Este documento presenta la planificación microcurricular para el segundo parcial de primero de bachillerato en la asignatura de Educación para la Ciudadanía en la Unidad Educativa "Fausto Molina". Incluye temas como los derechos y la relación entre individuo, sociedad y poder político, los derechos de grupos desplazados y refugiados, y la democracia moderna. El documento detalla los objetivos, estrategias metodológicas y actividades de evaluación para cada tema.
Este documento presenta información sobre la ciudadanía mundial y digital. El objetivo es que los estudiantes comprendan que la ciudadanía mundial y digital mejorarán la inclusión social y el acceso a la información. También discute conceptos como los derechos humanos, el desplazamiento forzado y la tolerancia hacia los refugiados según filósofos como Aristóteles.
Este documento presenta una introducción al pensamiento político, definiendo conceptos clave como política, estado, nación y político según diversos autores. También analiza la resistencia indígena en Venezuela y la importancia de recuperar el pasado indígena. Finalmente, propone varias preguntas y actividades para profundizar en el análisis de estas temáticas, incluyendo realizar definiciones de términos políticos, identificar civilizaciones aborígenes venezolanas y su política, y examinar la cosmovisión indígena.
Este documento presenta un trabajo colaborativo de tres estudiantes sobre la convivencia y expresiones culturales. Incluye un cuadro sinóptico, un análisis argumentativo y un collage sobre la hibridación cultural. El objetivo es analizar la relación entre expresiones culturales, su impacto en la convivencia y la teoría de García Canclini sobre culturas híbridas en el contexto de la globalización.
Este documento presenta un trabajo colaborativo de tres estudiantes sobre la convivencia y expresiones culturales. Incluye un cuadro sinóptico, un análisis argumentativo y un collage sobre la hibridación cultural. El objetivo es analizar la relación entre expresiones culturales, su impacto en la convivencia y la teoría de García Canclini sobre culturas híbridas en el contexto de la globalización.
Este documento analiza la relación entre las expresiones culturales, la convivencia y los derechos humanos en Colombia, un país multicultural. Argumenta que a pesar de que la constitución de 1991 reconoce la diversidad cultural y prohíbe la discriminación, todavía existen expresiones discriminatorias contra grupos como indígenas, afrodescendientes, mujeres y LGTB. También discute cómo diferentes culturas pueden interpretar los derechos humanos de manera distinta, creando contradicciones entre enfoques universales y particulares de la cultura.
La sociología estudia la sociedad y las interacciones humanas. Analiza cómo se forman las instituciones para satisfacer las necesidades humanas y cómo cambia constantemente la estructura social. Estudia los fenómenos sociales y sus conexiones causales dentro de un contexto histórico. Para ser considerada una ciencia, la sociología debe tener un objeto de estudio específico (la sociedad), teorías, hipótesis, y utilizar métodos científicos y técnicas de investigación.
Este documento analiza cómo la Corte Interamericana de Derechos Humanos ha ayudado a reconocer el derecho a la identidad cultural de los pueblos indígenas a través de una interpretación amplia del derecho a la integridad personal. El documento examina tres casos en los que la Corte utilizó este enfoque para proteger elementos culturales como la lengua y las costumbres. Además, introduce el tema del derecho a la identidad cultural y su importancia para los pueblos indígenas.
La protección de la identidad cultural de los pueblos indígenas a través del ...Nayeli Amil Zeab
La Corte Interamericana de Derechos Humanos ha coadyuvado a un reconocimiento del derecho a la identidad cultural de los pueblos indígenas a través de derechos convencionalmente reconocidos, como es el caso del derecho a la integridad personal. Por medio de una interpretación no restrictiva de la Convención Americana sobre Derechos Humanos, la Corte ha tomado en consideración los particularismos culturales de los pueblos indígenas para proteger de manera más amplia el derecho a la integridad personal de las comunidades indígenas
y tribales, con el fin de brindar también una protección a su cultura. En este artículo se analizan tres casos contenciosos y se muestran tres modos de protección de la identidad cultural a través del derecho a la integridad personal.
Este documento presenta información sobre la ciudadanía mundial y digital. El objetivo es que los estudiantes comprendan que la ciudadanía mundial y digital mejorarán la inclusión social y el acceso a la información. También discute conceptos como los derechos humanos, el desplazamiento forzado y la tolerancia hacia los refugiados según filósofos como Aristóteles.
Este documento presenta una introducción al pensamiento político, definiendo conceptos clave como política, estado, nación y político según diversos autores. También analiza la resistencia indígena en Venezuela y la importancia de recuperar el pasado indígena. Finalmente, propone varias preguntas y actividades para profundizar en el análisis de estas temáticas, incluyendo realizar definiciones de términos políticos, identificar civilizaciones aborígenes venezolanas y su política, y examinar la cosmovisión indígena.
Este documento presenta un trabajo colaborativo de tres estudiantes sobre la convivencia y expresiones culturales. Incluye un cuadro sinóptico, un análisis argumentativo y un collage sobre la hibridación cultural. El objetivo es analizar la relación entre expresiones culturales, su impacto en la convivencia y la teoría de García Canclini sobre culturas híbridas en el contexto de la globalización.
Este documento presenta un trabajo colaborativo de tres estudiantes sobre la convivencia y expresiones culturales. Incluye un cuadro sinóptico, un análisis argumentativo y un collage sobre la hibridación cultural. El objetivo es analizar la relación entre expresiones culturales, su impacto en la convivencia y la teoría de García Canclini sobre culturas híbridas en el contexto de la globalización.
Este documento analiza la relación entre las expresiones culturales, la convivencia y los derechos humanos en Colombia, un país multicultural. Argumenta que a pesar de que la constitución de 1991 reconoce la diversidad cultural y prohíbe la discriminación, todavía existen expresiones discriminatorias contra grupos como indígenas, afrodescendientes, mujeres y LGTB. También discute cómo diferentes culturas pueden interpretar los derechos humanos de manera distinta, creando contradicciones entre enfoques universales y particulares de la cultura.
La sociología estudia la sociedad y las interacciones humanas. Analiza cómo se forman las instituciones para satisfacer las necesidades humanas y cómo cambia constantemente la estructura social. Estudia los fenómenos sociales y sus conexiones causales dentro de un contexto histórico. Para ser considerada una ciencia, la sociología debe tener un objeto de estudio específico (la sociedad), teorías, hipótesis, y utilizar métodos científicos y técnicas de investigación.
Este documento analiza cómo la Corte Interamericana de Derechos Humanos ha ayudado a reconocer el derecho a la identidad cultural de los pueblos indígenas a través de una interpretación amplia del derecho a la integridad personal. El documento examina tres casos en los que la Corte utilizó este enfoque para proteger elementos culturales como la lengua y las costumbres. Además, introduce el tema del derecho a la identidad cultural y su importancia para los pueblos indígenas.
La protección de la identidad cultural de los pueblos indígenas a través del ...Nayeli Amil Zeab
La Corte Interamericana de Derechos Humanos ha coadyuvado a un reconocimiento del derecho a la identidad cultural de los pueblos indígenas a través de derechos convencionalmente reconocidos, como es el caso del derecho a la integridad personal. Por medio de una interpretación no restrictiva de la Convención Americana sobre Derechos Humanos, la Corte ha tomado en consideración los particularismos culturales de los pueblos indígenas para proteger de manera más amplia el derecho a la integridad personal de las comunidades indígenas
y tribales, con el fin de brindar también una protección a su cultura. En este artículo se analizan tres casos contenciosos y se muestran tres modos de protección de la identidad cultural a través del derecho a la integridad personal.
111175148 unidad-3-escenario-socio-cultural-130311011217-phpapp01Mario Miguel
Este documento trata sobre la dimensión socio-cultural del desarrollo sustentable. Aborda temas como la sociedad, la organización social, la cultura, la diversidad sociocultural, los fenómenos poblacionales y el desarrollo humano. Explica conceptos como sociedad, cultura, diversidad cultural, formas de organización social a lo largo de la historia como la horda, el clan, la tribu, el esclavismo y el feudalismo. También analiza índices relacionados con el desarrollo humano y social.
Este documento presenta un libro editado por Denise Jodelet y Alfredo Guerrero Tapia titulado "Develando la Cultura: Estudios en representaciones sociales". El libro contiene varios capítulos escritos por diferentes autores que exploran temas como las representaciones sociales en Brasil, Venezuela y México, así como la política, la escuela, las relaciones de pareja y la noción de igualdad en la cultura mexicana desde una perspectiva psicosocial.
El documento presenta conceptos clave sobre individuo, sociedad, materialismo histórico, funcionalismo, teoría comprensiva y crítica. Explica que el individuo es autónomo pero parte de una sociedad con reglas comunes. El materialismo histórico de Marx analiza la sociedad a partir de las relaciones económicas. El funcionalismo ve a la sociedad como un sistema donde las partes trabajan juntas. La teoría comprensiva busca entender la realidad social mientras la crítica busca liberar al ser humano.
Este documento presenta un resumen del capítulo 1 del libro "Democratización, Ciudadanía y Derechos Humanos". Explica que los derechos humanos han evolucionado a lo largo de la historia, surgiendo instrumentos como la Declaración Universal de Derechos Humanos tras la Segunda Guerra Mundial. Luego se incorporaron los derechos económicos, sociales y culturales, así como los derechos de los pueblos. El capítulo argumenta que es necesario adoptar un enfoque simultáneo de los derechos de las
Este documento analiza brevemente la existencia de ciudadanía diferencial en México, que implica el reconocimiento de la identidad cultural de grupos minoritarios como reflejo del respeto a la libertad e igualdad en un Estado democrático. Explica que los grupos minoritarios buscan el reconocimiento de sus derechos culturales basados en el principio del respeto a la diferencia. Finalmente, analiza la ciudadanía diferencial y los grupos minoritarios en México desde un enfoque cualitativo más que cuantitativo.
Este documento presenta una serie de actividades para construir un concepto de derechos humanos desde una perspectiva crítica. Primero, describe brevemente dos actividades introductorias. Luego, presenta una serie de hechos históricos de la Edad Media hasta el siglo XXI que motivaron la lucha por los derechos humanos. Finalmente, propone varias actividades para analizar conceptos de derechos humanos, identificar sus características y vincularlos con la Constitución venezolana.
Este documento discute la educación para la ciudadanía plural. Argumenta que la ciudadanía debe enseñar que la unidad humana contiene diversidad y que la diversidad contiene unidad. También dice que la democracia moderna requiere respeto por las diferencias y que esta actitud debe fomentarse en la escuela, los medios de comunicación y las tecnologías de la información. Finalmente, sostiene que la educación debe crear un pensamiento crítico hacia actitudes discriminatorias y promover la igualdad social.
El documento presenta tres supuestos epistemológicos sobre el desarrollo social contemporáneo: 1) El ser humano es un sujeto con subjetividad construida socialmente. 2) La realidad no es objetiva sino construida. 3) Las explicaciones intencionales son clave para entender los contextos humanos. Analiza estos supuestos en dos contextos aparentemente distintos: jóvenes en esquinas de barrios y el conflicto palestino-israelí, preguntando por las diferentes percepciones de la realidad y posibilidad
Trab. colab. 2. convivencia y expresiones culturales.mariar333
Este documento presenta el trabajo de un grupo de estudiantes sobre cultura y convivencia. En la introducción, describen los objetivos de analizar conceptos clave, relacionar temas de convivencia y política, y examinar la teoría de culturas híbridas. Luego, presentan un cuadro sinóptico comparando diferentes conceptos y temas cubiertos en las lecciones. Finalmente, argumentan que a pesar de las profundas diferencias culturales en Colombia, los derechos humanos juegan un papel fundamental en la convivencia al proteger la vida y libertad
Trab. colab 2. convivencia y expresiones culturalesmariafulvia3
Este documento presenta un trabajo colaborativo sobre cultura y convivencia realizado por 5 estudiantes para una especialización en educación, cultura y política. En la introducción, describen las actividades realizadas como un cuadro sinóptico comparando conceptos clave y un texto argumentativo sobre el papel de los derechos humanos en la convivencia considerando las diferencias culturales en Colombia. Los objetivos del trabajo son precisar la relación entre expresiones culturales, convivencia y derechos humanos, diferenciar conceptos clave, y analizar teorías sobre culturas h
RESUMEN La educación indígena e intercultural Iz Mt Cheli
El documento discute la educación indígena e intercultural en México y su relación con la construcción de la ciudadanía. Explica que el Estado mexicano históricamente ha negado el reconocimiento de los derechos de los pueblos originarios y ha impuesto sus propias instituciones de una manera que exagera las diferencias entre indígenas y mestizos. También explora conceptos clave como ciudadanía, educación para la ciudadanía, y diferentes enfoques de educación bilingüe e intercultural para pueblos indígen
Este documento discute los derechos humanos. Explica que los derechos humanos son inherentes a todos los seres humanos simplemente por ser humanos, e incluyen derechos como a la vida, la educación y la salud. También describe cómo los derechos humanos han evolucionado de ser individuales a universales y cómo los Estados deben protegerlos sin afectar las costumbres de las minorías.
1) El documento define el poder político y discute su naturaleza y necesidad. Explica que el poder político surge para dirigir las actividades de una sociedad y regular las relaciones entre sus miembros.
2) También analiza las diferentes formas que ha adoptado el poder a lo largo de la historia y la distinción entre poder de hecho y poder de derecho. El poder de hecho se refiere a un poder ilegítimo o dictatorial, mientras que el poder de derecho emana de la constitución.
3) Finalmente, argumenta que el estado es neces
Este documento discute la educación intercultural en México y para quién debería ser. Argumenta que la educación intercultural debería beneficiar a las poblaciones indígenas marginadas y valorar sus lenguas y culturas. Sin embargo, debido a la privatización de la educación y la influencia de fuerzas externas, el Estado mexicano probablemente no podrá brindar los recursos necesarios para una educación intercultural efectiva para las poblaciones indígenas.
El documento describe los valores desde una perspectiva histórica y clasifica los valores en diferentes categorías como valores biológicos, sensibles, económicos, estéticos, intelectuales y religiosos. Explica que los valores morales orientan la conducta de las personas y se relacionan con los efectos de las acciones sobre los demás. También resume brevemente cómo los valores han evolucionado a lo largo de la historia mexicana en diferentes periodos como la Colonia, la Independencia y la Reforma.
El documento describe los valores desde una perspectiva histórica y clasifica los valores en diferentes tipos como valores biológicos, sensibles, económicos, estéticos, intelectuales y religiosos. Explica que los valores morales orientan la conducta de las personas y se enfocan en los efectos de las acciones hacia otros. También resume brevemente cómo los valores han evolucionado a través de la historia mexicana en épocas como la Colonia, la Independencia y los movimientos civiles.
Estudiante de la Carrera Química y Biología MaJoMena2
El documento describe los elementos de la estructura social ecuatoriana. La sociedad ecuatoriana está dividida en tres regiones geográficas (la costa, la sierra y la amazonía), y también es heterogénea en términos de etnias (mestizos, amerindios, blancos europeos y negros). La nación ecuatoriana surgió a partir del concepto de nación que emergió en la Revolución Francesa, y está compuesta por un territorio, lengua, gobierno y población. La nación puede ser política o
Estudiante de la Carrera Química y Biología MaJoMena2
El documento describe los elementos de la estructura social ecuatoriana. La sociedad ecuatoriana está dividida en tres regiones geográficas (la costa, la sierra y la amazonía), y también es heterogénea en términos de etnias (mestizos, amerindios, blancos europeos y negros). La nación ecuatoriana surgió a finales del siglo XVIII y está compuesta por un territorio, una lengua oficial predominante (el español) y una población.
Ensayo sobre interculturalidad y comunicaciónSilvia Caniffi
Trabajo que describe las diferentes maneras en las que la comunicación puede ser una barrera o un camino, según se produzca el encuentro entre las diferentes culturas.
Ensayo sobre interculturalidad y comunicaciónSilvia Caniffi
En este trabajo se describen las diferentes formas en las que se pueden establecer lazos sociales, saltando las trabas que a veces imponen diferentes formas de comunicar-se.
111175148 unidad-3-escenario-socio-cultural-130311011217-phpapp01Mario Miguel
Este documento trata sobre la dimensión socio-cultural del desarrollo sustentable. Aborda temas como la sociedad, la organización social, la cultura, la diversidad sociocultural, los fenómenos poblacionales y el desarrollo humano. Explica conceptos como sociedad, cultura, diversidad cultural, formas de organización social a lo largo de la historia como la horda, el clan, la tribu, el esclavismo y el feudalismo. También analiza índices relacionados con el desarrollo humano y social.
Este documento presenta un libro editado por Denise Jodelet y Alfredo Guerrero Tapia titulado "Develando la Cultura: Estudios en representaciones sociales". El libro contiene varios capítulos escritos por diferentes autores que exploran temas como las representaciones sociales en Brasil, Venezuela y México, así como la política, la escuela, las relaciones de pareja y la noción de igualdad en la cultura mexicana desde una perspectiva psicosocial.
El documento presenta conceptos clave sobre individuo, sociedad, materialismo histórico, funcionalismo, teoría comprensiva y crítica. Explica que el individuo es autónomo pero parte de una sociedad con reglas comunes. El materialismo histórico de Marx analiza la sociedad a partir de las relaciones económicas. El funcionalismo ve a la sociedad como un sistema donde las partes trabajan juntas. La teoría comprensiva busca entender la realidad social mientras la crítica busca liberar al ser humano.
Este documento presenta un resumen del capítulo 1 del libro "Democratización, Ciudadanía y Derechos Humanos". Explica que los derechos humanos han evolucionado a lo largo de la historia, surgiendo instrumentos como la Declaración Universal de Derechos Humanos tras la Segunda Guerra Mundial. Luego se incorporaron los derechos económicos, sociales y culturales, así como los derechos de los pueblos. El capítulo argumenta que es necesario adoptar un enfoque simultáneo de los derechos de las
Este documento analiza brevemente la existencia de ciudadanía diferencial en México, que implica el reconocimiento de la identidad cultural de grupos minoritarios como reflejo del respeto a la libertad e igualdad en un Estado democrático. Explica que los grupos minoritarios buscan el reconocimiento de sus derechos culturales basados en el principio del respeto a la diferencia. Finalmente, analiza la ciudadanía diferencial y los grupos minoritarios en México desde un enfoque cualitativo más que cuantitativo.
Este documento presenta una serie de actividades para construir un concepto de derechos humanos desde una perspectiva crítica. Primero, describe brevemente dos actividades introductorias. Luego, presenta una serie de hechos históricos de la Edad Media hasta el siglo XXI que motivaron la lucha por los derechos humanos. Finalmente, propone varias actividades para analizar conceptos de derechos humanos, identificar sus características y vincularlos con la Constitución venezolana.
Este documento discute la educación para la ciudadanía plural. Argumenta que la ciudadanía debe enseñar que la unidad humana contiene diversidad y que la diversidad contiene unidad. También dice que la democracia moderna requiere respeto por las diferencias y que esta actitud debe fomentarse en la escuela, los medios de comunicación y las tecnologías de la información. Finalmente, sostiene que la educación debe crear un pensamiento crítico hacia actitudes discriminatorias y promover la igualdad social.
El documento presenta tres supuestos epistemológicos sobre el desarrollo social contemporáneo: 1) El ser humano es un sujeto con subjetividad construida socialmente. 2) La realidad no es objetiva sino construida. 3) Las explicaciones intencionales son clave para entender los contextos humanos. Analiza estos supuestos en dos contextos aparentemente distintos: jóvenes en esquinas de barrios y el conflicto palestino-israelí, preguntando por las diferentes percepciones de la realidad y posibilidad
Trab. colab. 2. convivencia y expresiones culturales.mariar333
Este documento presenta el trabajo de un grupo de estudiantes sobre cultura y convivencia. En la introducción, describen los objetivos de analizar conceptos clave, relacionar temas de convivencia y política, y examinar la teoría de culturas híbridas. Luego, presentan un cuadro sinóptico comparando diferentes conceptos y temas cubiertos en las lecciones. Finalmente, argumentan que a pesar de las profundas diferencias culturales en Colombia, los derechos humanos juegan un papel fundamental en la convivencia al proteger la vida y libertad
Trab. colab 2. convivencia y expresiones culturalesmariafulvia3
Este documento presenta un trabajo colaborativo sobre cultura y convivencia realizado por 5 estudiantes para una especialización en educación, cultura y política. En la introducción, describen las actividades realizadas como un cuadro sinóptico comparando conceptos clave y un texto argumentativo sobre el papel de los derechos humanos en la convivencia considerando las diferencias culturales en Colombia. Los objetivos del trabajo son precisar la relación entre expresiones culturales, convivencia y derechos humanos, diferenciar conceptos clave, y analizar teorías sobre culturas h
RESUMEN La educación indígena e intercultural Iz Mt Cheli
El documento discute la educación indígena e intercultural en México y su relación con la construcción de la ciudadanía. Explica que el Estado mexicano históricamente ha negado el reconocimiento de los derechos de los pueblos originarios y ha impuesto sus propias instituciones de una manera que exagera las diferencias entre indígenas y mestizos. También explora conceptos clave como ciudadanía, educación para la ciudadanía, y diferentes enfoques de educación bilingüe e intercultural para pueblos indígen
Este documento discute los derechos humanos. Explica que los derechos humanos son inherentes a todos los seres humanos simplemente por ser humanos, e incluyen derechos como a la vida, la educación y la salud. También describe cómo los derechos humanos han evolucionado de ser individuales a universales y cómo los Estados deben protegerlos sin afectar las costumbres de las minorías.
1) El documento define el poder político y discute su naturaleza y necesidad. Explica que el poder político surge para dirigir las actividades de una sociedad y regular las relaciones entre sus miembros.
2) También analiza las diferentes formas que ha adoptado el poder a lo largo de la historia y la distinción entre poder de hecho y poder de derecho. El poder de hecho se refiere a un poder ilegítimo o dictatorial, mientras que el poder de derecho emana de la constitución.
3) Finalmente, argumenta que el estado es neces
Este documento discute la educación intercultural en México y para quién debería ser. Argumenta que la educación intercultural debería beneficiar a las poblaciones indígenas marginadas y valorar sus lenguas y culturas. Sin embargo, debido a la privatización de la educación y la influencia de fuerzas externas, el Estado mexicano probablemente no podrá brindar los recursos necesarios para una educación intercultural efectiva para las poblaciones indígenas.
El documento describe los valores desde una perspectiva histórica y clasifica los valores en diferentes categorías como valores biológicos, sensibles, económicos, estéticos, intelectuales y religiosos. Explica que los valores morales orientan la conducta de las personas y se relacionan con los efectos de las acciones sobre los demás. También resume brevemente cómo los valores han evolucionado a lo largo de la historia mexicana en diferentes periodos como la Colonia, la Independencia y la Reforma.
El documento describe los valores desde una perspectiva histórica y clasifica los valores en diferentes tipos como valores biológicos, sensibles, económicos, estéticos, intelectuales y religiosos. Explica que los valores morales orientan la conducta de las personas y se enfocan en los efectos de las acciones hacia otros. También resume brevemente cómo los valores han evolucionado a través de la historia mexicana en épocas como la Colonia, la Independencia y los movimientos civiles.
Estudiante de la Carrera Química y Biología MaJoMena2
El documento describe los elementos de la estructura social ecuatoriana. La sociedad ecuatoriana está dividida en tres regiones geográficas (la costa, la sierra y la amazonía), y también es heterogénea en términos de etnias (mestizos, amerindios, blancos europeos y negros). La nación ecuatoriana surgió a partir del concepto de nación que emergió en la Revolución Francesa, y está compuesta por un territorio, lengua, gobierno y población. La nación puede ser política o
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El documento describe los elementos de la estructura social ecuatoriana. La sociedad ecuatoriana está dividida en tres regiones geográficas (la costa, la sierra y la amazonía), y también es heterogénea en términos de etnias (mestizos, amerindios, blancos europeos y negros). La nación ecuatoriana surgió a finales del siglo XVIII y está compuesta por un territorio, una lengua oficial predominante (el español) y una población.
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Trabajo que describe las diferentes maneras en las que la comunicación puede ser una barrera o un camino, según se produzca el encuentro entre las diferentes culturas.
Ensayo sobre interculturalidad y comunicaciónSilvia Caniffi
En este trabajo se describen las diferentes formas en las que se pueden establecer lazos sociales, saltando las trabas que a veces imponen diferentes formas de comunicar-se.
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Innovación y transparencia se unen en un nuevo modelo de negocio para transformar la economia popular agraria en una agroindustria. Facilitamos el acceso a recursos crediticios, mejoramos la calidad de los productos y cultivamos un futuro agrícola eficiente y sostenible con tecnología inteligente.
1. UNIDAD EDUCATIVA: “FAUSTO MOLINA
Guardiana de los saberes ancestrales Acuerdo Min.Nro.0075
Email: ue_faustomolina@yahoo.es
Esmeraldas – Ecuador
Dirección: Av. Amazonas N34-451 y Av. Atahualpa.
Código postal: 170507 / Quito-Ecuador
Teléfono: 593-2-396-1300 / www.educacion.gob.ec
PLANIFICACIÓN MICROCURRICULAR POR PARCIAL
2DO PARCIAL
DATOS INFORMATIVOS
Nombre de la Institución: UNIDAD EDUCATIVA “FAUSTO MOLINA” Nombre del docente: ANA MARIA QUIÑONEZ
MALDONADO
Grado/Curso: PRIMERO BACHILLERATO - EDUCACION PARA LA CIUDADANIA Fecha: DEL 18 DE JULIO DEL 2022
APRENDIZAJE DISCIPLINAR: .Los alumnos comprenderán la importancia de la relación entre individuo, sociedad y poder político a partir de los derechos universales y
desde el estudio de casos
OBJETIVOS DE APRENDIZAJE:
Establecer la relación entre individuo, sociedad y poder político a partir de los derechos universales y desde el estudio de casos (la disidencia, política, los desplazados, los
refugiados).
Caracterizar y analizar la democracia moderna como experiencia y practica social, además de política, sustentada en sus distintas formas de manifestación y relación con la
configuración de una cultura plurinacional
DESTREZA
S CON
CRITERIOS
DE
DESEMPEÑ
O
INDICADORES DE
EVALUACIÓN
ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS
ACTIVAS PARA LA ENSEÑANZA Y
APRENDIZAJE
ACTIVIDADES EVALUATIVAS
TEMA 1
CS.4.3.13.
Reconocer
que la
existencia de
I.CS.4.11.1. Relaciona el
ejercicio de la ciudadanía
ecuatoriana con el Estado, la
Constitución, la
participación ciudadana
DERECHOS Y RELACIÓN ENTRE
INDIVIDUO, SOCIEDAD Y PODER
POLÍTICO
Aristóteles, filósofo griego (Estagira, 384-322
a. C.), concibe al ser humano como un animal
racional, portador de características biológicas
1.- Contesta las siguientes preguntas
¿Qué facultades poseen los seres humanos que les diferencian de otras especies
animales?
………………………………………………………………………………….
2. UNIDAD EDUCATIVA: “FAUSTO MOLINA
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derechos
implica
deberes y
responsabilida
des que
tenemos todos
como parte de
la sociedad.
(canales y formas) y los
procesos de integración
(regional e internacional), en
un contexto de
interculturalidad, unidad
nacional y globalización.
(J.1., J.3., I.1.)
y necesidades básicas iguales que los de los
animales, pero con capacidad de pensar y
orientarse hacia la búsqueda de la justicia.
Una vez que estas necesidades básicas han sido
satisfechas, el ser humano puede dedicarse a
filosofar.
Desde el punto de vista marxista, el humano es
un animal social, un ser gregario o de manada
como otros animales, que busca relacionarse
con otros seres humanos para proteger su vida,
siendo la familia la primera forma de
asociación que surge naturalmente.
La unión de familias da origen a los clanes, que
son formas de organización social más
amplias, que crean normas para convivir. Así,
en las sociedades los seres humanos aprenden
a vivir y a convivir con otros, y también crean
relaciones de producción con base en la
división del trabajo.
En ese espacio donde se establecen relaciones
de dominio entre los dueños de la riqueza
material y los dueños de su fuerza de trabajo;
esas relaciones son antagónicas, tanto en lo
económico como en lo político. (Marx y
Engels, 1848)
Según define la Organización Mundial de la
Salud, el ser humano es un ente biopsico-socio-
espiritual, además de cultural y político, porque
con su creatividad, transforma la realidad.
………………………………………………………………………………….
¿Pueden las personas vivir aisladas, sin relacionarse con la sociedad?
………………………………………………………………………………….
………………………………………………………………………………….
¿Qué le puede suceder a una persona si no tiene otros seres humanos que cuiden
de ella?
………………………………………………………………………………….
………………………………………………………………………………….
2.-Elabora un dibujo representando Derechos y relación entre individuo,
sociedad y poder político
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Posee características que lo convierten en
único e irrepetible.
Posee conciencia, que es la posibilidad de
comprender lo que sucede a su alrededor.
También tiene la capacidad de expresar sus
sentimientos y pensamientos a través de la
palabra articulada o escrita. Tiene la tendencia
a autor realizarse, a encontrar y vivir su
felicidad.
TEMA 2
CS.4.3.17.
Discutir el
significado de
participación
ciudadana y
los canales y
formas en que
I.CS.4.11.2. Analiza los
mecanismos que tiene el
Estado, la fuerza pública y
los ciudadanos para el
cumplimiento de su papel
como garantes y veedores de
los derechos humanos, en un
contexto de
DERECHOS Y GRUPOS DE
DESPLAZADOS, REFUGIADOS,
DISIDENTES POLÍTICOS
Todos los seres humanos tenemos necesidades
y gozamos de los mismos derechos, sin
embargo, este principio no siempre ha podido
aplicarse a lo largo de la historia, porque
existen relaciones de poder entre los grupos de
la sociedad que han determinado que unos
1.- subraye la respuesta correcta de cada pregunta:
El ser humano es:
a) Un ser biológico.
b) Un ser político y social.
c) Un ser biológico, social, cultural.
d) Un ser bio-psico-social-cultural y político.
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se la ejerce en
una sociedad
democrática.
interculturalidad, unidad
nacional y globalización.
(J.1., S.1.)
grupos humanos se ubiquen sobre otros a
través de diversos factores de diferenciación:
situación económica, social, cultural, política,
ideológica, religiosa, condición migratoria.
Estos factores han creado sistemas de
privilegios para unos y de exclusión para otros.
Ha sido el factor económico el que ha
determinado principalmente que un grupo se
ubique sobre el resto en la sociedad y pugne por
alcanzar el poder político para dirigir el Estado
de acuerdo con sus intereses de clase y
conveniencia ideológica, política y económica
(Marx y Engels, 1848). Quienes no están de
acuerdo con el orden establecido por este
grupo, son reprimidos, perseguidos, torturados,
desaparecidos o asesinados. Hay también una
disidencia no violenta entre quienes, habiendo
estado de acuerdo con el grupo de poder, luego
disienten y se autoexcluyen para cuestionarlo o
vigilarlo desde la sociedad civil.
Pero a veces ocurre que estos sucesos,
caracterizados por la ausencia del respeto a la
opinión diferente y por la intolerancia, se
radicalizan y tienen como efecto
desplazamiento humano, exilio político, y por
ende, búsqueda de refugio.
El desplazamiento es un proceso de movilidad
humana que se da porque los espacios donde
las personas se desenvuelven se convierten en
Un refugiado es:
a) Un delincuente que ha huido.
b) Un migrante.
c) Una persona que pide protección en otro país.
d) Una persona que se esconde.
Un desplazado es:
a) Una persona que no está de acuerdo con el poder político que antes apoyaba.
b) Quien huye a otro país.
c) Quien se esconde.
d) Quien mueve su residencia a otro lugar dentro de su mismo país por
situaciones de violencia.
El fin máximo de la vida del ser humano es:
a) La convivencia humana.
b) La autorrealización y la felicidad.
c) La protección.
d) La expresión de sus ideas
5. UNIDAD EDUCATIVA: “FAUSTO MOLINA
Guardiana de los saberes ancestrales Acuerdo Min.Nro.0075
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Teléfono: 593-2-396-1300 / www.educacion.gob.ec
inseguros e invivibles por los niveles de
violencia y de amenaza a la vida y a la paz
cotidiana, lo que hace que pueblos enteros
busquen de forma forzada nuevos espacios
donde asentar sus viviendas y garantizar sus
vidas, dentro de las fronteras del mismo país.
(ACNUR, 2015)
Los refugiados cruzan las fronteras porque
temen por su vida al interior del país que, a su
criterio, no les brinda la protección necesaria
ante la existencia de amenazas y riesgos a su
integridad, y buscan protección en países
vecinos. (ACNUR, 1951)
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TEMA 3
CS.4.3.7.
Promover el
respeto a la
libre
expresión
mediante
prácticas
cotidianas, en
la perspectiva
de construir
consensos y
acuerdos
colectivos.
I.CS.4.10.2. Discute la
relación entre democracia y
libertad de expresión,
medios de comunicación,
valores democráticos
(libertad, equidad y
solidaridad) y gobierno del
pueblo, reconociendo el
papel de la Constitución
como garante de los derechos
ciudadanos y la lucha por los
derechos humanos. (J.1.,
J.2., J.3.)
LA DEMOCRACIA MODERNA
Ecuador es un país republicano, democrático,
que ha colocado al ser humano como el centro
de su desarrollo.
Por ello, como ciudadanos y ciudadanas, sin
distinción alguna, debemos encontrar la mejor
forma de realizarnos personal y
colectivamente, considerando siempre valores
como la honestidad, el respeto, la
responsabilidad, la justicia, la solidaridad, y
dándole prioridad al desarrollo de nuestras
capacidades, de tal forma que podamos
alcanzar el mayor grado de felicidad posible.
Todo esto debe darse en un marco de
oportunidades que el Estado, la democracia
moderna y la sociedad nos deben garantizar.
La democracia
Procesos históricos que alumbran la
democracia moderna
En el siglo VII a. C., , en Grecia, las malas
cosechas y los abusos de poder contra los
campesinos provocaron un gran descontento
social. Eran épocas de fuertes conflictos. En el
año 620 a. C., el legislador Dracón redactó un
conjunto de leyes, diferentes a las divinas, para
organizar la vida de la sociedad. Estas primeras
leyes humanas fueron tan drásticas, que
provocaron el aumento del descontento
popular
1.-Contesta las siguientes preguntas
a.-¿Desde cuándo crees que existe la democracia??
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b.-¿ ¿Imaginas otro sistema de gobierno de los pueblos que sea mejor que la
democracia??
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2.- subraye la respuesta correcta
La democracia es una forma de gobierno en la que:
a) El líder se hace del poder de forma violenta.
b) Solo los más ricos llegan al poder.
c) El gobierno es de todos, respetando las leyes.
7. UNIDAD EDUCATIVA: “FAUSTO MOLINA
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d) El gobierno es de todos, sin respeto a las leyes.
La democracia estuvo vigente en:
a) Grecia
b) Mesopotamia
c) El feudalismo medieval
d) El Renacimiento
ELABORADO POR: REVISADO POR: APROBADO POR:
NOMBRE: LIC. ANA MARIA QUIÑONEZ MALDONADO NOMBRE: JAHAIRA CASTILLO QUIÑONEZ NOMBRE: SULAY MAFFARE BAUTISTA
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