Este documento describe la historia y propósito del Catecismo de la Iglesia Católica. Explica que el Catecismo fue publicado en 1992 en respuesta a la necesidad de proporcionar un compendio de la doctrina católica para combatir la ignorancia y falta de fundamentación de la fe entre los fieles. También describe los elementos tradicionales del Catecismo y cómo su estructura difiere de catecismos anteriores.

1. Claves Teológicas
del Catecismo de la
Iglesia
ALCORCE
2012

2. A que Catecismo nos vamos a referir en
las Clases sobre el Catecismo ???
En Castellano

3. Noviembre 1992
Diciembre 1992

4. 1994

5.  Setiembre de1997
 Texto definitivo del
Catecismo de la Iglesia
 Un punto notable: Los
criterios de la EV sobre
la pena de muerte

6. 1992
+ Adenda

7. +
Texto para el estudio

8. 1997
2005

9. 2005

10. El logotipo del Catecismo ha sido
diseñado según una lápida sepulcral
cristiana de las catacumbas de
Domitila del siglo tercero. Esta
figura bucólica, de origen pagano,
se utilizó desde el comienzo por los
cristianos como símbolo del
descanso y la felicidad que el alma
del difunto encuentra en la vida
eterna

11. Jesucristo Buen Pastor, guía y
protege a sus fieles (las ovejas) con
su autoridad (el cayado) y les atrae
con la sinfonía melodiosa de la
verdad (la flauta) les hace reposar a
la sombra del “árbol de la vida” (su
Cruz redentora)

12. Por qué un Catecismo??

13. **Conferencia de J. Ratzinger.
Conferencia Episcopal Francesa. (Paris
1983)
Informe sobre la Fe (1984)
20 años del post-concilio Vaticano II

14. Pinceladas de un Diagnóstico
La necesidad universalmente sentida de salir al
paso de la ignorancia de los fieles –¡y de muchos
pastores!–, que vivían en un cuadro político-
eclesiástico
Culturalmente cristiano, pero con escaso
conocimiento y fundamentación personales del
mensaje vivo del Evangelio.
La certeza de la fe viene sustituida por la
seguridad de la hipótesis histórica.

15. Pinceladas de un Diagnóstico
La Escritura, dejada a sí misma, comenzaba a
disolverse. Se la sometía a contínuamente a nuevas
releccturas: en intento de actualizar el pasado, fue
en realidada la propia experiencia lo que llega a
ser, con toda evidencia, el criterio decisivo para
determinar lo que permanece actual.
La problemática de la catequesis en los años
setenta y primeros de los ochenta, en los que se
difundió cierta aversión a los contenidos
permanentes y el antropocentrismo lo dominó todo.

16. Sínodo de Obispos Extraordinario 1985
20 años del Concilio Vaticano II
“Muchos que expresaron el deseo de que
un catecismo o compendio de toda la
doctrina católica tanto sobre la fe y la
moral que se prepare para que pueda
servir como una especie de punto de
referencia para los catecismos o
compendios preparados en las diferentes
regiones.
La presentación de la doctrina debe ser
bíblica y litúrgica. Se trata de encarnar
una sana doctrina aplicada a la vida actual Cardenal Law
de los cristianos "(Relatio finalis, II, B, 4).

17. Catecismo
J. Pujol: Un catecismo es
un compendio o
síntesis de las
verdades esenciales y
fundamentales de la
fe cristiana,
formuladas de forma
clara y precisa, de
modo que resulte fácil
su comprensión, Esas verdades son
aprendizaje y expuestas por lo general de
recepción viva. modo elemental, orgánico y
sistemático

18. Catecismo
Consecuencias a) No expone teorías privadas
Fuente de críticas de teólogos que no ven
acogidas sus “hipótesis”
b) Maestro interior según San
Agustín
c) Maestro exterior, el catequista
y la comunidad de los discípulos que camina
unida

19. ** Elementos tradicionales
a) Verdades de Fe
b) Sacramentos
c) Mandamientos
d) Oración
Pero El ordo doctrinae del CR
contrasta, en efecto, con la
catequética católica precedente, y
también con la protestante

20. ** Catecismo de Lutero
a) Mandamientos
b) Fe
c) Oración
Lutero, que expresó el
“genio” del protestantismo
en la secuencia Gebot-
Glaube-Gebet

21. Fin de la Clase