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El Señor Jesús es el Mesías de todos los hombres y por lo tanto es el Reformador o el
Renovador de todas las religiones.
Sumario
1. El Señor Jesús Cristo es el Mesías de todos los hombres y por lo tanto de todas las
religiones pagina 1
2. También quién no tiene libertad religiosa puede convertirse en un Cristiano “ 5
3. Satanás, los hombres, los vicios capitales, el autoconoscenza y el Reino de los
Cielos o de Dios “ 8
4. Jesus la Doctrina venida del Cielo es pan y bebida de la alma “ 11
5. La Institución del Eucarestia, la Presencia del Señor Jesús sobre la Tierra “ 15
6. La interpretación de los Evangelios “ 18
7. Seremos juzgados sobre nuestras buenas acciones y por lo tanto sobre el amor “ 20
8. El Espíritu Santo o Espíritu de Dios " 21
9. La Gran Madre Espíritu Santo apareció a La Salette, en Francia " 31
10. Las obras y las oraciónas " 32
11. II Día del Juicio y la Resurrección de la carne " 36
12. Dios: Unidad o Trinidad " 38
13. ¿Podemos imaginarnos el Cuerpo Místico del Señor Jesús? “ 41
14. El Señor Jesús es el Reformador o el Renovador de todas las religiones del mundo “ 44
15. La enseñanza del Buda “ 47
16. Las Verdades de las religiones “ 51
17. La Ascesis del Ordine Gesù Redentore(Orden Jesus Redentor):Conocer sí mismos “ 52
18. La Alianza entre religiones “ 59
19. El Intercesor entre Dios y los hombres es el Señor Jesús “ 61
20. Las religiones No cristianas y sus deberes hacia Dios y los mismos fieles “ 65
21. El hombre-Dios, hijo de Maria de Nazareth y el Spirito/voluntad de Dios " 68
22. Las religiones y las Nuevas Revelaciones “ 72
23. La ley de Evolución y los estudios de padre Teilhard de Chardin " 75
24. A los Buscadores de Verdad “ 76
25. Todo en la vida me parece un milagro de Dios “ 79
26. Cuánto a la Virgen, Maria de Nazareth, y a la Sapiencia “ 80
27. Un consejo para los lectores de las religiones No cristianas:encomendarse a la Virgen “ 80
28. La Virgo Maria ofrece una posibilidad particular de redención y salvación “ 81
29. Qué es la Verdad “ 82
30. La Verdad última “ 83
El Señor Jesús Cristo es el Mesías de todos los hombres y por lo tanto de todas las
religiones: Por Mesías se entiende una persona a largo esperada cuyo venida aportará positivas
1
consecuencias. En el antiguo Testamento, el electo, mandado por Dios a socorrer el pueblo de
Israel, que el Cristianismo le ha reconocido en Jesús Cristo. En varias religiones el electo es una
figura cuya es atribuida una misión divina de profunda renovación; persona a larga esperada
cuyoa venida se cree aportará positivas consecuencias 1
.
La tarea del Señor Jesús fue aquélla de hacer la voluntad del Padre que lo mandó para
redimir y salvar el mundo de la muerte, que es separación o lejanía de Dios, pero solamente a
nivel mental ante de parte de Satanás y de los otros Ángeles rebeldes y luego de parte de los
hombres 2
. Tal irreal lejanía o separación no son efectivas; más bien son imposibles ya que Dios
es la sustancia que nos constituye y el espíritu que nos anima 3
. Tal separación, no querida por
Dios, corresponde al auto confinaménto del hombre en si mismo, es decir en su mente.
Los Maestros del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77) enseñan: << Sentido de
Separación: Es una errada interpretación que el individuo hace en su íntimo del sentido de
individualidad ", por cuyo el individuo se siente separado y distinguido por todo lo que lo circunda.
El sentido de separatività origina el yo con todos los procesos expansionistas 4
>>.
Qué el Señor Jesús sea el Mesías tanto esperado de Israel, es una interpretación correcta,
especialmente dos mil años después de Su resurrección 5
, porque el Antiguo Testamento y el
Evangelio son claros 6
por quién no tenga prejuicios. Por añadidura el Señor Dios confirmó con el
Alcorán que Jesús Cristo hijo de Maria era el Mesías, Su Verbo encarnado y que como Adán nació
a causa de la voluntad de Dios 7
. Las versículas Coránicas citados en las notas confirman la
interpretación de los Cristianos, porque el Alcorán también refiere Espíritu de Santidad, es decir
del Espíritu Santo, y de la Palabra de Verdad que tomaron morada en el Cristo 8
.
Pero no es todo: la naturaleza divina de Jesús ha sido confirmada por el Señor Dios en la
Revelación al inglés Eileen Caddy, ocurrida en el siglo vigésimo a Findhorn, en Escocia con estas
palabras:
- "Está por el tiempo para venir cuando se vuelvan realidad estas palabras: <<El hijo de
Dios aparecerá en toda su gloria porque todos puedan verlo>>. Estás lista porque ningúno
conoce el día y la hora. Estás lista en cada momento para ver Él. Te digo de no sorprenderte de
nada 9
".
-<< YO SOY siempre contigo. Te llegar a ser consapevole (non cosciente porque es una
otra cosa) de Mí en cada momento. Nosotros somos Uno, Uno en el corazón, en la mente y en el
1
Dizionario Lo Zingarelli, Zanichelli Editore
2
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Mayo, Amrita
3
Cerchio Firenze 77, La Fonte Preziosa, página 267, Mediterranee
4
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 215 (Senso di Separatività), Mediterranee
5
Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. X°, páginas 171-175, CEV srl 03036 Isola del Liri (FR),
Italia
6
Isaia 7, 10-17 con las notas relativas ; 9, 1-6 con las notas relativas ; 11, 1-9 con la notas relativas ; capitulo 42 con las
notas relativas, Bibbia di Gerusalemme ; Vangelo di Matteo 1, 22-25 y 3, 13-17
7
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura III 40-53, Ulrico Hoepli
8
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura II 254 y sura XIX 35, Ulrico Hoepli
9
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 109, Mediterranee
2
Espíritu. Tú eres perfectamente consapevole (non consciente porque es una otra cosa) de la
Presencia Divina, el Cristo en ti 10
>>.
En tal modo el Altisímo confirmó:
a. la existencia del Cuerpo Místico del Señor Jesús, en el que todos los hombres y todas
las cosas son resumidas 11
y que, en, el mismo tiempo Él es el Salvador, en hebreo Jesús Jesus
significa Dios salva 12
, y, por lo tanto, que se no puede salvar sin de Él 13
, porque también es el
Redentor del mundo 14
;
b. qué el Señor Jesús es un Ser Divino que como el Padre y el Madre Espíritu Santo hace
parte de la Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo 15
, cuya existencia también ha sido
confirmada por el Ángel de la Paz a Fatima en el 1917 16
. Los tres Seres Divinos antedichos han
sido manifestados por el Señor Dios para hacerse visible y comprensible a los hombres 17
;
c. qué a Findhorn el Señor Dios dijo :
- <<... Las almas que son consapevoli ( non consciente porque es en otra cosa) de la
conciencia de Cristo se sienten ahora atraídas como el hierro hacia el imán... . Es esta conciencia
que hace sí que cada vez más almas se atraigan recíprocamente, para que todo vosotros podáis
poneros consapevoli (no consciente porque es en otra cosa) del Cristo interior y podáis devolver
eternamente gracias por esta consapevolezza 18
(nuestra nota non conciencia porque es en otra
cosa: << Cuerpo akasivo igual Conciencia - Lo que recibe y transcribe, haciendolo poner
naturaleza misma del individuo, las Realidades que el individuo mismo, existiendo, descubre y
adquire. No vene nunca abandonado del individuo en el curso de las su múltiple encarnaciónes,
pero se constitue a medida que el individuo evoluciona 19
) >>;(nuestra nota: estas palabras de
Dios confirman la existencia del Cuerpo Místico del Cristo que nos redime y salva ).
- << Día tras día, te llenas y te empapas cada vez más de la conciencia de Cristo. Eres
capaz de caminar en la luz y de convertirse en todo uno con ella, hasta que en ti no habrán más
tinieblas 20
>>; (nuestra nota: estas palabras confirman que el Señor Jesús es el Redentor de
todos los hombres, a cualquiera raza, religiones o pueblo pertenezcan ).
Pero qué el Mesías Jesús Cristo sea el Redentor - Salvador de los hombres también lo
sabemos con certeza de los Evangelios canónicos, viejos de acerca dos mil años.
10
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 144, Mediterranee
11
Vangelo di Giovanni , capituli 1, 14, 15 y 17
12
Vangelo di Matteo, nota 1, 21 a página 2086 de la Bibbia di Gerusalemme , Edizioni Dehoniane, Bologna ; Vangelo di
Luca 2, 8-14
13
Vangelo di Giovanni 12, 30-36 ; 14, 6-31 ; 15, 1-17 ; 16,33 y capitulo 17
14
Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol.I°, página 292, CEV srl 03036 Isola del Liri (FR), Italia
15
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 36-45, Armenia
16
Lucia racconta Fatima, página 48, Editrice Queriniana
17
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 40, Armenia
18
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 24 de Diciembre, Amrita
19
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205 (Corpo akasico uguale “Coscienza”), Mediterranee
20
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 25 de Diciembre, Amrita
3
En efecto el Cristo había ya anticipado hace dos mil años en Palestina la acción redentora
y salvadora de Su Conciencia, pero en el modo que podían comprender los hombres de
entonces: << Como el padre hace resurgir los muertos y les da la vida, así también el Hijo da vida
a quien quiere. El Padre no juzga a ningúno porque le ha confiado al Hijo todo el poder de juzgar.
Así, todos honrarán el Hijo como honran el Padre. Quien no honra el Hijo non honra ni siquiera el
Padre que lo ha mandado. Yo os declaro: quien escucha mi palabra y le cree en el Padre que me
ha mandado tiene la vida eterna. No será más condenado. Ya es pasado de la muerte a la vida.
Yo os digo una cosa: una hora viene, más bien ya ha venido, en cuyo los muertos oírán la voz del
Hijo de Dios, y quién el siente él vivirá. En efecto Dios es la fuente de la vida, y también le ha
dado al Hijo de ser la fuente de la vida. Le ha dado el poder de juzgar, porque es el Hijo del
hombre. No os maravilladas: una hora viene en cuyo todos los muertos, en las tumbas, oírán su
voz y vendrán fuera. Los que han hecho el bien resurgirán para vivir; los que han hecho el mal
resurgirán para ser condenados (nuestra nota: se entienda educatos de la ley del karma 21
) . Yo
no puedo hacer nada de mí. Juzgo como Dios me sugiere, y mi juicio es justo, porque no trato de
hacer como quiero yo, pero como quiere al Padre que me ha mandado 22
>>. (nuestra nota: para
muerte se entienda lejanía de Dios, una lejanía creída, pero imposible como ya se ha dicho, tanto
que Dios le dijo a Findhorn: << te darás cuenta de ser hecho de veras a Mi imagen y a semejanza,
que somos Uno y que nada y ningúno podrá separarnos. Si te sientes de algún modo separado de
Mí, tú eres de ello el artífice, ya que Yo no me separo nunca de ti. Tú eres a nivel individual, lo que
YO SOY a nivel universal. ¿Te sorprende el hecho de deber renacer para aceptar esta verdad?
Así muchas almas se han extraviado y se han separado de Mí, al punto de colocarme en
los cielos, tanto en alto que es imposible alcanzarme. YO SOY en ti, oculto en tus profundidades,
y espero que tú me reconozcas y me haga emerger 23
>>).
Se deduce lógicamente de las versículas de las Revelaciones que hemos antedicho que
todos los hombres son redimidos y salvados por el Cristo hasta dos mil años, a cualquiera religión
o etnia o pueblo pertenezcan, tal como también enseñan los Maestros disincarnates del Cerchio
Firenze 77 (Círculo Florencia 77) 24
.
El Señor Jesús de Nazareth es el nuevo Adán, el modelo del hombre nuevo de los tiempos
nuevos tal como Su Madre, Maria de Nazareth es la nueva Eva, nuevo modelo de todas las
mujeres 25
.
Con pocas palabras os explicamos porque todos los hombres, a cualquiera raza, religión y
pueblo pertenezcan 26
, pueden dirigirle directamente al Señor Jesús con confianza, sin
intermediarios y sin deber pertenecer a alguna Iglesia cristiana: porque Jesús es el Redentor-
21
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 153-156 (Karma), Mediterranee
22
Vangelo di Giovanni 5, 21-30
23
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Mayo, Amrita
24
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (“Il ritorno del Cristo), Mediterranee
25
Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I°, páginas 16-30 y páginas 82-91, CEV srl, 03036 Isola del
Liri (FR), Italia
26
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 e 25 de Diciembre, Amrita
4
Salvador 27
, que redime y salva todos, ya que frente a Él - Ser Divino - todas las Almas son
iguales y con Él cada una de ellas resurgirá y todos serán Uno con Dios por la fuerza aglutinante y
la voluntad del Amor 28
, es decir de Dios.
La Doctrina de Jesús también renueva todas las Doctrinas de las religiones por que el
Cristo también es el Reformador o Renovador de todas las religiones.
También quién no tiene libertad religiosa puede convertirse en un Cristiano:
todos los hombres del mundo pueden convertirse en Cristianos, aunque quedan en su
Nación y siguen frecuentando su Iglesia de origen, si le recurren al Señor Jesús, el Buen Pastor 29
en el secreto del sus corazón.
¿Qué debe hacer pues una persona que vive en un País dónde hay una religión de Estado,
pero no hay libertad religiosa, o bien dónde no hay Iglesias cristianas si quiere redimirse y
salvarse, es decir librarse de los vicios capitales, soberbia, avaricia, lujuria, cólera, golosidad,
envidia y acidia, que son innatos en cada hombre aunque con muchas gradaciones, y de los
relativos Demonios ? Esta persona debe vivir evangélicamente, es decir actuar conforme a la
regla de oro: “ Hacéis también los otros aquél que queréis que ellos hagan a vosotros 30
“ a lo
mejor de su posibiitades .
I No Cristianos deben saber que el Mesías dijo en Palestina: <<... Yo soy el Buen Pastor,
yo conozco las mis ovejas ellas conocen me, como el Padre me conoce y yo conozco el Padre. Y
por estas ovejas yo doy la vida. También tengo otras ovejas, que no son en este recinto. También
de aquéllas tengo que llegar a ser pastor 31
. Oirán mi voz, se convertirán en un único rebaño con
un sólo pastor. Por este el Padre meama , porque yo ofrezco mi vida, y luego la retomo. Ningúno
me la quita; soy yo que la ofrezco de mi voluntad. Yo tengo el poder de ofrecerla y de volverla a
tener: éste es el orden que mi Padre me ha dado 32
>>.
El Señor Jesús también dijo:
<< Yo soy la verdadera vid. Mi Padre es el campesino. Cada rama que me está en mí y no
da fruto, él lo corta y lo echa fuera, y las ramas que dan fruto, los libera de todo lo que impide
frutos más abundantes. Vosotros sois ya liberados gracias a la palabra que os he anunciado.
Quedáis unidos a mí, y yo quedaré unido a vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto de
solo, si no queda unido a la vid, tampoco vosotros podéis dar fruto, si no quedáis unidos a mí. Yo
soy la vid. Vosotros sois los sarmientos. Si uno queda unido a mí y a mí a él, él produce mucho
fruto; sin mí no podéis hacer nada. Si uno no queda unido a mí, es echado fuera como los
sarmientos que se ponen secos y que la gente recoge para quemar. Si quedáis unidos a mí, y mis
27
Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I°, página 292, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia
28
Eileen Caddy, Las voce di Dio A Findhorn page 146 (L’amore adempie la legge), Mediterranee ; Le porte interiori,
Mensajes del 28 del Junio y del 23 de Noviembre, Amrita ; Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 103 (Tutti
sono risorti, tutti sono Uno), Mediterranee
29
Vangelo di Giovanni 10, 1-21
30
Vangelo di Matteo 7, 12
31
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25 Diciembre ; Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate
dall’uomo, páginas 160-161 (“Il ritorno” del Cristo), Mediterranee
32
Vangelo di Giovanni 10, 14-18
5
palabras en os han arraigades, preguntáis aquellos que queréis y os será dado. La gloria de mi
Padre resplandece cuando lleváis mucho fruto y os convertís en mis discípulos. Como el Padre ha
amado me, así yo os he amado: ¡quedades en mi amor! Si llevarais a la práctica mis
mandamientos, habréis arraigados en mi amor; del mismo modo yo he llevado a la práctica los
mandamientos de mi Padre y he arraigado en su amor. Os he dicho este, porque mi alegría sea
también la vuestra, y vuestra alegría sea perfecta.
Mi mandamiento es éste: amad vosotros unos a otros como yo os he amado. Ningúno
tiene un amor más grande de éste: morir por los mismos amigos. Vosotros sois mis amigos si
hacéis aquellos que yo mando. Yo no os llamo más esclavos, porque el esclavo no sabe qué hace
su patrón. Os he llamado amigos porque os he hecho saber todo aquellos que he oído de mi
Padre 33
>>.
Deriva de él que todas las personas de otras religiones o los Ateos - especialmente si no
son satisfechos de su vida o tienen problemas espirituales o están cansados o sometidos 34
,
hambrientos, sedientos, dolientes, o encarcelados para ser consolados o ayudados, pueden
dirigirle al Señor Jesús en el silencio de ellos mismos, en su habitación o en la Naturaleza.
Ellos pueden dirigirle a Él, pero con total confianza diciéndole sencillamente: Señor Jesús,
ayúdeme a crecer espiritualmente, porque de solo no la hago, ningúno tiene la fuerza de hacerlo,
tampoco los cristianos. De aquel momento en adelante le habláis como hacéis con un hermano o
una hermana mayor que os ha hecho de padre y de madre, pero tenéis presente que Él es el
Cristo, la Presencia Divina en el hombre 35
; le hábláis libremente, con total confianza, veneración
y franqueza, porque está con el Hijo de Dios que están hablando 36
.
Sepáis que Él puede hacer todo lo que quiere, pero quiere solamente lo que es justo y
bueno por vosotros y por el Todo, ya que Todo es Uno 37
. Jesus quiere hacernos crecer en
conciencia, es decir en altruismo; por lo tanto le habláis sin desperdiciar muchas palabras, ya que
Él ya sabe aquellos que queréis decirle y ha esperado de quién sabe cuanto tiempo que lo
reconozcáis.
No le preguntéis cosas materiales, ya que aquel de que necesitáis para conducir la vida
material ya ha sido decidido, os ha sido dado ya o os será dado en futuro sin necesidad de
preguntarlo. No tenéis que preocuparvos más que nada, porque los temores son manifestación
del egoísmo del yo humano o pequeño si, que teme siempre de perder lo que tiene y siempre
quiere algo de más de lo que se necesita porque es un egoísta descontentadizo; el yo humano
que nace en la mente tiene que ser considerado un enemigo nuestro anidado en la nuestra mente;
33
Vangelo di Giovanni 15, 1-15
34
Vangelo di Matteo 11, 28-30
35
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 144, Mediterranee
36
Vangelo di Matteo 1, 18-25
37
Vangelo di Giovanni 17, 22-23 ; Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Agosto, Amrita ; Cerchio Firenze
77, Dizionario del Cerchio, página 71-72 (Dio) y página 296-297 (Tutto ; Tutto è perfetto ; Tutto-Uno-Assoluto),
Mediterranee
6
susodicho pequeño si lo podemos trascender después que nos darse cuenta que tenemos que
vivir según las reglas del amor y por lo tanto altruisticamente.
Sepáis que el Cristo desea que nosotros se viva el Presente haciendo la voluntad de Dios
38
y buscando Su Reino; por lo tanto tenemos que aprender a vivir día tras día, sin hacer ningún
pensamiento por el día siguiente, deseando el Reino de Dios y de hacer Su voluntad como
cualquier otro cristiano, aunque si vos sois fieles de otras religiones, ya que el Cristo está en
vuestro destino, es decir en el destino de todos los hombres de cualquiera raza, pueblo o religión
39
.
Las pruebas de la vida (Karma 40
) no son evitables 41
, porque son indispensables para
ampliar la nuestra conciencia y por lo tanto no se debe preguntar de evitarle. Si los No cristianos
no saben qué Dios quiere de ellos porque no tienen un Evangelio o no conocen los Mandamientos
del amor, aquí se sintetizan para cada hombre de la Tierra:
Dios amas con todo tu corazón, con todo tu alma y con toda tu mente; y cuánto a lo
próximo, lo habrás como tú mismo 42
. Amarás todos los seres vivientes y la Naturaleza y harás
a los otros todo lo que querrías que a te fuera hecho ; vivirás sencillamente y si eres rico ayudarás
a los huérfanos, las viudas, los pobres, los enfermos y los presos. Si no tenéis un Evangelio el
resto os lo hará entender al Señor Jesús mismo o os lo dirá, nada menos, si seréis capaces de
guardar silencio perfecto dentro de vosotros. En un modo o en otro cada discípulo lo sabrá por
Jesus por íntimo saber.
Para tener los Evangelios dirigéis a Online Bible: http://www.
Onlinebible.org/html/Starterspack.htm, nos resulta que los hacen descargar de gratis.
Sepáis que es mejor escuchar Dios en nuestro íntimo que decirle demasiadas cosas, tanto
Él sabe todo, porque está presente en el íntimo de cada hombre 43
; decisle sintéticamente lo que
os está a corazón.
Salvo que tú tengas hambre, sediento, desnudo, enfermo o encarcelado no rezar por ti
mismo; reza por las necesidades de los otros, pero quién tiene un vicio o un defecto que lo
oprime y no sabe superarlo de solo como ha sucedido a quien escribe, por ejemplo, si piensas
negativamente, también sin quererlo, o si siempre piensas que suceda lo peor, entonces puedes
preguntar también por ti mismo porque se trata de una grave deficiencia, puesto que el
pensamiento crea tu futuro y tú mismo 44
, Jesús te ayudará, ya que es el Redentor y Salvador de
todos los hombres, de cualquier lugar de la Tierra y cualquiera época.
38
Vangelo di Matteo 12, 46-50
39
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25 de Diciembre, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Le grandi verità
ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (“Il ritorno” del Cristo), Mediterranee
40
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 153-156 (Karma), Mediterranee
41
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 209 (Karma), Mediterranee
42
Vangelo di Matteo 22, 36-40
43
Deuteronomio 30, 11-14 ; Eileen Caddy, Le porte intwriori, Mensaje del 17 de Julio, Amrita
44
Eileen Caddy, la voce di Dio a Findhorn, páginas 140-141, Mediterranee
7
Satanás, los hombres, los vicios capitales, el auto conocimiento y el Reino de los
Cielos o de Dios:
Sabemos que todos los vicios capitales y todos las negatività han nacidas en Satanás y de
él y de sus Demonios los hemos heredados. Del Señor Jesús hemos sabido que << Los espíritus
caídos que se alejaron voluntariamente de Mí y emprendieron la camino equivocado, no podían y
no querían saber nada de progreso, de perfeccionamiento; sin embargo para no cerrarles
completamente la calle, fueron puestos en condiciones en que, firme quedando su libertad
personal, pueden volver atrás cuando quieren. Por éste fue ahora creado el mundo material, el
entero universo, el hombre. En él, según el grado de su maldad, los espíritus fueron revestidos de
materia, expuestos a luchas, tentaciones y dolores; en primer lugar para gradualmente
llevarlos, por estas condiciones de vida, a la comprensión de sus errores, y en según lugar para
también empezar de este modo su gradual vuelta: porque en todo sitio en primer lugar hay el
principio de libertad, y el principio de perfeccionamiento viene como según ... 45
>>.
Bastan este pocas palabras para comprender que todos los hombres tienen los vicios
capitales en él mismos, Soberbia, Avaricia, Lujuria, Ira, Glotonería, Envidia y Acidia, más o menos
marcados. En cada persona ahora prevalece el uno, ahora el otro de tales vicios, pero sus semilla
lo tenemos de todo, al menos aquél; por lo tanto tenemos que descubrirlos con el autopsicoaná
lisis 46
, si queremos descubrir y transcender nuestros límites (vicios capitales y defectos.
Tenemos que hacerlo porque es indispensable conocer sí mismos 47
; en efecto, sólo
descubriendo nuestros límites, vicios e defectos, es decir poniéndose consapevoli (conscientes es
un otra cosa) de ellos, incluido nuestro yo humano y nuestro egoísmo se pueden superar tales
límites por un proceso natural que nos franqueará de ellos 48
; pero debemos ver la mano de Dios
también en este proceso porque nada ocurre por casualidad, fortuna o mala suerte 49
. Es
necesario pero que el autopsicoanálisis 50
sea objetivo, el saber por el saber en conclusión,
estando atentos a las ambiciones del yo humano o pequeño sí, siempre egoísta y egocéntrico, al
que no gusta ser descubierto.
También en este autoconocimiento/autopsicoanálisis, que tiene que convertirse en
constante consapevolezza (la conciencia es una otra cosa 51
) del propio ser, el Señor Jesús
puede ayudarlos hombres; es suficiente preguntarselo con respeto y confianza, porque es la
Presencia Divina en el hombre 52
.
45
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia
46
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 37 (Autopsicanalisi), Mediterranee
47
Tommaso apostolo, Il Quinto Vangelo, trad. Mario Pincherle, páginas 17-19, Macroedizioni ; Cerchio Firenze 77, Per
un mondo migliore, páginas 63-75 (L’insegnamento del conoscere se stessi) ; Dizionario del Cerchio, páginas 54-55
(Conoscere se stessi), Mediterranee
48
Cerchio Firenze 77, La voce dell’ignoto, páginas 45-50, Mediterranee
49
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 14 de Diciembre, Amrita
50
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 37 (Autopsicanalisi), Mediterraneer
51
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205 (Corpo akasico uguale coscienza), Mediterranee
52
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 144, Mediterranee
8
El objetivo de la vida humana es hacer descubrirle al hombre el resplandor del altruismo
pasando por el conocimiento de sí mismos, que reserva sorpresas a todos; el altruismo reside en
la conciencia que se ha desarrollada en nosotros mismos en fuerza de la ley de la evolución 53
. Al
hombre altruista sin objetivos de recompensas terrenales o en el Más allá se abren las puertas del
Reino de los Cielos o el Reino de Dios, que llega hasta dentro de nosotros, porque es un estado
mental 54
.
El Reino de los Cielos es un estado mental que el hombre encuentra dentro de sí si el
busca con deseo intenso 55
.
El Reino de los Cielos o Reino del Dios no debe ser confundido con los Paraísos de las
religiones creados por los pensamientos de los hombres de las varias religiones 56
.
Dentro sí mismo el hombre gradualmente descubre también los mismos límites ejerciendo
la constante consapevolezza ( la conciencia es una otra cosa ) y por lo tanto descubre su
verdadera naturaleza 57
.
En las profundidades del hombre hay Dios mismo que espera de ser reconocido y de ser
hecho emerger 58
. Y un día encantado el hombre de ello oirá la voz en sí mismo. En nosotros
mismos hay todo porque hay Dios 59
.
En los Evangelios se habla a menudo del Reino de Dios, pero hay una parábola que nos
recuerda la presencia de Satanás en la vida del hombre y cuanto él sea al mismo tiempo, feroz,
peligroso y hostil despiadado de los seres humanos 60
: es la parábola de la cizaña 61
. Otras
parábolas conciernentes el Reino de los Cielos se encuentran en el mismo capítulo trece del
Evangelio de Mateo.
Los defectos y los vicios después de haber sido descubiertos tienden a desaparecer por el
proceso natural de que se ha dicho antes que se basa en el ser volvidos consapevoli (no
conscientes) de los vicios y defectos que tenemos. Si empezamos a tomarnos cura de los otros,
por ejemplo rogando por ellos y ayudándolos según nuestras posibilidades, demostraremos a
nosotros mismos que nos hemos volvido altruistas.
Cuando se ruega por los otros, pero también por nosotros mismos como se ha dicho, es
mejor rogar según las intenciones de la Virgen, la Corredentora 62
, ya que Ella sabe exactamente
eso de que necesitamos o necesitan los que por los que se ruega.
53
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione) y página 210 (Legge di evoluzione),
Mediterranee
54
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 1 de Junio, Amrita
55
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 1 de Junio, Amrita
56
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 175-180 (L’evoluzione dopo il trapasso),
Mediterranee
57
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 164-165 (Limitazioni), Mediterranee
58
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Mayo, Amrita
59
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 28 de Marzo, del 29 de Mayo y del 17 de Julio, Amrita
60
Se vean los documentos que hemos preparado entre los Ahondamientos e esto Catecismo en la sección “Angels y
Demonios”
61
Vangelo di Matteo 13, 24-30
62
Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I°, páginas 96 y 119, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR),
Italia
9
Jesús Cristo les enseñó a los hombres este oración fundamental: " Padre nuestro que est
ás res en los cielos, sea santificado tu nombre; venga tu reino; sea hecha tu voluntad, como en
cielo así en tierra. Danos hoy nuestro pan cotidiano, y nos perdonas nos nuestras deudas, como
nos los perdonamos a nuestros deudores y no inducirnos en tentación, pero nos liberas del
Maligno.
Si vosotros en efecto les perdonaréis a los hombres sus culpa, vuestro Padre también a os
perdonará; pero si vosotros no les perdonaríais a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonará
vuestras culpas 63
".
Otra oración fundamental de los Cristianos es el Ave Maria, la encontraréis junto a otros
oraciónes en este Catecismo.
Si tenéis al menos un pariente o un amigo que quiere rogar con vosotros sepáis que el
Señor Jesús ha dicho: << Y os aseguro todavía que si dos de vosotros, en tierra, se ponerán de
acuerdo sobre aquellos que tienen que hacer y pedirán ayuda en el ruego, el Padre mío que está
en cielo se lo concederá. Porque si dos o tres se reúnen para invocar mi nombre, yo soy entre
ellos 64
>>. (nuestra nota: o bien en sus corazón, porque Jesús es la Presencia Divina en el
hombre 65
).
Siempre recordáis os de ser puros cuando rogáis, porque no son tolerados engaños ni
ficciones. Se tiene que siempre rogar con fe, sin el que los oraciónes son vanos o casi, pero si
tenéis fe conseguiréis todo lo que es bueno y justo, ya que Dios es amor y justicia misericordiosa.
Sepáis que Dios está dentro de cada uno de nosotros, a cualquiera raza, pueblo o religión
se pertenezca; esta Verdad ha sido revelada antiguamente, Deuteronomio 30,11-14, ha sido
confirmada en el Evangelio de Juan y en el Alcorán 66
, tal como en la Revelación a Jakob Lorber.
El Señor Dios, la ha confirmado también a Findhorn 67
. También los Maestros del Cerchio Firenze
77 (Círculo Florencia 77) han confirmado tal Verdad 68
.
Jesus la Doctrina venida del Cielo es pan y bebita de la alma
La Palabra de Dios es el alimento de nuestra alma porque no se vive de sólo pan, tal como
resulta del Antiguo Testamento 69
; quien le cree en Dios tendrá la vida eterna.
El Mesías también dijo Yo soy el camino, yo soy la verdad y la vida . Sólo a través de mí le
se va al Padre 70
. El Señor Jesús también era la Palabra de verdad 71
y tenaí el Espíritu de
Santidad tal como el Alcorán confirma 72
. Pero no basta Jesus también nos pregunta de amar
63
Vangelo di Matteo 6, 9-15
64
Vangelo di Matteo 18, 19-20
65
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 144, Mediterranee
66
Deuteronomio 30, 11-14 ; Vangelo di Giovanni capitulos 14, 15 e 17 ; Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano,
página 124 (sura L 16), Xenia Tascabili
67
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 23 de Enero y del 17 de Julio, Amrita
68
Cerchio Firenze, Per un mondo migliore, página 205-206 (Dio) e 207 (Goccia o Scintilla Divina – Spirito – Sé) ; La
Fonte preziosa, página 267, Mediterranee
69
Deuteronomio 8, 3 ; Sapienza 16, 26 ; Geremia 15, 16
70
Vangelo di Giovanni 14-6
71
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura XIX 35, Ulrico Hoepli
72
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura II 254, Ulrico Hoepli
10
Dios y lo próximo nuestro como sí mismos y de ser amado y obedecido 73
, de otro modo la fe en
Él es vana. Jesús sabía que el amor es esencial; acerca de esto el Señor Dios le dijo a Findhorn:
<< El amor es necesario per todas partes. Recordate que amor es servicio, amor es acción. El
amor no es un confusa, vaga emoción de que hablar. Aprende a demostrarlo en todo lo que
haces 74
>>.
Puesto que el objetivo de la vida terrenal del hombre es crecer espiritualmente, nuestra
Alma necesita ser alimentada con la Palabra de Dios y con la Eucarestía, tal como nuestro cuerpo
físico necesita del pan y de la agua.
El discípulo debe por lo tanto leer y meditar la enseñanza del Mesías, doctrina que el
discípulo debe comer y beber en el sentido de asimilar, es decir de hacer propio el
amaestramiento del Cristo para ponerlo en la práctica 75
. El discípulo después de que ha llegado a
ser experto de la enseñanza cristico debe ponerlo en práctica en su vida cotidiana, ya que sin la
imitación 76
concreta de la vida de Cristo la adhesión formal del discípulo a Su Doctrina es inútil o
casi.
Por lo tanto cuando se lee que el Hijo de Dios nos da sí mismo de comer, se debe entender
que además de Su persona el Cristo nos recuerda también Su doctrina de asimilar y poner en
práctica segundo su precisa enseñanza 77
; sin la observancia de Su Doctrina se queda presa de
los placeres del mundo y la carne y por lo tanto deberemos reencarnarnos sobre la Tierra para
aprender la lección evangélica.
Acerca de esto el Señor Jesús le dijo a Jakob Lorber en el XIX° siglo: ¡<< En verdad Yo
soy el pan vivo descendido del cielo! Quien come de este pan, acepta la enseñanza y lo aplica
vivirá para siempre. ¡Y el pan que os daré es Mi carne, que Yo daré por la vida de los hombres de
este mundo (Vangelo di Giovanni 6, 51)! ( De entender como el envoltorio externo material de Mi
palabra, dentro la cuál se encuentra la palabra viva espiritual como la semilla viva en su muerto
envoltorio) 78
>>.
El pan vivo descendido del Cielo es una Señal de no fácil interpretación de parte de los No
cristianos, al menos por los que no saben que la Palabra de Dios es comida del Alma y que esta
Palabra es Jesús mismo, el Mesías mandado por Dios para redimir y salvar la Humanidad que no
logra a trascender el yo humano y el egoísmo, atraída de los placeres del mundo y de la carne, o
bien de la atracción de la Materia 79
.
No olvidamos nunca las enseñanzas evangélicas que el Señor le dio por medio de Jakob
Lorber en el 19mo siglo: <<... no basta que uno crea que Yo soy el Cristo, el enviado de Dios,
pero debe también hacer aquellos que Yo he enseñado, de otro modo la fe no lo sirve a
73
Vangelo di Giovanni, capitolo 14 y 15
74
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 77, Mediterranee
75
Vangelo di Giovanni 6, 48-66
76
Tommaso da Kempis, L’imitazione di Cristo, San Paolo
77
Vangelo di Giovanni 14, 15-22 y 15, 1-17
78
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 52, Armenia
79
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia
11
nada, porque sin las obras también la fe más firme es muerta y no da a ningún alma la vida
eterna. ¡Estas cosas la tenéis bien a mente y actuáis en consecuencia y viviréis!....No
correspondáis nunca el mal con el mal, sino también a vuestras enemigos hacéis del bien, y de
este modo seréis parecidas a Dios, que hace surgir y brillar Su sol sobre los buenos y sobre los
malos! Alejáis de vuestro corazón ira y venganza, y a su sitio hacéis entrar compasión, bondad y
mansedumbre. Si éste ocurre, no estaréis muy lejanos del ser parecido a Dios, y éste es la
finalidad a la que todos debéis tender esta cosa no es tan fácil como alguien podría imaginar, y
costará un cierto esfuerzo. Pero quién combate valientemente, debe ser seguro de la victoria, y el
premio no faltará; quien en cambio un cobarde se demostrará, recibirá el premio de los cobardes.
Y le será dicho: si tú hubieras combatido, hubieras vencido, pero ya que ya has renunciado a la
batalla no puedes más pretender el premio del vencedor, y es tu culpa si en el campo de la vida
recoges el premio reservado a los cobardes. Yo pero digo que ningúno debería rehusar la batalla,
puesto que el premio es tan alto. Soy Yo que os lo digo, y Yo creo que vosotros no necesitáis
otras pruebas para creer que Yo soy realmente Quien por el que me habéis reconocido. Y os digo
todavía: no es suficiente que se reconozca y se crea en Mí y se testimonias que Yo soy el Señor,
pero hace falta hacer también lo que Yo he enseñado; ya que solamente por la acción el
hombre puede ponerse parecido a Dios. Actuar según Mi enseñanza no será difícil por quien
me ha reconocido y ama Me más que cualquiera otra cosa al mundo; quien me ama así,
espiritualmente me lleva ya en Su corazón y de este modo puerta en su corazón también la
perfección de vida o bien la perfecta semejanza a Dios y por lo tanto la vida eterna.... Tú tienes
plenamente razón cuando dices que por Mí el Reino de Dios ha bajado entre vosotros; pero este
no basta para conseguir la vida eterna del alma, ya que el Reino de Dios que es in Mí ha venido
entre vosotros, pero no es penetrado todavía dentro de vosotros, y éste podrá ocurrir solamente si
vosotros sin curarvos del mundo acogeréis Mi enseñanza en vuestra voluntad y lo realizaréis con
vuestra acción. Cuando éste habrá ocurrido, vosotros no diréis más: “ Cristo, y con Él el Reino de
Dios, ha venido entre nosotros y vive con nosotros y cerca de de nosotros", sino diréis: “¡No soy
ahora más yo que vivo, sino Cristo vive en mí!. Cuando éste habrá ocurrido, entenderéis
plenamente como el Reino de Dios no venga entre los hombres y en los hombres con clamor y
pomba exterior, pero sólo se desarrolle dentro del hombre y consolide, mantenga y dirige la alma
en su vida eterna. En realidad el hombre debe ser instruido antes por la Palabra de Dios que del
cielo ha bajado entre los hombres: pero este no basta para darle al hombre el Reino divino y el
Reino divino no le está en él. Pero cuando un hombre empieza a creer firmemente y por las
suyas accionas a devolver viva la fe, he aquí que el Reino de Dios se desarrolla en el hombre,
propio como en primavera la vida de las plantas empieza a desarrollarse del interior, cuando la
planta es calentada por el sol ...Al mismo modo también animales y hombres deben asumir su
nutrimento cogiéndolo del exterior....Pero como en cierto sentido el estómago es el corazón
de la vida nutritiva del cuerpo, así el corazón del hombre es el estómago del alma que le
despierta en ella el espíritu de Dios, y Mi enseñanza es la verdadera comida de vida y la
12
verdadera bebida de vida por el estómago del alma. Y así Mis doctrinas que dò a los
hombres son un verdadero pan de vida que viene de los Cielos, y el actuar en base a ellas
es una verdadera bebida de vida, un vino óptimo y fuertísimo, que por el espíritu anima
todo el hombre y lo ilumina cada vez más con las llamas del amor. Quien come este pan y
bebe este vino, no verá la muerte más por toda la eternidad. Ahora que habéis entendido
estas cosas, actuáis en base a ellas y Mis palabras en os se convertirán en la más llena y
viviente verdad 80
>>.
En el discurso sobre el Pan del Cielo a Cafarnao, el Señor dijo: << ... Yo soy el pan que da
la vida. Quien se acerca a mí con fe no tendrá nunca hambre; quien pone su confianza en mí ya
nunca tendrá sed. Pero como os he ya dicho, no queréis creer. ¡Sin embargo me tenéis visto!
Todos los que el Padre me da se acercarán a; y quién se acerca a mí con fe yo no lo rechazaré.
No he venido del cielo para hacer lo que me quiero: tengo que hacer la voluntad del Padre que
me ha mandado. Y ésta es la voluntad del Padre que me ha mandado: qué yo no pierda ningúno
de aquéllos que me ha dado, pero los resucitas en el último día. Mi Padre quiere así: quien
reconoce al Hijo y le cree en él tendrá la vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día 81
.
Aquellos Judíos que hablaron con Jesús se echaron a protestar porque había dicho: Yo
soy el pan venido por el cielo; y observaban: ¿Ése es Jesús, no es verdadero? Es el hijo de José
. Conocemos bien a su padre y su madre. Por qué hora dice: ¿ Yo he venido del Cielo?
Jesús contestó: Páradla de protestar entre de vosotros. Ningúno puede acercarse a mí
con fe si no lo atrae el Padre que me ha mandado. Y yo lo resucitaré en el último día. Los profetas
han escrito estas palabras: "Todos serán instruidos por Dios"; ahora bien, quienquiera escucha
Dios Padre y es instruido por Él se acerca a con fe.
Ningúno pero el Padre ha visto si no el Hijo que viene del Padre. Él ha visto el Padre. Os lo
aseguro: quien cree tiene la vida eterna. Yo soy el pan que da la vida. Vuestros antepasados en
el desierto comieron la maná y luego murieron igualmente; en cambio el pan venido por el cielo
es diferente: quien come de ello no morirá. Yo soy el pan, aquel vivo, venido por el cielo. Si uno
come de este pan, vivirá para siempre. El pan que yo le daré es mi cuerpo, dato porque el mundo
tenga la vida.
Los adversarios de Jesús se ponerion a discutir entre de ellos. ¿Decían “Como puede
darnos su cuerpo de comer?".
Jesús repitió: Yo os declaro una cosa: si no coméis el cuerpo del Hijo del hombre y no
bebéis su sangre, no tendréis en os la vida. Quien come mi cuerpo y bebe mi sangre tiene la vida
eterna, y yo lo resucitaré el último día, porque mi cuerpo es verdadera alimento y mi sangre es
verdadera bebida. Quien come mi carne y bebe mi sangre queda unido a mí y yo a él. El Padre es
la vida: yo he sido mandado por él y he tenido la vida gracias a él; así quién come mí tendrá la
vida gracias a mí. Éste es el pan venido por el cielo. No es como el pan que vuestros antepasados
80
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 141-143, Armenia
81
Vangelo di Giovanni 6, 35-40
13
comieron y murieron igualmente; quien come este pan, vivirá para siempre. Así Jesús habló
enseñando en la sinagoga de Cafarnao 82
>>. El Señor Jesus con pan y bebida del Cielo
simbolizaba la su Doctrina 83
.
<< Muchos discípulos, Jesús oyendo hablar así, dijeron: ¡Ahora exagera! ¿Quién puede
escuchar cosas parecidas? Pero Jesús se percató que Sus discípulos protestaban, y les dijo:
¿Vos escandalizan mis palabras? ¿Pero entonces, qué diréis si vierais ae Hijo del hombre volver
allá dónde era antes? Solamente el Espíritu de Dios da la vida, el hombre de solo no puede hacer
nada. Las palabras que os he dicho tienen la vida porque vienen del Espíritu de Dios. Pero entre
vosotros hay algunos que no creen. Jesús en efecto sabía desde el principio quienes eran los que
no creyaban y quién estaba para traicionarlo. Luego añadió: Por este os he dicho que ningúno se
acerca a mi si el Padre no le da la fuerza.
De aquel momento muchos discípulos de Jesús se echaban atrás y no ibanfueron ya con
él 84
". (nuestra nota: No se puede compartir así el estupor de un gran número de Judíos al oír el
sobre referido discurso sobre el Pan del Cielo hecho por el Cristo en la sinagoga de Cafarnao en
el tercer año de Su predicación; este porque muchos entre ellos habían visto los muchos milagros
que el Señor Jesús hizo en los países a lo largo de las riberas del lago de Galilea; además
muchos de ellos habrían debido bien conocer al menos tres pasajes del Antiguo Testamento que
definían a Palabra de Dios alimento de la alma 85
).
<< Entonces Jesús preguntó a los Doce: ¿Quizás queráis también ir vosotros? Simón
Pietro contestó: ¿Señor, de quién iremos? Sólo tú tienes palabras que dan la vida eterna. Y ahora
nosotros creemos y sabemos que tú eres lo que Dios ha mandado. Jesús contestó: He sido yo a
elegirvos, los Doce, no obstante, uno de vosotros es un diablo. Hablava de Judas, el hijo de
Simón Iscariota. Era uno de los Doce; propio él hará detener Jesús 86
después la institución de la
Eucarestía 87
>>.
El discurso de Cafarnao sería difícil que también comprenderles a los hombres de esta
época si fuera repetido por el Dios; lo entendería solamente un pequeño número de personas ).
Para comprender a mejores Jesús, pan descendido por el cielo hace falta tratar de también
comprender un poco mejor la intervención de Dios en la vida del Cristo. El discurso del Señor
Jesús sobre sí mismo como pan del cielo no era tan duro de entender para los Judíos cultos de la
época ya que Dios había dicho más veces que Su Palabra era alimento del alma, tal como ya se
ha referido; el Cristo con pan descendido por el cielo quería entender Su doctrina, tal como Él
82
Vangelo di Giovanni 6, 35-59 ; para apreciar lo mejor esta fundamental enseñanza del Mesías se aconseja de leer El
Evagelio rvelado a Maria Valtorta, Vol. V°, páginas 355 y siguentes, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia
83
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 143, Armenia
84
Vangelo di Giovanni 6, 60-65
85
Deuteronomio 8,3 ; Sapienza 16, 26 e Geremia 15, 16
86
Vangelo di Giovanni 6, 67-71. Para apreciar lo mejor esta fundamental episodio evangelico referido por el Evangelista
Juan se anconseja de leer el Evangelio revelado a Maria Valtorta, Vol. V°, página 355 y siguentes, CEV srl, 03036 Isola
del Liri (FR), Italia
87
Vangelo di Matteo 26, 26-29
14
mismo le dijo a Jakob Lorber 88
. También para los Cristianos no es fácil comprender la metáfora
sobre el pan descendido del Cielo si no reflejan bien sea sobre las versículas del Antiguo
Testamento que hablan de la Palabra de Dios alimento de la alma, sea sobre el discurso del pan
del cielo hecho a Cafarnao y referido por el evangelista Juan 89
.
Institución del Eucarestía, la Presencia perenne del Señor Jesús sobre la Tierra: El Señor
Jesús instituyó la Eucarestía para siempre estar presente, realmente presente, entre los hombres
en los tabernáculos de las Iglesias de la Tierra 90
; todos los hombres - a cualquiera raza, pueblo o
religión pertenezcan - pueden tener el Señor Jesús en les como Pan eucarístico. Quienquiera,
pues, puede encontrar a Jesús, si tiene la posibilidad de entrar en una Iglesia cristiana o de hacer
venir un cura a su casa, si se ha enfermado, pero todos los hombres - aunque no lo saben - tienen
Jesús en sí mismos, porque es la Presencia Divina en el hombre como ya se ha dicho.
El Cristo instituyó el Eucarestía, la cena del Señor, tres o cuatro horas antes de la arresto
de parte de los guardias del Sanedrín 91
; este sacramento-milagro ocurre todos los días en las
Iglesias cristianas cuando los Sacerdotes repiten las fatídicas frases: <<... Tomáis y coméis; éste
es mi cuerpo>>. En fin tomas la copa del vino, hizo el ruego de agradecimiento, la dio a los
discípulos y dijo: <<Bebéis de ello todo, porque éste es mi sangre, ofrecido por todos los
hombres, por el perdón de los pecados. Con este sangre Dios confirma su alianza. Os aseguro
que de ahora en luego no beberé más vino hasta el día en que beberé con vosotros el vino nuevo
en el reino de Dios, mi Padre....92
>> .
La cena de Señor, la Eucarestía, se tiene que consumir al menos el domingo, en todas las
Festividades y todas las otras veces que se puede, porque en aquel momento nos acogemos en
nosotros al Señor Jesús Cristo con Su cuerpo y Su sangre en las especies del pan y el vino ( y Su
Madre, Maria, que es Uno con el Hijo 93
). La Eucarestía de los discípulos no es un milagro que se
repite todas las veces que son repetidas por el sacerdote las palabras que Jesus pronunció el
jueves San en el curso de la Última Cena con los doce Apóstoles, pero es el mismo milagro,
hecho una vez para siempre de Jesús. Con la Eucarestía fue confirmada la alianza de Dios con
los hombres y la Misión redentora del Redentor y del Salvador en favor de todos los hombres 94
para liberarlos del yugo de los vicios y los placeres del mundo y la carne con la su Doctrina
evangelica.
San Giovanni Baptista de La Salle decía: << Os acercáis a la Sagrada Mesa con las
mismas disposiciones que querríais tener para entrar en cielo. No hace falta tener menos respeto
para recibir a Jesús Cristo, que ser recibidos por Él.... Y luego: <<... Se confesaban cada día,
88
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 143, Armenia
89
Vangelo di Giovanni 6, 22-66
90
Maria di Nazareth, Messaggi da Medjugorje, Mensaje del 25 de Abril de 1988, MIR
91
Vangelo di Matteo 26, 47-56
92
Vangelo di Matteo 26, 26- 30
93
Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I°, página 119, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia
94
Vangelo di Matteo 26-26-29 y 28, 16-19
15
(nuestra nota: los santos) ... Examinarse, arrepentirse, purificarse...Sacrilegio: pecado horrendo...
95
. .
Padre Pio de Pietrelcina, hoy San Pio, una vez dijo: << Durante la Misa todos os veo, cielo
y tierra, como en un espejo... Al altar me siento un encendimiento del espíritu por toda la persona
que no puedo describirselo...Cuanto me rende alegre Jesus. Cuanto es suave Su espíritu, pero yo
me confundo y me ogro a hacer otro que llorar... los Angels asisten a la Misa “ a manadas” y
“adoran y aman ”... 96
>>.
El Señor Jesús se hizo pan y vino para darnos la vida eterna, ya que Su Palabra, que es
Palabra de Dios, también según el Alcorán 97
no le regresará a Él, Dios, hasta que no habrá
alcanzado la finalidad por la que ha sido pronunciada 98
y eso vale por todas las promesas de
Dios, también por la Salvación del género humano 99
.
La Eucarestía es un símbolo que representa el Cristo mismo que personificó sobre la
Tierra la Palabra de Dios. La Eucarestía, cuerpo y sangre del Señor Jesús, son alimento y bebida
espirituales porque el Maestro entra en el cuerpo del discípulo en la forma del pan y del vino. En
cambio, cada vez que hacemos la Comunión tenemos que recordar que la Eucarestía simboliza la
Su Persona, que Él ofreció para darnos la vida eterna, ablandando las durezas de la materia, o
bien demostrando <<... como podíamos liberarnos de la idolatría y de la adoración de las
calidades polares; debía también demostrar, y éste era la finalidad primera como la muerte que
ata los hombres a la materia y a sus placeres pueda ser superada y vencida, y también que la
vida no se desarrolla en la materia, pero en el espíritu y que aquélla sólo es una prisión de este 100
>>.
La Eucarestía, un Sacramento del Cristianismo, es un Regalo, una Ayuda, una Presencia
que nos purifica y enriquece espiritualmente; Ella también es la confirmación de la alianza de Dios
con el hombre para su Redención y Salvación, un Consuelo, un Dique al egoísmo, un Factor
aglutinante y una Medicina Espiritual porque bajo las especies del pan y del vino hay el Cuerpo, el
Sangre y la Alma de Jesús Cristo, la Presencia Divina en el hombre 101
.
No debemos olvidar pero que los Evangelios deben ser interpretados en su complejo es
decir sistemáticamente. Deriva que quien se abreva a la Palabra de Dios y participa a la Cena
Eucarística, pero no pone en práctica la Doctrina evangélica, es casi inútil que nos se haga la
Comunión o que nos se ruege porque el ruego no basta: se debe vivir altruisticamente a través de
las obras 102
.
95
P. Stefano M. Manelli, Gesù Eucaristico Amore, página 60 y siguientes, Casa Mariana, Maria del Buon Consiglio,
83040 Frigento (AV), Italia
96
Nello Castello e Attilio Negrisolo, Il Beato Padre io, Miracolo Eucaristico, páginas 23-33, San Paolo
97
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura III 40, Ulrico Hoepli
98
Isaia 55, 10-11
99
Isaia 56, 1
100
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia
101
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 144, Mediterranee
102
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 31 de Agosto, Amrita ; La voce di Dio a Findhorn, página 100,
Mediterranee
16
La Eucarestía es el Sacramento fundamental del Cristianismo porque dona la vida del
Espíritu (la vida eterna) a quien cree en Jesús Cristo y en la resurrección de la carne pero este
última en el sentido explicado por el Señor mismo a su escribano austríaco Jakob Lorber en el
19mo siglo 103
; por lo tanto por resurrección de la carne se debe entender las obras buenas en
favor del prójimo que el hombre ha hecho viviendo sobre la Tierra en favor de su prójimo; sobre
aquéllas acciónes buenas se fundará el juicio individual del Señor Jesus por cada hombre cuando
traspasará en el Más allá; por lo tanto el hombre non ha juzgado nunca sobre su pecados, come
ha sido escrito y vienenos muchas vezes dicho (Evangelio de Mateo 25, 31-46), por cierto sobre le
buenas obras que el hombre mismo ha hecho viviendo sobre la Tierra. E este es amor divino.
La Eucarestía es la confirmación de la alianza de Dios con los hombres y naturalmente se
extiende a toda la humanidad tal como la alianza que el Padre estipuló con Noé 104
fue estipulada
con todos los hombres; entonces la señal fue el arcoiris, así bonito, así extraordinario, así denso
de sentidos; ¿pero cuantos hombres se recuerdan y reflejan de ello cuándo el ven incluido los
Cristianos? ¿Y cuánto en el mundo conocen de ello el sentido, especialmente en Oriente?
La señal de la confirmación de la alianza de Dios con los hombres también ha sido dada
con el Cuerpo y la Sangre del Señor Jesús bajo las especies del pan y el vino.
La Eucarestía es la eterna Señal gesuatico puede ser repetido con la misma eficacia de
los hombres un número infinito de veces. Esta Señal es difícil que comprender de parte de los que
ven solamente el aspecto material de la vida y por lo tanto aquel visible, a cualquiera raza, pueblo
o religión pertenezcan ).
Se citan dos frases muy significativas de un libro sobre los Milagros Eucarísticos de
Raffaele Iria:
a.<< ... Más veces Dios ha mostrado que la carne y la sangre de Cristo son presentes en
el pan y en el vino consagrados. Lo ha hecho con varios prodigios ocurridos en los siglos. En
Francia, a Paray-le-Monial, existe un mapa con la indicación de bien cientreintados lugares del
mundo donde se han averiguado acontecimientos prodigiosos. En Italia son diecisiete estos
lugares dónde Dios se ha manifestado con hostias sangrantes, hostias luminosas,
prodigiosamente conservadas, etcétera; entre todos, los más antiguos milagros son aquellos de
Lanciano, del año 750, cuando la hostia se convirtió en carne y el vino en sangre, y aquel de
Bolsena, cuando la hostia, chorreó sangre... 105
>>;
b. << ... Los muchos episodios que hemos contado brevemente en este volumen confirman
la importancia, por lo tanto, del Eucarestía y la "Presencia real" de Jesús en el pan y en el vino
consagrados. Milagros visibles que asombran y conmueven. De aquí la importancia de tener al
centro de un edificio sagrado el tabernáculo: ¡hoy, en algunas iglesias, de reciente construcción,
se hace fatiga a encontrarlo! 106
>>.
103
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 181-184, Armenia
104
Genesi, capítulos 9-11
105
Raffaele Iria, I miracoli eucaristici in Italia, páginas 12-13, Paoline
106
Raffaele Iria. I miracoli eucaristici in Italia, página 97, Paoline
17
La interpretación de los Evangelios: Los Mandos, los discursos, las parábolas y las
otras enseñanzas de Jesús referidas por los Evangelios forman una Doctrina que tiene que ser
interpretada sistemáticamente conectando los diferentes partes dell' enseñanza a empezar del
primer mando: << Os convertis porque el Reino de Dios está cercano 107
>> , mando que se
completa con todos los otros, especialmente con aquellos del amor, la fuerza que vence el mundo
108
.
Convertirse significa cambiar estilo de vida para adoptar aquél enseñado por el Señor
Jesús en los Evangelios; por ejemplo tomamos el Evangelio de San Mateo: hace falta adecuar
nuestros comportamientos integrando los varios elementos del discurso evangélico, que inicia en
el capítulo 5 y se concluye con el capítulo 9, con las otras enseñanzas siguientes a tal discurso.
Se debe además tener también cuento otros a tres Evangelios canónicos, Marcos, Lucas y Juan,
del Evangelio de Tomás y también de los Evangelios modernos - el Gran Evangelio de Giovanni le
dictado a Jakob Lorber en el 19mo siglo y el Evangelio revelado a Maria Valtorta en el 20mo siglo -
a los que también se hace referencia en este escrito.
Los Evangelios antiguos y modernos contienen una Doctrina la explicación del Decálogo
109
y de las leyes del amor - que debe ser observada y misa en práctica en todas sus
articulaciones. Esta Doctrina se puede sintetizar así: vivir para el amor. Se vive evangélicamente
solamente así. En otras palabras no se puede, absolutamente no se puede, adaptar la Doctrina
gesuatica a nuestros modos de pensar y de actuar según la lógica egoísta y consumista en
ninguna hecho de la vida cotidiana, ya que Dios quiere de nosotros amor y pureza y que se viva
como Él nos enseña, a cualquiera raza, pueblo o religión se pertenezca.
Y cuando no se nos logra - como a menudo ocurre a quien se empeña a vivir los
Evangelios - o porque se cometen errores de interpretación o porque se interpreta la Doctrina
como se quiere, apenas se comprende o se sente íntimamente de equivocarnos debemos
dirigirnos inmediatamente al Redentor o a la Co-Redentora, la Virgen Maria, pidiendo ayuda y
Ellos lo daránnos. En tal modo equivocaremos solamente por uno o pocos días, cada uno a su
modo, pero luego seremos instruidos y sabremos inequívocamente como nos tenemos que
comportar.
Por mejor entenderse hacemos referencia al Eucarestia: quienquiera pensara que fuera
suficiente manera la Comunión o Cena del Señor , al Domingo para ser redimido y que bastara
decir alguno oraciónes por la mañana y por la tarde se equivocaría groseramente 110
, ya que el
Hijo de Dios - paternidad confirmada por el Arcángel Gabriel al profeta Mahoma 111
- quiere sobre
todo que los hombres aprendan a amar Dios y los otros, ya que lo amar es la esencia de la
107
Vangelo di Matteo 4, 17
108
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 146, Mediterranee
109
Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. VII°, página 123, CEV srl 03036 Isola del Liri (FR), Italia
110
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 140-141, Mediterranee
111
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura III 40 y 52-53, Ulrico Hoepli
18
doctrina gesuatica; el Señor Dios le dijo a Findhorn << ... el amor es la llave que abre todas las
puertas y derriba todas las barreras... 112
>>.
Eso también significa que seremos juzgados sobre el amor y por lo tanto sobre las obras
buenas que hemos hecho en vida 113
y no sobre los pecados como dicen otras religiones 114
.
¿Cuál' es el orden de los Mandamientos que ha hecho el Mesías?: " Ama Dios de todo
corazón la mente y el alma “y como segundo " Ama lo próximo tu como tú mismo "; y luego
añadió que todas las otras enseñanzas dependen de los mandamientos del amor 115
.
El Señor Jesús también ha prescritonos de amar a los enemigos y de rogar por nuestros
perseguidores; por lo tanto dijo: " de hacer a los otros aquél que se quiere sea hecho a nosotros
mismos 116
“ ; además luego dijo nos también de hacer la voluntad de Dios, de observar todos Sus
mandamientos y de llevarlos a la práctica; sólo así, se demuestra de amar al Dios , y se ha
comprendido qué significa vivir evangélicamente.
En otras palabras: se tiene que observar la Doctrina del Señor Jesús en cada Su parte por
cuánto sea difícil, pero si nos aplicáramos con buena voluntad sin pensar y tantomenos preguntar
recompensas eternas, seremos ayudados, especialmente en los momentos de dificultad, ya que el
Señor Jesús sabe bien cuanto sea dura la vida del hombre expuesta a luchas, tentaciones y
dolores 117
entre un placer y el otro del mundo y la carne.
Por cinquentamil años aproximadamente y por lo tanto por muchas encarnaciones
terrenales de su Chispa Divina o Individualidad y de su Conciencia 118
el hombre quiere gozar de
los placeres del mundo y de la carne, súcube del suyo pequeño sí o yo humanos, personal y
egoístico, hijo de la mente 119
; el yo tiene inclinaciones diabólicas - en cuánto materiales y
egoísticas. Durante gran parte de este acerca de cincuentamil años las Chispas Divinas y las
Conciencias (Ego) 120
de los hombres se encarnan en muchos hombres diferentes, con diferentes
personalidades 121
y con diferentes cuerpos físico, etérico, astral y mental - para siempre hacer a
cada encarnación terrenal nuevas experiencias de vida sobre la Tierra para transcender el propio
yo humano, superar el propio egoísmo y entender las razones de su dolor 122
y ampliar así la sus
misma Conciencia.
Seremos juzgados sobre las buenas acciones que hemos hecho sobre la Tierra y por
lo tanto sobre el amor después de cada encarnación:
112
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 145, Mediterranee
113
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 181-184 ( Il giorno del giudizio e la resurrezione della carne), Armenia
114
Vangelo di Matteo 25, 31-46
115
Vangelo di Matteo 22, 34-40
116
Vangelo di Matteo 7, 12
117
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia
118
Cerchio Firenze 77, Oltre l’illusione, página 185, Mediterranee
119
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 208-209 (Io), Mediterranee
120
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Ego), Mediterranee
121
Cerchio Firenze 77, Maestro perché?, página 53, Mediterranee
122
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 123-129 ( Le ragioni del dolore), Mediterranee
19
En el 19mo siglo el Señor Jesús le dictó a Su escribano austríaco Jakob Lorber el Gran
Evangelio de Giovanni A propósito del Juicio final, Evangelio de Matteo 25, 31 -46, el Señor dijo il
<< ....Mi intervención "sumamente tiránica" sobre el asillamado "Día del Juicio”, cosa que no
corresponde para nada al Evangelio de Giovanni que es lo único exacto (mi nota: Evangelio de
Giovanni 5, 19-46; 8, 15-18 y 12, 46-50 ). Cuánto a la resurrección de la carne, con la palabra
"carne" son de entender las obras que el alma ha ejercido en vida... ¡Porque, ve, cada buena
obra que el hombre cumple sobre esta Tierra respecto al prójimo pasa como todo pasa sobre esta
Tierra, pero queda en el alma y forma de ella el vestido espiritual, porque si tú has saciado un
hambriento, saciada la sed a quién tiene sed, vestido a un desnudo, consolado a un prisionero,
este no dura solamente la hora y el momento en que se cumple la acción, pero para siempre! Tú
podrás olvidar de haber cumplido estas buenas acciones, sin embargo en el día del juicio, cuando
habrás despertado a la vida eterna, estas buenas acciones estarán contigo, no bajo forma de
acciones terrenales y pasajeras, sino bajo forma de frutos duraderos para siempre. ¡Y este, ves,
es la verdadera "resurrección" de la carne!... . La resurrección de la carne consiste solamente en
las obras buenas que pueden procurar la vida eterna y que la alma en esta vida de la carne ha
cumplido. ¡Quien escucha Mi enseñanza, cree en Mí y actúa con base en este, será de Mí
despertado en su día del juicio, que ocurrirá inmediatamente después de la salida de la alma del
cuerpo 123
!
Deriva de ello que ningún hombre va al infierno eterno, que no existe como tal, y que todos
los hombres por la ley de la Evolución 124
se convertirán en Santos después de múltiples
existencias terrenales que duran más allá de cincuentamil años 125
porque en virtud de la ley de la
Evolucion a cada existencia terrenal nuestra Conciencia se extiende. En otra ocasión el Señor
Jesús ha dicho: " Ningúno va al infierno o en cielo, pero cada uno los lleva ambos dentro de si 126
". En otras palabras se puede decir que seremos juzgados sobre nuestro amor porque Dios educa
a Sus hijos con la ley del Karma y no los condena nunca al infierno eterno.
Seremos juzgados sobre el amor se decía y por lo tanto sobre todo sobre los
comportamientos hacia los otros; en efecto el Señor Dios le dijo a Eileen Caddy:
a. << Puedes controlar totalmente tu modo de mirar a las circunstancias de tu vida a través
del pensamiento correcto. Ésta es una responsabilidad. Cuando te digo “Alza te, Mi hija tú sabes
exactamente cosa hacer, eleva tu pensamiento y así haciendo te elevarás a grandes altitudes.
Deja que tu corazón se expanda continuamente. El amor es por todas partes necesario.
Recordados que amor es servicio, amor es acción. El amor no es un confusa, vaga emoción de
que hablar. Aprende a demostrarlo con todo lo que haces 127
>>.
123
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 181-184 (Il giorno del giudizio e la resurrezione della carne), Armenia
124
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione) y página 210 (Legge di evoluzione),
Mediterranee
125
Cerchio Firenze 77, Oltre l’illusione, página 185, Mediterranee
126
Jakob Lorber, Il Signore parla, , página 176, Armenia
127
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 77, Mediterranee
20
b. << Amar es vivir y vivir es amar. No puedes decir de amar Me y no amar los seres
humanos. Como amas los otros, así tú me amas, porque todos son Uno. Acepta esta unidad en
cada momento. Cuando no hay división hay gran paz de corazón y mente. Siempre acepta la
victoria y la derrota se desvanecerá en el nada. Expansión es sinonímico de seres humanos y eso
significa ocupar nos de ello y amarlos, viendo sus necesidades y satisfaciéndolas. Significa una
expansión del poder del corazón... Busca la Chispa Divina en cada individuo...Entra en armonía
con quien te estas; el amor lleva armonía por lo tanto ama, ama, ama quiere, quiere, quiere128
>>.
El Espíritu Santo o Espíritu de Dios: El Espíritu de Dios ha sido definido "el
Desconocido" por un conocido físico teórico francés que se ha interesado << ...a la descripción
matemática de las leyes que gobiernan la Naturaleza. Mis búsquedas son dirigidas hacia las
teorías dichas "unitarias", que son las teorías que tratan de unificar los muchas leyes observadas,
demostrando que ellas representan casos particulares de una ley más general, válida por todos
los fenómenos, y que por este es definida ley unitaria ...129
>>.
El estudio y la reflexión del hombre para comprender la intervención del Espíritu de Dios en
la historia del universo físico se cree indispensable para comprender la Historia de la Redención y
la Salvación. Sólo reflejando sobre el universo, sobre los grandiosos fenómenos de la vida de la
materia y sobre la complejidad de todos los seres vivientes y sobre la inteligencia necesaria e
idearlos y la potencia para crearlos se puede llegar a concebir groseramente - en la pequeñez de
la inteligencia humana - de cuál increíbles posibilidades, creatividad y potencias pueda disponer el
Espíritu del Creador del universo físico, sin necesidad de también pensar a los mundos ultrafisici
del Cosmos, astral, mental y akasico o de la conciencia 130
.
Acerca de veinte hace años no logré entender o imaginarme el Espíritu de Dios, también
creyendo en Su existencia porque lo decía el Señor Jesús. No sé cómo si lo imaginaban los otros,
pero yo no viéndolo, no sabía dónde y como encontrar la Gran Madre Espíritu Santo y ningún de
ello me daba una indicación que me ayudara a darme una respuesta. Creeía a la existencia del
Dios invisible y por lo tanto de Su Espíritu, también porque sabía de tener una conciencia que no
veía, ni podía tocar o localizar, tanbién siendo dentro de mí una presencia cierta. Esta conciencia
siempre me empujaba a actuar bien y no me daba paz si hacía el contrario; por lo tanto lo invisible
también era una realidad inmaterial dentro de mí y entonces porque no creer, aparte el testimonio
de Jesús, a la existencia de Dios y del Su Espíritu. La segunda prueba que en el hombre también
existía lo invisible me venía de la existencia del pensamiento, de las sensaciones y de las
emociones, que ningún cirujano encontró nunca en un cuerpo humano. Por lo tanto Dios existe
concluaba, pero no entendía donde podía encontrarlo y como.
128
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 147 y 148, Mediterranee
129
Jean E. Charon, Lo Spirito questo Sconosciuto página 7, Armenia; se vean del mismo autor también El Todo, el
Espíritu y la Materia y Muerte he aquí tu derrota este últimos dos libros han publicados por Mediterranee
130
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 64-65 (Cosmo) y 216-221 (Piano akasico - Piano astrale – Piano
fisico e Piano mentale), Mediterranee
21
Y así continuaba a buscarlo, pero fuera de mí. A veces pensaba que podía estar en la
Naturaleza, así inmensa y bonita; la naturaleza era por mí un otra demostración de la existencia
de Dios. Y luego había la vida natural y de los seres vivientes, así compleja y tan ordenada, salvo
que por nuestras intervenciones invasor y contaminantes. Y el alternarse de las estaciones, los
movimientos de los astros y esta Tierra que giraba sobre sí misma y alrededor del sol como una
astronave, pero sin carburante y sin retrasos o errores.
Solamente el Dios omnipotente del antiguo Testamento podía haber creado todo eso. La
misma naturaleza del hombre, compleja sea a nivel físico que íntimo, era de ello una nueva
prueba. Pero dónde era este Padre-Madre-Dios-Creador y como y dónde se podía descubrir Su
Espíritu ... Y así el círculo de mis pensamientos continuaba a cerrándose en sí mismo.
Un día de hace muchos años, cuando era entonces joven – tenía casi cuarenta y cinco
años - compré un Biblia no siendo satisfecho de las respuestas de algunos curas de la Iglesia
católica y allí encontré la primera explicación: en el Deuteronomio encontré escrito que los
mandos de Dios no eran ni en cielo, ni más allá del mar y que Su palabra era en nuestra boca y en
nuestro corazón. Es comprendí entonces: ¿dejes de buscar Dios fuera de ti, ya que Él es
también dentro de ti. Otros milagros de Dios, pensé.
Después de otro tiempo, acerca de cincuenta años tuve una intuición: en los libros de
ciencia puedo encontrar respuestas sobre el Espíritu de Dios. El caso, si existiera, me hizo venir a
mente un nombre Charon, el físico teórico francés Jean E. Charon, del que había leido en un libro
de los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia77). En librería encontré
tres libros de Charon que leí con gran interés 131
; son escritos en lengua corriente y sin fórmulas
matemáticas de modo que todos puedan leerlos y comprenderlos.
En extrema síntesis se puede decir que Charon ha elaborado la teoría de la Relatividad
compleja que tiene en cuenta el Espíritu más allá de que de la Materia; su teoría completa aquella
de Albert Einstein, que toma en consideración sólo la Materia. Charon se valió de intuiciones de
sabios de la antigüedad, pero sobre todo de las búsquedas de un antropólogo, un sacerdote de la
Compañía de Jesús llamado Teilhard de Chardin, para elaborar, discutir y publicar, en un primer
momento en ambiente científico, su teoría.
Charon refiere que Teilhard << ....Llevó de un estudio minucioso de la entera evolución, de
la Materia inerte hasta los seres vivientes y luego pensantes, la convicción que una cierta forma
de Espíritu tenga que estar presente en cada partícula de Materia, por cuánto pequeña. Esta
Materia viene por lo tanto falsamente calificada como "inerte": ya posee características pensantes.
Somos lógicamente inducidos a hipotizarle en cada miembro de la materia", Teilhard nos dice de
ello en "El Fenómeno humano", escrito pocos años antes de su muerte (1955), "la existencia
rudimentaria, al estado del infinitamente pequeño, es decir del infinitamente difuso, de uno alguno
psiche"... Por Teilhard, por lo tanto, una psique elemental es asociada con los granos más
131
De Jean E Charon han sido traducidos en italiano los siguenties libros: LO Spirito questo Sconosciuto, Armenia ; Il
Tutto, lo Spirito e la Materia ; Morte ecco la tua sconfitta; estos últimos dos han sido publicados por Mediterranee
22
pequeños que los físicos descubren escudriñando la Materia, los granos llamados por la precisión
partículas "elementales" porque son indivisibles y representan el resto más fino de la pulverización
de la Materia. Los físicos las llaman electrones, protones, neuronas... 132
>>.
<< ....El Espíritu no puede ser originado de la Materia, cualcuier sea la su complejidad. El
Espíritu es, al revés, situado en el extremadamente simple: el electrón. El estudio de los "poderes"
espirituales del electrón abre el camino al estudio de los "poderes" poco conocidos de nuestro
Espíritu.- ¿Pueden comunicar dos Espíritus a distancia? - Nosotros recibimos noticias del otro
jefe del mundo - el mundo es nuestro - ¿se puede tener una visión del futuro? ...Puesto que el
Amor existe, parece posible la telepatía.- El Espíritu viene por primero, y hace falta empezar de su
estudio 133
>>.
He aquí la segunda comprensión se basada en una explicación lógica: el Espíritu de
nuestro Dios, inmanente y transcendente 134
era a la base de la Materia de este universo; el
Espíritu de Dios no era solamente a la base de este universo, pero también a la base de los otros
mundos del Cosmos (Mundos astral, mental y Akasico)135
, ni solamente en nosotros, pero en todos
los seres vivientes y in todas las cosas 136
.
Luego, años después, leiendo el Quinto Evangelio del apóstol Tomás, descubrí que en
Palestina el Señor Jesús, más allá de hace dos mil años, dijo respeto al Espíritu y a la Materia: <<
Un día Jesús sobre la cima de un monte, se apartó de los apóstoles y, tomándome por mano, me
dijo: Tommaso, todo lo que tú ves aquí, todo lo que tú tocas y que sientes es materia, es carne.
Ésta es la Gran Madre. ¿Maestro, es pues la carne noble cuanto el Espíritu? ¡Muy de más
Tommaso! Si el Espíritu se transforma en carne es cosa maravillosa, pero si la carne se
transforma en Espíritu, ésta es la maravilla de todas las maravillas. Es extraordinario como mucha
riqueza pueda nacer de tanto presunta pobreza (nuestra nota: para transformación de la carne en
Espíritu se cree que el Cristo ha querido decir la transformación del hombre material, egoísta y
egocéntrico en un hombre altruista con la conciencia ampliada, que pone Dios al centro de cada
hecho de su vida personal y social).
Confeso que quedé sin palabras cuando leyó el citado coloquio entre el Señor Jesús y el
apóstol Tommaso y entendí que realmente los cuatro Evangelios canónicos son solamente una
síntesis, excelente, pero incompleta de lo que el Mesías enseñó en Palestina, tal como el apóstol
Juan nos dice: <<....Muchas otras cosas fueron hechas por Jesus, que, si hubieran escribidas una
por una, penso que el mundo mismo no bastaría a contener los libros que se deberían escribir 137
.
Es posible que el Mesías también haya explicado argumentos científicos, pero los Apóstoles no
eran capaz de entender lo que dijo y no pudiendo transcribirlos, como pudo hacer Jakob Lorber en
el siglo decimonoveno, los ignoraron.
132
Jean E. Charon, Morte ecco la tua sconfitta, páginas 31 y siguentes, Mediterranee
133
Jean E. Charon, Morte ecco la tua sconfitta, páginas 235 y seguente, Mediterranee
134
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 205-206 (Dio), Mediterranee
135
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 54-55 (Cosmo), Mediterranee
136
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 28 de Marzo y del 17 de Julio, Amrita
137
Vangelo di Giovanni 21, 24-25
23
Sucesivamente en otro libro de física por los institutos de bachillerato leí: Suponemos de
deber partir un gran peñasco a través de una pesada maza. Reduzcámoslo en fragmentos
groseros, luego partimos estos en otros fragmentos de dimensiones más reducidas etcétera hasta
a conseguir un polvo. Esta polvo es constituido por minúsculos cristales, que son partículas de los
minerales que constituyen la roca de salida. Triturando los cristales conseguimos átomos, las
unidades constitutivas ("los ladrillos"), de toda la materia. Cada cosa es hecha de átomos. Todo lo
que existe de material (zapatos), barcos, ratones, personas, estrellas, etcétera, es hecho de
átomos....Toda la materia, de cualquier modo compleja, viviente no-viviente, es constituida por una
cierta combinación de los elementos...Los átomos son mucho más viejos de las sustancias que
componen: la edad de muchos átomos remonta al origen del universo y a la edad de la mayor
parte de los átomos es superior a la edad del Sol y de la Tierra. Nota a la figura17.1, una joven
mujer. Sea nosotros sea ella somos hechos de polvo de estrellas, en el sentido que el carbono, el
oxígeno, el nitrógeno y los otros átomos que constituyen nuestro cuerpo se originaron en el
interior profundo de antiguas estrellas que explotaron hace mucho tiempo...
Los átomos que están presentes en nuestro cuerpo han vagado en el universo mucho
tiempo antes que naciera nuestro sistema solar. Ellos pasan cíclicamente por innumerables
formas, sea vivientes sea no-vivientes. Por ejemplo, cada vez que respiramos, solamente una
parte de los átomos que inspiramos son espirados en el siguiente acto espiratorio. Los átomos
restantes son resumidos en nuestro cuerpo de que entran a hacer parte y la mayor parte antes o
después abandona nuestro cuerpo. A rigor, no somos los "propietarios" de los átomos que
constituyen nuestro cuerpo, pero los tenemos solamente en préstamo. Todos sacamos a la misma
reserva de átomos, ya que los átomos migran alrededor de nosotros, dentro de nosotros y por
nosotros. Por lo tanto algunos de los átomos que están presentes en la oreja que nos rascamos
hoy puedan haber hecho parte del aliento de un vecino de ayer. Los más saben que somos todos
hechos de las mismases especies de átomos. Pero lo que los más no saben es que somos
hechos de los mismos átomos: átomos que pasan cíclicamente de individuo a individuo cuando
respiramos, sudamos, nos evaporamos.... No suscita por lo tanto maravilla que una taza de DDT
o de cualquiera otra sustancia vertida en el mar se reparta en todo la agua marina y
sucesivamente se encuentra en todos los mares del mundo. El mismo vale por todas las
sustancias liberadas en la atmósfera....Los átomos son demasiado pequeños para poder ser
vistos, al menos con la luz... Un átomo es constituido para la mayor parte por vacío ... Como
nuestro sistema solar es constituido en predominio por vacío, también el átomo es constituido en
predominio por vacío. En efecto, el núcleo y los electrones que lo circundan ocupan solamente
una minúscula fracción del volumen atómico. Si no existieran las fuerzas eléctricas de repulsión
entre los electrones de átomos cercanos, la materia al estado sólido sería mucho más densa de lo
que es. Nosotros y el pavimento sólido que nos sustenta somos constituidos en predominio por
vacío, ya que los átomos que forman las sustancias de que son hechos nuestro cuerpo y el
pavimento, y todas las otras sustancias, son ellos mismos constituidos en predominio de vacío.
24
Pero no caemos por el pavimento ya que las fuerzas eléctricas de repulsión impiden a los átomos
de derrumbarse el uno sobre el otro a causa de la presión.... 138
>> .
A este punto todo se volvió más claro, pero naturalmente no soy capaz de expresar
ningún parecer sobre cuánto refiero, pero quedo como siempre sorprendido cuando leo en
los libros científicos, de la complejidad de la vida que puede ser es realizada solamente por
una Mente, de la Creatividad y de la Potencia increíble, aquel del Dios de que trato
indignamente de hablar.
Para comprender mejor la Vida - con las criaturas de los tres reinos de la naturaleza y el
proceso evolutivo 139
que culmina con el hombre - y la Historia bíblica de la Redención y de la
Salvación ha sido también necesario un estudio de las principal Sagradas Escrituras de la
Antigüedad, tal como allí han llegadas, y por lo tanto con errores y lagunas.
Pero, solamente con la Revelación del Señor Jesús hecha en el 19mo siglo a Jakob Lorber
ha sido posible descubrir finalmente las razones lógicas por las que Dios creó este
universo con todas sus criaturas y la vida sobre la Tierra como la conocemos; tales razones
se pueden sintetizar así: para no aniquilar Lúcifer y los otros Ángeles rebeldes a causa de su
revuelta para luchar contra Dios; lo Altísimoideó y creó el Cosmos en que vivimos y una vida con
complejos procesos evolutivos complejos en los cuatro planes de existencia del Cosmos, físico,
astral, mental y akasico o de la conciencia, para dar a los espíritus caídos, los Demonios, muchas
oportunidades de redimirse y salvarse, exponiéndolos a las "luchas, tentaciones y dolores " de la
vida, pero respetando siempre suyos libertad de elección.
Es importante decir que al contrario de las Revelaciones de la antigüedad - al tiempo en
que el hombre no había los instrumentos para escribir lo que la Divinidad o el profeta le decían
aquella hecha a Jakob Lorber ha sido escrita bajo dictado y luego fue imprimida, y por mí con el
control del Señor Jesús o Sus Santos.
Naturalmente la misma cosa ha ocurrido luego, en el siglo vigésimo, por la Revelación a
Maria Valtorta, por aquel de Dios a Findhorn en Escocia a Eileen Caddy, por aquella de la Virgen a
Medjugorje que pero , el 9 de junio1984, fue obligado a decir: << Queridos hijos, mañana tarde
rogáis para tener el Espíritu de verdad. Particularmente vosotros de la parroquia, porque a
vosotros es necesario el Espíritu de verdad, de modo que podáis transmitir los Mensajes tal como
son, no añadiendo, ni quitando alcunché: tal como los he dados... 140
>>). Y por fin el mismo
procedimiento le ha sido usado siempre en el XX° siglo para transmitir la Revelación de los Angels
a Dorothy Maclean y la Revelación de los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze 77(Círculo
Florencia 77).
De Su parte, el Señor Dios mismo le explicó en otras palabras a Eileen Caddy, de la
Comunidad de Findhorn en Escocia, como ocurre la fase final de la redención y la ampliación de
138
Paul G. Hewitt, Fisica per concetti, páginas238-246, Zanichelli
139
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione) y página 208 (Individuo) y página 210 (Legge
di evoluzione), Mediterranee
140
Maria di Nazareth, Messaggi da >Medjugorje, Message del 9 de Junio de 1984, MIR
25
las conciencias de los hombres, individuo para individuo: a lo interior de la Conciencia de Cristo
141
.
Siempre en la Comunidad de Findhorn en Escocia vivía con Eileen y su marido, Peter
Caddy, en otra mujer extraordinaria, Dorothy Maclean; este última tuvo en el mismo período uno
especial relación con los Ángeles o Deva, que le hicieron muchas revelaciones entre las que cita
solamente a una la que confirma sea la teoría de la Relatividad compleja del grande Físico francés
Charon, sea la Vida, toda la Vida, que es fundada no solamente sobre el amor de Dios, pero
también porque todo eso que existe, para existir, tiene que tener una contraparte espiritual:
<< ...Quizás el deva (nuestra nota: los Cristianos llaman Ángeles los Devas) más extraño
que todos fue llevado a mi conciencia en el 1969. El grupo de Findhorn se era extendido hasta a
adquirir nuestra primera impresora, una máquina por litografía offeset de segunda mano que era
quedada a largo descuidada en una oficina del gobierno local a Elgin. No sabíamos cómo hacer
funcionar esta máquina, y frecuenté por lo tanto a este finalidad un breve curso a Edimburgo. A mi
vuelta, decidí de poner en práctica mis nuevos conocimientos con la ayuda de Pete, un miembro
del grupo que amaba las máquinas de cada tipo y que en aquel tiempo era nuestro experto de
manutención. Lo que por el estado descuidado de la máquina y por nuestra inexperiencia,
aprendíamos con pruebas y errores, parecía pero llevar a un nuevo error, mientras intentabamos
de estampar nuestra primera publicación, las Partes I e II del inicial libro "Huerto de Findhorn."
Aprendíamos en el modo más difícil posible, sobre matrices de papel, golpes a máquina con cura
de mí, hasta con el margen a la derecha y a la izquierda. La mancha más leve significaba volver
a máquina, cuando sólo nos faltábamos diez copias de lo necesario - y no sabíamos entonces
como conseguir matrices de metal duradero. Nos volvimos esclavos de aquella máquina, tratando
de anticipar cada su movimiento y aprendiendo cada día una lección diferente con "George",
como la llamábamos, que era siempre un paso adelante a nosotros. Pues, un día, Pete y yo nos
dimos independientemente cuenta que "George" no tenía solamente una relación con nosotros,
pero que reaccionaba a otras personas que entraban en la habitación. Reaccionaba
violentemente a un individuo en particular, brotando tinta o papel en todas las direcciones cada
vez que aquella persona se aceraba. Pete y yo especulamos sobre la posibilidad de los devas de
las máquinas. Consulté el ángel del Paisaje y me fue dicho que hubieron realmente seres devicos
en las máquinas, que eran una especie de cruce entre los seres humanos y los deva y que tenían
simpatías y antipatías humanas. Evidentemente "George" había desarrollado un mal humor
humano debido al abandono y era mucho susceptible. Después de me haber presentado a un
deva de una máquina, de cuyo recibí impresionas de oscuridad, una nueva salida en reinos
devicos, el ángel del Paisaje explicó: <<Este trato de oscuridad, junto a cierta inflexibilidad que es
extraña a nuestra constitución, no es que una medida, en los planes interiores, de las limitaciones
externas impuestas por la mente del hombre. No, es mejor al momento que yo actúe como
portavoz por esto deva, porque aquéllo que tú amas en nosotros es nuestra flexibilidad, nuestra
141
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25de Diciembre, Amrita
26
libertad de la mente, nuestro servicio a Dios, y los deva de las máquinas son una raza diferente.
Considéralo a este modo: antes que hay un cualquiera manifestación sobre aquéllos que llamas
niveles materiales, hay la idea en la sustancia más elevada. El hombre, llegando a su estado de
creador, aprende, como un niño con las construcciones, un cierto control de los esquemas más
elevados que son la energía seminal de la materia. Él construye inconscientemente, en la energía
superior, el prototipo por ejemplo, del esquema de una máquina, y ya que su conciencia es
limitada él se ocupa solamente de una parte y por lo tanto la energía seminal o deva, de aquella
máquina es limitada. En el mismo instante y automáticamente nosotros, la energía divina, somos
allá para impregnar esta modesta creación, para educarla, para empujarla hacia su objetivo
inmediato. Así los espíritus de las máquinas funcionan en nuestro mundo aunque siendo niños, no
completamente en ello, pero podemos decir, que crecerán hasta convertirse en adultos, como el
hombre crece en estatura. Pero habláis a ellos como a un ciudadano adulto de vuestro mundo,
como haríais con nosotros, porque su verdadera esencia también por ellos es Dios, y más se
reconoce este, ignorando las limitaciones, más la esencia divina emergerá. Puede ser hasta una
buena práctica por ti, ya que buscando en estos deva la pura esencia divina la buscarás
igualmente en los otros seres humanos!... No hablas con aire de superioridad a una máquina. A
nivel material la máquina puede parecerte hecha de dados, pernos y otros trozos de metal
inconsciente, pero la contraparte más elevada es todo uno con nosotros, conoce todo y sirve todo.
Por lo tanto eleva tu conciencia en tratar con las máquinas, además de curar sus necesidades
materiales, y diriges entonces de modo más natural al entero ser. Naturalmente esta práctica se
aplica a cualquier cosa, también a los seres humanos. Es fácil para ti ver la limitada manifestación
exterior y olvidar que detrás a ella hay una Chispa divina. La vida es única y es bien recordarlo
. Sé que no puedes elevarte y sentirte libra como con el deva de una máquina como haces con los
de la naturaleza, por otro lado no es de elloa necesitad. Conoces el objetivo de aquella máquina,
haces de ello lleno uso en cooperación. Hace todo por la gloria de Dios y todo irá a sitio 142
>>. (
nuestra nota: quedé sin palabras leyendo estas páginas, pero he tenido cuenta de ellas en las
relaciones que he tenido con mis máquinas y he visto que los consejos del Deva del Paisaje son
apropiados y por lo tanto he concluido que todo, en los mundos de la materia tiene una
contraparte espiritual del que debemos tener cuento ).
Estas páginas me dieron una otra lección fundamental: nosotros hombres tenemos que
aprender a mirar al Espíritu de Dios y a los complejos sistemas de la vida 143
con la mente abierta
a aprender cosas nuevas y a gmirar cada aspecto de la vida del justo punto de vista sin
preconcebidos, ni prejuicios: todo desciende de Dios y a Dios volverá como era al principio, ya
que Dios es el Todo 144
y el amor 145
; el amor no acepta nunca un no como respuesta y luego halla
142
Dorothy Maclean, Spiriti di Natura, páginas 117-120, Mediterranee
143
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 308-311 (Vita), Mediterranee
144
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 71-72 (Dio) y páginas 296-297 (Tutto ; Tutto è perfetto – Tutto-
Uno-Assoluto), Mediterranee
145
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 42, Mediterranee
27
las soluciones aptas a hacer descubrirque Todo es Uno e que el amor es el más grande poder
aglutinante del universo 146
.
Cuando se habla de la vida del Espíritu tenemos que olvidar - ya que de otro modo se
limitamos nosotros - el humano saber de científicos ateos, presuntuosos y arrogantes; el ustedes
es un "no saber" que pero es difundido. Es mejor abrirnos a las Verdades del Espíritu, tal como
enseñan la Revelación de Findhorn, la Revelación de Jesús a Jakob Lorber y a la Revelación de
los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia77). La Revelación del
Señor Dios a Eileen Caddy, en lengua corriente, es de una sencillez y lo completo divinas.
Proponemos a la reflexión de los a No creyentes esta conclusión: todo existe en función
de la existencia de Dios, de Su Espíritu y de Su amor. Probar para creer, sea de frente a una
máquina, que a un mineral, a un vegetal, a un animal y cualquiera otra cosa o a situación, ya que
el Espíritu de Dios es en todo sitio, en cada ser viviente y en cada cosa 147
y todos y todo somos
en Él 148
.
Es importante, más bien fundamental, especialmente por quien quiere la filosofía,
conocer la Revelación de los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia
77), a cuya enseñanza a menudo se hace referencia en el Catecismo del Ordine Gesù Redentore
(Orden Jesús Redentor). Con respecto al Espíritu susodichos Maestros han dicho: “ Suponemos
de estar en un mundo hecho de hielo. El Espíritu sería la agua que compone el hielo, y por lo
tanto la raíz de este mundo. Pero el mundo es <<todo>>: es la agua, es el hielo, y es toda la
<<realidad>> que es expresa por este mundo de hielo... 149
".
Un día, reflejando sobre el Espíritu de Dios, se puede ser todo convencidos sobre cuánto
sobre referido:
- El Espíritu es en cada electrón de nuestro cuerpo físico, y consecuentemente es también
en nuestros cuerpos ultrafísicos en fuerza de la ley de analogía 150
,: etérico, astral, mental y
akasico o de la conciencia 151
; el Espíritu es en la tierra sobre que se camina, en la silla sobre que
se reposa, en la cama sobre que se duerme, en la comida y en el agua que se come o se bebe. El
Espíritu es en el aire que se respira y en cada otra parte del Cosmos 152
, de un grano de arena a
las estrellas, de la pluma con que se está escribiendo al sol radiante y en cada más minúscula
parte del cuerpo humano, incluido el cerebro y el sangre. Se camina, se nada y se vuela
circundados por el Espíritu; somos inmersos en el Espíritu también en las entrañas de la tierra.
- Los científicos pueden encontrar el Espíritu en los electrones que giran alrededor de los
átomos de todas las materias minerales, vegetales y animales y en todas las cosas y es
146
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 146, Mediterranee
147
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 28 de Marzo, Amrita
148
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 28 de Marzo, del 29 de Mayo, y del 17 de Julio, Amrita ; Cerchio
Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 71-72 (Dio) y páginas 296-297 ( Tutto ; Tutto è perfetto ; Tutto-Uno-
Assoluto), Mediterranee
149
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 278-279 (Spirito), Mediterranee
150
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 157 (Legge di analogia), Mediterranee
151
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 58-59 (Corpi), Mediterranee
152
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 64-65 (Cosmo), Mediterranee
28
indiferente que ellos crean o menos en la existencia del Espíritu Santo...; ellos mismo viven,
pensan y actuan porqué también en ellos hay el Espiritu de Dios que anima los 153
;
- El Espíritu de Dios es dentro y fuera de nosotros y como una manta de lana nos protege y
nos calienta.
- El Espíritu de Dios es como una mamá tierna y gentil: nos limpia de cada impureza y de
cada suciedad espiritual con lavados y purificaciónes espírituales para ponernos dignos de las
promesas de Cristo ( lo sé por íntimo saber).
Gran Madre Espíritu Santo, ya no necesita buscarvos, aunque no os podemos ver, ni
tocarvos, porque sois más allá de la materia física de este mundo. Pero ya no es necesario
buscarvos, porque ahora sabemos que sois en todos sitios a empezar de nosotros mismos con la
Chispa Divina 154
que nos anima 155
; Os he reconocido y tratado de hacervos emerger en mi
corazón 156
. Gracias mil Bella Señora que el 19 de septiembre de 1846 le aparecierais a Salette a
Melania y a Massimino, los dos pequeños pastores 157
.
San Francesco de Asís había entendido bien todo eso hace ocho siglos, meditando estas
verdades en su corazón 158
.
Solamente la gratitud por las sensaciones que pruebo pensando a todo eso y el amor que
es crecido y nos crecerá en mi podrá de alguna manera modesta recompensar el regalo de la vida
y la redención obrada también a medio del Señor Jesús - la Presencia Divina en nosotros 159
.
De la enseñanza esotérica - filosófica de los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze
77 (Círculo Florencia 77) - cuyo hemos hecho amplias referencias en todo el Catecismo del Ordine
Gesù Redentor (Orden Jesús Redentor) - hemos aprendido otras importantes Verdades desde
siempre investigadas por el hombre 160
, contenidas en ocho libros más un útil diccionario. Se
espera que muchos Ateos y muchos otros No cristianos entre cuyo muchos budistas, lean este
documento porque controlando todo lo que se ha escrito, referido y tratado de decirse se den
cuenta que la vida es demasiado inmensa y compleja para ser fruto del caso o una fantasmal
Naturaleza. Se espera también que Ateos y No cristianos se dan cuenta que el hombre - así
egoísta, así frágil, pero potencialmente grande - no tenga que ser dejado a sí mismo y a las
influencias negativas del Demonio, más fuerte que nosotros; Satanás-Mara es el enemigo
despiadado y terrible al que se tiene que atribuir también una gran responsabilidad por todos los
conflictos que estallan en el mundo; él es el primer responsable también de las acciones
terroristas de las Sectas satánicas del Islam radical, porque es él, Satanás, que quiere las guerras
153
Cerchio Firenze 77, La Fonte Preziosa, página 267, Mediterranee
154
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 207 (Goccia o Scintilla Divina – Spirito – Sé), Mediterranee
155
Cerchio Firenze 77, La Fonte preziosa, página 267, Mediterranee
156
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Mayo, Amrita
157
Giuseppe Barbero, La Vergine a La Salette, página 18 y siguientes, San Paolo
158
Samuele Duranti, Preghiere di San Francesco, páginas 129-130 (Cantico delle creature), Edizioni Porziuncola, Assisi,
Italia
159
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 144, Mediterranee
160
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, Mediterranee
29
y el odio entre los hombres 161
y siempre es él que ha inventado la muerte, que - como ya hemos
dicho - es separación y lejanía de Dios, pero limitadamente al pensamiento de los demonios y a
una gran parte de los hombres, porque en la Realidad del Espíritu Dios no se separa nunca de
cada uno de nosotros 162
.
Para salvar los demonios Dios inventó y realizó la vida como la conocemos con los seres
vivientes entre que el hombre. Acerca de esto el Señor Jesús dijo: "... Él, Satanás, quiso reinar
haciendose príncipe de la materia, que él consideróaba de su propiedad, y oscureció por lo tanto
cada vez más los seres humanos que estaban formándose, porque la lucha con Dios le pareció
grande, magnífica y conservadora de la vida. Éste también explica el misterio de Mi encarnación,
que debía quebrantar la materia, que de otro modo, Lúcifer perdiéndose cada vez más en las
asperezas del polo opuesto, se habría vuelta poco a poco más dura. Mi encarnación significó por
lo tanto un alto y enseñó como podía liberarnos de la idolatría y de la adoración de las calidades
polares; debía también demostrar, y éste era la finalidad primera como la muerte que ata los
hombres al materia y a sus placeres pueda ser superada y vencida, y también que la vida no se
desarrolla en la materia, pero en el Espíritu y que aquélla sólo es una prisión de éste. Los
espíritus caídos que se alejaron voluntariamente de Mí y habían prendió el camino equivocado, no
podían y no querían saber nada de progreso, de perfeccionamiento; sin embargo para no
cerrarles completamente el camino , fueron puestos en las condiciones en que, firme quedando su
libertad personal, pueden volver atrás cuando quieren. Por éste ahora fue creado el mundo
material, el entero universo, el hombre. En él, según el grado de su maldad, los espíritus fueron
revestidos de materia, expuestos a luchas, tentaciones y dolores, en primer lugar para llevarlos
por estas condiciones de vida, a la comprensión de sus errores, y en segundo lugar para también
empezar de este modo su voluntaria vuelta: porque en todo sitio en primer lugar hay el principio
de libertad, y el principio del perfeccionamiento viene como segundo... 163
.
La vida humana es compleja; tenemos sensaciones, emociones, pensamientos,
sentimientos, temores, miedos etcétera; todo eso tiene gran importancia; si reflejamos
sobre éste podremos darse cuenta que la mayor parte de la vida del hombre se desarrolla
en los mundos ultrafísicos con los cuerpos ultrafísicos, astral, mental y Akasico o de la
Conciencia, juntamente a la Chispa o a Gota Divina o Si o Espíritu 164
. Tales cuerpos
ultrafísicos, juntamente al cuerpo físico y a aquel etérico forman el conjunto hombre a cuyo interior
se repercuten también instintos, sentidos, necesidades, deseos, sensaciones, emociones,
sentimientos, pensamientos, temores, miedos, preocupaciones y parecidos, tal como alegrías,
esperanzas y parecidos, y los "sentir” de la Conciencia. Todo eso, juntamente al carácter, a la
personalidad y a las influencias egoísticas del yo humano y del egoísmo y a las tentaciones
161
Maria di Nazareth, Messaggi da Medjugorje, Messaggio del 25-9-2001, Shalom
162
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Mayo, Amrita
163
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia
164
Cerchio Firemze77, Dizionario del Cerchio, páginas 58-65 (Corpi) ; Per un mondo migliore, página 207 (Goccia o
Scintilla Divina – Spirito – Sé), Mediterranee
30
031b - El Señor Jesús es el Mesías de todos los hombres y por lo tanto es el Reformador o el Renovador de todas las religiones
031b - El Señor Jesús es el Mesías de todos los hombres y por lo tanto es el Reformador o el Renovador de todas las religiones
031b - El Señor Jesús es el Mesías de todos los hombres y por lo tanto es el Reformador o el Renovador de todas las religiones
031b - El Señor Jesús es el Mesías de todos los hombres y por lo tanto es el Reformador o el Renovador de todas las religiones
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031b - El Señor Jesús es el Mesías de todos los hombres y por lo tanto es el Reformador o el Renovador de todas las religiones
031b - El Señor Jesús es el Mesías de todos los hombres y por lo tanto es el Reformador o el Renovador de todas las religiones
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031b - El Señor Jesús es el Mesías de todos los hombres y por lo tanto es el Reformador o el Renovador de todas las religiones
031b - El Señor Jesús es el Mesías de todos los hombres y por lo tanto es el Reformador o el Renovador de todas las religiones
031b - El Señor Jesús es el Mesías de todos los hombres y por lo tanto es el Reformador o el Renovador de todas las religiones
031b - El Señor Jesús es el Mesías de todos los hombres y por lo tanto es el Reformador o el Renovador de todas las religiones
031b - El Señor Jesús es el Mesías de todos los hombres y por lo tanto es el Reformador o el Renovador de todas las religiones
031b - El Señor Jesús es el Mesías de todos los hombres y por lo tanto es el Reformador o el Renovador de todas las religiones
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031b - El Señor Jesús es el Mesías de todos los hombres y por lo tanto es el Reformador o el Renovador de todas las religiones
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031b - El Señor Jesús es el Mesías de todos los hombres y por lo tanto es el Reformador o el Renovador de todas las religiones

  • 1. El Señor Jesús es el Mesías de todos los hombres y por lo tanto es el Reformador o el Renovador de todas las religiones. Sumario 1. El Señor Jesús Cristo es el Mesías de todos los hombres y por lo tanto de todas las religiones pagina 1 2. También quién no tiene libertad religiosa puede convertirse en un Cristiano “ 5 3. Satanás, los hombres, los vicios capitales, el autoconoscenza y el Reino de los Cielos o de Dios “ 8 4. Jesus la Doctrina venida del Cielo es pan y bebida de la alma “ 11 5. La Institución del Eucarestia, la Presencia del Señor Jesús sobre la Tierra “ 15 6. La interpretación de los Evangelios “ 18 7. Seremos juzgados sobre nuestras buenas acciones y por lo tanto sobre el amor “ 20 8. El Espíritu Santo o Espíritu de Dios " 21 9. La Gran Madre Espíritu Santo apareció a La Salette, en Francia " 31 10. Las obras y las oraciónas " 32 11. II Día del Juicio y la Resurrección de la carne " 36 12. Dios: Unidad o Trinidad " 38 13. ¿Podemos imaginarnos el Cuerpo Místico del Señor Jesús? “ 41 14. El Señor Jesús es el Reformador o el Renovador de todas las religiones del mundo “ 44 15. La enseñanza del Buda “ 47 16. Las Verdades de las religiones “ 51 17. La Ascesis del Ordine Gesù Redentore(Orden Jesus Redentor):Conocer sí mismos “ 52 18. La Alianza entre religiones “ 59 19. El Intercesor entre Dios y los hombres es el Señor Jesús “ 61 20. Las religiones No cristianas y sus deberes hacia Dios y los mismos fieles “ 65 21. El hombre-Dios, hijo de Maria de Nazareth y el Spirito/voluntad de Dios " 68 22. Las religiones y las Nuevas Revelaciones “ 72 23. La ley de Evolución y los estudios de padre Teilhard de Chardin " 75 24. A los Buscadores de Verdad “ 76 25. Todo en la vida me parece un milagro de Dios “ 79 26. Cuánto a la Virgen, Maria de Nazareth, y a la Sapiencia “ 80 27. Un consejo para los lectores de las religiones No cristianas:encomendarse a la Virgen “ 80 28. La Virgo Maria ofrece una posibilidad particular de redención y salvación “ 81 29. Qué es la Verdad “ 82 30. La Verdad última “ 83 El Señor Jesús Cristo es el Mesías de todos los hombres y por lo tanto de todas las religiones: Por Mesías se entiende una persona a largo esperada cuyo venida aportará positivas 1
  • 2. consecuencias. En el antiguo Testamento, el electo, mandado por Dios a socorrer el pueblo de Israel, que el Cristianismo le ha reconocido en Jesús Cristo. En varias religiones el electo es una figura cuya es atribuida una misión divina de profunda renovación; persona a larga esperada cuyoa venida se cree aportará positivas consecuencias 1 . La tarea del Señor Jesús fue aquélla de hacer la voluntad del Padre que lo mandó para redimir y salvar el mundo de la muerte, que es separación o lejanía de Dios, pero solamente a nivel mental ante de parte de Satanás y de los otros Ángeles rebeldes y luego de parte de los hombres 2 . Tal irreal lejanía o separación no son efectivas; más bien son imposibles ya que Dios es la sustancia que nos constituye y el espíritu que nos anima 3 . Tal separación, no querida por Dios, corresponde al auto confinaménto del hombre en si mismo, es decir en su mente. Los Maestros del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77) enseñan: << Sentido de Separación: Es una errada interpretación que el individuo hace en su íntimo del sentido de individualidad ", por cuyo el individuo se siente separado y distinguido por todo lo que lo circunda. El sentido de separatività origina el yo con todos los procesos expansionistas 4 >>. Qué el Señor Jesús sea el Mesías tanto esperado de Israel, es una interpretación correcta, especialmente dos mil años después de Su resurrección 5 , porque el Antiguo Testamento y el Evangelio son claros 6 por quién no tenga prejuicios. Por añadidura el Señor Dios confirmó con el Alcorán que Jesús Cristo hijo de Maria era el Mesías, Su Verbo encarnado y que como Adán nació a causa de la voluntad de Dios 7 . Las versículas Coránicas citados en las notas confirman la interpretación de los Cristianos, porque el Alcorán también refiere Espíritu de Santidad, es decir del Espíritu Santo, y de la Palabra de Verdad que tomaron morada en el Cristo 8 . Pero no es todo: la naturaleza divina de Jesús ha sido confirmada por el Señor Dios en la Revelación al inglés Eileen Caddy, ocurrida en el siglo vigésimo a Findhorn, en Escocia con estas palabras: - "Está por el tiempo para venir cuando se vuelvan realidad estas palabras: <<El hijo de Dios aparecerá en toda su gloria porque todos puedan verlo>>. Estás lista porque ningúno conoce el día y la hora. Estás lista en cada momento para ver Él. Te digo de no sorprenderte de nada 9 ". -<< YO SOY siempre contigo. Te llegar a ser consapevole (non cosciente porque es una otra cosa) de Mí en cada momento. Nosotros somos Uno, Uno en el corazón, en la mente y en el 1 Dizionario Lo Zingarelli, Zanichelli Editore 2 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Mayo, Amrita 3 Cerchio Firenze 77, La Fonte Preziosa, página 267, Mediterranee 4 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 215 (Senso di Separatività), Mediterranee 5 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. X°, páginas 171-175, CEV srl 03036 Isola del Liri (FR), Italia 6 Isaia 7, 10-17 con las notas relativas ; 9, 1-6 con las notas relativas ; 11, 1-9 con la notas relativas ; capitulo 42 con las notas relativas, Bibbia di Gerusalemme ; Vangelo di Matteo 1, 22-25 y 3, 13-17 7 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura III 40-53, Ulrico Hoepli 8 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura II 254 y sura XIX 35, Ulrico Hoepli 9 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 109, Mediterranee 2
  • 3. Espíritu. Tú eres perfectamente consapevole (non consciente porque es una otra cosa) de la Presencia Divina, el Cristo en ti 10 >>. En tal modo el Altisímo confirmó: a. la existencia del Cuerpo Místico del Señor Jesús, en el que todos los hombres y todas las cosas son resumidas 11 y que, en, el mismo tiempo Él es el Salvador, en hebreo Jesús Jesus significa Dios salva 12 , y, por lo tanto, que se no puede salvar sin de Él 13 , porque también es el Redentor del mundo 14 ; b. qué el Señor Jesús es un Ser Divino que como el Padre y el Madre Espíritu Santo hace parte de la Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo 15 , cuya existencia también ha sido confirmada por el Ángel de la Paz a Fatima en el 1917 16 . Los tres Seres Divinos antedichos han sido manifestados por el Señor Dios para hacerse visible y comprensible a los hombres 17 ; c. qué a Findhorn el Señor Dios dijo : - <<... Las almas que son consapevoli ( non consciente porque es en otra cosa) de la conciencia de Cristo se sienten ahora atraídas como el hierro hacia el imán... . Es esta conciencia que hace sí que cada vez más almas se atraigan recíprocamente, para que todo vosotros podáis poneros consapevoli (no consciente porque es en otra cosa) del Cristo interior y podáis devolver eternamente gracias por esta consapevolezza 18 (nuestra nota non conciencia porque es en otra cosa: << Cuerpo akasivo igual Conciencia - Lo que recibe y transcribe, haciendolo poner naturaleza misma del individuo, las Realidades que el individuo mismo, existiendo, descubre y adquire. No vene nunca abandonado del individuo en el curso de las su múltiple encarnaciónes, pero se constitue a medida que el individuo evoluciona 19 ) >>;(nuestra nota: estas palabras de Dios confirman la existencia del Cuerpo Místico del Cristo que nos redime y salva ). - << Día tras día, te llenas y te empapas cada vez más de la conciencia de Cristo. Eres capaz de caminar en la luz y de convertirse en todo uno con ella, hasta que en ti no habrán más tinieblas 20 >>; (nuestra nota: estas palabras confirman que el Señor Jesús es el Redentor de todos los hombres, a cualquiera raza, religiones o pueblo pertenezcan ). Pero qué el Mesías Jesús Cristo sea el Redentor - Salvador de los hombres también lo sabemos con certeza de los Evangelios canónicos, viejos de acerca dos mil años. 10 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 144, Mediterranee 11 Vangelo di Giovanni , capituli 1, 14, 15 y 17 12 Vangelo di Matteo, nota 1, 21 a página 2086 de la Bibbia di Gerusalemme , Edizioni Dehoniane, Bologna ; Vangelo di Luca 2, 8-14 13 Vangelo di Giovanni 12, 30-36 ; 14, 6-31 ; 15, 1-17 ; 16,33 y capitulo 17 14 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol.I°, página 292, CEV srl 03036 Isola del Liri (FR), Italia 15 Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 36-45, Armenia 16 Lucia racconta Fatima, página 48, Editrice Queriniana 17 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 40, Armenia 18 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 24 de Diciembre, Amrita 19 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205 (Corpo akasico uguale “Coscienza”), Mediterranee 20 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 25 de Diciembre, Amrita 3
  • 4. En efecto el Cristo había ya anticipado hace dos mil años en Palestina la acción redentora y salvadora de Su Conciencia, pero en el modo que podían comprender los hombres de entonces: << Como el padre hace resurgir los muertos y les da la vida, así también el Hijo da vida a quien quiere. El Padre no juzga a ningúno porque le ha confiado al Hijo todo el poder de juzgar. Así, todos honrarán el Hijo como honran el Padre. Quien no honra el Hijo non honra ni siquiera el Padre que lo ha mandado. Yo os declaro: quien escucha mi palabra y le cree en el Padre que me ha mandado tiene la vida eterna. No será más condenado. Ya es pasado de la muerte a la vida. Yo os digo una cosa: una hora viene, más bien ya ha venido, en cuyo los muertos oírán la voz del Hijo de Dios, y quién el siente él vivirá. En efecto Dios es la fuente de la vida, y también le ha dado al Hijo de ser la fuente de la vida. Le ha dado el poder de juzgar, porque es el Hijo del hombre. No os maravilladas: una hora viene en cuyo todos los muertos, en las tumbas, oírán su voz y vendrán fuera. Los que han hecho el bien resurgirán para vivir; los que han hecho el mal resurgirán para ser condenados (nuestra nota: se entienda educatos de la ley del karma 21 ) . Yo no puedo hacer nada de mí. Juzgo como Dios me sugiere, y mi juicio es justo, porque no trato de hacer como quiero yo, pero como quiere al Padre que me ha mandado 22 >>. (nuestra nota: para muerte se entienda lejanía de Dios, una lejanía creída, pero imposible como ya se ha dicho, tanto que Dios le dijo a Findhorn: << te darás cuenta de ser hecho de veras a Mi imagen y a semejanza, que somos Uno y que nada y ningúno podrá separarnos. Si te sientes de algún modo separado de Mí, tú eres de ello el artífice, ya que Yo no me separo nunca de ti. Tú eres a nivel individual, lo que YO SOY a nivel universal. ¿Te sorprende el hecho de deber renacer para aceptar esta verdad? Así muchas almas se han extraviado y se han separado de Mí, al punto de colocarme en los cielos, tanto en alto que es imposible alcanzarme. YO SOY en ti, oculto en tus profundidades, y espero que tú me reconozcas y me haga emerger 23 >>). Se deduce lógicamente de las versículas de las Revelaciones que hemos antedicho que todos los hombres son redimidos y salvados por el Cristo hasta dos mil años, a cualquiera religión o etnia o pueblo pertenezcan, tal como también enseñan los Maestros disincarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77) 24 . El Señor Jesús de Nazareth es el nuevo Adán, el modelo del hombre nuevo de los tiempos nuevos tal como Su Madre, Maria de Nazareth es la nueva Eva, nuevo modelo de todas las mujeres 25 . Con pocas palabras os explicamos porque todos los hombres, a cualquiera raza, religión y pueblo pertenezcan 26 , pueden dirigirle directamente al Señor Jesús con confianza, sin intermediarios y sin deber pertenecer a alguna Iglesia cristiana: porque Jesús es el Redentor- 21 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 153-156 (Karma), Mediterranee 22 Vangelo di Giovanni 5, 21-30 23 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Mayo, Amrita 24 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (“Il ritorno del Cristo), Mediterranee 25 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I°, páginas 16-30 y páginas 82-91, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia 26 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 e 25 de Diciembre, Amrita 4
  • 5. Salvador 27 , que redime y salva todos, ya que frente a Él - Ser Divino - todas las Almas son iguales y con Él cada una de ellas resurgirá y todos serán Uno con Dios por la fuerza aglutinante y la voluntad del Amor 28 , es decir de Dios. La Doctrina de Jesús también renueva todas las Doctrinas de las religiones por que el Cristo también es el Reformador o Renovador de todas las religiones. También quién no tiene libertad religiosa puede convertirse en un Cristiano: todos los hombres del mundo pueden convertirse en Cristianos, aunque quedan en su Nación y siguen frecuentando su Iglesia de origen, si le recurren al Señor Jesús, el Buen Pastor 29 en el secreto del sus corazón. ¿Qué debe hacer pues una persona que vive en un País dónde hay una religión de Estado, pero no hay libertad religiosa, o bien dónde no hay Iglesias cristianas si quiere redimirse y salvarse, es decir librarse de los vicios capitales, soberbia, avaricia, lujuria, cólera, golosidad, envidia y acidia, que son innatos en cada hombre aunque con muchas gradaciones, y de los relativos Demonios ? Esta persona debe vivir evangélicamente, es decir actuar conforme a la regla de oro: “ Hacéis también los otros aquél que queréis que ellos hagan a vosotros 30 “ a lo mejor de su posibiitades . I No Cristianos deben saber que el Mesías dijo en Palestina: <<... Yo soy el Buen Pastor, yo conozco las mis ovejas ellas conocen me, como el Padre me conoce y yo conozco el Padre. Y por estas ovejas yo doy la vida. También tengo otras ovejas, que no son en este recinto. También de aquéllas tengo que llegar a ser pastor 31 . Oirán mi voz, se convertirán en un único rebaño con un sólo pastor. Por este el Padre meama , porque yo ofrezco mi vida, y luego la retomo. Ningúno me la quita; soy yo que la ofrezco de mi voluntad. Yo tengo el poder de ofrecerla y de volverla a tener: éste es el orden que mi Padre me ha dado 32 >>. El Señor Jesús también dijo: << Yo soy la verdadera vid. Mi Padre es el campesino. Cada rama que me está en mí y no da fruto, él lo corta y lo echa fuera, y las ramas que dan fruto, los libera de todo lo que impide frutos más abundantes. Vosotros sois ya liberados gracias a la palabra que os he anunciado. Quedáis unidos a mí, y yo quedaré unido a vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto de solo, si no queda unido a la vid, tampoco vosotros podéis dar fruto, si no quedáis unidos a mí. Yo soy la vid. Vosotros sois los sarmientos. Si uno queda unido a mí y a mí a él, él produce mucho fruto; sin mí no podéis hacer nada. Si uno no queda unido a mí, es echado fuera como los sarmientos que se ponen secos y que la gente recoge para quemar. Si quedáis unidos a mí, y mis 27 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I°, página 292, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia 28 Eileen Caddy, Las voce di Dio A Findhorn page 146 (L’amore adempie la legge), Mediterranee ; Le porte interiori, Mensajes del 28 del Junio y del 23 de Noviembre, Amrita ; Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 103 (Tutti sono risorti, tutti sono Uno), Mediterranee 29 Vangelo di Giovanni 10, 1-21 30 Vangelo di Matteo 7, 12 31 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25 Diciembre ; Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (“Il ritorno” del Cristo), Mediterranee 32 Vangelo di Giovanni 10, 14-18 5
  • 6. palabras en os han arraigades, preguntáis aquellos que queréis y os será dado. La gloria de mi Padre resplandece cuando lleváis mucho fruto y os convertís en mis discípulos. Como el Padre ha amado me, así yo os he amado: ¡quedades en mi amor! Si llevarais a la práctica mis mandamientos, habréis arraigados en mi amor; del mismo modo yo he llevado a la práctica los mandamientos de mi Padre y he arraigado en su amor. Os he dicho este, porque mi alegría sea también la vuestra, y vuestra alegría sea perfecta. Mi mandamiento es éste: amad vosotros unos a otros como yo os he amado. Ningúno tiene un amor más grande de éste: morir por los mismos amigos. Vosotros sois mis amigos si hacéis aquellos que yo mando. Yo no os llamo más esclavos, porque el esclavo no sabe qué hace su patrón. Os he llamado amigos porque os he hecho saber todo aquellos que he oído de mi Padre 33 >>. Deriva de él que todas las personas de otras religiones o los Ateos - especialmente si no son satisfechos de su vida o tienen problemas espirituales o están cansados o sometidos 34 , hambrientos, sedientos, dolientes, o encarcelados para ser consolados o ayudados, pueden dirigirle al Señor Jesús en el silencio de ellos mismos, en su habitación o en la Naturaleza. Ellos pueden dirigirle a Él, pero con total confianza diciéndole sencillamente: Señor Jesús, ayúdeme a crecer espiritualmente, porque de solo no la hago, ningúno tiene la fuerza de hacerlo, tampoco los cristianos. De aquel momento en adelante le habláis como hacéis con un hermano o una hermana mayor que os ha hecho de padre y de madre, pero tenéis presente que Él es el Cristo, la Presencia Divina en el hombre 35 ; le hábláis libremente, con total confianza, veneración y franqueza, porque está con el Hijo de Dios que están hablando 36 . Sepáis que Él puede hacer todo lo que quiere, pero quiere solamente lo que es justo y bueno por vosotros y por el Todo, ya que Todo es Uno 37 . Jesus quiere hacernos crecer en conciencia, es decir en altruismo; por lo tanto le habláis sin desperdiciar muchas palabras, ya que Él ya sabe aquellos que queréis decirle y ha esperado de quién sabe cuanto tiempo que lo reconozcáis. No le preguntéis cosas materiales, ya que aquel de que necesitáis para conducir la vida material ya ha sido decidido, os ha sido dado ya o os será dado en futuro sin necesidad de preguntarlo. No tenéis que preocuparvos más que nada, porque los temores son manifestación del egoísmo del yo humano o pequeño si, que teme siempre de perder lo que tiene y siempre quiere algo de más de lo que se necesita porque es un egoísta descontentadizo; el yo humano que nace en la mente tiene que ser considerado un enemigo nuestro anidado en la nuestra mente; 33 Vangelo di Giovanni 15, 1-15 34 Vangelo di Matteo 11, 28-30 35 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 144, Mediterranee 36 Vangelo di Matteo 1, 18-25 37 Vangelo di Giovanni 17, 22-23 ; Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Agosto, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 71-72 (Dio) y página 296-297 (Tutto ; Tutto è perfetto ; Tutto-Uno-Assoluto), Mediterranee 6
  • 7. susodicho pequeño si lo podemos trascender después que nos darse cuenta que tenemos que vivir según las reglas del amor y por lo tanto altruisticamente. Sepáis que el Cristo desea que nosotros se viva el Presente haciendo la voluntad de Dios 38 y buscando Su Reino; por lo tanto tenemos que aprender a vivir día tras día, sin hacer ningún pensamiento por el día siguiente, deseando el Reino de Dios y de hacer Su voluntad como cualquier otro cristiano, aunque si vos sois fieles de otras religiones, ya que el Cristo está en vuestro destino, es decir en el destino de todos los hombres de cualquiera raza, pueblo o religión 39 . Las pruebas de la vida (Karma 40 ) no son evitables 41 , porque son indispensables para ampliar la nuestra conciencia y por lo tanto no se debe preguntar de evitarle. Si los No cristianos no saben qué Dios quiere de ellos porque no tienen un Evangelio o no conocen los Mandamientos del amor, aquí se sintetizan para cada hombre de la Tierra: Dios amas con todo tu corazón, con todo tu alma y con toda tu mente; y cuánto a lo próximo, lo habrás como tú mismo 42 . Amarás todos los seres vivientes y la Naturaleza y harás a los otros todo lo que querrías que a te fuera hecho ; vivirás sencillamente y si eres rico ayudarás a los huérfanos, las viudas, los pobres, los enfermos y los presos. Si no tenéis un Evangelio el resto os lo hará entender al Señor Jesús mismo o os lo dirá, nada menos, si seréis capaces de guardar silencio perfecto dentro de vosotros. En un modo o en otro cada discípulo lo sabrá por Jesus por íntimo saber. Para tener los Evangelios dirigéis a Online Bible: http://www. Onlinebible.org/html/Starterspack.htm, nos resulta que los hacen descargar de gratis. Sepáis que es mejor escuchar Dios en nuestro íntimo que decirle demasiadas cosas, tanto Él sabe todo, porque está presente en el íntimo de cada hombre 43 ; decisle sintéticamente lo que os está a corazón. Salvo que tú tengas hambre, sediento, desnudo, enfermo o encarcelado no rezar por ti mismo; reza por las necesidades de los otros, pero quién tiene un vicio o un defecto que lo oprime y no sabe superarlo de solo como ha sucedido a quien escribe, por ejemplo, si piensas negativamente, también sin quererlo, o si siempre piensas que suceda lo peor, entonces puedes preguntar también por ti mismo porque se trata de una grave deficiencia, puesto que el pensamiento crea tu futuro y tú mismo 44 , Jesús te ayudará, ya que es el Redentor y Salvador de todos los hombres, de cualquier lugar de la Tierra y cualquiera época. 38 Vangelo di Matteo 12, 46-50 39 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25 de Diciembre, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (“Il ritorno” del Cristo), Mediterranee 40 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 153-156 (Karma), Mediterranee 41 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 209 (Karma), Mediterranee 42 Vangelo di Matteo 22, 36-40 43 Deuteronomio 30, 11-14 ; Eileen Caddy, Le porte intwriori, Mensaje del 17 de Julio, Amrita 44 Eileen Caddy, la voce di Dio a Findhorn, páginas 140-141, Mediterranee 7
  • 8. Satanás, los hombres, los vicios capitales, el auto conocimiento y el Reino de los Cielos o de Dios: Sabemos que todos los vicios capitales y todos las negatività han nacidas en Satanás y de él y de sus Demonios los hemos heredados. Del Señor Jesús hemos sabido que << Los espíritus caídos que se alejaron voluntariamente de Mí y emprendieron la camino equivocado, no podían y no querían saber nada de progreso, de perfeccionamiento; sin embargo para no cerrarles completamente la calle, fueron puestos en condiciones en que, firme quedando su libertad personal, pueden volver atrás cuando quieren. Por éste fue ahora creado el mundo material, el entero universo, el hombre. En él, según el grado de su maldad, los espíritus fueron revestidos de materia, expuestos a luchas, tentaciones y dolores; en primer lugar para gradualmente llevarlos, por estas condiciones de vida, a la comprensión de sus errores, y en según lugar para también empezar de este modo su gradual vuelta: porque en todo sitio en primer lugar hay el principio de libertad, y el principio de perfeccionamiento viene como según ... 45 >>. Bastan este pocas palabras para comprender que todos los hombres tienen los vicios capitales en él mismos, Soberbia, Avaricia, Lujuria, Ira, Glotonería, Envidia y Acidia, más o menos marcados. En cada persona ahora prevalece el uno, ahora el otro de tales vicios, pero sus semilla lo tenemos de todo, al menos aquél; por lo tanto tenemos que descubrirlos con el autopsicoaná lisis 46 , si queremos descubrir y transcender nuestros límites (vicios capitales y defectos. Tenemos que hacerlo porque es indispensable conocer sí mismos 47 ; en efecto, sólo descubriendo nuestros límites, vicios e defectos, es decir poniéndose consapevoli (conscientes es un otra cosa) de ellos, incluido nuestro yo humano y nuestro egoísmo se pueden superar tales límites por un proceso natural que nos franqueará de ellos 48 ; pero debemos ver la mano de Dios también en este proceso porque nada ocurre por casualidad, fortuna o mala suerte 49 . Es necesario pero que el autopsicoanálisis 50 sea objetivo, el saber por el saber en conclusión, estando atentos a las ambiciones del yo humano o pequeño sí, siempre egoísta y egocéntrico, al que no gusta ser descubierto. También en este autoconocimiento/autopsicoanálisis, que tiene que convertirse en constante consapevolezza (la conciencia es una otra cosa 51 ) del propio ser, el Señor Jesús puede ayudarlos hombres; es suficiente preguntarselo con respeto y confianza, porque es la Presencia Divina en el hombre 52 . 45 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia 46 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 37 (Autopsicanalisi), Mediterranee 47 Tommaso apostolo, Il Quinto Vangelo, trad. Mario Pincherle, páginas 17-19, Macroedizioni ; Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 63-75 (L’insegnamento del conoscere se stessi) ; Dizionario del Cerchio, páginas 54-55 (Conoscere se stessi), Mediterranee 48 Cerchio Firenze 77, La voce dell’ignoto, páginas 45-50, Mediterranee 49 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 14 de Diciembre, Amrita 50 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 37 (Autopsicanalisi), Mediterraneer 51 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205 (Corpo akasico uguale coscienza), Mediterranee 52 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 144, Mediterranee 8
  • 9. El objetivo de la vida humana es hacer descubrirle al hombre el resplandor del altruismo pasando por el conocimiento de sí mismos, que reserva sorpresas a todos; el altruismo reside en la conciencia que se ha desarrollada en nosotros mismos en fuerza de la ley de la evolución 53 . Al hombre altruista sin objetivos de recompensas terrenales o en el Más allá se abren las puertas del Reino de los Cielos o el Reino de Dios, que llega hasta dentro de nosotros, porque es un estado mental 54 . El Reino de los Cielos es un estado mental que el hombre encuentra dentro de sí si el busca con deseo intenso 55 . El Reino de los Cielos o Reino del Dios no debe ser confundido con los Paraísos de las religiones creados por los pensamientos de los hombres de las varias religiones 56 . Dentro sí mismo el hombre gradualmente descubre también los mismos límites ejerciendo la constante consapevolezza ( la conciencia es una otra cosa ) y por lo tanto descubre su verdadera naturaleza 57 . En las profundidades del hombre hay Dios mismo que espera de ser reconocido y de ser hecho emerger 58 . Y un día encantado el hombre de ello oirá la voz en sí mismo. En nosotros mismos hay todo porque hay Dios 59 . En los Evangelios se habla a menudo del Reino de Dios, pero hay una parábola que nos recuerda la presencia de Satanás en la vida del hombre y cuanto él sea al mismo tiempo, feroz, peligroso y hostil despiadado de los seres humanos 60 : es la parábola de la cizaña 61 . Otras parábolas conciernentes el Reino de los Cielos se encuentran en el mismo capítulo trece del Evangelio de Mateo. Los defectos y los vicios después de haber sido descubiertos tienden a desaparecer por el proceso natural de que se ha dicho antes que se basa en el ser volvidos consapevoli (no conscientes) de los vicios y defectos que tenemos. Si empezamos a tomarnos cura de los otros, por ejemplo rogando por ellos y ayudándolos según nuestras posibilidades, demostraremos a nosotros mismos que nos hemos volvido altruistas. Cuando se ruega por los otros, pero también por nosotros mismos como se ha dicho, es mejor rogar según las intenciones de la Virgen, la Corredentora 62 , ya que Ella sabe exactamente eso de que necesitamos o necesitan los que por los que se ruega. 53 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione) y página 210 (Legge di evoluzione), Mediterranee 54 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 1 de Junio, Amrita 55 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 1 de Junio, Amrita 56 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 175-180 (L’evoluzione dopo il trapasso), Mediterranee 57 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 164-165 (Limitazioni), Mediterranee 58 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Mayo, Amrita 59 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 28 de Marzo, del 29 de Mayo y del 17 de Julio, Amrita 60 Se vean los documentos que hemos preparado entre los Ahondamientos e esto Catecismo en la sección “Angels y Demonios” 61 Vangelo di Matteo 13, 24-30 62 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I°, páginas 96 y 119, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia 9
  • 10. Jesús Cristo les enseñó a los hombres este oración fundamental: " Padre nuestro que est ás res en los cielos, sea santificado tu nombre; venga tu reino; sea hecha tu voluntad, como en cielo así en tierra. Danos hoy nuestro pan cotidiano, y nos perdonas nos nuestras deudas, como nos los perdonamos a nuestros deudores y no inducirnos en tentación, pero nos liberas del Maligno. Si vosotros en efecto les perdonaréis a los hombres sus culpa, vuestro Padre también a os perdonará; pero si vosotros no les perdonaríais a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonará vuestras culpas 63 ". Otra oración fundamental de los Cristianos es el Ave Maria, la encontraréis junto a otros oraciónes en este Catecismo. Si tenéis al menos un pariente o un amigo que quiere rogar con vosotros sepáis que el Señor Jesús ha dicho: << Y os aseguro todavía que si dos de vosotros, en tierra, se ponerán de acuerdo sobre aquellos que tienen que hacer y pedirán ayuda en el ruego, el Padre mío que está en cielo se lo concederá. Porque si dos o tres se reúnen para invocar mi nombre, yo soy entre ellos 64 >>. (nuestra nota: o bien en sus corazón, porque Jesús es la Presencia Divina en el hombre 65 ). Siempre recordáis os de ser puros cuando rogáis, porque no son tolerados engaños ni ficciones. Se tiene que siempre rogar con fe, sin el que los oraciónes son vanos o casi, pero si tenéis fe conseguiréis todo lo que es bueno y justo, ya que Dios es amor y justicia misericordiosa. Sepáis que Dios está dentro de cada uno de nosotros, a cualquiera raza, pueblo o religión se pertenezca; esta Verdad ha sido revelada antiguamente, Deuteronomio 30,11-14, ha sido confirmada en el Evangelio de Juan y en el Alcorán 66 , tal como en la Revelación a Jakob Lorber. El Señor Dios, la ha confirmado también a Findhorn 67 . También los Maestros del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77) han confirmado tal Verdad 68 . Jesus la Doctrina venida del Cielo es pan y bebita de la alma La Palabra de Dios es el alimento de nuestra alma porque no se vive de sólo pan, tal como resulta del Antiguo Testamento 69 ; quien le cree en Dios tendrá la vida eterna. El Mesías también dijo Yo soy el camino, yo soy la verdad y la vida . Sólo a través de mí le se va al Padre 70 . El Señor Jesús también era la Palabra de verdad 71 y tenaí el Espíritu de Santidad tal como el Alcorán confirma 72 . Pero no basta Jesus también nos pregunta de amar 63 Vangelo di Matteo 6, 9-15 64 Vangelo di Matteo 18, 19-20 65 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 144, Mediterranee 66 Deuteronomio 30, 11-14 ; Vangelo di Giovanni capitulos 14, 15 e 17 ; Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, página 124 (sura L 16), Xenia Tascabili 67 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 23 de Enero y del 17 de Julio, Amrita 68 Cerchio Firenze, Per un mondo migliore, página 205-206 (Dio) e 207 (Goccia o Scintilla Divina – Spirito – Sé) ; La Fonte preziosa, página 267, Mediterranee 69 Deuteronomio 8, 3 ; Sapienza 16, 26 ; Geremia 15, 16 70 Vangelo di Giovanni 14-6 71 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura XIX 35, Ulrico Hoepli 72 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura II 254, Ulrico Hoepli 10
  • 11. Dios y lo próximo nuestro como sí mismos y de ser amado y obedecido 73 , de otro modo la fe en Él es vana. Jesús sabía que el amor es esencial; acerca de esto el Señor Dios le dijo a Findhorn: << El amor es necesario per todas partes. Recordate que amor es servicio, amor es acción. El amor no es un confusa, vaga emoción de que hablar. Aprende a demostrarlo en todo lo que haces 74 >>. Puesto que el objetivo de la vida terrenal del hombre es crecer espiritualmente, nuestra Alma necesita ser alimentada con la Palabra de Dios y con la Eucarestía, tal como nuestro cuerpo físico necesita del pan y de la agua. El discípulo debe por lo tanto leer y meditar la enseñanza del Mesías, doctrina que el discípulo debe comer y beber en el sentido de asimilar, es decir de hacer propio el amaestramiento del Cristo para ponerlo en la práctica 75 . El discípulo después de que ha llegado a ser experto de la enseñanza cristico debe ponerlo en práctica en su vida cotidiana, ya que sin la imitación 76 concreta de la vida de Cristo la adhesión formal del discípulo a Su Doctrina es inútil o casi. Por lo tanto cuando se lee que el Hijo de Dios nos da sí mismo de comer, se debe entender que además de Su persona el Cristo nos recuerda también Su doctrina de asimilar y poner en práctica segundo su precisa enseñanza 77 ; sin la observancia de Su Doctrina se queda presa de los placeres del mundo y la carne y por lo tanto deberemos reencarnarnos sobre la Tierra para aprender la lección evangélica. Acerca de esto el Señor Jesús le dijo a Jakob Lorber en el XIX° siglo: ¡<< En verdad Yo soy el pan vivo descendido del cielo! Quien come de este pan, acepta la enseñanza y lo aplica vivirá para siempre. ¡Y el pan que os daré es Mi carne, que Yo daré por la vida de los hombres de este mundo (Vangelo di Giovanni 6, 51)! ( De entender como el envoltorio externo material de Mi palabra, dentro la cuál se encuentra la palabra viva espiritual como la semilla viva en su muerto envoltorio) 78 >>. El pan vivo descendido del Cielo es una Señal de no fácil interpretación de parte de los No cristianos, al menos por los que no saben que la Palabra de Dios es comida del Alma y que esta Palabra es Jesús mismo, el Mesías mandado por Dios para redimir y salvar la Humanidad que no logra a trascender el yo humano y el egoísmo, atraída de los placeres del mundo y de la carne, o bien de la atracción de la Materia 79 . No olvidamos nunca las enseñanzas evangélicas que el Señor le dio por medio de Jakob Lorber en el 19mo siglo: <<... no basta que uno crea que Yo soy el Cristo, el enviado de Dios, pero debe también hacer aquellos que Yo he enseñado, de otro modo la fe no lo sirve a 73 Vangelo di Giovanni, capitolo 14 y 15 74 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 77, Mediterranee 75 Vangelo di Giovanni 6, 48-66 76 Tommaso da Kempis, L’imitazione di Cristo, San Paolo 77 Vangelo di Giovanni 14, 15-22 y 15, 1-17 78 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 52, Armenia 79 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia 11
  • 12. nada, porque sin las obras también la fe más firme es muerta y no da a ningún alma la vida eterna. ¡Estas cosas la tenéis bien a mente y actuáis en consecuencia y viviréis!....No correspondáis nunca el mal con el mal, sino también a vuestras enemigos hacéis del bien, y de este modo seréis parecidas a Dios, que hace surgir y brillar Su sol sobre los buenos y sobre los malos! Alejáis de vuestro corazón ira y venganza, y a su sitio hacéis entrar compasión, bondad y mansedumbre. Si éste ocurre, no estaréis muy lejanos del ser parecido a Dios, y éste es la finalidad a la que todos debéis tender esta cosa no es tan fácil como alguien podría imaginar, y costará un cierto esfuerzo. Pero quién combate valientemente, debe ser seguro de la victoria, y el premio no faltará; quien en cambio un cobarde se demostrará, recibirá el premio de los cobardes. Y le será dicho: si tú hubieras combatido, hubieras vencido, pero ya que ya has renunciado a la batalla no puedes más pretender el premio del vencedor, y es tu culpa si en el campo de la vida recoges el premio reservado a los cobardes. Yo pero digo que ningúno debería rehusar la batalla, puesto que el premio es tan alto. Soy Yo que os lo digo, y Yo creo que vosotros no necesitáis otras pruebas para creer que Yo soy realmente Quien por el que me habéis reconocido. Y os digo todavía: no es suficiente que se reconozca y se crea en Mí y se testimonias que Yo soy el Señor, pero hace falta hacer también lo que Yo he enseñado; ya que solamente por la acción el hombre puede ponerse parecido a Dios. Actuar según Mi enseñanza no será difícil por quien me ha reconocido y ama Me más que cualquiera otra cosa al mundo; quien me ama así, espiritualmente me lleva ya en Su corazón y de este modo puerta en su corazón también la perfección de vida o bien la perfecta semejanza a Dios y por lo tanto la vida eterna.... Tú tienes plenamente razón cuando dices que por Mí el Reino de Dios ha bajado entre vosotros; pero este no basta para conseguir la vida eterna del alma, ya que el Reino de Dios que es in Mí ha venido entre vosotros, pero no es penetrado todavía dentro de vosotros, y éste podrá ocurrir solamente si vosotros sin curarvos del mundo acogeréis Mi enseñanza en vuestra voluntad y lo realizaréis con vuestra acción. Cuando éste habrá ocurrido, vosotros no diréis más: “ Cristo, y con Él el Reino de Dios, ha venido entre nosotros y vive con nosotros y cerca de de nosotros", sino diréis: “¡No soy ahora más yo que vivo, sino Cristo vive en mí!. Cuando éste habrá ocurrido, entenderéis plenamente como el Reino de Dios no venga entre los hombres y en los hombres con clamor y pomba exterior, pero sólo se desarrolle dentro del hombre y consolide, mantenga y dirige la alma en su vida eterna. En realidad el hombre debe ser instruido antes por la Palabra de Dios que del cielo ha bajado entre los hombres: pero este no basta para darle al hombre el Reino divino y el Reino divino no le está en él. Pero cuando un hombre empieza a creer firmemente y por las suyas accionas a devolver viva la fe, he aquí que el Reino de Dios se desarrolla en el hombre, propio como en primavera la vida de las plantas empieza a desarrollarse del interior, cuando la planta es calentada por el sol ...Al mismo modo también animales y hombres deben asumir su nutrimento cogiéndolo del exterior....Pero como en cierto sentido el estómago es el corazón de la vida nutritiva del cuerpo, así el corazón del hombre es el estómago del alma que le despierta en ella el espíritu de Dios, y Mi enseñanza es la verdadera comida de vida y la 12
  • 13. verdadera bebida de vida por el estómago del alma. Y así Mis doctrinas que dò a los hombres son un verdadero pan de vida que viene de los Cielos, y el actuar en base a ellas es una verdadera bebida de vida, un vino óptimo y fuertísimo, que por el espíritu anima todo el hombre y lo ilumina cada vez más con las llamas del amor. Quien come este pan y bebe este vino, no verá la muerte más por toda la eternidad. Ahora que habéis entendido estas cosas, actuáis en base a ellas y Mis palabras en os se convertirán en la más llena y viviente verdad 80 >>. En el discurso sobre el Pan del Cielo a Cafarnao, el Señor dijo: << ... Yo soy el pan que da la vida. Quien se acerca a mí con fe no tendrá nunca hambre; quien pone su confianza en mí ya nunca tendrá sed. Pero como os he ya dicho, no queréis creer. ¡Sin embargo me tenéis visto! Todos los que el Padre me da se acercarán a; y quién se acerca a mí con fe yo no lo rechazaré. No he venido del cielo para hacer lo que me quiero: tengo que hacer la voluntad del Padre que me ha mandado. Y ésta es la voluntad del Padre que me ha mandado: qué yo no pierda ningúno de aquéllos que me ha dado, pero los resucitas en el último día. Mi Padre quiere así: quien reconoce al Hijo y le cree en él tendrá la vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día 81 . Aquellos Judíos que hablaron con Jesús se echaron a protestar porque había dicho: Yo soy el pan venido por el cielo; y observaban: ¿Ése es Jesús, no es verdadero? Es el hijo de José . Conocemos bien a su padre y su madre. Por qué hora dice: ¿ Yo he venido del Cielo? Jesús contestó: Páradla de protestar entre de vosotros. Ningúno puede acercarse a mí con fe si no lo atrae el Padre que me ha mandado. Y yo lo resucitaré en el último día. Los profetas han escrito estas palabras: "Todos serán instruidos por Dios"; ahora bien, quienquiera escucha Dios Padre y es instruido por Él se acerca a con fe. Ningúno pero el Padre ha visto si no el Hijo que viene del Padre. Él ha visto el Padre. Os lo aseguro: quien cree tiene la vida eterna. Yo soy el pan que da la vida. Vuestros antepasados en el desierto comieron la maná y luego murieron igualmente; en cambio el pan venido por el cielo es diferente: quien come de ello no morirá. Yo soy el pan, aquel vivo, venido por el cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre. El pan que yo le daré es mi cuerpo, dato porque el mundo tenga la vida. Los adversarios de Jesús se ponerion a discutir entre de ellos. ¿Decían “Como puede darnos su cuerpo de comer?". Jesús repitió: Yo os declaro una cosa: si no coméis el cuerpo del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tendréis en os la vida. Quien come mi cuerpo y bebe mi sangre tiene la vida eterna, y yo lo resucitaré el último día, porque mi cuerpo es verdadera alimento y mi sangre es verdadera bebida. Quien come mi carne y bebe mi sangre queda unido a mí y yo a él. El Padre es la vida: yo he sido mandado por él y he tenido la vida gracias a él; así quién come mí tendrá la vida gracias a mí. Éste es el pan venido por el cielo. No es como el pan que vuestros antepasados 80 Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 141-143, Armenia 81 Vangelo di Giovanni 6, 35-40 13
  • 14. comieron y murieron igualmente; quien come este pan, vivirá para siempre. Así Jesús habló enseñando en la sinagoga de Cafarnao 82 >>. El Señor Jesus con pan y bebida del Cielo simbolizaba la su Doctrina 83 . << Muchos discípulos, Jesús oyendo hablar así, dijeron: ¡Ahora exagera! ¿Quién puede escuchar cosas parecidas? Pero Jesús se percató que Sus discípulos protestaban, y les dijo: ¿Vos escandalizan mis palabras? ¿Pero entonces, qué diréis si vierais ae Hijo del hombre volver allá dónde era antes? Solamente el Espíritu de Dios da la vida, el hombre de solo no puede hacer nada. Las palabras que os he dicho tienen la vida porque vienen del Espíritu de Dios. Pero entre vosotros hay algunos que no creen. Jesús en efecto sabía desde el principio quienes eran los que no creyaban y quién estaba para traicionarlo. Luego añadió: Por este os he dicho que ningúno se acerca a mi si el Padre no le da la fuerza. De aquel momento muchos discípulos de Jesús se echaban atrás y no ibanfueron ya con él 84 ". (nuestra nota: No se puede compartir así el estupor de un gran número de Judíos al oír el sobre referido discurso sobre el Pan del Cielo hecho por el Cristo en la sinagoga de Cafarnao en el tercer año de Su predicación; este porque muchos entre ellos habían visto los muchos milagros que el Señor Jesús hizo en los países a lo largo de las riberas del lago de Galilea; además muchos de ellos habrían debido bien conocer al menos tres pasajes del Antiguo Testamento que definían a Palabra de Dios alimento de la alma 85 ). << Entonces Jesús preguntó a los Doce: ¿Quizás queráis también ir vosotros? Simón Pietro contestó: ¿Señor, de quién iremos? Sólo tú tienes palabras que dan la vida eterna. Y ahora nosotros creemos y sabemos que tú eres lo que Dios ha mandado. Jesús contestó: He sido yo a elegirvos, los Doce, no obstante, uno de vosotros es un diablo. Hablava de Judas, el hijo de Simón Iscariota. Era uno de los Doce; propio él hará detener Jesús 86 después la institución de la Eucarestía 87 >>. El discurso de Cafarnao sería difícil que también comprenderles a los hombres de esta época si fuera repetido por el Dios; lo entendería solamente un pequeño número de personas ). Para comprender a mejores Jesús, pan descendido por el cielo hace falta tratar de también comprender un poco mejor la intervención de Dios en la vida del Cristo. El discurso del Señor Jesús sobre sí mismo como pan del cielo no era tan duro de entender para los Judíos cultos de la época ya que Dios había dicho más veces que Su Palabra era alimento del alma, tal como ya se ha referido; el Cristo con pan descendido por el cielo quería entender Su doctrina, tal como Él 82 Vangelo di Giovanni 6, 35-59 ; para apreciar lo mejor esta fundamental enseñanza del Mesías se aconseja de leer El Evagelio rvelado a Maria Valtorta, Vol. V°, páginas 355 y siguentes, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia 83 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 143, Armenia 84 Vangelo di Giovanni 6, 60-65 85 Deuteronomio 8,3 ; Sapienza 16, 26 e Geremia 15, 16 86 Vangelo di Giovanni 6, 67-71. Para apreciar lo mejor esta fundamental episodio evangelico referido por el Evangelista Juan se anconseja de leer el Evangelio revelado a Maria Valtorta, Vol. V°, página 355 y siguentes, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia 87 Vangelo di Matteo 26, 26-29 14
  • 15. mismo le dijo a Jakob Lorber 88 . También para los Cristianos no es fácil comprender la metáfora sobre el pan descendido del Cielo si no reflejan bien sea sobre las versículas del Antiguo Testamento que hablan de la Palabra de Dios alimento de la alma, sea sobre el discurso del pan del cielo hecho a Cafarnao y referido por el evangelista Juan 89 . Institución del Eucarestía, la Presencia perenne del Señor Jesús sobre la Tierra: El Señor Jesús instituyó la Eucarestía para siempre estar presente, realmente presente, entre los hombres en los tabernáculos de las Iglesias de la Tierra 90 ; todos los hombres - a cualquiera raza, pueblo o religión pertenezcan - pueden tener el Señor Jesús en les como Pan eucarístico. Quienquiera, pues, puede encontrar a Jesús, si tiene la posibilidad de entrar en una Iglesia cristiana o de hacer venir un cura a su casa, si se ha enfermado, pero todos los hombres - aunque no lo saben - tienen Jesús en sí mismos, porque es la Presencia Divina en el hombre como ya se ha dicho. El Cristo instituyó el Eucarestía, la cena del Señor, tres o cuatro horas antes de la arresto de parte de los guardias del Sanedrín 91 ; este sacramento-milagro ocurre todos los días en las Iglesias cristianas cuando los Sacerdotes repiten las fatídicas frases: <<... Tomáis y coméis; éste es mi cuerpo>>. En fin tomas la copa del vino, hizo el ruego de agradecimiento, la dio a los discípulos y dijo: <<Bebéis de ello todo, porque éste es mi sangre, ofrecido por todos los hombres, por el perdón de los pecados. Con este sangre Dios confirma su alianza. Os aseguro que de ahora en luego no beberé más vino hasta el día en que beberé con vosotros el vino nuevo en el reino de Dios, mi Padre....92 >> . La cena de Señor, la Eucarestía, se tiene que consumir al menos el domingo, en todas las Festividades y todas las otras veces que se puede, porque en aquel momento nos acogemos en nosotros al Señor Jesús Cristo con Su cuerpo y Su sangre en las especies del pan y el vino ( y Su Madre, Maria, que es Uno con el Hijo 93 ). La Eucarestía de los discípulos no es un milagro que se repite todas las veces que son repetidas por el sacerdote las palabras que Jesus pronunció el jueves San en el curso de la Última Cena con los doce Apóstoles, pero es el mismo milagro, hecho una vez para siempre de Jesús. Con la Eucarestía fue confirmada la alianza de Dios con los hombres y la Misión redentora del Redentor y del Salvador en favor de todos los hombres 94 para liberarlos del yugo de los vicios y los placeres del mundo y la carne con la su Doctrina evangelica. San Giovanni Baptista de La Salle decía: << Os acercáis a la Sagrada Mesa con las mismas disposiciones que querríais tener para entrar en cielo. No hace falta tener menos respeto para recibir a Jesús Cristo, que ser recibidos por Él.... Y luego: <<... Se confesaban cada día, 88 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 143, Armenia 89 Vangelo di Giovanni 6, 22-66 90 Maria di Nazareth, Messaggi da Medjugorje, Mensaje del 25 de Abril de 1988, MIR 91 Vangelo di Matteo 26, 47-56 92 Vangelo di Matteo 26, 26- 30 93 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I°, página 119, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia 94 Vangelo di Matteo 26-26-29 y 28, 16-19 15
  • 16. (nuestra nota: los santos) ... Examinarse, arrepentirse, purificarse...Sacrilegio: pecado horrendo... 95 . . Padre Pio de Pietrelcina, hoy San Pio, una vez dijo: << Durante la Misa todos os veo, cielo y tierra, como en un espejo... Al altar me siento un encendimiento del espíritu por toda la persona que no puedo describirselo...Cuanto me rende alegre Jesus. Cuanto es suave Su espíritu, pero yo me confundo y me ogro a hacer otro que llorar... los Angels asisten a la Misa “ a manadas” y “adoran y aman ”... 96 >>. El Señor Jesús se hizo pan y vino para darnos la vida eterna, ya que Su Palabra, que es Palabra de Dios, también según el Alcorán 97 no le regresará a Él, Dios, hasta que no habrá alcanzado la finalidad por la que ha sido pronunciada 98 y eso vale por todas las promesas de Dios, también por la Salvación del género humano 99 . La Eucarestía es un símbolo que representa el Cristo mismo que personificó sobre la Tierra la Palabra de Dios. La Eucarestía, cuerpo y sangre del Señor Jesús, son alimento y bebida espirituales porque el Maestro entra en el cuerpo del discípulo en la forma del pan y del vino. En cambio, cada vez que hacemos la Comunión tenemos que recordar que la Eucarestía simboliza la Su Persona, que Él ofreció para darnos la vida eterna, ablandando las durezas de la materia, o bien demostrando <<... como podíamos liberarnos de la idolatría y de la adoración de las calidades polares; debía también demostrar, y éste era la finalidad primera como la muerte que ata los hombres a la materia y a sus placeres pueda ser superada y vencida, y también que la vida no se desarrolla en la materia, pero en el espíritu y que aquélla sólo es una prisión de este 100 >>. La Eucarestía, un Sacramento del Cristianismo, es un Regalo, una Ayuda, una Presencia que nos purifica y enriquece espiritualmente; Ella también es la confirmación de la alianza de Dios con el hombre para su Redención y Salvación, un Consuelo, un Dique al egoísmo, un Factor aglutinante y una Medicina Espiritual porque bajo las especies del pan y del vino hay el Cuerpo, el Sangre y la Alma de Jesús Cristo, la Presencia Divina en el hombre 101 . No debemos olvidar pero que los Evangelios deben ser interpretados en su complejo es decir sistemáticamente. Deriva que quien se abreva a la Palabra de Dios y participa a la Cena Eucarística, pero no pone en práctica la Doctrina evangélica, es casi inútil que nos se haga la Comunión o que nos se ruege porque el ruego no basta: se debe vivir altruisticamente a través de las obras 102 . 95 P. Stefano M. Manelli, Gesù Eucaristico Amore, página 60 y siguientes, Casa Mariana, Maria del Buon Consiglio, 83040 Frigento (AV), Italia 96 Nello Castello e Attilio Negrisolo, Il Beato Padre io, Miracolo Eucaristico, páginas 23-33, San Paolo 97 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura III 40, Ulrico Hoepli 98 Isaia 55, 10-11 99 Isaia 56, 1 100 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia 101 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 144, Mediterranee 102 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 31 de Agosto, Amrita ; La voce di Dio a Findhorn, página 100, Mediterranee 16
  • 17. La Eucarestía es el Sacramento fundamental del Cristianismo porque dona la vida del Espíritu (la vida eterna) a quien cree en Jesús Cristo y en la resurrección de la carne pero este última en el sentido explicado por el Señor mismo a su escribano austríaco Jakob Lorber en el 19mo siglo 103 ; por lo tanto por resurrección de la carne se debe entender las obras buenas en favor del prójimo que el hombre ha hecho viviendo sobre la Tierra en favor de su prójimo; sobre aquéllas acciónes buenas se fundará el juicio individual del Señor Jesus por cada hombre cuando traspasará en el Más allá; por lo tanto el hombre non ha juzgado nunca sobre su pecados, come ha sido escrito y vienenos muchas vezes dicho (Evangelio de Mateo 25, 31-46), por cierto sobre le buenas obras que el hombre mismo ha hecho viviendo sobre la Tierra. E este es amor divino. La Eucarestía es la confirmación de la alianza de Dios con los hombres y naturalmente se extiende a toda la humanidad tal como la alianza que el Padre estipuló con Noé 104 fue estipulada con todos los hombres; entonces la señal fue el arcoiris, así bonito, así extraordinario, así denso de sentidos; ¿pero cuantos hombres se recuerdan y reflejan de ello cuándo el ven incluido los Cristianos? ¿Y cuánto en el mundo conocen de ello el sentido, especialmente en Oriente? La señal de la confirmación de la alianza de Dios con los hombres también ha sido dada con el Cuerpo y la Sangre del Señor Jesús bajo las especies del pan y el vino. La Eucarestía es la eterna Señal gesuatico puede ser repetido con la misma eficacia de los hombres un número infinito de veces. Esta Señal es difícil que comprender de parte de los que ven solamente el aspecto material de la vida y por lo tanto aquel visible, a cualquiera raza, pueblo o religión pertenezcan ). Se citan dos frases muy significativas de un libro sobre los Milagros Eucarísticos de Raffaele Iria: a.<< ... Más veces Dios ha mostrado que la carne y la sangre de Cristo son presentes en el pan y en el vino consagrados. Lo ha hecho con varios prodigios ocurridos en los siglos. En Francia, a Paray-le-Monial, existe un mapa con la indicación de bien cientreintados lugares del mundo donde se han averiguado acontecimientos prodigiosos. En Italia son diecisiete estos lugares dónde Dios se ha manifestado con hostias sangrantes, hostias luminosas, prodigiosamente conservadas, etcétera; entre todos, los más antiguos milagros son aquellos de Lanciano, del año 750, cuando la hostia se convirtió en carne y el vino en sangre, y aquel de Bolsena, cuando la hostia, chorreó sangre... 105 >>; b. << ... Los muchos episodios que hemos contado brevemente en este volumen confirman la importancia, por lo tanto, del Eucarestía y la "Presencia real" de Jesús en el pan y en el vino consagrados. Milagros visibles que asombran y conmueven. De aquí la importancia de tener al centro de un edificio sagrado el tabernáculo: ¡hoy, en algunas iglesias, de reciente construcción, se hace fatiga a encontrarlo! 106 >>. 103 Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 181-184, Armenia 104 Genesi, capítulos 9-11 105 Raffaele Iria, I miracoli eucaristici in Italia, páginas 12-13, Paoline 106 Raffaele Iria. I miracoli eucaristici in Italia, página 97, Paoline 17
  • 18. La interpretación de los Evangelios: Los Mandos, los discursos, las parábolas y las otras enseñanzas de Jesús referidas por los Evangelios forman una Doctrina que tiene que ser interpretada sistemáticamente conectando los diferentes partes dell' enseñanza a empezar del primer mando: << Os convertis porque el Reino de Dios está cercano 107 >> , mando que se completa con todos los otros, especialmente con aquellos del amor, la fuerza que vence el mundo 108 . Convertirse significa cambiar estilo de vida para adoptar aquél enseñado por el Señor Jesús en los Evangelios; por ejemplo tomamos el Evangelio de San Mateo: hace falta adecuar nuestros comportamientos integrando los varios elementos del discurso evangélico, que inicia en el capítulo 5 y se concluye con el capítulo 9, con las otras enseñanzas siguientes a tal discurso. Se debe además tener también cuento otros a tres Evangelios canónicos, Marcos, Lucas y Juan, del Evangelio de Tomás y también de los Evangelios modernos - el Gran Evangelio de Giovanni le dictado a Jakob Lorber en el 19mo siglo y el Evangelio revelado a Maria Valtorta en el 20mo siglo - a los que también se hace referencia en este escrito. Los Evangelios antiguos y modernos contienen una Doctrina la explicación del Decálogo 109 y de las leyes del amor - que debe ser observada y misa en práctica en todas sus articulaciones. Esta Doctrina se puede sintetizar así: vivir para el amor. Se vive evangélicamente solamente así. En otras palabras no se puede, absolutamente no se puede, adaptar la Doctrina gesuatica a nuestros modos de pensar y de actuar según la lógica egoísta y consumista en ninguna hecho de la vida cotidiana, ya que Dios quiere de nosotros amor y pureza y que se viva como Él nos enseña, a cualquiera raza, pueblo o religión se pertenezca. Y cuando no se nos logra - como a menudo ocurre a quien se empeña a vivir los Evangelios - o porque se cometen errores de interpretación o porque se interpreta la Doctrina como se quiere, apenas se comprende o se sente íntimamente de equivocarnos debemos dirigirnos inmediatamente al Redentor o a la Co-Redentora, la Virgen Maria, pidiendo ayuda y Ellos lo daránnos. En tal modo equivocaremos solamente por uno o pocos días, cada uno a su modo, pero luego seremos instruidos y sabremos inequívocamente como nos tenemos que comportar. Por mejor entenderse hacemos referencia al Eucarestia: quienquiera pensara que fuera suficiente manera la Comunión o Cena del Señor , al Domingo para ser redimido y que bastara decir alguno oraciónes por la mañana y por la tarde se equivocaría groseramente 110 , ya que el Hijo de Dios - paternidad confirmada por el Arcángel Gabriel al profeta Mahoma 111 - quiere sobre todo que los hombres aprendan a amar Dios y los otros, ya que lo amar es la esencia de la 107 Vangelo di Matteo 4, 17 108 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 146, Mediterranee 109 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. VII°, página 123, CEV srl 03036 Isola del Liri (FR), Italia 110 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 140-141, Mediterranee 111 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura III 40 y 52-53, Ulrico Hoepli 18
  • 19. doctrina gesuatica; el Señor Dios le dijo a Findhorn << ... el amor es la llave que abre todas las puertas y derriba todas las barreras... 112 >>. Eso también significa que seremos juzgados sobre el amor y por lo tanto sobre las obras buenas que hemos hecho en vida 113 y no sobre los pecados como dicen otras religiones 114 . ¿Cuál' es el orden de los Mandamientos que ha hecho el Mesías?: " Ama Dios de todo corazón la mente y el alma “y como segundo " Ama lo próximo tu como tú mismo "; y luego añadió que todas las otras enseñanzas dependen de los mandamientos del amor 115 . El Señor Jesús también ha prescritonos de amar a los enemigos y de rogar por nuestros perseguidores; por lo tanto dijo: " de hacer a los otros aquél que se quiere sea hecho a nosotros mismos 116 “ ; además luego dijo nos también de hacer la voluntad de Dios, de observar todos Sus mandamientos y de llevarlos a la práctica; sólo así, se demuestra de amar al Dios , y se ha comprendido qué significa vivir evangélicamente. En otras palabras: se tiene que observar la Doctrina del Señor Jesús en cada Su parte por cuánto sea difícil, pero si nos aplicáramos con buena voluntad sin pensar y tantomenos preguntar recompensas eternas, seremos ayudados, especialmente en los momentos de dificultad, ya que el Señor Jesús sabe bien cuanto sea dura la vida del hombre expuesta a luchas, tentaciones y dolores 117 entre un placer y el otro del mundo y la carne. Por cinquentamil años aproximadamente y por lo tanto por muchas encarnaciones terrenales de su Chispa Divina o Individualidad y de su Conciencia 118 el hombre quiere gozar de los placeres del mundo y de la carne, súcube del suyo pequeño sí o yo humanos, personal y egoístico, hijo de la mente 119 ; el yo tiene inclinaciones diabólicas - en cuánto materiales y egoísticas. Durante gran parte de este acerca de cincuentamil años las Chispas Divinas y las Conciencias (Ego) 120 de los hombres se encarnan en muchos hombres diferentes, con diferentes personalidades 121 y con diferentes cuerpos físico, etérico, astral y mental - para siempre hacer a cada encarnación terrenal nuevas experiencias de vida sobre la Tierra para transcender el propio yo humano, superar el propio egoísmo y entender las razones de su dolor 122 y ampliar así la sus misma Conciencia. Seremos juzgados sobre las buenas acciones que hemos hecho sobre la Tierra y por lo tanto sobre el amor después de cada encarnación: 112 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 145, Mediterranee 113 Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 181-184 ( Il giorno del giudizio e la resurrezione della carne), Armenia 114 Vangelo di Matteo 25, 31-46 115 Vangelo di Matteo 22, 34-40 116 Vangelo di Matteo 7, 12 117 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia 118 Cerchio Firenze 77, Oltre l’illusione, página 185, Mediterranee 119 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 208-209 (Io), Mediterranee 120 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Ego), Mediterranee 121 Cerchio Firenze 77, Maestro perché?, página 53, Mediterranee 122 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 123-129 ( Le ragioni del dolore), Mediterranee 19
  • 20. En el 19mo siglo el Señor Jesús le dictó a Su escribano austríaco Jakob Lorber el Gran Evangelio de Giovanni A propósito del Juicio final, Evangelio de Matteo 25, 31 -46, el Señor dijo il << ....Mi intervención "sumamente tiránica" sobre el asillamado "Día del Juicio”, cosa que no corresponde para nada al Evangelio de Giovanni que es lo único exacto (mi nota: Evangelio de Giovanni 5, 19-46; 8, 15-18 y 12, 46-50 ). Cuánto a la resurrección de la carne, con la palabra "carne" son de entender las obras que el alma ha ejercido en vida... ¡Porque, ve, cada buena obra que el hombre cumple sobre esta Tierra respecto al prójimo pasa como todo pasa sobre esta Tierra, pero queda en el alma y forma de ella el vestido espiritual, porque si tú has saciado un hambriento, saciada la sed a quién tiene sed, vestido a un desnudo, consolado a un prisionero, este no dura solamente la hora y el momento en que se cumple la acción, pero para siempre! Tú podrás olvidar de haber cumplido estas buenas acciones, sin embargo en el día del juicio, cuando habrás despertado a la vida eterna, estas buenas acciones estarán contigo, no bajo forma de acciones terrenales y pasajeras, sino bajo forma de frutos duraderos para siempre. ¡Y este, ves, es la verdadera "resurrección" de la carne!... . La resurrección de la carne consiste solamente en las obras buenas que pueden procurar la vida eterna y que la alma en esta vida de la carne ha cumplido. ¡Quien escucha Mi enseñanza, cree en Mí y actúa con base en este, será de Mí despertado en su día del juicio, que ocurrirá inmediatamente después de la salida de la alma del cuerpo 123 ! Deriva de ello que ningún hombre va al infierno eterno, que no existe como tal, y que todos los hombres por la ley de la Evolución 124 se convertirán en Santos después de múltiples existencias terrenales que duran más allá de cincuentamil años 125 porque en virtud de la ley de la Evolucion a cada existencia terrenal nuestra Conciencia se extiende. En otra ocasión el Señor Jesús ha dicho: " Ningúno va al infierno o en cielo, pero cada uno los lleva ambos dentro de si 126 ". En otras palabras se puede decir que seremos juzgados sobre nuestro amor porque Dios educa a Sus hijos con la ley del Karma y no los condena nunca al infierno eterno. Seremos juzgados sobre el amor se decía y por lo tanto sobre todo sobre los comportamientos hacia los otros; en efecto el Señor Dios le dijo a Eileen Caddy: a. << Puedes controlar totalmente tu modo de mirar a las circunstancias de tu vida a través del pensamiento correcto. Ésta es una responsabilidad. Cuando te digo “Alza te, Mi hija tú sabes exactamente cosa hacer, eleva tu pensamiento y así haciendo te elevarás a grandes altitudes. Deja que tu corazón se expanda continuamente. El amor es por todas partes necesario. Recordados que amor es servicio, amor es acción. El amor no es un confusa, vaga emoción de que hablar. Aprende a demostrarlo con todo lo que haces 127 >>. 123 Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 181-184 (Il giorno del giudizio e la resurrezione della carne), Armenia 124 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione) y página 210 (Legge di evoluzione), Mediterranee 125 Cerchio Firenze 77, Oltre l’illusione, página 185, Mediterranee 126 Jakob Lorber, Il Signore parla, , página 176, Armenia 127 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 77, Mediterranee 20
  • 21. b. << Amar es vivir y vivir es amar. No puedes decir de amar Me y no amar los seres humanos. Como amas los otros, así tú me amas, porque todos son Uno. Acepta esta unidad en cada momento. Cuando no hay división hay gran paz de corazón y mente. Siempre acepta la victoria y la derrota se desvanecerá en el nada. Expansión es sinonímico de seres humanos y eso significa ocupar nos de ello y amarlos, viendo sus necesidades y satisfaciéndolas. Significa una expansión del poder del corazón... Busca la Chispa Divina en cada individuo...Entra en armonía con quien te estas; el amor lleva armonía por lo tanto ama, ama, ama quiere, quiere, quiere128 >>. El Espíritu Santo o Espíritu de Dios: El Espíritu de Dios ha sido definido "el Desconocido" por un conocido físico teórico francés que se ha interesado << ...a la descripción matemática de las leyes que gobiernan la Naturaleza. Mis búsquedas son dirigidas hacia las teorías dichas "unitarias", que son las teorías que tratan de unificar los muchas leyes observadas, demostrando que ellas representan casos particulares de una ley más general, válida por todos los fenómenos, y que por este es definida ley unitaria ...129 >>. El estudio y la reflexión del hombre para comprender la intervención del Espíritu de Dios en la historia del universo físico se cree indispensable para comprender la Historia de la Redención y la Salvación. Sólo reflejando sobre el universo, sobre los grandiosos fenómenos de la vida de la materia y sobre la complejidad de todos los seres vivientes y sobre la inteligencia necesaria e idearlos y la potencia para crearlos se puede llegar a concebir groseramente - en la pequeñez de la inteligencia humana - de cuál increíbles posibilidades, creatividad y potencias pueda disponer el Espíritu del Creador del universo físico, sin necesidad de también pensar a los mundos ultrafisici del Cosmos, astral, mental y akasico o de la conciencia 130 . Acerca de veinte hace años no logré entender o imaginarme el Espíritu de Dios, también creyendo en Su existencia porque lo decía el Señor Jesús. No sé cómo si lo imaginaban los otros, pero yo no viéndolo, no sabía dónde y como encontrar la Gran Madre Espíritu Santo y ningún de ello me daba una indicación que me ayudara a darme una respuesta. Creeía a la existencia del Dios invisible y por lo tanto de Su Espíritu, también porque sabía de tener una conciencia que no veía, ni podía tocar o localizar, tanbién siendo dentro de mí una presencia cierta. Esta conciencia siempre me empujaba a actuar bien y no me daba paz si hacía el contrario; por lo tanto lo invisible también era una realidad inmaterial dentro de mí y entonces porque no creer, aparte el testimonio de Jesús, a la existencia de Dios y del Su Espíritu. La segunda prueba que en el hombre también existía lo invisible me venía de la existencia del pensamiento, de las sensaciones y de las emociones, que ningún cirujano encontró nunca en un cuerpo humano. Por lo tanto Dios existe concluaba, pero no entendía donde podía encontrarlo y como. 128 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 147 y 148, Mediterranee 129 Jean E. Charon, Lo Spirito questo Sconosciuto página 7, Armenia; se vean del mismo autor también El Todo, el Espíritu y la Materia y Muerte he aquí tu derrota este últimos dos libros han publicados por Mediterranee 130 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 64-65 (Cosmo) y 216-221 (Piano akasico - Piano astrale – Piano fisico e Piano mentale), Mediterranee 21
  • 22. Y así continuaba a buscarlo, pero fuera de mí. A veces pensaba que podía estar en la Naturaleza, así inmensa y bonita; la naturaleza era por mí un otra demostración de la existencia de Dios. Y luego había la vida natural y de los seres vivientes, así compleja y tan ordenada, salvo que por nuestras intervenciones invasor y contaminantes. Y el alternarse de las estaciones, los movimientos de los astros y esta Tierra que giraba sobre sí misma y alrededor del sol como una astronave, pero sin carburante y sin retrasos o errores. Solamente el Dios omnipotente del antiguo Testamento podía haber creado todo eso. La misma naturaleza del hombre, compleja sea a nivel físico que íntimo, era de ello una nueva prueba. Pero dónde era este Padre-Madre-Dios-Creador y como y dónde se podía descubrir Su Espíritu ... Y así el círculo de mis pensamientos continuaba a cerrándose en sí mismo. Un día de hace muchos años, cuando era entonces joven – tenía casi cuarenta y cinco años - compré un Biblia no siendo satisfecho de las respuestas de algunos curas de la Iglesia católica y allí encontré la primera explicación: en el Deuteronomio encontré escrito que los mandos de Dios no eran ni en cielo, ni más allá del mar y que Su palabra era en nuestra boca y en nuestro corazón. Es comprendí entonces: ¿dejes de buscar Dios fuera de ti, ya que Él es también dentro de ti. Otros milagros de Dios, pensé. Después de otro tiempo, acerca de cincuenta años tuve una intuición: en los libros de ciencia puedo encontrar respuestas sobre el Espíritu de Dios. El caso, si existiera, me hizo venir a mente un nombre Charon, el físico teórico francés Jean E. Charon, del que había leido en un libro de los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia77). En librería encontré tres libros de Charon que leí con gran interés 131 ; son escritos en lengua corriente y sin fórmulas matemáticas de modo que todos puedan leerlos y comprenderlos. En extrema síntesis se puede decir que Charon ha elaborado la teoría de la Relatividad compleja que tiene en cuenta el Espíritu más allá de que de la Materia; su teoría completa aquella de Albert Einstein, que toma en consideración sólo la Materia. Charon se valió de intuiciones de sabios de la antigüedad, pero sobre todo de las búsquedas de un antropólogo, un sacerdote de la Compañía de Jesús llamado Teilhard de Chardin, para elaborar, discutir y publicar, en un primer momento en ambiente científico, su teoría. Charon refiere que Teilhard << ....Llevó de un estudio minucioso de la entera evolución, de la Materia inerte hasta los seres vivientes y luego pensantes, la convicción que una cierta forma de Espíritu tenga que estar presente en cada partícula de Materia, por cuánto pequeña. Esta Materia viene por lo tanto falsamente calificada como "inerte": ya posee características pensantes. Somos lógicamente inducidos a hipotizarle en cada miembro de la materia", Teilhard nos dice de ello en "El Fenómeno humano", escrito pocos años antes de su muerte (1955), "la existencia rudimentaria, al estado del infinitamente pequeño, es decir del infinitamente difuso, de uno alguno psiche"... Por Teilhard, por lo tanto, una psique elemental es asociada con los granos más 131 De Jean E Charon han sido traducidos en italiano los siguenties libros: LO Spirito questo Sconosciuto, Armenia ; Il Tutto, lo Spirito e la Materia ; Morte ecco la tua sconfitta; estos últimos dos han sido publicados por Mediterranee 22
  • 23. pequeños que los físicos descubren escudriñando la Materia, los granos llamados por la precisión partículas "elementales" porque son indivisibles y representan el resto más fino de la pulverización de la Materia. Los físicos las llaman electrones, protones, neuronas... 132 >>. << ....El Espíritu no puede ser originado de la Materia, cualcuier sea la su complejidad. El Espíritu es, al revés, situado en el extremadamente simple: el electrón. El estudio de los "poderes" espirituales del electrón abre el camino al estudio de los "poderes" poco conocidos de nuestro Espíritu.- ¿Pueden comunicar dos Espíritus a distancia? - Nosotros recibimos noticias del otro jefe del mundo - el mundo es nuestro - ¿se puede tener una visión del futuro? ...Puesto que el Amor existe, parece posible la telepatía.- El Espíritu viene por primero, y hace falta empezar de su estudio 133 >>. He aquí la segunda comprensión se basada en una explicación lógica: el Espíritu de nuestro Dios, inmanente y transcendente 134 era a la base de la Materia de este universo; el Espíritu de Dios no era solamente a la base de este universo, pero también a la base de los otros mundos del Cosmos (Mundos astral, mental y Akasico)135 , ni solamente en nosotros, pero en todos los seres vivientes y in todas las cosas 136 . Luego, años después, leiendo el Quinto Evangelio del apóstol Tomás, descubrí que en Palestina el Señor Jesús, más allá de hace dos mil años, dijo respeto al Espíritu y a la Materia: << Un día Jesús sobre la cima de un monte, se apartó de los apóstoles y, tomándome por mano, me dijo: Tommaso, todo lo que tú ves aquí, todo lo que tú tocas y que sientes es materia, es carne. Ésta es la Gran Madre. ¿Maestro, es pues la carne noble cuanto el Espíritu? ¡Muy de más Tommaso! Si el Espíritu se transforma en carne es cosa maravillosa, pero si la carne se transforma en Espíritu, ésta es la maravilla de todas las maravillas. Es extraordinario como mucha riqueza pueda nacer de tanto presunta pobreza (nuestra nota: para transformación de la carne en Espíritu se cree que el Cristo ha querido decir la transformación del hombre material, egoísta y egocéntrico en un hombre altruista con la conciencia ampliada, que pone Dios al centro de cada hecho de su vida personal y social). Confeso que quedé sin palabras cuando leyó el citado coloquio entre el Señor Jesús y el apóstol Tommaso y entendí que realmente los cuatro Evangelios canónicos son solamente una síntesis, excelente, pero incompleta de lo que el Mesías enseñó en Palestina, tal como el apóstol Juan nos dice: <<....Muchas otras cosas fueron hechas por Jesus, que, si hubieran escribidas una por una, penso que el mundo mismo no bastaría a contener los libros que se deberían escribir 137 . Es posible que el Mesías también haya explicado argumentos científicos, pero los Apóstoles no eran capaz de entender lo que dijo y no pudiendo transcribirlos, como pudo hacer Jakob Lorber en el siglo decimonoveno, los ignoraron. 132 Jean E. Charon, Morte ecco la tua sconfitta, páginas 31 y siguentes, Mediterranee 133 Jean E. Charon, Morte ecco la tua sconfitta, páginas 235 y seguente, Mediterranee 134 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 205-206 (Dio), Mediterranee 135 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 54-55 (Cosmo), Mediterranee 136 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 28 de Marzo y del 17 de Julio, Amrita 137 Vangelo di Giovanni 21, 24-25 23
  • 24. Sucesivamente en otro libro de física por los institutos de bachillerato leí: Suponemos de deber partir un gran peñasco a través de una pesada maza. Reduzcámoslo en fragmentos groseros, luego partimos estos en otros fragmentos de dimensiones más reducidas etcétera hasta a conseguir un polvo. Esta polvo es constituido por minúsculos cristales, que son partículas de los minerales que constituyen la roca de salida. Triturando los cristales conseguimos átomos, las unidades constitutivas ("los ladrillos"), de toda la materia. Cada cosa es hecha de átomos. Todo lo que existe de material (zapatos), barcos, ratones, personas, estrellas, etcétera, es hecho de átomos....Toda la materia, de cualquier modo compleja, viviente no-viviente, es constituida por una cierta combinación de los elementos...Los átomos son mucho más viejos de las sustancias que componen: la edad de muchos átomos remonta al origen del universo y a la edad de la mayor parte de los átomos es superior a la edad del Sol y de la Tierra. Nota a la figura17.1, una joven mujer. Sea nosotros sea ella somos hechos de polvo de estrellas, en el sentido que el carbono, el oxígeno, el nitrógeno y los otros átomos que constituyen nuestro cuerpo se originaron en el interior profundo de antiguas estrellas que explotaron hace mucho tiempo... Los átomos que están presentes en nuestro cuerpo han vagado en el universo mucho tiempo antes que naciera nuestro sistema solar. Ellos pasan cíclicamente por innumerables formas, sea vivientes sea no-vivientes. Por ejemplo, cada vez que respiramos, solamente una parte de los átomos que inspiramos son espirados en el siguiente acto espiratorio. Los átomos restantes son resumidos en nuestro cuerpo de que entran a hacer parte y la mayor parte antes o después abandona nuestro cuerpo. A rigor, no somos los "propietarios" de los átomos que constituyen nuestro cuerpo, pero los tenemos solamente en préstamo. Todos sacamos a la misma reserva de átomos, ya que los átomos migran alrededor de nosotros, dentro de nosotros y por nosotros. Por lo tanto algunos de los átomos que están presentes en la oreja que nos rascamos hoy puedan haber hecho parte del aliento de un vecino de ayer. Los más saben que somos todos hechos de las mismases especies de átomos. Pero lo que los más no saben es que somos hechos de los mismos átomos: átomos que pasan cíclicamente de individuo a individuo cuando respiramos, sudamos, nos evaporamos.... No suscita por lo tanto maravilla que una taza de DDT o de cualquiera otra sustancia vertida en el mar se reparta en todo la agua marina y sucesivamente se encuentra en todos los mares del mundo. El mismo vale por todas las sustancias liberadas en la atmósfera....Los átomos son demasiado pequeños para poder ser vistos, al menos con la luz... Un átomo es constituido para la mayor parte por vacío ... Como nuestro sistema solar es constituido en predominio por vacío, también el átomo es constituido en predominio por vacío. En efecto, el núcleo y los electrones que lo circundan ocupan solamente una minúscula fracción del volumen atómico. Si no existieran las fuerzas eléctricas de repulsión entre los electrones de átomos cercanos, la materia al estado sólido sería mucho más densa de lo que es. Nosotros y el pavimento sólido que nos sustenta somos constituidos en predominio por vacío, ya que los átomos que forman las sustancias de que son hechos nuestro cuerpo y el pavimento, y todas las otras sustancias, son ellos mismos constituidos en predominio de vacío. 24
  • 25. Pero no caemos por el pavimento ya que las fuerzas eléctricas de repulsión impiden a los átomos de derrumbarse el uno sobre el otro a causa de la presión.... 138 >> . A este punto todo se volvió más claro, pero naturalmente no soy capaz de expresar ningún parecer sobre cuánto refiero, pero quedo como siempre sorprendido cuando leo en los libros científicos, de la complejidad de la vida que puede ser es realizada solamente por una Mente, de la Creatividad y de la Potencia increíble, aquel del Dios de que trato indignamente de hablar. Para comprender mejor la Vida - con las criaturas de los tres reinos de la naturaleza y el proceso evolutivo 139 que culmina con el hombre - y la Historia bíblica de la Redención y de la Salvación ha sido también necesario un estudio de las principal Sagradas Escrituras de la Antigüedad, tal como allí han llegadas, y por lo tanto con errores y lagunas. Pero, solamente con la Revelación del Señor Jesús hecha en el 19mo siglo a Jakob Lorber ha sido posible descubrir finalmente las razones lógicas por las que Dios creó este universo con todas sus criaturas y la vida sobre la Tierra como la conocemos; tales razones se pueden sintetizar así: para no aniquilar Lúcifer y los otros Ángeles rebeldes a causa de su revuelta para luchar contra Dios; lo Altísimoideó y creó el Cosmos en que vivimos y una vida con complejos procesos evolutivos complejos en los cuatro planes de existencia del Cosmos, físico, astral, mental y akasico o de la conciencia, para dar a los espíritus caídos, los Demonios, muchas oportunidades de redimirse y salvarse, exponiéndolos a las "luchas, tentaciones y dolores " de la vida, pero respetando siempre suyos libertad de elección. Es importante decir que al contrario de las Revelaciones de la antigüedad - al tiempo en que el hombre no había los instrumentos para escribir lo que la Divinidad o el profeta le decían aquella hecha a Jakob Lorber ha sido escrita bajo dictado y luego fue imprimida, y por mí con el control del Señor Jesús o Sus Santos. Naturalmente la misma cosa ha ocurrido luego, en el siglo vigésimo, por la Revelación a Maria Valtorta, por aquel de Dios a Findhorn en Escocia a Eileen Caddy, por aquella de la Virgen a Medjugorje que pero , el 9 de junio1984, fue obligado a decir: << Queridos hijos, mañana tarde rogáis para tener el Espíritu de verdad. Particularmente vosotros de la parroquia, porque a vosotros es necesario el Espíritu de verdad, de modo que podáis transmitir los Mensajes tal como son, no añadiendo, ni quitando alcunché: tal como los he dados... 140 >>). Y por fin el mismo procedimiento le ha sido usado siempre en el XX° siglo para transmitir la Revelación de los Angels a Dorothy Maclean y la Revelación de los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze 77(Círculo Florencia 77). De Su parte, el Señor Dios mismo le explicó en otras palabras a Eileen Caddy, de la Comunidad de Findhorn en Escocia, como ocurre la fase final de la redención y la ampliación de 138 Paul G. Hewitt, Fisica per concetti, páginas238-246, Zanichelli 139 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione) y página 208 (Individuo) y página 210 (Legge di evoluzione), Mediterranee 140 Maria di Nazareth, Messaggi da >Medjugorje, Message del 9 de Junio de 1984, MIR 25
  • 26. las conciencias de los hombres, individuo para individuo: a lo interior de la Conciencia de Cristo 141 . Siempre en la Comunidad de Findhorn en Escocia vivía con Eileen y su marido, Peter Caddy, en otra mujer extraordinaria, Dorothy Maclean; este última tuvo en el mismo período uno especial relación con los Ángeles o Deva, que le hicieron muchas revelaciones entre las que cita solamente a una la que confirma sea la teoría de la Relatividad compleja del grande Físico francés Charon, sea la Vida, toda la Vida, que es fundada no solamente sobre el amor de Dios, pero también porque todo eso que existe, para existir, tiene que tener una contraparte espiritual: << ...Quizás el deva (nuestra nota: los Cristianos llaman Ángeles los Devas) más extraño que todos fue llevado a mi conciencia en el 1969. El grupo de Findhorn se era extendido hasta a adquirir nuestra primera impresora, una máquina por litografía offeset de segunda mano que era quedada a largo descuidada en una oficina del gobierno local a Elgin. No sabíamos cómo hacer funcionar esta máquina, y frecuenté por lo tanto a este finalidad un breve curso a Edimburgo. A mi vuelta, decidí de poner en práctica mis nuevos conocimientos con la ayuda de Pete, un miembro del grupo que amaba las máquinas de cada tipo y que en aquel tiempo era nuestro experto de manutención. Lo que por el estado descuidado de la máquina y por nuestra inexperiencia, aprendíamos con pruebas y errores, parecía pero llevar a un nuevo error, mientras intentabamos de estampar nuestra primera publicación, las Partes I e II del inicial libro "Huerto de Findhorn." Aprendíamos en el modo más difícil posible, sobre matrices de papel, golpes a máquina con cura de mí, hasta con el margen a la derecha y a la izquierda. La mancha más leve significaba volver a máquina, cuando sólo nos faltábamos diez copias de lo necesario - y no sabíamos entonces como conseguir matrices de metal duradero. Nos volvimos esclavos de aquella máquina, tratando de anticipar cada su movimiento y aprendiendo cada día una lección diferente con "George", como la llamábamos, que era siempre un paso adelante a nosotros. Pues, un día, Pete y yo nos dimos independientemente cuenta que "George" no tenía solamente una relación con nosotros, pero que reaccionaba a otras personas que entraban en la habitación. Reaccionaba violentemente a un individuo en particular, brotando tinta o papel en todas las direcciones cada vez que aquella persona se aceraba. Pete y yo especulamos sobre la posibilidad de los devas de las máquinas. Consulté el ángel del Paisaje y me fue dicho que hubieron realmente seres devicos en las máquinas, que eran una especie de cruce entre los seres humanos y los deva y que tenían simpatías y antipatías humanas. Evidentemente "George" había desarrollado un mal humor humano debido al abandono y era mucho susceptible. Después de me haber presentado a un deva de una máquina, de cuyo recibí impresionas de oscuridad, una nueva salida en reinos devicos, el ángel del Paisaje explicó: <<Este trato de oscuridad, junto a cierta inflexibilidad que es extraña a nuestra constitución, no es que una medida, en los planes interiores, de las limitaciones externas impuestas por la mente del hombre. No, es mejor al momento que yo actúe como portavoz por esto deva, porque aquéllo que tú amas en nosotros es nuestra flexibilidad, nuestra 141 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25de Diciembre, Amrita 26
  • 27. libertad de la mente, nuestro servicio a Dios, y los deva de las máquinas son una raza diferente. Considéralo a este modo: antes que hay un cualquiera manifestación sobre aquéllos que llamas niveles materiales, hay la idea en la sustancia más elevada. El hombre, llegando a su estado de creador, aprende, como un niño con las construcciones, un cierto control de los esquemas más elevados que son la energía seminal de la materia. Él construye inconscientemente, en la energía superior, el prototipo por ejemplo, del esquema de una máquina, y ya que su conciencia es limitada él se ocupa solamente de una parte y por lo tanto la energía seminal o deva, de aquella máquina es limitada. En el mismo instante y automáticamente nosotros, la energía divina, somos allá para impregnar esta modesta creación, para educarla, para empujarla hacia su objetivo inmediato. Así los espíritus de las máquinas funcionan en nuestro mundo aunque siendo niños, no completamente en ello, pero podemos decir, que crecerán hasta convertirse en adultos, como el hombre crece en estatura. Pero habláis a ellos como a un ciudadano adulto de vuestro mundo, como haríais con nosotros, porque su verdadera esencia también por ellos es Dios, y más se reconoce este, ignorando las limitaciones, más la esencia divina emergerá. Puede ser hasta una buena práctica por ti, ya que buscando en estos deva la pura esencia divina la buscarás igualmente en los otros seres humanos!... No hablas con aire de superioridad a una máquina. A nivel material la máquina puede parecerte hecha de dados, pernos y otros trozos de metal inconsciente, pero la contraparte más elevada es todo uno con nosotros, conoce todo y sirve todo. Por lo tanto eleva tu conciencia en tratar con las máquinas, además de curar sus necesidades materiales, y diriges entonces de modo más natural al entero ser. Naturalmente esta práctica se aplica a cualquier cosa, también a los seres humanos. Es fácil para ti ver la limitada manifestación exterior y olvidar que detrás a ella hay una Chispa divina. La vida es única y es bien recordarlo . Sé que no puedes elevarte y sentirte libra como con el deva de una máquina como haces con los de la naturaleza, por otro lado no es de elloa necesitad. Conoces el objetivo de aquella máquina, haces de ello lleno uso en cooperación. Hace todo por la gloria de Dios y todo irá a sitio 142 >>. ( nuestra nota: quedé sin palabras leyendo estas páginas, pero he tenido cuenta de ellas en las relaciones que he tenido con mis máquinas y he visto que los consejos del Deva del Paisaje son apropiados y por lo tanto he concluido que todo, en los mundos de la materia tiene una contraparte espiritual del que debemos tener cuento ). Estas páginas me dieron una otra lección fundamental: nosotros hombres tenemos que aprender a mirar al Espíritu de Dios y a los complejos sistemas de la vida 143 con la mente abierta a aprender cosas nuevas y a gmirar cada aspecto de la vida del justo punto de vista sin preconcebidos, ni prejuicios: todo desciende de Dios y a Dios volverá como era al principio, ya que Dios es el Todo 144 y el amor 145 ; el amor no acepta nunca un no como respuesta y luego halla 142 Dorothy Maclean, Spiriti di Natura, páginas 117-120, Mediterranee 143 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 308-311 (Vita), Mediterranee 144 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 71-72 (Dio) y páginas 296-297 (Tutto ; Tutto è perfetto – Tutto- Uno-Assoluto), Mediterranee 145 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 42, Mediterranee 27
  • 28. las soluciones aptas a hacer descubrirque Todo es Uno e que el amor es el más grande poder aglutinante del universo 146 . Cuando se habla de la vida del Espíritu tenemos que olvidar - ya que de otro modo se limitamos nosotros - el humano saber de científicos ateos, presuntuosos y arrogantes; el ustedes es un "no saber" que pero es difundido. Es mejor abrirnos a las Verdades del Espíritu, tal como enseñan la Revelación de Findhorn, la Revelación de Jesús a Jakob Lorber y a la Revelación de los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia77). La Revelación del Señor Dios a Eileen Caddy, en lengua corriente, es de una sencillez y lo completo divinas. Proponemos a la reflexión de los a No creyentes esta conclusión: todo existe en función de la existencia de Dios, de Su Espíritu y de Su amor. Probar para creer, sea de frente a una máquina, que a un mineral, a un vegetal, a un animal y cualquiera otra cosa o a situación, ya que el Espíritu de Dios es en todo sitio, en cada ser viviente y en cada cosa 147 y todos y todo somos en Él 148 . Es importante, más bien fundamental, especialmente por quien quiere la filosofía, conocer la Revelación de los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77), a cuya enseñanza a menudo se hace referencia en el Catecismo del Ordine Gesù Redentore (Orden Jesús Redentor). Con respecto al Espíritu susodichos Maestros han dicho: “ Suponemos de estar en un mundo hecho de hielo. El Espíritu sería la agua que compone el hielo, y por lo tanto la raíz de este mundo. Pero el mundo es <<todo>>: es la agua, es el hielo, y es toda la <<realidad>> que es expresa por este mundo de hielo... 149 ". Un día, reflejando sobre el Espíritu de Dios, se puede ser todo convencidos sobre cuánto sobre referido: - El Espíritu es en cada electrón de nuestro cuerpo físico, y consecuentemente es también en nuestros cuerpos ultrafísicos en fuerza de la ley de analogía 150 ,: etérico, astral, mental y akasico o de la conciencia 151 ; el Espíritu es en la tierra sobre que se camina, en la silla sobre que se reposa, en la cama sobre que se duerme, en la comida y en el agua que se come o se bebe. El Espíritu es en el aire que se respira y en cada otra parte del Cosmos 152 , de un grano de arena a las estrellas, de la pluma con que se está escribiendo al sol radiante y en cada más minúscula parte del cuerpo humano, incluido el cerebro y el sangre. Se camina, se nada y se vuela circundados por el Espíritu; somos inmersos en el Espíritu también en las entrañas de la tierra. - Los científicos pueden encontrar el Espíritu en los electrones que giran alrededor de los átomos de todas las materias minerales, vegetales y animales y en todas las cosas y es 146 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 146, Mediterranee 147 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 28 de Marzo, Amrita 148 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 28 de Marzo, del 29 de Mayo, y del 17 de Julio, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 71-72 (Dio) y páginas 296-297 ( Tutto ; Tutto è perfetto ; Tutto-Uno- Assoluto), Mediterranee 149 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 278-279 (Spirito), Mediterranee 150 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 157 (Legge di analogia), Mediterranee 151 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 58-59 (Corpi), Mediterranee 152 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 64-65 (Cosmo), Mediterranee 28
  • 29. indiferente que ellos crean o menos en la existencia del Espíritu Santo...; ellos mismo viven, pensan y actuan porqué también en ellos hay el Espiritu de Dios que anima los 153 ; - El Espíritu de Dios es dentro y fuera de nosotros y como una manta de lana nos protege y nos calienta. - El Espíritu de Dios es como una mamá tierna y gentil: nos limpia de cada impureza y de cada suciedad espiritual con lavados y purificaciónes espírituales para ponernos dignos de las promesas de Cristo ( lo sé por íntimo saber). Gran Madre Espíritu Santo, ya no necesita buscarvos, aunque no os podemos ver, ni tocarvos, porque sois más allá de la materia física de este mundo. Pero ya no es necesario buscarvos, porque ahora sabemos que sois en todos sitios a empezar de nosotros mismos con la Chispa Divina 154 que nos anima 155 ; Os he reconocido y tratado de hacervos emerger en mi corazón 156 . Gracias mil Bella Señora que el 19 de septiembre de 1846 le aparecierais a Salette a Melania y a Massimino, los dos pequeños pastores 157 . San Francesco de Asís había entendido bien todo eso hace ocho siglos, meditando estas verdades en su corazón 158 . Solamente la gratitud por las sensaciones que pruebo pensando a todo eso y el amor que es crecido y nos crecerá en mi podrá de alguna manera modesta recompensar el regalo de la vida y la redención obrada también a medio del Señor Jesús - la Presencia Divina en nosotros 159 . De la enseñanza esotérica - filosófica de los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77) - cuyo hemos hecho amplias referencias en todo el Catecismo del Ordine Gesù Redentor (Orden Jesús Redentor) - hemos aprendido otras importantes Verdades desde siempre investigadas por el hombre 160 , contenidas en ocho libros más un útil diccionario. Se espera que muchos Ateos y muchos otros No cristianos entre cuyo muchos budistas, lean este documento porque controlando todo lo que se ha escrito, referido y tratado de decirse se den cuenta que la vida es demasiado inmensa y compleja para ser fruto del caso o una fantasmal Naturaleza. Se espera también que Ateos y No cristianos se dan cuenta que el hombre - así egoísta, así frágil, pero potencialmente grande - no tenga que ser dejado a sí mismo y a las influencias negativas del Demonio, más fuerte que nosotros; Satanás-Mara es el enemigo despiadado y terrible al que se tiene que atribuir también una gran responsabilidad por todos los conflictos que estallan en el mundo; él es el primer responsable también de las acciones terroristas de las Sectas satánicas del Islam radical, porque es él, Satanás, que quiere las guerras 153 Cerchio Firenze 77, La Fonte Preziosa, página 267, Mediterranee 154 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 207 (Goccia o Scintilla Divina – Spirito – Sé), Mediterranee 155 Cerchio Firenze 77, La Fonte preziosa, página 267, Mediterranee 156 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Mayo, Amrita 157 Giuseppe Barbero, La Vergine a La Salette, página 18 y siguientes, San Paolo 158 Samuele Duranti, Preghiere di San Francesco, páginas 129-130 (Cantico delle creature), Edizioni Porziuncola, Assisi, Italia 159 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 144, Mediterranee 160 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, Mediterranee 29
  • 30. y el odio entre los hombres 161 y siempre es él que ha inventado la muerte, que - como ya hemos dicho - es separación y lejanía de Dios, pero limitadamente al pensamiento de los demonios y a una gran parte de los hombres, porque en la Realidad del Espíritu Dios no se separa nunca de cada uno de nosotros 162 . Para salvar los demonios Dios inventó y realizó la vida como la conocemos con los seres vivientes entre que el hombre. Acerca de esto el Señor Jesús dijo: "... Él, Satanás, quiso reinar haciendose príncipe de la materia, que él consideróaba de su propiedad, y oscureció por lo tanto cada vez más los seres humanos que estaban formándose, porque la lucha con Dios le pareció grande, magnífica y conservadora de la vida. Éste también explica el misterio de Mi encarnación, que debía quebrantar la materia, que de otro modo, Lúcifer perdiéndose cada vez más en las asperezas del polo opuesto, se habría vuelta poco a poco más dura. Mi encarnación significó por lo tanto un alto y enseñó como podía liberarnos de la idolatría y de la adoración de las calidades polares; debía también demostrar, y éste era la finalidad primera como la muerte que ata los hombres al materia y a sus placeres pueda ser superada y vencida, y también que la vida no se desarrolla en la materia, pero en el Espíritu y que aquélla sólo es una prisión de éste. Los espíritus caídos que se alejaron voluntariamente de Mí y habían prendió el camino equivocado, no podían y no querían saber nada de progreso, de perfeccionamiento; sin embargo para no cerrarles completamente el camino , fueron puestos en las condiciones en que, firme quedando su libertad personal, pueden volver atrás cuando quieren. Por éste ahora fue creado el mundo material, el entero universo, el hombre. En él, según el grado de su maldad, los espíritus fueron revestidos de materia, expuestos a luchas, tentaciones y dolores, en primer lugar para llevarlos por estas condiciones de vida, a la comprensión de sus errores, y en segundo lugar para también empezar de este modo su voluntaria vuelta: porque en todo sitio en primer lugar hay el principio de libertad, y el principio del perfeccionamiento viene como segundo... 163 . La vida humana es compleja; tenemos sensaciones, emociones, pensamientos, sentimientos, temores, miedos etcétera; todo eso tiene gran importancia; si reflejamos sobre éste podremos darse cuenta que la mayor parte de la vida del hombre se desarrolla en los mundos ultrafísicos con los cuerpos ultrafísicos, astral, mental y Akasico o de la Conciencia, juntamente a la Chispa o a Gota Divina o Si o Espíritu 164 . Tales cuerpos ultrafísicos, juntamente al cuerpo físico y a aquel etérico forman el conjunto hombre a cuyo interior se repercuten también instintos, sentidos, necesidades, deseos, sensaciones, emociones, sentimientos, pensamientos, temores, miedos, preocupaciones y parecidos, tal como alegrías, esperanzas y parecidos, y los "sentir” de la Conciencia. Todo eso, juntamente al carácter, a la personalidad y a las influencias egoísticas del yo humano y del egoísmo y a las tentaciones 161 Maria di Nazareth, Messaggi da Medjugorje, Messaggio del 25-9-2001, Shalom 162 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Mayo, Amrita 163 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia 164 Cerchio Firemze77, Dizionario del Cerchio, páginas 58-65 (Corpi) ; Per un mondo migliore, página 207 (Goccia o Scintilla Divina – Spirito – Sé), Mediterranee 30