JACOB
Los dos hermanos Concepción y nacimiento (Gn 25,20-26) Profesiones (Gn 25,27) Preferencias de los padres (25,28) Esaú vende el derecho de primogénito (25,30-34) Esaú se casa con dos hititas (26,34)
 
 
Jacob roba a Esaú la bendición Petición de Isaac a Esaú (27,1-4) Estratagema de Rebeca (5-17) Isaac y Jacob (18-29) Esaú e Isaac (30-40) Consecuencias (27,41-45) Odio de Esaú a Jacob Jacob debe huir
Giotto 1220
 
 
 
JACOB MARCHA A PADÁN ARAM
Otra versión del viaje (27,46-28,9) Recordar que Esaú se ha casado con dos hititas (cananeas) Rebeca quiere evitar que Jacob haga lo mismo Isaac  envía a Jacob y lo bendice Esaú se entera de la bendición y toma otra mujer descendiente de Abrahán
 
El viaje a Padán Aram De este largo viaje sólo se cuenta la visión de Betel (28,10-22). Llegada al lugar Sueño Palabras de Dios Palabras de Jacob Consagración de la estela Voto
 
 
10 Jacob salió de Berseba y se dirigió a Jarán.  11 Acertó a llegar a un lugar; y como se había puesto el sol, se quedó allí a pasar la noche. Tomó una piedra del lugar, se la puso como almohada y se acostó en aquel lugar. 12 Tuvo un sueño: una rampa, plantada en tierra, tocaba con el extremo el cielo. Mensajeros de Dios subían y bajaban por ella.  13 El Señor estaba en pie sobre ella y dijo:  –Yo soy el Señor, Dios de Abrahán tu padre y Dios de Isaac. La tierra en que yaces te la daré a ti y a tu descendencia.  14 Tu descendencia será como el polvo de la tierra; te extenderás a occidente y oriente, al norte y al sur. Por ti y por tu descendencia todos los pueblos del mundo serán benditos.  15 Yo estoy contigo, te acompañaré adonde vayas, te haré volver a este país y no te abandonaré hasta cumplirte cuanto te he prometido. 16 Despertó Jacob del sueño y dijo: – Realmente está el Señor en este lugar y yo no lo sabía.
Llegada a Jarán Encuentro en el pozo con los pastores Encuentro con Raquel Encuentro con Labán Bodas con Lía y Raquel
 
Hijos de Jacob LIA  Rubén, Simeón, Leví, Judá Primer tiempo: 4-0 Bilha (Raquel): Dan, Neftalí Segundo tiempo: 4-2 Zilpa (Lía): Gad, Aser Tercer tiempo: 6-2 LIA Isacar, Zabulón, Dina Cuarto tiempo: 8 (+1)-2 RAQUEL: José Resultado provisional: 8-3
Jacob engaña a Labán Jacob desea volver Labán le insiste en que se quede Jacob sugiere el salario: ovejas oscuras y cabritos manchados Estratagema de Jacob
 
 
La vuelta Malestar de los hijos de Labán El Señor le ordena volver a su tierra Jacob propone a Raquel y Lía volver a su tierra Ellas aceptan Jacob se pone en marcha Labán se entera y lo persigue Dios se aparece en sueño a Labán
Enfrentamiento y pacto Protesta de Labán Te marchas sin despedirte Me robas mis dioses Respuesta de Jacob Temí perder a tus hijas No te he robado tus dioses Labán busca los ídolos y no los encuentra Dura acusación de Jacob Pacto
 
 
JACOB  EN TRANSJORDANIA Majanaim Penuel Sucot
Jacob en Transjordania Majanaim (32,1-3) Jacob envía mensajeros a Esaú (32,4-6) Informe de los mensajeros (32,7) Jacob divide sus posesiones en dos partes (32,8-9) Oración (32,10-13) Prepara regalos para Esaú (32,14-24) Lucha con un ser misterioso (Penuel) (32,25-33)
26 Un hombre peleó con él hasta despuntar la aurora. Viendo que no le podía, le golpeó la cavidad del muslo; y se le quedó tiesa a Jacob la cavidad del muslo mientras peleaba con él. 27 Dijo: –Suéltame, que despunta la aurora. Respondió: –No te suelto si no me bendices. 28 Le dijo: –¿Cómo te llamas? Contestó: –Jacob. 29 Repuso: –Ya no te llamarás Jacob, sino Israel, pues has luchado con dioses y hombres y has podido. 30 Jacob a su vez le preguntó: –Dime tu nombre. Contestó: –¿Por qué preguntas por mi nombre? Y lo bendijo allí.  31 Jacob llamó al lugar Penuel, diciendo: –He visto a Dios cara a cara, y he salido vivo.
32 Salía el sol cuando atravesaba Penuel; y marchaba cojeando  33 (por eso los israelitas no comen el tendón del músculo de la cavidad del muslo, hasta hoy; porque Jacob fue herido en la cavidad del muslo, en el tendón del músculo).
El combate nocturno Tres etiologías El cambio de nombre El nombre de Penuel Por qué los israelitas no comen el tendón Sentido más profundo Respuesta a la oración formulada en 32,10-13 El tema del combate nocturno Jacob = Israel quizá exprese la fusión de dos grupos tribales con antepasados distintos (Jacob e Israel)
La lucha con el ángel
 
 
El encuentro con Esaú Jacob reparte a sus hijos y mujeres Jacob se adelanta hacia Esaú Esaú corre a abrazarlo Pregunta por la comitiva Se acercan a saludarlo Pregunta por los regalos y termina aceptándolos  Propone ir juntos y Jacob lo evita Los dos hermanos se separan. Sucot
EL ABRAZO
 
JACOB EN CANAÁN Siquén Betel Efrata
SIQUÉN Compra de un terreno y altar Violación de Dina BETEL Preparativo: aparta los dioses extranjeros En Betel levanta un altar Muere Débora, nodriza de Raquel Dios se aparece a Jacob y lo bendice EFRATA Nace Benjamín y muere Raquel Incesto de Rubén con Bilha
 
Datos en la historia de José Preferencia por José Dolor por la noticia de la muerte de José Manda a sus hijos a Egipto por grano (Gn 42 y 43) Recibe la noticia de que José vive y (45,25-28) y marcha a Egipto al encuentro de José (Gn 46) Oráculo divino (46,2-4) Viaje (46,5-7) Encuentro con José (46,28-34) Encuentro con el faraón (47) Bendición de Efraín y Manasés Testamento, muerte y sepultura (49)
 
 
Encuentro de Jacob con José
José reconocido por su padre y sus hermanos
 
Giusto Menabuoi
TRADICIONES DUPLICADAS
Marcha de Jacob 42 Le contaron a Rebeca lo que decía su hijo mayor Esaú, mandó llamar a Jacob, el hijo menor y le dijo: – Mira, Esaú tu hermano piensa vengarse matándote.  43 Por tanto, hijo mío, anda, huye a Jarán, a casa de mi hermano Labán. 46 Rebeca dijo a Isaac: – Estas mujeres hititas me hacen la vida imposible. Si también Jacob toma mujeres hititas del país, como éstas, ¿de qué me sirve vivir? 28  1 Isaac llamó a Jacob, lo bendijo y le dio instrucciones: ‑ No te cases con una mujer cananea.  2 Vete a Padán Aram
Cambio de nombre de Jacob Tras luchar con el ser misterioso, éste le dice: – ¿Cómo te llamas? Contestó:  –Jacob. 29 Repuso: –Ya no te llamarás Jacob, sino Israel, pues has luchado con dioses y hombres y has podido. (Gn 32,28-29) 9 Al volver Jacob de Padán Aram, Dios se le apareció de nuevo y lo bendijo  10 y le dijo: ‑ Tu nombre es Jacob: tu nombre ya no será Jacob, tu nombre será Israel. (Gn 35.9-10)
Betel – ¡Qué terrible es este lugar! Es nada menos que casa de Dios y Puerta del Cielo. 18 Jacob se levantó de mañana, tomó la piedra que le había servido de almohada, la colocó a modo de estela y derramó aceite en la punta.  19 Y llamó al lugar Betel. (Gn 28,17-19) 13 Dios se marchó del lugar donde había hablado con él.  14 Jacob erigió una estela en el lugar donde había hablado con él, una estela de piedra. Derramó sobre ella una libación, derramó sobre ella aceite. 15 Y, al lugar donde había hablado Dios con él, lo llamó Jacob, Betel. (Gn 35,13-15)
Complejidad de la tradición La tradición fue  convirtiendo al Jacob tramposo, que engaña a su hermano, a su padre y a su tío, en un personaje cada vez más digno en su relación con los hombres y con Dios. Esta mejora se ha conseguido añadiendo rasgos positivos sin eliminar los negativos.  Esta labor, aunque comienza en tiempos antiguos, es obra, sobre todo, del autor sacerdotal (P). Según él, Jacob no huye, sino que va a Padán Aram por consejo de su padre. Tampoco huye de Labán sino que vuelve a su tierra. No engaña a Esaú. Y los dos hermanos entierran a su padre y se separan en paz.
ESQUEMA DEL LIBRO/APUNTES TECNICA NARRATIVA
Un relato no maniqueo La presentación inicial es más favorable a Esaú Jacob es egoísta e interesado Compra el derecho de primogenitura Promesa a Dios en Betel Jacob es débil con sus hijos Simeón y Leví en Siquén (34,30) Rubén con Bilha (35,22) La presentación de Esaú mejora de principio a fin LAS TRADICIONES JUDÍAS POSTERIORES SERÁN MUY DISTINTAS
La imagen de Jacob Personaje trágico. Ironía de la bendición robada La feracidad de la tierra El vasallaje de las naciones El señorío sobre sus hermanos Personaje conflictivo Con su hermano, su tío, sus mujeres, sus hijos Personaje desgraciado Personaje bendecido y protegido por Dios LO POSITIVO VIENE DE DIOS, NO DEL PATRIARCA IGUAL QUE OCURRE CON EL PUEBLO DE ISRAEL
Dos lectura de la historia A nivel familiar y personal La antítesis de Caín y Abel: el perdón entre hermanos A nivel político Jacob = Israel, Esaú = Edom La historia conflictiva entre los dos pueblos La novedad del relato del Génesis

12 jacob

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    Los dos hermanosConcepción y nacimiento (Gn 25,20-26) Profesiones (Gn 25,27) Preferencias de los padres (25,28) Esaú vende el derecho de primogénito (25,30-34) Esaú se casa con dos hititas (26,34)
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    Jacob roba aEsaú la bendición Petición de Isaac a Esaú (27,1-4) Estratagema de Rebeca (5-17) Isaac y Jacob (18-29) Esaú e Isaac (30-40) Consecuencias (27,41-45) Odio de Esaú a Jacob Jacob debe huir
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    JACOB MARCHA APADÁN ARAM
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    Otra versión delviaje (27,46-28,9) Recordar que Esaú se ha casado con dos hititas (cananeas) Rebeca quiere evitar que Jacob haga lo mismo Isaac envía a Jacob y lo bendice Esaú se entera de la bendición y toma otra mujer descendiente de Abrahán
  • 12.
  • 13.
    El viaje aPadán Aram De este largo viaje sólo se cuenta la visión de Betel (28,10-22). Llegada al lugar Sueño Palabras de Dios Palabras de Jacob Consagración de la estela Voto
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    10 Jacob salióde Berseba y se dirigió a Jarán. 11 Acertó a llegar a un lugar; y como se había puesto el sol, se quedó allí a pasar la noche. Tomó una piedra del lugar, se la puso como almohada y se acostó en aquel lugar. 12 Tuvo un sueño: una rampa, plantada en tierra, tocaba con el extremo el cielo. Mensajeros de Dios subían y bajaban por ella. 13 El Señor estaba en pie sobre ella y dijo: –Yo soy el Señor, Dios de Abrahán tu padre y Dios de Isaac. La tierra en que yaces te la daré a ti y a tu descendencia. 14 Tu descendencia será como el polvo de la tierra; te extenderás a occidente y oriente, al norte y al sur. Por ti y por tu descendencia todos los pueblos del mundo serán benditos. 15 Yo estoy contigo, te acompañaré adonde vayas, te haré volver a este país y no te abandonaré hasta cumplirte cuanto te he prometido. 16 Despertó Jacob del sueño y dijo: – Realmente está el Señor en este lugar y yo no lo sabía.
  • 17.
    Llegada a JaránEncuentro en el pozo con los pastores Encuentro con Raquel Encuentro con Labán Bodas con Lía y Raquel
  • 18.
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    Hijos de JacobLIA Rubén, Simeón, Leví, Judá Primer tiempo: 4-0 Bilha (Raquel): Dan, Neftalí Segundo tiempo: 4-2 Zilpa (Lía): Gad, Aser Tercer tiempo: 6-2 LIA Isacar, Zabulón, Dina Cuarto tiempo: 8 (+1)-2 RAQUEL: José Resultado provisional: 8-3
  • 20.
    Jacob engaña aLabán Jacob desea volver Labán le insiste en que se quede Jacob sugiere el salario: ovejas oscuras y cabritos manchados Estratagema de Jacob
  • 21.
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    La vuelta Malestarde los hijos de Labán El Señor le ordena volver a su tierra Jacob propone a Raquel y Lía volver a su tierra Ellas aceptan Jacob se pone en marcha Labán se entera y lo persigue Dios se aparece en sueño a Labán
  • 24.
    Enfrentamiento y pactoProtesta de Labán Te marchas sin despedirte Me robas mis dioses Respuesta de Jacob Temí perder a tus hijas No te he robado tus dioses Labán busca los ídolos y no los encuentra Dura acusación de Jacob Pacto
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    JACOB ENTRANSJORDANIA Majanaim Penuel Sucot
  • 28.
    Jacob en TransjordaniaMajanaim (32,1-3) Jacob envía mensajeros a Esaú (32,4-6) Informe de los mensajeros (32,7) Jacob divide sus posesiones en dos partes (32,8-9) Oración (32,10-13) Prepara regalos para Esaú (32,14-24) Lucha con un ser misterioso (Penuel) (32,25-33)
  • 29.
    26 Un hombrepeleó con él hasta despuntar la aurora. Viendo que no le podía, le golpeó la cavidad del muslo; y se le quedó tiesa a Jacob la cavidad del muslo mientras peleaba con él. 27 Dijo: –Suéltame, que despunta la aurora. Respondió: –No te suelto si no me bendices. 28 Le dijo: –¿Cómo te llamas? Contestó: –Jacob. 29 Repuso: –Ya no te llamarás Jacob, sino Israel, pues has luchado con dioses y hombres y has podido. 30 Jacob a su vez le preguntó: –Dime tu nombre. Contestó: –¿Por qué preguntas por mi nombre? Y lo bendijo allí. 31 Jacob llamó al lugar Penuel, diciendo: –He visto a Dios cara a cara, y he salido vivo.
  • 30.
    32 Salía elsol cuando atravesaba Penuel; y marchaba cojeando 33 (por eso los israelitas no comen el tendón del músculo de la cavidad del muslo, hasta hoy; porque Jacob fue herido en la cavidad del muslo, en el tendón del músculo).
  • 31.
    El combate nocturnoTres etiologías El cambio de nombre El nombre de Penuel Por qué los israelitas no comen el tendón Sentido más profundo Respuesta a la oración formulada en 32,10-13 El tema del combate nocturno Jacob = Israel quizá exprese la fusión de dos grupos tribales con antepasados distintos (Jacob e Israel)
  • 32.
    La lucha conel ángel
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  • 35.
    El encuentro conEsaú Jacob reparte a sus hijos y mujeres Jacob se adelanta hacia Esaú Esaú corre a abrazarlo Pregunta por la comitiva Se acercan a saludarlo Pregunta por los regalos y termina aceptándolos Propone ir juntos y Jacob lo evita Los dos hermanos se separan. Sucot
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    JACOB EN CANAÁNSiquén Betel Efrata
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    SIQUÉN Compra deun terreno y altar Violación de Dina BETEL Preparativo: aparta los dioses extranjeros En Betel levanta un altar Muere Débora, nodriza de Raquel Dios se aparece a Jacob y lo bendice EFRATA Nace Benjamín y muere Raquel Incesto de Rubén con Bilha
  • 40.
  • 41.
    Datos en lahistoria de José Preferencia por José Dolor por la noticia de la muerte de José Manda a sus hijos a Egipto por grano (Gn 42 y 43) Recibe la noticia de que José vive y (45,25-28) y marcha a Egipto al encuentro de José (Gn 46) Oráculo divino (46,2-4) Viaje (46,5-7) Encuentro con José (46,28-34) Encuentro con el faraón (47) Bendición de Efraín y Manasés Testamento, muerte y sepultura (49)
  • 42.
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    José reconocido porsu padre y sus hermanos
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    Marcha de Jacob42 Le contaron a Rebeca lo que decía su hijo mayor Esaú, mandó llamar a Jacob, el hijo menor y le dijo: – Mira, Esaú tu hermano piensa vengarse matándote. 43 Por tanto, hijo mío, anda, huye a Jarán, a casa de mi hermano Labán. 46 Rebeca dijo a Isaac: – Estas mujeres hititas me hacen la vida imposible. Si también Jacob toma mujeres hititas del país, como éstas, ¿de qué me sirve vivir? 28 1 Isaac llamó a Jacob, lo bendijo y le dio instrucciones: ‑ No te cases con una mujer cananea. 2 Vete a Padán Aram
  • 50.
    Cambio de nombrede Jacob Tras luchar con el ser misterioso, éste le dice: – ¿Cómo te llamas? Contestó: –Jacob. 29 Repuso: –Ya no te llamarás Jacob, sino Israel, pues has luchado con dioses y hombres y has podido. (Gn 32,28-29) 9 Al volver Jacob de Padán Aram, Dios se le apareció de nuevo y lo bendijo 10 y le dijo: ‑ Tu nombre es Jacob: tu nombre ya no será Jacob, tu nombre será Israel. (Gn 35.9-10)
  • 51.
    Betel – ¡Quéterrible es este lugar! Es nada menos que casa de Dios y Puerta del Cielo. 18 Jacob se levantó de mañana, tomó la piedra que le había servido de almohada, la colocó a modo de estela y derramó aceite en la punta. 19 Y llamó al lugar Betel. (Gn 28,17-19) 13 Dios se marchó del lugar donde había hablado con él. 14 Jacob erigió una estela en el lugar donde había hablado con él, una estela de piedra. Derramó sobre ella una libación, derramó sobre ella aceite. 15 Y, al lugar donde había hablado Dios con él, lo llamó Jacob, Betel. (Gn 35,13-15)
  • 52.
    Complejidad de latradición La tradición fue convirtiendo al Jacob tramposo, que engaña a su hermano, a su padre y a su tío, en un personaje cada vez más digno en su relación con los hombres y con Dios. Esta mejora se ha conseguido añadiendo rasgos positivos sin eliminar los negativos. Esta labor, aunque comienza en tiempos antiguos, es obra, sobre todo, del autor sacerdotal (P). Según él, Jacob no huye, sino que va a Padán Aram por consejo de su padre. Tampoco huye de Labán sino que vuelve a su tierra. No engaña a Esaú. Y los dos hermanos entierran a su padre y se separan en paz.
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    ESQUEMA DEL LIBRO/APUNTESTECNICA NARRATIVA
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    Un relato nomaniqueo La presentación inicial es más favorable a Esaú Jacob es egoísta e interesado Compra el derecho de primogenitura Promesa a Dios en Betel Jacob es débil con sus hijos Simeón y Leví en Siquén (34,30) Rubén con Bilha (35,22) La presentación de Esaú mejora de principio a fin LAS TRADICIONES JUDÍAS POSTERIORES SERÁN MUY DISTINTAS
  • 55.
    La imagen deJacob Personaje trágico. Ironía de la bendición robada La feracidad de la tierra El vasallaje de las naciones El señorío sobre sus hermanos Personaje conflictivo Con su hermano, su tío, sus mujeres, sus hijos Personaje desgraciado Personaje bendecido y protegido por Dios LO POSITIVO VIENE DE DIOS, NO DEL PATRIARCA IGUAL QUE OCURRE CON EL PUEBLO DE ISRAEL
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    Dos lectura dela historia A nivel familiar y personal La antítesis de Caín y Abel: el perdón entre hermanos A nivel político Jacob = Israel, Esaú = Edom La historia conflictiva entre los dos pueblos La novedad del relato del Génesis

Notas del editor