1. Realizado por: Padre Mamerto Menapace osb - Hno. Fernando Fortunato
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2. Música:Música: “Mirad el dolor”, de la Pasión de Tomás L. de Victoria“Mirad el dolor”, de la Pasión de Tomás L. de Victoria
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BíblicoBíblico
GnGn 6, 9- 226, 9- 22

3. La reflexión anterior, terminabaLa reflexión anterior, terminaba
afirmando, que frente al pecado delafirmando, que frente al pecado del
hombre, en el corazón de Dioshombre, en el corazón de Dios
indudablemente terminaría por ganar elindudablemente terminaría por ganar el
amor. Pero no un amor que pasaraamor. Pero no un amor que pasara
simplemente por encima de las cosas quesimplemente por encima de las cosas que
están mal. Dios volvería a optar por laestán mal. Dios volvería a optar por la
vida, reservándose una pequeña partevida, reservándose una pequeña parte
desde la cual todo volverá a iniciarse. Esdesde la cual todo volverá a iniciarse. Es
el tema bíblico tan importante del Resto.el tema bíblico tan importante del Resto.
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4. En Israel, salvo en contadas ocasiones, losEn Israel, salvo en contadas ocasiones, los
pastores no eran los dueños de lospastores no eran los dueños de los
rebaños, como lo dice el mismo Señorrebaños, como lo dice el mismo Señor
Jesús cuando se refiere a los buenos yJesús cuando se refiere a los buenos y
malos pastores. Y no siempre los que eranmalos pastores. Y no siempre los que eran
asalariados se comportaban de una maneraasalariados se comportaban de una manera
honesta.honesta.
Pero para esto tengo que
explicarles el trasfondo jurídico
que iluminaba esta idea del
resto.
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5. Podían por ejemplo
hacer pasar como
robada o perdida una
oveja, que en realidad
ellos habían comido o
vendido. Y para eso se
había puesto una ley,
que era precisamente
esta del RESTO.
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6. Si una fiera atacaba a un animalito que se había
apartado del rebaño, el pastor tenía la obligación
de defenderla, y aunque más no fuera tratar de
salvar un pedazo de ella para mostrarlo como
prueba de que de su parte había hecho todo lo
posible por salvarla. Así se había establecido que
el pastor presentara como prueba de sus esfuerzos
salvadores al menos un par de orejas, u otro resto
del animal atacado para probar que no había sido
vendido o entregado a otro.
¿En qué consistía?
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7. Esta imagen traída delEsta imagen traída del
mundo rural fue muymundo rural fue muy
utilizada por losutilizada por los
profetas cuandoprofetas cuando
querían explicar lo quequerían explicar lo que
Dios haría con suDios haría con su
pueblo si éste nopueblo si éste no
cumplía la alianza quecumplía la alianza que
habían hecho con Él.habían hecho con Él.
Así como a veces una oveja desobedece a su pastor
y se extravía por malos caminos exponiéndose a que
una fiera la ataque y la devore, así el pueblo al
desobedecer a Dios se exponía a la destrucción.
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8. Además los profetas con ello aseguraban que DiosAdemás los profetas con ello aseguraban que Dios
no podía abandonar definitivamente a su pueblo, yno podía abandonar definitivamente a su pueblo, y
que del resto salvado volvería a surgir algo nuevo.que del resto salvado volvería a surgir algo nuevo.
Y Dios probaría su inocencia salvando un resto,
con el que demostraría que no fue culpa suya el
desastre.
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9. Los profetas veían en su tiempo como el pecado
cundía por todas partes. La política ya no era un
servicio a la comunidad, sino una ocasión de
provecho propio y de opresión a los más
débiles. El culto era fastuoso y vacío, puro
cumplimiento sin compromiso moral. La riqueza
de unos pocos ofendía a la miseria de los
muchos. Y ante esto, los profetas clamaban
advirtiendo que Dios no podía estar de acuerdo.
Que Dios podía arrepentirse de las promesas
hechas, y mandar un diluvio que arrasara con
todo.
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10. -Son ustedes los que atraen el desastre sobre ustedes-Son ustedes los que atraen el desastre sobre ustedes
mismos y sobre todo el pueblo. Será como un diluviomismos y sobre todo el pueblo. Será como un diluvio
que arrasará con todo. Pero un resto se salvará, comoque arrasará con todo. Pero un resto se salvará, como
prueba de que Dios sigue siendo fiel. Y de ese restoprueba de que Dios sigue siendo fiel. Y de ese resto
todo volverá a resurgir, porque Dios no puedetodo volverá a resurgir, porque Dios no puede
desentenderse de lo que ha creado y elegido. Perodesentenderse de lo que ha creado y elegido. Pero
todo esto más que garantía, es una exigencia. Latodo esto más que garantía, es una exigencia. La
amenaza del castigo se cumplirá si ustedes no seamenaza del castigo se cumplirá si ustedes no se
convierten cambiando de vida.convierten cambiando de vida.
Pero los confiados afirmaban
que Dios no podía ser infiel a sus
promesas, y que por lo tanto
estaban seguros. Y ahí venía la
amenaza de los profetas:
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11. Reflexionando sobre todo esto los escritores de la Biblia
rescataron viejas tradiciones y nos dejaron estos relatos
del Diluvio universal, para ilustrar el actuar de Dios en
su propio tiempo. Así como allá en los inicios Dios
barrió con la humanidad mediante un Diluvio, y la salvó
mediante un resto que fue Noé y su familia, así también
pasaría ahora.
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12. SiguienteSiguiente
San Pablo nos dirá algoSan Pablo nos dirá algo
parecido respecto alparecido respecto al
pueblo de Israel que nopueblo de Israel que no
creyó en el Mesías Jesús.creyó en el Mesías Jesús.
Dios lo rechazó, salvandoDios lo rechazó, salvando
un resto que es como lasun resto que es como las
primicias con la cualprimicias con la cual
comenzó a edificarse elcomenzó a edificarse el
pueblo nuevo de la Iglesiapueblo nuevo de la Iglesia
de los creyentes.de los creyentes.
Pertenecer a la Iglesia noPertenecer a la Iglesia no
es una garantía, sino unaes una garantía, sino una
exigencia.exigencia.

13. Dios siempre será fiel salvando un resto, peroDios siempre será fiel salvando un resto, pero
nosotros podemos perdernos por nuestranosotros podemos perdernos por nuestra
infidelidad si dejamos que el pecado siga obrandoinfidelidad si dejamos que el pecado siga obrando
en nosotros y no nos convertimos en serio.en nosotros y no nos convertimos en serio.
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14. Que el Señor bendiga a cada uno de ustedes
y sus seres queridos.
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16. 18 Pero contigo estableceré mi alianza: Entrarás en el arca tú y tus18 Pero contigo estableceré mi alianza: Entrarás en el arca tú y tus
hijos, tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo.hijos, tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo.
19 Y de todo ser viviente, de toda carne, meterás en el arca una19 Y de todo ser viviente, de toda carne, meterás en el arca una
parejapareja
para que sobrevivan contigo. Serán macho y hembra.para que sobrevivan contigo. Serán macho y hembra.
20 De cada especie de aves, de cada especie de ganados, de cada20 De cada especie de aves, de cada especie de ganados, de cada
especie de sierpes del suelo entrarán contigo sendas parejas paraespecie de sierpes del suelo entrarán contigo sendas parejas para
sobrevivir.sobrevivir.
21 Tú mismo procúrate toda suerte de víveres y hazte acopio para21 Tú mismo procúrate toda suerte de víveres y hazte acopio para
queque
os sirvan de comida a ti y a ellos.»os sirvan de comida a ti y a ellos.»
22 Así lo hizo Noé y ejecutó todo lo que le había mandado Dios.22 Así lo hizo Noé y ejecutó todo lo que le había mandado Dios.
Génesis 6Génesis 6
9 Esta es la historia de Noé: Noé fue el varón más justo y cabal de su9 Esta es la historia de Noé: Noé fue el varón más justo y cabal de su
tiempo. Noé andaba con Dios.tiempo. Noé andaba con Dios.
10 Noé engendró tres hijos: Sem, Cam y Jafet.10 Noé engendró tres hijos: Sem, Cam y Jafet.
11 La tierra estaba corrompida en la presencia de Dios: la tierra se11 La tierra estaba corrompida en la presencia de Dios: la tierra se
llenó de violencias.llenó de violencias.
12 Dios miró a la tierra, y he aquí que estaba viciada, porque toda12 Dios miró a la tierra, y he aquí que estaba viciada, porque toda
carne tenía una conducta viciosa sobre la tierra.carne tenía una conducta viciosa sobre la tierra.
13 Dijo, pues, Dios a Noé: «He decidido acabar con toda carne,13 Dijo, pues, Dios a Noé: «He decidido acabar con toda carne,
porque la tierra está llena de violencias por culpa de ellos. Por eso, heporque la tierra está llena de violencias por culpa de ellos. Por eso, he
aquíaquí
que voy a exterminarlos de la tierra.que voy a exterminarlos de la tierra.
14 Hazte un arca de maderas resinosas. Haces el arca de cañizo y la14 Hazte un arca de maderas resinosas. Haces el arca de cañizo y la
calafateas por dentro y por fuera con betún.calafateas por dentro y por fuera con betún.
15 Así es como la harás: longitud del arca, trescientos codos; su15 Así es como la harás: longitud del arca, trescientos codos; su
anchura, cincuenta codos; y su altura, treinta codos.anchura, cincuenta codos; y su altura, treinta codos.
16 Haces al arca una cubierta y a un codo la rematarás por encima,16 Haces al arca una cubierta y a un codo la rematarás por encima,
pones la puerta del arca en su costado, y haces un primer piso, unpones la puerta del arca en su costado, y haces un primer piso, un
segundosegundo
y un tercero.y un tercero.
17 «Por mi parte, voy a traer el diluvio, las aguas sobre la tierra, para17 «Por mi parte, voy a traer el diluvio, las aguas sobre la tierra, para
exterminar toda carne que tiene hálito de vida bajo el cielo: todoexterminar toda carne que tiene hálito de vida bajo el cielo: todo
cuantocuanto
existe en la tierra perecerá.existe en la tierra perecerá.
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