Este documento presenta un resumen de la historia de Israel desde el período de los Jueces hasta la dominación romana, incluyendo eventos clave como la conquista de Canaán, los principales jueces como Gedeón y Sansón, y las luchas contra pueblos como los filisteos. Explica brevemente las características de cada período y algunos de los personajes y sucesos más importantes descritos en el Libro de los Jueces.
La biblia es un documento sagrado que se escribió a lo largo de los siglos. Está entonces implícita en su conformación una lista de acontecimientos y personajes que hicieron parte de los textos sagrados. La historia empieza desde el siglo X a.C y se extiende hasta el siglo II d.C. Aunque su historia cronológica empezó siglos antes oralmente, la tarea de la Palabra de Dios escrita fue posterior, se intuye que fue en el tiempo de Salomón.
Daniel fue llevado cautivo a Babilonia en la 1ra deportación, en el reinado de Joacim (605 a.C.). La nobleza fue llevada al cautiverio. Por lo tanto Daniel procedía de cuna noble. En Babilonia quedó al cuidado del eunuco Aspenaz y como no se mencionan en el libro ni esposa ni hijos, probablemente Daniel era eunuco, cumpliendo la profecía de Isaías 39:7 que le diera al rey Ezequías. El libro de Daniel es un apocalipsis. Como tal, contiene uno de los más grandes mensajes del Antiguo Testamento: el reino de Dios reemplazará a los reinos de este mundo. Las visiones que tiene Daniel respecto al fin de los tiempos están enfocados en el pueblo de Israel, y no en la iglesia.
Un estudio panorámico del libro de Nehemías. Cuando se entera que los muros de la ciudad están en ruinas y que los pobladores de Jerusalén están desanimados, Nehemías le pide al rey Artajerjes que lo envíe a reconstruir los muros de la ciudad de sus padres, y el rey se lo permite. Llega sin descubrir el propósito de su venida, hace un recorrido por la ciudad y llega a saber cuales son las necesidades reales. Anima a la construcción del muro y enfrenta sabiamente a la oposición que intenta paralizar la obra. Finalmente en 52 días los muros son terminados.
CONF. LA ELECCIÓN DE LOS SIETE DIÁCONOS. HECHOS 6:1-7CPV
CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA SOBRE LA OCASIÓN CUANDO FUERON ELEGIDOS SIETE DIÁCONOS PARA ATENDER A LAS VIUDAS HELENISTAS QUE ESTABAN SIENDO DESCUIDADAS EN LA ATENCIÓN DIARIA. ENCUENTRA EN LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES 6:1-7 ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSÍCULO POR MEMORIZAR
La biblia es un documento sagrado que se escribió a lo largo de los siglos. Está entonces implícita en su conformación una lista de acontecimientos y personajes que hicieron parte de los textos sagrados. La historia empieza desde el siglo X a.C y se extiende hasta el siglo II d.C. Aunque su historia cronológica empezó siglos antes oralmente, la tarea de la Palabra de Dios escrita fue posterior, se intuye que fue en el tiempo de Salomón.
Daniel fue llevado cautivo a Babilonia en la 1ra deportación, en el reinado de Joacim (605 a.C.). La nobleza fue llevada al cautiverio. Por lo tanto Daniel procedía de cuna noble. En Babilonia quedó al cuidado del eunuco Aspenaz y como no se mencionan en el libro ni esposa ni hijos, probablemente Daniel era eunuco, cumpliendo la profecía de Isaías 39:7 que le diera al rey Ezequías. El libro de Daniel es un apocalipsis. Como tal, contiene uno de los más grandes mensajes del Antiguo Testamento: el reino de Dios reemplazará a los reinos de este mundo. Las visiones que tiene Daniel respecto al fin de los tiempos están enfocados en el pueblo de Israel, y no en la iglesia.
Un estudio panorámico del libro de Nehemías. Cuando se entera que los muros de la ciudad están en ruinas y que los pobladores de Jerusalén están desanimados, Nehemías le pide al rey Artajerjes que lo envíe a reconstruir los muros de la ciudad de sus padres, y el rey se lo permite. Llega sin descubrir el propósito de su venida, hace un recorrido por la ciudad y llega a saber cuales son las necesidades reales. Anima a la construcción del muro y enfrenta sabiamente a la oposición que intenta paralizar la obra. Finalmente en 52 días los muros son terminados.
CONF. LA ELECCIÓN DE LOS SIETE DIÁCONOS. HECHOS 6:1-7CPV
CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA SOBRE LA OCASIÓN CUANDO FUERON ELEGIDOS SIETE DIÁCONOS PARA ATENDER A LAS VIUDAS HELENISTAS QUE ESTABAN SIENDO DESCUIDADAS EN LA ATENCIÓN DIARIA. ENCUENTRA EN LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES 6:1-7 ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSÍCULO POR MEMORIZAR
Linea del tiemp antiguo testamento lo biblico v/s lo historicoRichard Rojas
Linea del tiempo donde se puede ver los acontecimientos bíblicos del antiguo testamento y los acontecimientos históricos dela humanidad en forma paralela con los años en los que acorrieron, que serán de gran ductilidad para estudios bíblicos de su Iglesia local. realizado por Richard Rojas Fuentealba Licenciado en teología graduado de California Christian University
En los estudios de la Biblia de este trimestre su hijo estará estudiando acerca de
los Jueces Sobre Israel. Si trabajamos juntos, podemos asegurar que su hijo
aprenderá lo concerniente a este tema.
Como profesor estaré preparado para cada clase. Usted puede preparar a su hijo
por medio de leerle la lección y asegurándose de que él está familiarizado con esta.
Después de clase, si se toma el tiempo de estudiar la lección nuevamente con él. Será
aún más probable que su hijo la recuerde.
Durante este trimestre estudiaremos las siguientes lecciones:
1. Los Primeros Jueces (Jueces 2-4)
2. Gedeón Obedece a Dios (Jueces 6)
3. Dios Gana una Batalla Para Gedeón (Jueces 6-8)
4. El Juez Fuerte (Jueces 14-16)
5. Noemí y Ruth (Libro de Rut)
6. La Oración de Ana (1 Samuel 1)
7. Dios Habla Con Samuel (1 Samuel 2-3)
8. Malos Problemas le Vienen a Elí, a Sus Hijos y a Israel (1 Samuel 4)
9. Israel Pide un Rey (1 Samuel 7-10)
10. Saúl No Obedece a Dios (1 Samuel 15)
11. David Mata a Goliat (1 Samuel 17)
12. Saúl Trata de Matar a David (1 Samuel 18, 24)
13. David Trae de Regreso el Arca de Dios (2 Samuel 6)
http://iglesiadecristoenaguascalientes.blogspot.mx/
Lo que necesitamos conocer y entender que Dios en nosotros puede hacer grandes cosas si se lo permitimos y sobretodo si dejamos que Él nos haga la verdadera transformación que necesitamos.
Etapas de la historia bíblica desde el aporte de "La Biblia, Palabra de Dios para los hombres hoy" (Enzo Giustozzi) y "El pueblo de la Biblia" (Marta Boiocchi).
2 Introd a la Sg Escritura PARTE 2. Antes de entrar al texto hay que consulta...Rebeca Reynaud
El argumento central de la Biblia y lo que le confiere su unidad se puede resumir diciendo que es una historia de salvación. Narra la acción salvadora de Dios a favor de su pueblo y de todos los hombres.
Se habla de lectura diacrónica (es decir, a través del tiempo) cuando se busca reconstruir las diversas fases a través de las que un texto ha asumido su forma actual.
Se llama lectura sincrónica la que considera el texto en la forma en que se presenta al lector actual, buscando resaltar su significado y mensaje.
1 Introd a la Sg Escritura PARTE 1. Conocimientos técnicos para abordar el te...Rebeca Reynaud
Esta asignatura no entra al texto bíblico, da los recursos para entrar a él. Hay que saber qué es la inspiración, el canon, la interpretación y veracidad de la Sagrada Escritura,
7 Doctrina Social y Política Internac. Bondad de las personas y maldad de alg...Rebeca Reynaud
Hay una desigualdad creciente e injusta entre Norte y Sur, señala la Solicitudo rei sociales, de San Juan Pablo II. Enfatiza la necesidad de ayudar al desarrollo de las naciones y de las personas más pobres.
6 Ecología y Medio ambiente. La principal riqueza del mundo son los seres hum...Rebeca Reynaud
Cuidar la ecología es imperante, sobre todo el agua. Hay que poner las cosas en su lugar, amar a los animales y plantas, pero no sobre los humanos. Educar a los humanos en el cuidado del medio ambiente.
5 Familia y Educación. La familia tiene deberes y derechos. Hace mucho bien a...Rebeca Reynaud
Película recomendada sobre matrimonio natural: El séptimo cielo (en blanco y negro). Bibliografía:
Solicitudo rei Socialis (1987) y Centesimus annus (1991), de San Juan Pablo II.
Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, de la Conferencia del Episcopado Mexicano, 528 pp.
4 Principios de la vida social. aboga por la revisión de la distribución de l...Rebeca Reynaud
Hay una desigualdad creciente e injusta entre Norte y Sur, señala la Solicitudo rei sociales, de San Juan Pablo II. Enfatiza la necesidad de ayudar al desarrollo de las naciones y de las personas más pobres.
3 Persona y sociedad. Bien común. Llas naciones tienen derecho a un desarroll...Rebeca Reynaud
La DSI se orienta a defender los derechos de los pobres y manifiesta el amor preferencial por los pobres, asegurando el destino universal de los bienes.
Saber lo que es el bien común para no ser ególatras.
El orden externo brota de un orden interno que el hombre recibe como don, pero que el hombre también puede plasmar responsablemente.
Las cuestiones culturales y sociales atañen sobre todo a los laicos, llamados a ocuparse de las realidades temporales.
1 Doctrina Social de la Iglesia. Trata de la construcción y funcionamiento de...Rebeca Reynaud
Ideas para mejorar las relaciones laborales, humanas y familiares. Dios ha creado y ha entregado los bienes de la tierra a todos los hombres para que por medio de ella se sustenten todos los habitantes, sin excluir a nadie. Se trata de crear una sociedad más justa, solidaria y fraterna mediante el respeto a la dignidad de la persona.
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
2. patriarcal
s XX a.C.
mosaica
1250-1200 a.C
monarquía
1000-587 a.C
cautividad
babilónica
587 a.Cperíodo persa
538-333 a.C
período helenístico
333-63 a.C.
período macabeo
175 a.C
nacimiento de Jesús
dominación romana
63 a.C a 135 d.C
El mapa de la
historia
3. Periodo de la Conquista
• Guerras cananeas: 1050 a.C.
• LIBROS: JOSUÉ Y JUECES
4. Libro de Josué: entra en la Tierra prometida
(Josué es el sucesor de Moisés)
• Narra la toma de
posesión y el reparto
entre las tribus de la
tierra prometida,
subrayando que los
israelitas no
conquistaron Canaán
por su poderío militar,
sino por gracia de Dios,
que pide –como
contrapartida- la fidelidad
de todo el pueblo a la
Alianza establecida con
Él.
5. Rajab, la prostituta
(ayuda a la posesión de la tierra)
• Antes de entrar en la Tierra
prometida, Josué envió a
dos espías, con la siguiente
consigna:
• «Vayan a observar el
terreno». Ellos partieron y, al
llegar a Jericó, entraron en
casa de una prostituta
llamada Rajab, donde se
alojaron.
Ella les dijo: «Yo sé que el
Señor les ha entregado este
país”. Y les ayudó.
10. La conquista de la tierra
• Dios podía haber mandado fenómenos
naturales para acabar con los amorreos,
filisteos, jebuseos y cananeos para
entregar a los hebreos la tierra prometida,
pero no lo hizo así. Dios quiso que
lucharan por ella.
• Las tribus Manasés, Efraín y Zabulón
fracasaron a la hora de tratar de
conquistar la tierra, porque antes se
contaminaron.
12. Jueces
• Los acontecimientos
narrados en Josué,
Jueces y Rut se
sitúan en los siglos
XII y XI a.d.C.
• Se denominan
Jueces a los
personajes que
presidieron la
evolución político-
religiosa de Israel en
el periodo que va
desde la muerte de
Josué hasta el
nacimiento de
Samuel
13. PRINCIPALES JUECES
• Otniel, de la tribu de Judá, era hermano menor
de Caleb
• Ehud, de la tribu de Benjamín
• Débora, de la tribu de Efraím
• Gedeón, de la tribu de Manasés
• Abimélec, hijo de Gedeón Yerubaal
• Jefté, el galaadita
• Sansón, de la tribu de Dan
14. ¿Qué diferencia hay entre rey
y juez?
La diferencia entre juez y rey es
que el juez no tenía sucesión
hereditaria.
15. Este ciclo se repite 7 veces en
Jueces
• Pecado
• Servidumbre
• Súplica
• Salvación (juez)
• Silencio
• Pecado
16. Otro modo de explicarlo
• El ciclo que se repite en los
jueces es el siguiente:
Apostasía, servidumbre,
aflicción y súplica, y salvación. Y
el ciclo se repite:
• Caen en rebelión o pecado, Dios
los entrega a manos de su
opresor, claman al Señor, les
manda un libertador. Al poco
tiempo volvían a hacer lo que
era malo a los ojos de Dios:
idolatría, servidumbre, suplican
y llega la salvación.
A
S
S
S
17. ¿Cuál es el ciclo que se repite
en los Jueces de Israel?
18.
19. El primer juez es Otoniel, de la
tribu de Judá
• Los israelitas habitaron en medio de
los cananeos, se casaron con sus
hijas y dieron culto a sus dioses. Los
israelitas hicieron el mal ante Dios.
Dieron culto a dioses extraños. Dios
los dejó y los israelitas sirvieron a
Edom ocho años. Dios suscitó como
juez a Otniel, el hermano más joven
de Caleb. Tuvieron paz 40 años.
Otoniel significa león de Dios.
20. “Débora” significa abeja
• Débora era juez y profetisa. Débora animó
a Barak a luchar contra el general
cananeo Sísara, quien llevaba 900 carros.
A Débora no le importa pues confía en
Dios. Sísara huye. Una mujer, Yahel o
Jael, salió al encuentro de Sísara, le invitó
a su casa, le dio a beber leche y lo tapó.
El se durmió. Cuando a una gente se le
da hospitalidad, es sagrada, hasta
nuestros días.
21. • Sísara le dice: Estáte a la entrada de la
tienda y si alguno te pregunta que si está
alguien aquí di que no.
• Es raro que Yahel lo dejara entrar y luego lo
matara. Yahel cogió el martillo y con una estaca
lo clavó por la sien. Quizás Sísara pensó que
ella lo iba a traicionar, y por eso se escondió en
el área de las mujeres, profana la hospitalidad.
Un varón no debía entrar a la zona de las
mujeres pues iba contra el honor de la familia.
Esta es una hipótesis. Tras esta victoria hubo
paz por cuarenta años.
22. Jael y Sísara
• Yahel o Jael era Ia
esposa de Heber,
ceneo. Los ceneos,
no eran verdaderos
israelitas, sino los
descendientes de la
esposa de Moisés.
Jael se consideraba
aliada de Israel.
Débora le dice a Yahel:
“Bendita eres entre todas
las mujeres”.
23. Gedeón, significa “destructor”
• Gedeón fue el sexto juez de Israel. Israel era
asediado por los madianitas y los amalecitas,
quienes destruían las siembras y robaban el
ganado. La desobediencia del pueblo y su
idolatría fueron los motivos por los cuales
Dios los entregó a los madianitas (Jueces
6,26). El Señor dijo a Gedeón: “Te acompaña
una tropa demasiado numerosa, así que
diles: Quien tenga miedo, que se vuelva y
baje del monte”. Se retiraron de la tropa
veintidós mil y quedaron diez mil.
•
24. • Dijo el Señor a Gedeón: “Todavía
es demasiada gente. Hazlos bajar
al agua y allí los pondré a prueba”.
Luego el Señor le dijo: “A todo el
que beba el agua lamiéndola con su
lengua como hacen los perros, lo
pondrás en un sitio. Y a todo el que
se incline sobre sus rodillas para
beber lo pondrás en otro. El número
de los que bebieron agua
lamiéndola con su lengua fue de
trescientos. Gedeón hizo tres
grupos de cien con ellos.
25.
26. • Gedeón puso en manos de cada uno
trompetas y cántaros vacíos que
llevaban antorchas en su interior.
Cerca del campo de batalla los tres
grupos tocaron las trompetas,
rompieron los cántaros y sostuvieron
con su mano izquierda las antorchas
a la vez que tocaban las trompetas
con la derecha, y gritaron: “¡La
espada del Señor y de Gedeón!”. La
gente del campamento huía gritando
y dando grandes alaridos. Mientras
tanto las trescientas trompetas
seguían tocando.
27. Manantial donde Dios hizo ver a Gedeón los
300 hombres que debía llevar al combate
El efod es la vestimenta
Intermedia del sacerdote
o de un rey
28. Hubo paz pero luego Gedeón
cometió un error
• Gedeón tuvo grandes
virtudes y grandes
errores. Gobernó cuarenta
años. Con las joyas
tomadas a los vencidos se
hizo un efod lo que dio pie
a la idolatría de los
israelitas. Su hijo fue
Abimélec, quien para
quedarse con el poder
mató a sus 69 hermanos.
29. Jefté, uno de los principales
jueces de Israel
• El pueblo reconoce sus faltas y vuelve a clamar pidiendo
ayuda. Jefté era hijo de una prostituta y es rechazado
por sus hermanos y le dijeron: “No tendrás parte en la
heredad de nuestra familia porque eres hijo de otra
mujer”. Sin embargo Dios lo elige para salvar a su
pueblo. Jefté era fuerte y valeroso. Los amonitas
luchaban contra Israel y los ancianos de Galaad fueron
a llamar a Jefté a la tierra de Tob y le dijeron: “Ven y
serás nuestro jefe. Lucharemos contra los amonitas”.
Les respondió: “No eran ustedes los que me
expulsaron?... Si el Señor me los entrega, seré su
general”. Los ancianos aceptaron.
30. • Jefté hizo un voto al
Señor: “Si pones en mis
manos a los amonitas,
quien me salga el
encuentro cuando regresé,
lo ofreceré en holocausto”.
• Jefté vence, su hija le sale
al encuentro con
tamboriles y danzas. Era
hija única. Jefté lo
lamenta. Ella pide dos
meses de prórroga y su
padre se la concedió.
31. Sansón
• Su madre era estéril. Un
ángel le anuncia que tendrá
un hijo. Le dice que el niño
será nazireo, es decir,
consagrado a Dios. Samuel
y Sansón fueron
consagrados desde el
vientre de la madre. Los
filisteos eran borrachos, era
una bofetada que una
persona fuera nazirea.
32. Sansón mata a un león
• Sansón fue a ver qué había pasado con el
león que había matado como si fuera un
cabrito, con facilidad. Tiene curiosidad.
Allí empieza todo. No debía tocar un
cadáver, pero le atrae el panal con miel,
come y le da de comer a sus papás. Si
ellos hubieran sabido que el panal estaba
en un cadáver no hubieran comido, pero
Sansón no se los dice.
33. Sansón
• Números 6, 1-8 explica: El Señor ordenó a
Moisés que le dijeran a los israelitas, cuando un
hombre o una mujer se consagre como nazireo,
no comerá ningún producto de la vid mientras
dure su voto de nazireo, tampoco se cortará el
cabello. No podrá acercarse a ningún cadáver,
ni al de su padre o madre, mientras dure su voto
de nazireo. Se mantendrá santo. El concepto de
santidad de los israelitas está en no hacer nada
que desagrade a Dios. En el cristianismo la
santidad es hacer lo que agrada a Dios.
34. Sansón
• Sansón empezó a
perder su
consagración porque
le gustaba andar con
mujeres, y para el
colmo, filisteas. El
nazireo no podía ser
tocado por una mujer.
• Con la quijada de un asno mató a
mil hombres.
35. Sansón
• Varias veces los
filisteos hicieron el
intento de acabar con
él pero no pudieron.
Se vuelve a enamorar
de una mujer filistea
de la franja de Gaza,
Dalila. Los filisteos le
dijeron: Sedúcelo y
averigua de dónde le
viene su fuerza y te
daremos dinero.
36. Sansón
• A pesar de que Sansón era un necio, tenía un
pacto con Dios. Dalilá reveló el secreto y
Sansón seguía confiando en ella porque estaba
enamorado. Estaba seguro que contra él nadie
podía. Sansón confió en sí mismo.
37. Sansón
• Sansón respondió a Dalila con palabras como éstas: Si
me atan con siete nervios frescos sin secar, me
debilitaré. Dalila lo ató con ellos. Y le dijo: ¡Sansón, los
filisteos vienen por ti! Pero él rompió los nervios con la
facilidad con la que se rompe un hilo de estopa al calor
del fuego. Así tres veces fue atado por Dalila con
distintas cosas. Finalmente le contó a Dalila su secreto:
Nunca ha pasado una navaja por mi cabeza. Sansón no
sabía que el Señor se había apartado de él. Lo
apresaron los filisteos y le arrancaron los ojos y lo
pusieron como molinero en la cárcel. Pasó el tiempo y
los filisteos hicieron un sacrificio a su dios Dagón.
38.
39. Sansón
• Sacaron a Sansón de la cárcel
para que actuase ante ellos y
lo pusieron de pie entre las
columnas. En la azotea había
unas tres mil personas.
Sansón clamó al Señor y le
pidió fortaleza. Tiró con fuerza
y se derrumbó la casa. Su
familia bajó para sepultarlo. Él
juzgo a Israel durante veinte
años.
40. Filisteos
• Los filisteos estaban formados por la unión
de 5 ciudades: Gaza, Asdod, Ascalón, Gat y
Ecrón.
• Junto con los egeos, los micenios y otros,
formaban parte de los llamados “pueblos del
Mar”, que habitaban las islas y las costas
orientales del mar Egeo.
• Adoraban a los ídolos Dagón y a Baalzebub.
41. Después de los Jueces sigue el
libro de Samuel
• 1 Samuel 4: Los
filisteos vencieron a
Israel y mataron 4 mil
hombres. El pueblo
mandó traer de Siló el
arca de la alianza,
pero de nuevo fueron
vencidos por los
filisteos, y los filisteos
se llevaron el arca de
la alianza.
43. Los filisteos ponen el Arca junto a
su dios Dagón
• Los filisteos capturaron el arca de la alianza y la
pusieron junto a su dios Dagón. Al día siguiente
encontraron a Dagón caído boca abajo, dos veces;
luego Dios los hirió con tumores durante siete meses.
44. Devuelven el Arca
• Así que devolvieron el Arca a
Israel, acompañada con una
ofrenda de reparación: cinco
tumores de oro y cinco ratas
de oro, por cada una de las
ciudades heridas. Pusieron
todo en una carreta nueva
llevada por dos vacas, sin
rumbo y la carreta llegó a Bet-
Semes, observada por los
filisteos. Los filisteos vieron
que no era casualidad que la
carreta llegara al lugar
pertinente.
45. Cananeos del NorteCananeos del Norte
(Jabín)(Jabín)
Cananeos del SurCananeos del Sur
Adoni-BezekAdoni-Bezek
FilisteosFilisteos