dir e ct as que man ti e n en c on ot r os
me di os, sus r el ac i on e s con e l se c t or públ i c o y sus in te r e se s en
ot r as ac t i vi dade s e c on ómi c as, ya que se c al c ul a que en poc os
añ os t an sól o que dar á un a doc e n a de e mpr e sas que c on tr ol ar án

39. e l 90% de l me r c ado. Est e he c ho e s t odo un t or pe do en l a l í ne a
de fl ot ac i ón de l se c r et i smo c on el que act úan l os pr opie t ar i os
de l os gr an de s me di os de c omun i c ac i ón .
Los me di os 1 8
si e mpr e han c ol abor ado e fic az me n t e c on el
pode r pol ít ic o. De he c ho l a opi n i ón públ i c a de sc an sa hoy sobr e
l os me di os, ya que son e ll os l os que for jan l os que for man l os
val or e s y l os posi ci on ami e n t os de l os ci udad an os a tr avé s de l a
i n si st en c i a in for mat i va, por que en n ue str a soc i e dad l a
r e pet i ci ón ac aba si e n do si n ón i mo de de most r ac i ón . ¿ Cuán t as
ve c e s se oye en l a c al l e de c ir "e st o e s ve r dad por que lo he oí do
e n l as n oti c i as de t al y t al c ade n a”?
Los me di os t ambi én se han most r ado c omo hábi l e s
i n str ume n t os de l pode r ec on ómi c o. A sí , t r as c ual qui e r g r an
me di o de c omun i c ac i ón se de sc ubr e n vín c ul os con l a ban c a y l a
i n dust r i a. Un bue n e je mpl o l e t en e mos e n l as t el e vi si on e s
pr i vadas e spañ ol as: de tr ás de Canal + e st á e l B B V, e l B ank in t er
o Caja Madr i d; A nt en a 3 ti en e al B an e st o y al i mpe r i o ban c ar i o
for mado por B CH y B an c o San t an de r ; o T e le 5, que e nt r e l os
ac c i oni st as t ie n e a l as e mpr e sas O n ce , l a aquí de sc on oci da
Radi o Te l e Lux e mbur g o y e l mag n at e Le o Kir sc h. Vi en do qui é n e s
son l os pr opi e t ari os, par ec e i mposi bl e que en al g un a oc asi ón n os
l l eg ué in for mac i ón n e g ati va de e st as en t i dade s que con tr ol an l a
vi da e c on ómi c a e spañ ol a. Por t ant o, l a t ar e a de l os me di os de
c omun i c ac i ón de i n for mar obje t i vame n te c hoc a c on el si l e nc i o
sobr e he c hos que i nc umban a sus pr opi e t ari os.
Este si le n c i o se ex ti e n de t ambié n a t odo l o pol ít i c o. La
sumi si ón al pode r e s un a c ar act e rí st i c a de aque l l os me di os
1 8
A n t o n i o G U T I É R R E Z , “ L o s m a s s m e d i a y e l p o d e r ” P á g s . 4 1 - 4 2

40. fi n an ci ados con c arg o a l os pre supue st o s ge n e r al e s de l Est ado o
de c ada Comun i da d aut ón oma, e s de c ir , los me di os públ i c os. El
c ont r ol de e sos me di os e s l l e vado a c abo por man dat ar i os que
ac t úan c omo c omi sar i os polí t ic os al ser vi c i o de c ada Gobi e rn o.
Pe r o el pode r n o c umpl e ni sus pr opi as l e ye s, ya que e n l a
A dmin i st r aci ón de l os me di os e st á c on ven i do que e sté n
pr ofe si on al e s, y e st o n o se c umpl e , si n o que e sos c ar g os l os
oc upan per son aje s e x c l usi vame n t e pol ít ic os.
Exi st e n tr e s posi bl e s sol uc i on e s par a e vi t ar e l pr obl e ma
de l a c on ce n t r aci ón de l os me di os de c omun ic ac i ón :
• Hac e r que l os usu ar i os pue dan sabe r a qui é n
pe rt e n ec e un me di o de c omun i c ac i ón , par a así sabe r qui é n dic t a
l o que se di c e .
• Cr e ar me di das par a e vit ar e l e n l ac e en tr e l os me di os
de c omun ic ac i ón y e l pode r polí t ic o, c omo for mar un a c omi si ón
i n de pe n di e nt e que r e ali c e l as c onc e si on e s de r adi o, te l e vi si ón ...
• Est abl e c er un pl an par a i mpe di r que l a c uot a de
me r c ado de un a e mpr e sa c re z c a t ant o que i mpi da a l os
c i udadan o s e l ac c e so a ot r as fue nt e s i n for mat i vas.
Esa c on c e nt r ac i ón de pode r e n l os me di os de c omun i c ac i ón
hac e que ya n o se di g a qué e s l o que hay que opi n ar , si n o sobr e
qué . Las n ot ic i as se uni for mi z an , e l c i udad an o te r mi n a por no
c on oce r l as n ot ic i as de in te r é s con pr ofun di da d, se si l e n ci a a
l os que n o opin an l o mi smo y se homog e n ei z an l as opin i on e s.

41. 8.- PRINCIPIOS PARA UNA COMUNICACIÓN AL SERVICIO8.- PRINCIPIOS PARA UNA COMUNICACIÓN AL SERVICIO
DE LA PERSONA:DE LA PERSONA:1919
Han sur gi do al g un os di ve r sos pr i nc i pi os bási c os de l or de n
pe r son al i st a de l a i n for mac i ón y l a c omun i c aci ón , que aun que e n
un pr i nc i pi o par ez c a un poc o ut ópi c o, me re c e l a pen a te n er l os
e n c uen t a:
• Los me di os de c omun ic ac i ón soc i al e s de be n e st ar al
se r vi ci o de l ac e rc ami e n t o de l os hombr e s en tr e sí re ve l an do su
c omún c on di c i ón por e n ci ma de c ual qui e r di fe r e nc i a,
ayu dán dol e s a sal i r de su ai sl ami e n t o, ll e ván dol e s hac i a un
r ec on oc i mie n t o de l pr óji mo más le jan o de sí mi smos.
• Los me di os de c omun ic ac i ón pe r son al i st as t e n der án a
l a c ompr e n si ón en tr e l os pue bl os. Por e so l a n oti c i a n o de ber á
se r fug az y fr ag me n t ar i a, si n o que busc ar á l as r az on e s de l otr o
c on de t al l e , e sc uc han do su voz si n di st or si on arl a. Su mi si ón
se r á se r vi r a l a ve r dad, n o que dán do se e n un a gr an c an ti dad de
si mpl e s dat os, si n o ll e g ar al con oc i mie n t o de nt r o de un
c ont e x t o, que e n su l í mit e l le g a a l a fi l osofí a y a l a sabi dur í a.
• Los me di os de be n pr omove r l a c oope r ac i ón , e l apoyo
mut uo y l a ig ual da d en tr e t odos al pon e r de r e li e ve l a r el ac i ón
de t odos l os hombr e s en tr e sí .
• Los me di os de c omun i c ac i ón e st ar án al se r vi c i o de
aque l l os que l o n ec e si te n y que apor t e n un a c omun i c aci ón que
hag a a l as per son as más human a s, i n de pe n di e nt e me nt e de l
i nt e r é s ec on ómi c o.
1 9
L u i s F E R R E I R O , “ U n a p r o p u e s t a p e r s o n a l i s t a p a r a l o s m e d i o s d e
c o m u n i c a c i ó n ” P á g . 5

42. • Los me di os de be r án con tr i bui r a l a e duc ac i ón c í vi c a
de l a soc i e dad, dan do pri or i dad al pl an t e ami en t o de l os di le mas
hi st ór ic os que t odos l os mie mbr os de l a soc i e dad pue dan
e nt e n de r y de c i di r.
• El hombr e e s t ambi é n an i mal l údi c o que r íe e n se r i o,
por t ant o, l os me di o de c omun i c aci ón de be r án e st ar al se r vic i o
de l a san a di st r ac c i ón y el bue n humor que l e s al e gr e .
9.- NUEVO ORDEN PERSONALISTA DE LA INFORMACIÓN:9.- NUEVO ORDEN PERSONALISTA DE LA INFORMACIÓN:2020
La e st r uc t ur a pe r son al i st a de l os me di os de c omun i c aci ón
soc i al e xi g e un a or g an iz ac i ón comun i c at i va de l as pe r son as,
di vi di da e n dos et apas:
• La conversión del espectador en actor. Se r suje t o
ac t i vo en l a c omun i c ac i ón e x ig e l a c rí ti c a de l a pr e n sa, l a r adi o,
l a t e le vi si ón . Pe r o l a e xi st e nc i a de e spe c t ador e s c rí t ic os n o
var í a e l si st e ma de l os me di os de comun i c ac i ón , sie n do
n e ce sar i a l a cr e ac i ón de asoc i ac i on e s c rí t ic as c apac e s de
i n fl uir e n l a or i e nt ac i ón de l os mi smos.
• La socialización de los medios de comunicación. La
or g an iz ac i ón de l os me di os de comun i c ac i ón de be ve ni r de sde
abajo , el i mi n an do el mon opol i o de l a pr opi e dad pri vada o e st at al
de l os me di os. Est a t it ul ar i dad soc i al de l os me di os de
c omun i c ac i ón e s fr ut o de l a l i ber t ad de ex pr e si ón . Se de be
r e al iz ar e st o me di an t e un a l uc ha si n vi ol e nc i a ni tr eg ua que
e st ar á re l ac i on ada c on l a pug n a por un a soc i e dad si n pr i vi l eg i os.
Se podí a in c l uir un mode l o de me di o en e l que se de un r e par t o
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L u i s F E R R E I R O , “ U n a p r o p u e s t a p e r s o n a l i s t a p a r a l o s m e d i o s d e
c o m u n i c a c i ó n ” P á g . 6

43. de l as c uot as de e mi si ón a favor de col e ct i vos si g n i fi c at i vos
c omo pac i fi st as, ec ol ogi st as, pr ofe sor e s, c ri st i an os, et c .
10.- LA PERSONA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN:10.- LA PERSONA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN:
De sc r i bi r l a re al i dad e s l a mi si ón pr i nc i pal de l os me di os
de c omun i c ac i ón . En e l e je r ci c i o de e st a mi si ón , el pe ri odi st a ha
de tr at ar de busc ar l a máx i ma obje t i vi dad posi bl e , e x pli c ar l os
he c hos de man e r a t r an spar e n t e t al y c omo han oc ur ri do. Con
r e spe ct o a l a i mag e n de l se r human o, e st e pr e ce pt o se tr aduc e
e n l a de man da de que el pe ri odi smo r e fle je si n i n fl ue n c i as
e xt e r n as el fen óme n o human o e n sus di ve r sas man i fe st ac i on e s:
l os me di os de c omun i c aci ón se r í an el e spe jo don de t odo se r
human o ac t ual pudi e r a r ec on oc er se .
La ambi g üe dad que se ve en l os me di os de comun i c ac i ón
c ar g a a l os per i odi st as con un a g r ave re spon sabi l i da d. Como l os
me di os de c omun ic ac i ón n o son sól o un me r o re fl e jo pasi vo de
t odo l o que ac ont e ce e n el mun do, si n o t ambi é n l ug ar don de se
for man i de as, e nt on c e s l e s c or r e spon de r á un a i mport an t e
mi si ón human i z ador a: n o sól o t en dr án que i n for mar , si n o
t ambi é n for mar .
En l os me di os hay di me n si on e s human a s que son re it e r adas
un a y otr a vez , mi e n tr as a otr as se l e s pr opic i a e sc asa
at e n ci ón . Esa un i for mi dad e n l a at en c i ón a un as face t as
c on cr e t as pue de e st ar favor e c i da por fac t or e s ec on ómi c os. Un
c l ar o e je mpl o l o te n e mos e n l a publ i ci dad: l a i mag e n pr opi a de
l a publ i ci dad c ome rc i al e s aque l l a que ve n de . La publ i ci dad
ape l a a me n udo a dos r e sort e s de n ue st r a c on duc t a: l a
sensualidad , por l a que se pr opon e un mode l o que c on jug a

44. be l l ez a y juve n t ud, y l a vanidad , c on un mode l o de e fic ac i a,
t ri un fo soc i al y l ujo.
Pe r o n o sól o en l a publ i c i dad te n e mos e je mpl os. Ni n g un a
e mi sor a, per i ódi c o o c ade n a de t el e vi si ón pue de subsi st i r sin e l
apoyo de un se ct or de l públ i c o, lo que hac e que sus con t en i dos
obe de z c an a c ri te r i os c ome rc i al e s.