El documento describe los diferentes elementos del vestuario sacerdotal del sumo sacerdote levita en el Antiguo Testamento, incluyendo la túnica blanca, el manto azul, la mitra, el efod y el pectoral del juicio. Explica que estos elementos representaban la santidad, pureza y consagración de Jesucristo como nuestro Sumo Sacerdote, quien ahora intercede por nosotros ante Dios llevando nuestros pecados y nombres sobre sí mismo.

1. Lección 5

2. INTRODUCCION ¿Qué significa que, como cristianos, seamos sacerdotes de Dios? ¿Cómo debería esto afectar la perspectiva con que nos miramos a nosotros mismos y vemos nuestro lugar en el mundo?

3. INTRODUCCION ¿Cuáles eran las funciones del sacerdocio levita? ¿Quién fue el primer sumo sacerdote levita elegido?

4. INTRODUCCION ¿Por qué hoy en día todos somos llamados a ser sacerdotes a diferencia que en el Antiguo Testamento este privilegio solo lo recibían los levitas?

6. BOSQUEJO

9. Aarón, el hombre pecador

10. El sumo sacerdote actuaba como mediador entre la humanidad caída y un Dios santo. En su labor, representaba a Jesucristo, nuestro gran Sumo Sacerdote. Para ello, debía representar en su ministerio la santidad, la pureza y la consagración, diferenciándose así del resto del pueblo.

11. Túnica blanca La túnica blanca era una túnica de lino. Con referencia a esta túnica, Josefo escribió: "Esta vestimenta llega hasta los pies y se ciñe al cuerpo; tiene mangas apretadas a los brazos” (Antigüedades iii. 7. 2) Esta túnica tenía un cinto “de obra de recamador” (hecho con un bordado artístico) La túnica blanca representaba la perfección del carácter y la santidad de Jesús. Éxodo 28:39

12. Túnica blanca El manto azul o manto del efod se ponía sobre la túnica blanca y en su orla llevaba una línea de granadas y campanillas intercaladas. Era un símbolo de la justicia (Isaías 61:10) Manto azul Éxodo 28:31-35

13. “ Las "campanillas" eran de oro puro (cap. 39: 25), y estaban dispuestas en forma alternada con las "granadas". Podían ser oídas por el pueblo cuando el sumo sacerdote ministraba dentro del santuario (cap. 28: 35). El tintineo de las campanillas hacía que los que rendían culto supieran que él estaba oficiando en favor de ellos en la presencia de Dios, y los instaba a seguirle con sus pensamientos y sus oraciones, mientras él llevaba a cabo las diferentes partes del ritual sacerdotal. El sonido de las campanillas unía al sacerdote y a la congregación en el culto. Si el sumo sacerdote hubiese intentado realizar el servicio del santuario sin llevar el manto con sus campanillas, hubiera roto ese vínculo de comunión y el pueblo hubiera quedado separado de su intercesor. Su ministerio se hubiera convertido en un procedimiento vano, sin razón de ser. Para destacar la importancia de este eslabón entre el pueblo y su representante, el castigo del descuido era la muerte (vers. 35). Las campanillas y las granadas nos recuerdan que por fe nosotros podemos entrar confiadamente en el "Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo" para obtener el perdón de los pecados (Hebreos 4:16; 10:19). Por fe también nosotros podremos oír el sonido desde el santuario que dirigirá nuestra mente y nuestro corazón hacia arriba al lugar donde Cristo está sentado a la diestra de Dios para hacer intercesión por nosotros (Romanos 8:34; Colosenses 3:1-3; Hebreos 8:1, 2; CS 480)” Comentario Bíblico Adventista , sobre Éxodo, 28:34

14. Túnica blanca La mitra era de lino y sobre ella llevaba una lámina de oro con la inscripción “Santidad a Jehová”. Ésta era la máxima que debía regir toda la vida, tanto del sacerdote como de aquellos que le miraban. Representaba la completa consagración a Dios. Manto azul Éxodo 28: 36-38 La mitra y la lámina de oro “ Como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo” (1 Pedro 1:15-16)

15. Túnica blanca El efod y su cinto eran “obra primorosa” hecha con oro, azul, púrpura, carmesí y lino torcido. Dos piedras de ónice en los hombros unían sus dos partes. Sobre ellas estaban escritos los nombres de las 12 tribus de Israel. Su labor principal era sostener el pectoral del juicio. Manto azul Éxodo 28:5-14 La mitra y la lámina de oro El efod y el cinto Las piedras de ónice

16. Túnica blanca Estas dos piedras servían para consultar a Dios y conocer Su voluntad. Es por eso que el pectoral recibe el nombre de “pectoral del juicio”. Manto azul Éxodo 28:15-30 La mitra y la lámina de oro El efod y el cinto El pectoral del juicio Estaba compuesto de los mismos materiales que el efod. Era de grosor doble porque tenía que sostener el peso de las doce piedras con los nombres de las tribus de Israel y dos piedras “Urim y Tumim”. Las piedras de ónice

17. EL PECTORAL DEL JUICIO Cuando Aarón se presentaba ante Dios llevaba sobre sus hombros los pecados de todos los hijos de Israel (cuyos nombres estaban grabados sobre las dos piedras de ónice) para interceder por ellos. Igualmente, llevaba sobre su corazón a cada hijo de Israel (representado en cada una de las doce piedras del pectoral), mostrando ante Dios la compasión que sentía por cada uno de ellos. Apelando a la justicia y a la misericordia divinas, Aarón solicitaba ante Dios el perdón de los hijos de Israel.

18. “ por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos” (Hebreos 7:25) “ Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. Pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados” (Hebreos 2:17-18) Jesucristo, nuestro Sumo Sacerdote, intercede ahora por nosotros ante el Padre. Él lleva sobre sus hombros el pecado de cada uno de nosotros y nuestro nombre grabado sobre su corazón misericordioso. Dios nos ama y está deseando que vayamos a Él para vestirnos con el manto de su justicia y darnos poder para vencer las tentaciones, así como Él lo hizo.

20. CONCLUSION Acción: Dibuja un diagrama del Santuario. Explica acerca de su significado y sobre cómo se relaciona con la historia de la salvación.

21. A SOCIAR la verdad  ¿Por qué debería estudiar esta lección? D ESCUBRIR la verdad  ¿Qué dice la Biblia acerca de esta verdad? A PLICAR la verdad  ¿De qué manera esta verdad impacta en mi vida? P LANIFICAR la práctica de la verdad  ¿Cómo puedo usar esta lección? T RANSFERIR la verdad  ¿Qué cambios necesito hacer en mi vida? Slideshare.net/chucho1943 Efectivo para GRUPOS PEQUEÑOS Te invito a bajar y estudiar todas las 13 lecciones que tratan sobre el tema “Vestidos de Gracia” ESTE SERVICIO ES GRATUITO Y PUEDES USARLO : ADAPT alo! Enfoque de Enseñanza