Este documento resume un sermón sobre Mateo 1:1-6. Se explica que Mateo era un recaudador de impuestos para los romanos que dejó todo para seguir a Jesús. A pesar de su pasado, Mateo escribió el Evangelio de Mateo para presentar a Jesús como el Mesías prometido a Israel. También se discute la actitud de Jesús hacia los pecadores y la importancia de tratar a todos con compasión en lugar de juicio.
Este documento resume el primer capítulo del Evangelio de Mateo. Explica que Mateo era un recaudador de impuestos para los romanos que Jesús llamó a seguirle. A pesar de su pasado, Mateo escribió el evangelio más detallado. También analiza a las cuatro mujeres mencionadas en la genealogía de Jesús para mostrar Su gracia. Finalmente, explica que la Biblia cuenta la historia de la familia de Abraham y cómo Jesús, descendiente de Abraham y David, vino a ofrecer misericordia a los pecadores.
Primera carta pastoral_del_apostol_pablo_a_timoteo_15Libros Pdf
La carta instruye a Timoteo sobre cómo guiar a la iglesia de Éfeso. Pablo advierte contra las "fábulas y genealogías interminables" que desvían a la gente de la obra de Dios. Instruye a Timoteo a enseñar sobre el amor, la buena conciencia y la fe sincera. También proporciona instrucciones sobre los requisitos para los ancianos y diáconos de la iglesia y advierte contra las "enseñanzas de demonios" que se avecinan.
El resumen del documento es:
1) La primera epístola de Timoteo ofrece instrucciones para la elección de oficiales de la iglesia y el ejercicio del ministerio, y advierte contra falsos maestros.
2) Se instruye sobre la oración, la conducta de hombres y mujeres, y las cualidades de obispos y diáconos.
3) Se advierte sobre desvíos de la fe y se exhorta al cumplimiento de los deberes cristianos con el fin de experimentar el poder del evangelio.
El documento presenta un resumen de un pasaje del Evangelio de Mateo en el que Jesús describe a sus discípulos como "la sal de la tierra" y "la luz del mundo". Jesús quiere que sus seguidores comprendan que su misión es servir a los demás y dar testimonio de su fe con buenas obras para que otros glorifiquen a Dios.
Este documento resume un sermón sobre las Bienaventuranzas de Jesús en el Sermón de la Montaña según el Evangelio de Mateo. Explica brevemente cada una de las bienaventuranzas y reflexiona sobre su significado para vivir como discípulos de Jesús. Alienta a aplicar las enseñanzas de Jesús en la vida cotidiana para alcanzar la santidad y la felicidad eterna.
Que importante es saber que no sólo transmitimos cosas materiales a nuestros hijos sino además espirituales, es decir dejamos un legado a nuestras generaciones. Por ello veamos que nos dice la Palabra acerca de esto.
Este documento identifica dos peligros comunes que enfrentan los misioneros en su ministerio: 1) Desenfocarse del objetivo principal de su misión, que es predicar el evangelio, y ser distraídos por otras tareas; 2) Creer que su llamado es individual en lugar de reconocer que necesitan el apoyo y los dones de otros para completar efectivamente su trabajo. El autor anima a los misioneros a mantenerse enfocados en su misión de evangelizar y a trabajar juntos como parte del cuerpo de Cristo.
El amor no se deleita en la injusticia sino que se goza de la verdad. Específicamente, el amor (1) rechaza el consejo de los malvados y el deleite en el pecado, (2) no encuentra placer en la injusticia sino que se alegra de hacer lo correcto de acuerdo a los estándares de Dios, y (3) evita burlarse de lo sagrado. Más bien, el amor promueve la verdad contenida en la Palabra de Dios y se deleita en hacer y enseñar la volunt
Este documento resume el primer capítulo del Evangelio de Mateo. Explica que Mateo era un recaudador de impuestos para los romanos que Jesús llamó a seguirle. A pesar de su pasado, Mateo escribió el evangelio más detallado. También analiza a las cuatro mujeres mencionadas en la genealogía de Jesús para mostrar Su gracia. Finalmente, explica que la Biblia cuenta la historia de la familia de Abraham y cómo Jesús, descendiente de Abraham y David, vino a ofrecer misericordia a los pecadores.
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La carta instruye a Timoteo sobre cómo guiar a la iglesia de Éfeso. Pablo advierte contra las "fábulas y genealogías interminables" que desvían a la gente de la obra de Dios. Instruye a Timoteo a enseñar sobre el amor, la buena conciencia y la fe sincera. También proporciona instrucciones sobre los requisitos para los ancianos y diáconos de la iglesia y advierte contra las "enseñanzas de demonios" que se avecinan.
El resumen del documento es:
1) La primera epístola de Timoteo ofrece instrucciones para la elección de oficiales de la iglesia y el ejercicio del ministerio, y advierte contra falsos maestros.
2) Se instruye sobre la oración, la conducta de hombres y mujeres, y las cualidades de obispos y diáconos.
3) Se advierte sobre desvíos de la fe y se exhorta al cumplimiento de los deberes cristianos con el fin de experimentar el poder del evangelio.
El documento presenta un resumen de un pasaje del Evangelio de Mateo en el que Jesús describe a sus discípulos como "la sal de la tierra" y "la luz del mundo". Jesús quiere que sus seguidores comprendan que su misión es servir a los demás y dar testimonio de su fe con buenas obras para que otros glorifiquen a Dios.
Este documento resume un sermón sobre las Bienaventuranzas de Jesús en el Sermón de la Montaña según el Evangelio de Mateo. Explica brevemente cada una de las bienaventuranzas y reflexiona sobre su significado para vivir como discípulos de Jesús. Alienta a aplicar las enseñanzas de Jesús en la vida cotidiana para alcanzar la santidad y la felicidad eterna.
Que importante es saber que no sólo transmitimos cosas materiales a nuestros hijos sino además espirituales, es decir dejamos un legado a nuestras generaciones. Por ello veamos que nos dice la Palabra acerca de esto.
Este documento identifica dos peligros comunes que enfrentan los misioneros en su ministerio: 1) Desenfocarse del objetivo principal de su misión, que es predicar el evangelio, y ser distraídos por otras tareas; 2) Creer que su llamado es individual en lugar de reconocer que necesitan el apoyo y los dones de otros para completar efectivamente su trabajo. El autor anima a los misioneros a mantenerse enfocados en su misión de evangelizar y a trabajar juntos como parte del cuerpo de Cristo.
El amor no se deleita en la injusticia sino que se goza de la verdad. Específicamente, el amor (1) rechaza el consejo de los malvados y el deleite en el pecado, (2) no encuentra placer en la injusticia sino que se alegra de hacer lo correcto de acuerdo a los estándares de Dios, y (3) evita burlarse de lo sagrado. Más bien, el amor promueve la verdad contenida en la Palabra de Dios y se deleita en hacer y enseñar la volunt
La segunda epístola a Timoteo provee consejos y exhortaciones para que Timoteo desempeñe sus deberes ministeriales de forma fiel. Pablo advierte a Timoteo sobre lo que ocurrió durante su encarcelamiento y le pide visitarlo en Roma. Además, Pablo comparte su afecto por Timoteo, exhortándolo a usar sus dones espirituales para fortalecer a la iglesia y combatir herejías. Finalmente, Pablo insta a Timoteo a permanecer firme en la fe y a enseñar las ver
Este documento es la introducción de la Segunda Carta de Pablo a la iglesia en Corinto. Pablo saluda a la iglesia y les agradece a Dios por su consuelo y fortaleza en medio de las tribulaciones. Explica que ha sufrido mucho pero que Dios lo ha rescatado y continuará haciéndolo. Les pide orar por él y por los demás predicadores.
Este documento identifica dos de los principales "asesinos de la fe" que enfrentan los misioneros: 1) No encajar en el medio donde se encuentran, lo que puede hacerlos sentir diferentes y aislados. 2) La duda, que puede desestabilizar incluso a los misioneros más experimentados al sembrar incertidumbre. El autor exhorta a los misioneros a no permitir que estas fuerzas acaben con su ministerio, sino a confiar en que Dios los sostendrá dondequiera que los envíe.
Este documento resume los capítulos 1-6 del libro de Miqueas en la Biblia. Miqueas fue un profeta que advirtió a Israel sobre los juicios de Dios por sus pecados e idolatría, al tiempo que ofreció promesas de misericordia y restauración. Un pasaje notable predice el nacimiento de Jesucristo en Belén y la conversión de los gentiles. Aunque Israel sufriría juicios, al final sería restaurado y habría paz universal bajo el reinado de Cristo.
El santo a menudo camina solo, separado de los demás. Figuras bíblicas como Enoc, Noé, Abraham y Moisés experimentaron soledad a pesar de estar rodeados de personas. Jesús también caminó solo hacia la cruz. La soledad del santo surge de su lealtad a Dios y celo por los demás, lo que los aleja de la multitud. Aunque es natural desear compañía, la soledad los impulsa a buscar a Dios, aprendiendo que sólo en Él encuentran paz. Si bien se sienten extraños, su so
El documento es una oración dirigida a Dios que expresa el dolor de la comunidad por el Templo devastado y profanado por los enemigos. Recuerda las proezas de Dios en el pasado y le pide que recuerde su Alianza y repare los daños. También incluye himnos a Dios como creador y rey, y pide que defienda a su pueblo y no olvide a los pobres y afligidos.
Este documento presenta un resumen de un sermón basado en las parábolas del tesoro escondido y la perla de gran valor contadas por Jesús en el Evangelio de Mateo. El sermón enfatiza que al descubrir el Reino de Dios, como lo reveló Jesús, una persona sentirá tal alegría que estará dispuesta a vender todo lo que tiene para poseer ese tesoro. El descubrimiento del Reino de Dios debería transformar la vida de los cristianos y las comunidades eclesiásticas.
El documento resume el evangelio del domingo sobre la parábola de los talentos. Explica que al final del año litúrgico debemos revisar cómo hemos usado los dones que Dios nos ha dado. Aunque no todos reciben lo mismo, se espera que cada uno produzca según sus capacidades. Al final, seremos juzgados por cómo hayamos aprovechado los talentos recibidos.
Este documento presenta un resumen de un estudio bíblico sobre Mateo 1:7-25 realizado por la organización Descubre la Biblia. El estudio analiza la genealogía de Jesús mencionada en este pasaje, incluyendo personas como Salomón, Roboam y otros. También discute el pasaje de Jeremías que maldice a Jeconías, resolviendo aparentes contradicciones con el libro de Ageo. El estudio enfatiza el perdón y la misericordia de Dios a pesar de las maldiciones, y la importancia del
Este documento enfatiza la importancia de la santidad para los cristianos. Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella para santificarla y presentarla sin mancha ante Dios. Los cristianos son llamados a ser santos porque Dios es santo. Sin santidad nadie podrá ver al Señor. Los cristianos deben imitar a Dios siendo amorosos y andando en el amor como Cristo nos amó.
Este documento presenta las lecturas y oraciones de la misa del domingo 17 de julio de 2011. Incluye las lecturas de 1 Reyes, Romanos y Mateo, así como oraciones de los fieles y una reflexión sobre dar prioridad al Reino de Dios sobre otros valores terrenales.
El documento critica el fariseísmo-escriba por enfatizar las apariencias externas y doctrinas humanas sobre la verdadera enseñanza y el amor entre hermanos. Señala que algunas iglesias modernas caen en este error al juzgar a otros por su vestimenta u otras costumbres en lugar de enfocarse en vivir de acuerdo a la Palabra de Dios y fortalecer la unión en Cristo. Exhorta a dejar atrás esta actitud y vivir una vida sincera guiada por el Espíritu Santo.
Notas de Elena | Lección 8 | Palabras de sabiduría | Escuela Sabáticajespadill
Este documento presenta varias enseñanzas bíblicas sobre la vida de Jesús, la humildad, el amor y la paciencia. Describe cómo Jesús creció en un hogar sencillo y trabajó honradamente. Explica que los grandes hombres de la Biblia también tuvieron vidas simples. Enfatiza la importancia del amor por encima de las obras y la necesidad de confiar en la gracia de Dios en lugar de en nuestras propias obras. Finalmente, anima a los creyentes a transformar sus caracteres a través
Notas de Elena | Lección 2 | De los oídos a los pies | Escuela Sabáticajespadill
Este documento contiene notas de Elena G. de White sobre la lección 2 del primer trimestre de 2015 del libro Proverbios. En 3 oraciones resume lo siguiente:
El documento ofrece consejos sobre cómo los creyentes deben protegerse a sí mismos, a sus familias y amistades de las tentaciones, así como cuidar su trabajo y honrar sus deudas. También enfatiza la importancia de estudiar diligentemente las Escrituras para encontrar los tesoros espirituales escondidos en ellas.
04. mateo 2.1-15 de egipto llamé a mi hijo. (Serie 2015)Comparte la Biblia
Este documento resume el capítulo 2 de Mateo sobre la visita de los magos a Jesús recién nacido. Explica que los magos eran sabios del oriente que venían a adorar al recién nacido "rey de los judíos". También describe el contexto histórico de la época del rey Herodes el Grande, quien gobernaba Judea de manera paranoica y violenta. Finalmente, aclara que los magos probablemente eran una comitiva más grande de lo que se cree popularmente y no solo tres personas.
El documento habla sobre el significado del bautismo y si las personas son realmente bautizadas o simplemente son "remojadas en agua". Plantea que el bautismo debería significar un nuevo nacimiento y la muerte al pecado, pero que a menudo las personas simplemente son bautizadas sin un verdadero arrepentimiento y cambio de vida. También discute la necesidad de abandonar el pecado y vivir de acuerdo con los mandamientos de Dios.
Este documento resume un estudio bíblico realizado en la orilla del Mar de Galilea sobre las parábolas de Mateo 13. El autor describe su experiencia de grabar el estudio en el lugar de los hechos para recrear mejor el contexto. Luego analiza las cuatro clases de terreno mencionadas en la parábola del sembrador, relacionándolas con diferentes tipos de receptividad a la Palabra de Dios. Finalmente exhorta a los creyentes a profundizar en la Escritura para escapar del materialismo y producir fruto.
El documento describe la trágica historia de un pastor y su familia que sufrieron mucho debido a la falta de apoyo e irresponsabilidad de la congregación a la que servían. La congregación criticó constantemente a la esposa del pastor y no aumentó el salario del pastor a pesar de la inflación, lo que llevó a que el pastor y su familia pasaran hambre y su hijo muriera debido a la malnutrición. El autor argumenta que las iglesias deben tratar con más amor, responsabilidad y apoyo a los pastores y obreros
Este documento presenta un sermón sobre Mateo 5:4-16 sobre cómo ser sal y luz. El orador invita a los oyentes a separarse de las multitudes y escuchar las palabras de Jesús desde el Monte de las Bienaventuranzas. Explica la primera bienaventuranza sobre ser pobres en espíritu y cómo esto contrasta con la filosofía del mundo sobre amarse a uno mismo. El objetivo final es entender cómo obtener la verdadera felicidad y dicha a través de seguir a Jesús.
Este documento analiza el encuentro entre Jesús, Simón el fariseo y la mujer pecadora descrito en Lucas 7. Describe que mientras Simón estaba interesado en Jesús de forma intelectual, la mujer acudió a él por necesidad espiritual. Aunque ambos mostraron interés, solo la mujer recibió perdón y paz, mientras que Simón fue reprendido. Esto enseña que el verdadero interés en Cristo conlleva implicación personal y recibir su gracia, no solo curiosidad intelectual.
Este documento resume un episodio del estudio bíblico del Evangelio de Mateo capítulo 3 realizado por José A. Sánchez Vilchis y Juan. Se explica el contexto histórico del bautismo de Juan el Bautista y sus orígenes entre los esenios, un grupo judío que practicaba baños rituales de purificación. También se describe el hallazgo arqueológico de los Manuscritos del Mar Muerto que arroja luz sobre las costumbres de la época de Jesús.
La segunda epístola a Timoteo provee consejos y exhortaciones para que Timoteo desempeñe sus deberes ministeriales de forma fiel. Pablo advierte a Timoteo sobre lo que ocurrió durante su encarcelamiento y le pide visitarlo en Roma. Además, Pablo comparte su afecto por Timoteo, exhortándolo a usar sus dones espirituales para fortalecer a la iglesia y combatir herejías. Finalmente, Pablo insta a Timoteo a permanecer firme en la fe y a enseñar las ver
Este documento es la introducción de la Segunda Carta de Pablo a la iglesia en Corinto. Pablo saluda a la iglesia y les agradece a Dios por su consuelo y fortaleza en medio de las tribulaciones. Explica que ha sufrido mucho pero que Dios lo ha rescatado y continuará haciéndolo. Les pide orar por él y por los demás predicadores.
Este documento identifica dos de los principales "asesinos de la fe" que enfrentan los misioneros: 1) No encajar en el medio donde se encuentran, lo que puede hacerlos sentir diferentes y aislados. 2) La duda, que puede desestabilizar incluso a los misioneros más experimentados al sembrar incertidumbre. El autor exhorta a los misioneros a no permitir que estas fuerzas acaben con su ministerio, sino a confiar en que Dios los sostendrá dondequiera que los envíe.
Este documento resume los capítulos 1-6 del libro de Miqueas en la Biblia. Miqueas fue un profeta que advirtió a Israel sobre los juicios de Dios por sus pecados e idolatría, al tiempo que ofreció promesas de misericordia y restauración. Un pasaje notable predice el nacimiento de Jesucristo en Belén y la conversión de los gentiles. Aunque Israel sufriría juicios, al final sería restaurado y habría paz universal bajo el reinado de Cristo.
El santo a menudo camina solo, separado de los demás. Figuras bíblicas como Enoc, Noé, Abraham y Moisés experimentaron soledad a pesar de estar rodeados de personas. Jesús también caminó solo hacia la cruz. La soledad del santo surge de su lealtad a Dios y celo por los demás, lo que los aleja de la multitud. Aunque es natural desear compañía, la soledad los impulsa a buscar a Dios, aprendiendo que sólo en Él encuentran paz. Si bien se sienten extraños, su so
El documento es una oración dirigida a Dios que expresa el dolor de la comunidad por el Templo devastado y profanado por los enemigos. Recuerda las proezas de Dios en el pasado y le pide que recuerde su Alianza y repare los daños. También incluye himnos a Dios como creador y rey, y pide que defienda a su pueblo y no olvide a los pobres y afligidos.
Este documento presenta un resumen de un sermón basado en las parábolas del tesoro escondido y la perla de gran valor contadas por Jesús en el Evangelio de Mateo. El sermón enfatiza que al descubrir el Reino de Dios, como lo reveló Jesús, una persona sentirá tal alegría que estará dispuesta a vender todo lo que tiene para poseer ese tesoro. El descubrimiento del Reino de Dios debería transformar la vida de los cristianos y las comunidades eclesiásticas.
El documento resume el evangelio del domingo sobre la parábola de los talentos. Explica que al final del año litúrgico debemos revisar cómo hemos usado los dones que Dios nos ha dado. Aunque no todos reciben lo mismo, se espera que cada uno produzca según sus capacidades. Al final, seremos juzgados por cómo hayamos aprovechado los talentos recibidos.
Este documento presenta un resumen de un estudio bíblico sobre Mateo 1:7-25 realizado por la organización Descubre la Biblia. El estudio analiza la genealogía de Jesús mencionada en este pasaje, incluyendo personas como Salomón, Roboam y otros. También discute el pasaje de Jeremías que maldice a Jeconías, resolviendo aparentes contradicciones con el libro de Ageo. El estudio enfatiza el perdón y la misericordia de Dios a pesar de las maldiciones, y la importancia del
Este documento enfatiza la importancia de la santidad para los cristianos. Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella para santificarla y presentarla sin mancha ante Dios. Los cristianos son llamados a ser santos porque Dios es santo. Sin santidad nadie podrá ver al Señor. Los cristianos deben imitar a Dios siendo amorosos y andando en el amor como Cristo nos amó.
Este documento presenta las lecturas y oraciones de la misa del domingo 17 de julio de 2011. Incluye las lecturas de 1 Reyes, Romanos y Mateo, así como oraciones de los fieles y una reflexión sobre dar prioridad al Reino de Dios sobre otros valores terrenales.
El documento critica el fariseísmo-escriba por enfatizar las apariencias externas y doctrinas humanas sobre la verdadera enseñanza y el amor entre hermanos. Señala que algunas iglesias modernas caen en este error al juzgar a otros por su vestimenta u otras costumbres en lugar de enfocarse en vivir de acuerdo a la Palabra de Dios y fortalecer la unión en Cristo. Exhorta a dejar atrás esta actitud y vivir una vida sincera guiada por el Espíritu Santo.
Notas de Elena | Lección 8 | Palabras de sabiduría | Escuela Sabáticajespadill
Este documento presenta varias enseñanzas bíblicas sobre la vida de Jesús, la humildad, el amor y la paciencia. Describe cómo Jesús creció en un hogar sencillo y trabajó honradamente. Explica que los grandes hombres de la Biblia también tuvieron vidas simples. Enfatiza la importancia del amor por encima de las obras y la necesidad de confiar en la gracia de Dios en lugar de en nuestras propias obras. Finalmente, anima a los creyentes a transformar sus caracteres a través
Notas de Elena | Lección 2 | De los oídos a los pies | Escuela Sabáticajespadill
Este documento contiene notas de Elena G. de White sobre la lección 2 del primer trimestre de 2015 del libro Proverbios. En 3 oraciones resume lo siguiente:
El documento ofrece consejos sobre cómo los creyentes deben protegerse a sí mismos, a sus familias y amistades de las tentaciones, así como cuidar su trabajo y honrar sus deudas. También enfatiza la importancia de estudiar diligentemente las Escrituras para encontrar los tesoros espirituales escondidos en ellas.
04. mateo 2.1-15 de egipto llamé a mi hijo. (Serie 2015)Comparte la Biblia
Este documento resume el capítulo 2 de Mateo sobre la visita de los magos a Jesús recién nacido. Explica que los magos eran sabios del oriente que venían a adorar al recién nacido "rey de los judíos". También describe el contexto histórico de la época del rey Herodes el Grande, quien gobernaba Judea de manera paranoica y violenta. Finalmente, aclara que los magos probablemente eran una comitiva más grande de lo que se cree popularmente y no solo tres personas.
El documento habla sobre el significado del bautismo y si las personas son realmente bautizadas o simplemente son "remojadas en agua". Plantea que el bautismo debería significar un nuevo nacimiento y la muerte al pecado, pero que a menudo las personas simplemente son bautizadas sin un verdadero arrepentimiento y cambio de vida. También discute la necesidad de abandonar el pecado y vivir de acuerdo con los mandamientos de Dios.
Este documento resume un estudio bíblico realizado en la orilla del Mar de Galilea sobre las parábolas de Mateo 13. El autor describe su experiencia de grabar el estudio en el lugar de los hechos para recrear mejor el contexto. Luego analiza las cuatro clases de terreno mencionadas en la parábola del sembrador, relacionándolas con diferentes tipos de receptividad a la Palabra de Dios. Finalmente exhorta a los creyentes a profundizar en la Escritura para escapar del materialismo y producir fruto.
El documento describe la trágica historia de un pastor y su familia que sufrieron mucho debido a la falta de apoyo e irresponsabilidad de la congregación a la que servían. La congregación criticó constantemente a la esposa del pastor y no aumentó el salario del pastor a pesar de la inflación, lo que llevó a que el pastor y su familia pasaran hambre y su hijo muriera debido a la malnutrición. El autor argumenta que las iglesias deben tratar con más amor, responsabilidad y apoyo a los pastores y obreros
Este documento presenta un sermón sobre Mateo 5:4-16 sobre cómo ser sal y luz. El orador invita a los oyentes a separarse de las multitudes y escuchar las palabras de Jesús desde el Monte de las Bienaventuranzas. Explica la primera bienaventuranza sobre ser pobres en espíritu y cómo esto contrasta con la filosofía del mundo sobre amarse a uno mismo. El objetivo final es entender cómo obtener la verdadera felicidad y dicha a través de seguir a Jesús.
Este documento analiza el encuentro entre Jesús, Simón el fariseo y la mujer pecadora descrito en Lucas 7. Describe que mientras Simón estaba interesado en Jesús de forma intelectual, la mujer acudió a él por necesidad espiritual. Aunque ambos mostraron interés, solo la mujer recibió perdón y paz, mientras que Simón fue reprendido. Esto enseña que el verdadero interés en Cristo conlleva implicación personal y recibir su gracia, no solo curiosidad intelectual.
Este documento resume un episodio del estudio bíblico del Evangelio de Mateo capítulo 3 realizado por José A. Sánchez Vilchis y Juan. Se explica el contexto histórico del bautismo de Juan el Bautista y sus orígenes entre los esenios, un grupo judío que practicaba baños rituales de purificación. También se describe el hallazgo arqueológico de los Manuscritos del Mar Muerto que arroja luz sobre las costumbres de la época de Jesús.
Este documento habla sobre Monseñor Romero y lo que significa ser un profeta. Explica que un profeta verdadero es escogido por Dios para enviar un mensaje, tiene un espíritu de comunidad y pobreza, y se opone a los falsos profetas motivados por intereses económicos o políticos. Finalmente, discute que el mensaje profético incluye predicar la conversión y liberación del pecado.
Este documento discute la figura del profeta Monseñor Romero y lo que significa ser un profeta auténtico según las enseñanzas de Jesús. Explica que un verdadero profeta es escogido y enviado por Dios, predica un mensaje de fraternidad y pobreza, y se opone a los falsos profetas motivados por intereses económicos o políticos. Finalmente, reflexiona sobre el mensaje profético que la iglesia salvadoreña debe predicar hoy en día, incluyendo la conversión y liberación del pecado.
TEMA PROFETAS DE NUESTROS TIEMPOS COMO MONSEÑOR ROMERO.pptxAntonio lopez
Este documento habla sobre Monseñor Romero y lo que significa ser un profeta. Explica que un profeta verdadero es escogido por Dios para enviar un mensaje, tiene un espíritu de comunidad y pobreza, y se opone a los falsos profetas motivados por intereses económicos o políticos. Finalmente, discute que el mensaje profético incluye predicar la conversión y liberación del pecado.
Este documento resume el capítulo 1, versículos 15-51 del Evangelio de Juan. Explica que Juan el Bautista reconoció que aunque nació primero que Jesús, Jesús existía desde antes de la creación como la Palabra. La ley de Moisés y la gracia no son opuestas, sino que ambas son regalos de Dios. Jesús, el Hijo unigénito de Dios, es quien revela plenamente el amor de Dios al morir en la cruz por la humanidad. El término "judíos" en Juan se
Este documento resume varios pasajes bíblicos que describen la autoridad de Jesús y su capacidad para enseñar y curar con poder. Jesús enseña con autoridad en lugar de como los escribas, y cura a un hombre poseído en la sinagoga para demostrar su poder divino. Los discípulos quedan asombrados por la coherencia entre las palabras y las obras de Jesús. El documento pide a Jesús que nos dé su manera de hablar con autoridad auténtica y de mirar nuestras debilidades con compasión.
Este documento resume seis parábolas de Jesús: El buen samaritano, El joven rico, El pobre Lázaro y el rico Epulón, y El hijo pródigo. Describe los personajes y eventos clave de cada parábola y analiza los mensajes e intenciones de Jesús al contar estas historias.
Este documento presenta un retiro basado en el Sermón de la Montaña de Mateo. Jesús enseña las bienaventuranzas, que describen la felicidad como hacer la voluntad de Dios y amar a los demás. Jesús es el modelo a seguir de una vida de pobreza espiritual, mansedumbre y misericordia. El documento concluye que la iglesia debe vivir de acuerdo a las bienaventuranzas para ser un signo del reino de Dios y estar con los que sufren.
El documento resume el evangelio del tercer domingo de Adviento sobre Juan el Bautista. Juan el Bautista preparó el camino para Jesús y lo anunció humildemente, reconociendo que no era digno de desatar la correa de su sandalia. El documento también insta a los lectores a seguir el ejemplo de Juan el Bautista anunciando alegremente la llegada de Jesús.
Este documento resume la Guía Espiritual de Miguel de Molinos, un libro del siglo 17 sobre la oración silenciosa. Molinos enseña que la oración silenciosa, sin palabras ni pensamientos, es la forma más efectiva de comunión con Dios y de encontrar paz interior. Aunque Molinos tuvo miles de seguidores, fue condenado por herejía por la Inquisición, probablemente debido a la envidia de los jesuitas por su influencia. Su enseñanza del valor del silencio ante Dios sigue siendo relevante hoy.
El documento resume un sermón sobre Mateo 5:3. Jesús se retira de las multitudes con sus discípulos a un monte para enseñarles. Les dice que los verdaderamente dichosos son los pobres en espíritu, porque el reino de los cielos les pertenece. El autor reflexiona sobre cómo es fácil predicar esto desde una posición de riqueza y fama, pero difícil practicarlo. Busca examinar su propia vida y no juzgar a otros, sino enfocarse en seguir las enseñanzas de Jesús sobre humildad y
Este documento discute el origen del culto a María en el catolicismo. Analiza varios versículos del Antiguo y Nuevo Testamento para argumentar que la Biblia no apoya dogmas marianos como la virginidad perpetua o la inmaculada concepción. Plantea que el culto a María podría tener su origen en cultos paganos anteriores dedicados a "la reina del cielo". También analiza los mandamientos contra la idolatría y la naturaleza del pecado y la salvación según varios pasajes de Hebreos y Juan. El objet
HOJA DOMINICAL DE CATEQUESIS. DOMINGO 1º DE CUARESMA. CICLO A. DIA 5 DE MARZO...federico almenara ramirez
El documento presenta un resumen de las lecturas y enseñanzas de la misa del primer domingo de Cuaresma. Se destaca que Jesús ayunó durante 40 días y fue tentado por el demonio, pero resistió las tentaciones apoyándose en las Escrituras. También se explican los significados y símbolos de la Cuaresma como la ceniza, el ayuno, la oración y la limosna, que nos invitan a la reflexión y conversión. El objetivo del ciclo de Cuaresma es caminar hacia la Pascua apoyándonos en Dios y
Este documento agradece a varias personas por su colaboración en el proyecto "Sal Y Luz", incluyendo al Pastor Chuy Olivares, al pastor Carlos Torres, y a Alicia Maldonado, Carmen Fernández, la Dra. Cristina Martínez y Lissette Aponte por brindar su tiempo y amistad. También menciona que Dios bendiga sus vidas y que "Sal Y Luz" es un ministerio gráfico e independiente creado en 2010 para predicar la palabra de Dios de manera gratuita.
El documento presenta las enseñanzas de Jesús sobre los escándalos y la necesidad de apreciar el bien que se hace en nombre de Cristo, venga de donde venga. Jesús enseña a sus discípulos a no impedir que otros hagan milagros en su nombre y a alegrarse por el bien de todos, ya que quien no está en contra de ellos está a su favor.
Este documento es una transcripción de un comentario bíblico sobre el Salmo 21. El comentario explica que el salmo habla de la gratitud versus la ingratitud, y se enfoca en cómo nuestra actitud ante las circunstancias de la vida determina nuestro destino eterno. También analiza las palabras del salmo y las aplica a Jesucristo, el rey David, y a los creyentes como "reyes y sacerdotes" que reinarán con Cristo. El comentarista enfatiza la importancia de manifestar alegría como seguidores de Crist
Este documento presenta un resumen de la Epístola de Judas. En la introducción, explica que Judas era hermano de Jesús y que escribió esta carta para advertir sobre la apostasía y exhortar a defender la fe. Luego analiza los primeros versículos donde Judas saluda a los destinatarios y explica la razón por la que escribió la carta. Finalmente, adelanta que en los versículos siguientes Judas dará tres ejemplos bíblicos de apostasía para advertir sobre los falsos maestros de su época.
Similar a 2. Mateo 1.1-6 Gracia divina. (Serie 2015) (20)
Este documento resume el Salmo 82 y discute el politeísmo bíblico. Explica que aunque el cristianismo, judaísmo e islam son monoteístas, los hebreos antiguos compartían conceptos politeístas con otras civilizaciones. Cita pasajes de la Biblia que mencionan "dioses" y "hijos de Dios", indicando que los hebreos creían que había otras deidades además del Dios de Israel. Argumenta que escribas trataron de eliminar estas referencias politeístas, pero que los manuscritos del
Este documento presenta un resumen y comentario del Salmo 83. El salmista pide a Dios que no guarde silencio ante los enemigos que conspiran contra su pueblo. Se mencionan varias naciones que se han aliado contra Israel, incluyendo a Edom, Moab e Ismaelitas. El comentarista explica que esta lucha también representa una batalla espiritual contra las potestades malignas que quieren destruir al pueblo de Dios. El salmo pide estrategia a Dios para derrotar a estos enemigos, tal como
El documento resume el Salmo 81, explicando el significado de la música y la alabanza para Dios. También analiza ejemplos bíblicos como cuando David usaba la música para calmar a Saúl, y cómo Isaías profetizó que Dios usaría la música para derrotar a los enemigos de Israel. El documento enfatiza que la música puede usarse para bendecir o atarnos, y exhorta a usarla para alabar a Dios.
El documento resume una reflexión sobre la tradición judía de romper una copa de cristal al final de una boda. Esto se hace para recordar la destrucción del templo en Jerusalén y no olvidar el exilio. También sirve para recordar la importancia del matrimonio y no dejar que pequeñas cosas lo destruyan, al igual que el templo fue destruido por falta de amor. El celo de Dios por su pueblo se compara con el celo de un esposo, y su enojo ante la infidelidad es lo que llevó
El documento resume el Salmo 78. En 3 oraciones:
1) El salmo es un canto para hacer reflexionar al pueblo de Israel sobre su ingratitud hacia Dios a través de historias de los tiempos de los patriarcas. 2) Dios usó historias y ejemplos para enseñar e instruir a su pueblo, al igual que Jesús usó parábolas, y ambos apuntaban a Jesucristo. 3) El salmista enfatiza la responsabilidad de los padres de contar estas historias bíblicas a sus hijos para mant
Este documento es un comentario bíblico dedicado a Cynthia Siliceo y su familia, quienes están pasando por una prueba difícil luego de que Cynthia fuera diagnosticada con un tumor abdominal. El comentario analiza el Salmo 77 y explica que los salmos de Asaf se caracterizan por expresar oraciones en tiempos de angustia. Explica que Dios prometió escuchar las oraciones de su pueblo Israel y que esta promesa también se extiende a aquellos que hacen un pacto con Dios, por lo que Cynthia y su familia pueden estar
En 3 oraciones o menos:
El documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 76. Explica que el salmo conmemora la victoria de Judá sobre los asirios sin necesidad de armas, sino a través de la gratitud y la alabanza a Dios. También analiza el significado de varios términos hebreos en el salmo y su relación con eventos bíblicos como la liberación de Jerusalén por parte de Dios.
Este documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 75. En 3 oraciones:
El comentario explora el significado del Salmo 75, el cual celebra a Dios por su promesa de no destruir a su pueblo a pesar de su largo exilio. Explica que Dios actuará en el momento perfecto para rescatar a Israel, cuando su salvación sea más gloriosa. También advierte contra la arrogancia y enfatiza que aunque los humanos se esfuercen, solo Dios puede dar el éxito y la cosecha.
El documento resume el Salmo 73, escrito por el profeta Asaf. Asaf inicialmente sintió envidia al ver la prosperidad de los impíos, quienes no temían a Dios ni a la muerte. Sin embargo, Asaf luego comprendió que Dios es bueno para Israel y los limpios de corazón. El salmo advierte que el pueblo de Dios podría confundirse al ver a los impíos prosperar, pero que Dios extraerá su abundancia.
El documento resume el Salmo 74 de la Biblia. El salmista le pregunta a Dios por qué parece haber abandonado a su pueblo para siempre a pesar de haberlos redimido desde tiempos antiguos. Recuerda a Dios su pacto y su presencia en el monte Sion. El enemigo ha profanado el santuario pero Dios sigue siendo el rey y salvador de su pueblo.
Este documento resume el Salmo 72 de la Biblia. El salmo habla de la justicia y la paz que traerá el Mesías en el futuro. Aunque el rey David oró para que su hijo Salomón trajera esta justicia, Salomón no cumplió completamente con esta visión. Solo el Mesías, que es tanto Hijo de David como Hijo de Dios, podrá traer la verdadera paz y justicia que se describe en el salmo.
El salmo 71 es una oración del rey David en su vejez cuando estaba siendo perseguido por su hijo Absalón. En el salmo, David le pide a Dios que no sea avergonzado y que lo libre y salve en su justicia, ya que Dios es su roca y fortaleza. Además, David ora para que Dios lo libre de la mano del impío y del perverso, refiriéndose proféticamente al anticristo y al hombre de pecado.
El salmo 71 describe la oración del rey David en su vejez cuando estaba siendo perseguido por su hijo Absalón. David le pide a Dios que no sea avergonzado y que sea su refugio y fortaleza, apelando a las promesas divinas. Además, pide ser liberado de la mano del impío, refiriéndose a Absalón y proféticamente al anticristo. El salmo expresa la dependencia total de David en Dios durante un momento de gran dificultad.
Este documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 70. El autor explica que el salmo fue escrito por David cuando estaba siendo desafiado por su hijo Absalón. David le pide ayuda a Dios en su tiempo de necesidad. El autor también hace conexiones proféticas entre Absalón, Roma y la usurpación del trono de David, y expresa la esperanza de que Jesús sea restaurado como el verdadero rey en Jerusalén.
Este documento presenta un análisis del Salmo 69. El autor divide el salmo en dos secciones y explica que la primera sección describe las súplicas y aflicciones del siervo sufriente, anticipando los sufrimientos del Mesías. La segunda sección habla de la salvación que Dios traerá. El autor también explica los símbolos mesiánicos en el salmo y su conexión con Jesucristo, incluyendo las referencias a las aguas de las naciones y la liberación futura de Israel.
El salmo 68 describe cómo los enemigos de Dios serán dispersados y huirán ante su presencia. Los justos se alegrarán y alabarán a Dios. Relata la historia de Israel cuando salió de Egipto guiado por la nube y cómo Dios los protegió y les dio la victoria sobre sus enemigos.
Este documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 67. Explica que el salmo se recita durante los 49 días previos a Pentecostés y que sus 7 versículos contienen 49 palabras en hebreo, igual al número de días de la cuenta previa a la fiesta. También analiza los significados de los versículos y cómo reflejan la misión de Israel de dar a conocer la salvación de Dios en todas las naciones.
Este documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 64. El comentario explica que David escribió este salmo cuando huía de su hijo Absalón, quien conspiraba para derrocarlo. El salmo pide a Dios que lo proteja del temor al enemigo y de los malos consejos. El comentario enfatiza que los creyentes no deben temer, sino confiar en que Dios los guardará. También advierte sobre los peligros de permitir que pensamientos y noticias negativas causen ansiedad, y enfatiza renovar la
El documento presenta un comentario bíblico del Salmo 63. En primer lugar, se resume brevemente el contexto histórico del salmo, cuando David estaba huyendo en el desierto de Judá. Luego, se analizan las primeras líneas del salmo, donde David expresa su fe en Dios a pesar de las dificultades. Finalmente, se explica que la fe va más allá de la prosperidad o salud, y consiste en reconocer a Dios como el Pastor supremo en todo momento.
Este documento presenta un comentario bíblico del Salmo 62 realizado por José A. Sánchez Vilchis. En él, Sánchez Vilchis analiza los versículos del salmo y los explica en el contexto del exilio de David, cuando era perseguido por el rey Saúl. Sánchez Vilchis enfatiza que en tiempos de adversidad debemos confiar únicamente en Dios y recordar que de Él viene nuestra salvación.
El milenio es un periodo de la profecía bíblica que siempre atrae la atención. Este periodo profético es mencionado solamente en un capítulo de la Santa Biblia: Apocalipsis 20 donde se menciona seis veces. Pero además de esta estadística, la importancia de este periodo es enorme, pues pone fin al plan de la salvación y a la vindicación de la justicia de Dios frente al universo no caído. Muchos nos hicimos la pregunta sobre si es necesario el milenio si todo parece haber sido resuelto con la Segunda Venida de Jesús. Otros pueden preguntarse por qué hay que esperar un milenio para terminar este asunto.
Lo que sí es seguro, es que el milenio cierra un periodo que hasta ahora sobrepasa los seis mil años, un periodo singular, donde el pecado apareció y se extendió en el universo angélico, contaminando luego un planeta, el nuestro. Este periodo singular jamás se volverá a repetir, por lo que intuyo que el cierre del mismo requiere no solamente del tiempo necesario, sino de la participación de las inteligencias celestiales que deben haber visto con inusitado asombro lo que hasta ahora ha ocurrido, así como de una metodología que incluye a Dios, al universo no caído (ángeles y otros seres creados), los santos, los ángeles caídos y los impíos; esto es, de todo el universo. Me gustaría mencionar algo. Our World in Data publicó hace poco una estimación (los criterios pueden ser discutidos como cualquier estimación) de la cantidad de personas que han existido y existen en esta tierra: la cifra es 117.000 millones, o sea entre 14 y 15 veces la población actual. Suponga que, siendo generoso, un 10% se salven (creo que serán bastante menos) habría que revisar el juicio de 105.300 millones de personas. Si el juicio en los cielos dura 1.000 años, habría que revisar unos 290.000 casos por día… sin contar a los ángeles malos, una tarea extenuante aun para un batallón de jueces. Ya no parece tan largo el periodo… ¿verdad?
Vamos a intentar cubrir este tema dando respuesta a muchas de las preguntas que nos suscita, pero sin perder de vista lo más importante, el Nombre de Dios finalmente será vindicado a los ojos de todo el universo.
Presentación vida de San Juan María Vianney.pptxClaudiaZapata74
Vida de un gran santo, patrono de los sacerdotes. Desde su nacimiento hasta su consagracion como sacerdote y su vida en el pueblo de Ars entregado a llevar a Jesus a los habitantes del lugar.
la iglesia en tiempo medieval (como era la iglesia a.c)
2. Mateo 1.1-6 Gracia divina. (Serie 2015)
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Mateo 1:1-6
Gracia divina
Para escuchar el audio: https://m.soundcloud.com/amishav/mateo-1-1-6-gracia-
divina?in=amishav/sets/mateo-verso-por-verso-serie-1
Para ver el video: http://livestream.com/descubrelabiblia/descubrelabiblia/videos/98032208
Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
Revisión: Sara Téllez Girón de Rendón
México; Septiembre 2 del 2015.
Muchas gracias por tomarte el tiempo de escuchar estas grabaciones, te aseguramos que
descubrir el mensaje específico de la biblia, cambiará tu vida como ninguna otra
información puede hacerlo, solo te invitamos a escuchar sin perjuicios y con una actitud
humilde de principio a fin.
No estamos tratando de promover ninguna religión en sí, sino que lo único que queremos
difundir es el mensaje central de la biblia desde su contexto histórico, con el cual te darás
cuenta de manera irrefutable, que en verdad éste es un libro inspirado por un Ser Divino…
¡Te retamos a descubrirlo por ti mismo!
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El Nuevo testamento, que es el documento más importante para la historia de la
cristiandad comienza hablando de la familia de Jesucristo.
En el estudio anterior nos enfocamos muchísimo en el primer versículo y del porqué el
nuevo testamento principia con el nombre de David y termina con el nombre de David, así
que hablamos de la importancia del nombre de David. Así mismo presentamos razones
para confiar en el nuevo testamento y comprender que el nuevo testamento y el antiguo
testamento no son dos documentos o libros separados a pesar de que sean documentos
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adoptados por dos religiones separadas, es decir, el judaísmo y el cristianismo ya que no
debería ser así.
Y como acto simbólico de la unificación del antiguo y nuevo testamentos como uno solo,
desprendimos la página central que separa el nuevo testamento del antiguo testamento;
la biblia está compuesta de 66 libros y escritos por cerca de 40 autores en diferentes
épocas del tiempo en un periodo de dos mil años, siendo un mensaje integrado y
armónico. Y hoy vamos a ver otro aspecto apasionante del porqué éste es un mensaje
sobrenatural inspirado por un ser supremo que está más allá de la dimensión del tiempo,
que anuncia el final desde el principio.
Hoy vamos a hablar un poco acerca del autor del evangelio de Mateo y también vamos a
ver algunas lecciones de personajes muy importantes que se mencionan aquí del versículo
1 al versículo 6.
Mateo 9.- 9 Pasando Jesús de allí, vio a un hombre llamado Mateo, que estaba
sentado al banco de los tributos públicos, y le dijo: Sígueme. Y se levantó y le siguió.
Éste versículo me impacta y me enseña mucho acerca de la persona de Mateo. Aquellos
que hemos recibido el privilegio de compartir su Palabra corremos el riesgo de comenzar a
atraer la atención a nosotros, ése es uno de los más grandes peligros en el ministerio y
que Dios me libre de caer en ése error de dirigir la atención hacia mi persona en lugar de
dirigir toda la atención a aquel que es el único digno de recibir toda la honra, toda gloria,
toda alabanza y toda la atención; nosotros tenemos que estar conscientes que
simplemente somos el burrito que lo va cargando, es a él a quien le están gritando
¡Hosanna Hijo de David, Bendito el que viene en el Nombre del Señor!
Aquí vemos un ejemplo de esto cómo lo hace Mateo al no exaltarse él mismo, sino al
exaltar a la persona que es el autor y consumador de su fe, fíjense lo que dice y cómo está
hablando incluso hasta en tercera persona; ni siquiera dice de sí mismo que él estaba ahí
cuando le llamó el Señor, ni lo que sintió, tampoco realizó una disertación o uno de esos
sermones de los cuales quedamos hastiados todos.
Mateo inmediatamente dejó todo, una carrera próspera económicamente, veamos lo que
dice de sí mismo, que ni siquiera se toca fanfarreas ni cuenta con tanto detalle y habla de
sí en tercera persona:
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Mateo 9.- 9 Pasando Jesús de allí, vio a un hombre llamado Mateo, que estaba
sentado al banco de los tributos públicos, y le dijo: Sígueme. Y se levantó y le siguió.
¿Qué fue lo que vio Mateo en Yeshúa para simplemente levantarse y seguirle? Pues lo que
yo sugiero es que para ésta época Yeshúa ya tenía muchos seguidores y era considerado
un rabino muy importante y se corrían rumores de que Él era el Mesías prometido y
siendo descendiente del rey David, por lo tanto era un personaje de la realeza, no estamos
hablando de cualquier persona, sino que estamos hablando de alguien que descendía del
rey David y que era prospecto al trono y a Mateo le invitó a cambiar de bando.
Mateo estaba sirviendo al imperio de Roma, estaba usando sus dones y talentos dados
por Dios para servir a Roma. Los cobradores de impuestos eran judíos que eran
contratados para cobrarle impuestos a sus propios compatriotas, por tanto eran muy
odiados por el pueblo porque estaban trabajando para el enemigo y la manera en que lo
hacían era que el imperio romano les pedía una cuota diaria y todo lo excedente de esa
cuota era para los recaudadores, por eso es que los llamaban ladrones porque todo lo
extra, lo que cobraban de más obviamente se lo quedaban ellos y por eso eran tan
rechazados.
Cualquiera desde la perspectiva humana siendo de la descendencia de David lo menos
que hubiera hecho era reprenderle a Mateo cuando menos, pero ¿Porqué Jesús no hizo
con Mateo lo que hizo cuando entró al templo y volteo las mesas de los cambistas?
Porque seguramente Jesús vio el corazón de éste hombre, quizás aunque Mateo tenía
mucho dinero Yeshúa podía ver el vacío que tenía en su corazón y Él que ve más allá del
corazón y de las apariencias, al ver su corazón le dijo: ¡Sígueme! Y Mateo se levantó y le
siguió.
Con esto podemos darnos cuenta que la misericordia triunfa sobre el juicio, un principio
muy importante que aprendemos aquí es: La misericordia triunfa sobre el juicio. Si Jesús
hubiera llegado juzgándole, muy probablemente no tendríamos el evangelio de Mateo o
lo habría escrito alguien más, pero por cuanto donde abundó el pecado, sobre abundó la
gracia, la palabra ¡Sígueme! Fue suficiente para que Mateo despreciara todo el dinero que
le estaba dando Roma y simplemente se levantó y le siguió.
Mateo 9.- 10 Y aconteció que estando él sentado a la mesa en la casa, he aquí que
muchos publicanos y pecadores, que habían venido, se sentaron juntamente a la
mesa con Jesús y sus discípulos. 11 Cuando vieron esto los fariseos, dijeron a los
discípulos: ¿Por qué come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores? 12 Al
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oír esto Jesús, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos.
13 Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque
no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.
Aquí vemos cuál era la actitud de Jesús hacia los pecadores y los líderes religiosos le
pusieron un apodo a Jesús que sería muy bueno reflexionar acerca de ése apodo, a Jesús
le llamaron: comilón, bebedor, amigo de publicanos y pecadores, ése era el título que
recibió Jesús, amigo de pecadores, esto nos tiene que llamar la atención si es que no
somos conocidos como personas llenas de gracia y llenas de misericordia. ¿Cómo se
sienten las personas que están en la condición en la que se encontraba Mateo? ¿Se
sienten juzgados?, ¿Se sienten condenados? ¿Se sienten menospreciados? ¿Tienen la
percepción de que somos arrogantes y que nos sentimos superiores, de que siempre les
estamos sermoneando, juzgando? ¿Qué percepción tienen de nosotros nuestros seres
queridos y nuestras amistades?
La forma en que te puedes responder ésta pregunta es si aún conservas amigos
incrédulos, si aún te invitan a su casa personas que no tienen tu misma fe; si ya no te
invitan es muy posible que tú no tengas la actitud de Jesús, sino que es muy posible que tú
y yo tengamos la actitud de éstos fariseos que se sentían mejores que los demás y que sin
tener una actitud de gracia y misericordia y compasión, pues van a ser totalmente
rechazados por ésta gente enferma que tenía tanta necesidad de un bien.
Viendo que Mateo era colaborador de Roma y que tenía un perfil de contador público,
podemos aprender que absolutamente todo lo que hemos aprendido en la vida, solo es
una preparación para algo más. Jesús llamó a Mateo, un meticuloso recaudador de
impuestos para recaudar la historia más meticulosa y detallada en contra de Roma y esto
es increíble porque Mateo dormía con el enemigo, Mateo llevaba registros para el imperio
romano y la misión del imperio romano era tratar de borrar de la historia al pueblo judío,
el imperio romano trató de borrar la esperanza de la monarquía de David, la esperanza del
pueblo de Israel, de la descendencia de Abraham y del reinado de David.
Y Mateo trabajó para ese imperio que trataba de borrar esa historia y una vez que es
recibido en misericordia, que es rescatado por seguir a Jesús que tuvo misericordia y
compasión por él, se dedicó a escribir el registro más meticuloso; el evangelio de Mateo es
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de los cuatro evangelios, el más detallado, el que más nos habla de las escrituras, de las
promesas a cerca del Mesías, es un evangelio dirigido principalmente a una audiencia que
conoce las escrituras, que conoce la esperanza del pueblo de Israel y por lo tanto es un
evangelio que podríamos considerar dirigido al pueblo judío.
Esto me llama mucho la atención porque en Israel tuve la oportunidad de conocer a
algunos judíos que incluso habían crecido en contextos ortodoxos judíos que siempre
habían rechazado al cristianismo y al nuevo testamento, que se les había dicho que el
nuevo testamento era un libro antisemita, un libro en contra del pueblo judío, que era un
libro elaborado principalmente por la iglesia católica romana y todo ese concepto es el
que aún muchos judíos tienen del nuevo testamento.
Conocía a un judío que creció en un hogar ortodoxo y que su esposa judía comenzó a leer
el nuevo testamento y de repente ella se hizo creyente en Yeshúa, ella llegó a creer que Él
era el Mesías de Israel y empezó a hablarle a su esposo de esto, él se sintió muy
incómodo, se enojaba de que ella leyera el nuevo testamento, pero en una ocasión, él
salió de viaje y ella le metió en su maleta un nuevo testamento y él cuando lo vio, le dio
mucho coraje al grado de que estuvo a punto de tirarlo a la basura, sin embargo como
había visto algunos cambios en su esposa que le habían llamado la atención, pues por
pura curiosidad dice que abrió el nuevo testamento y que con el primer versículo que leyó
él comenzó a sorprenderse y por supuesto que lo leyó en hebreo.
El caso es que llegó un momento en que no lo podía dejar de leer dándose cuenta de que
todo lo que le habían dicho del nuevo testamento era una gran mentira, de manera que
cuando se dio cuenta del amor que manifestaba Jesús, Yeshúa, éste Mesías judío y todas
las profecías que Mateo menciona, finalmente con el evangelio de Mateo, éste hombre
criado en un hogar ortodoxo, solamente con leer el evangelio de Mateo, él creyó que
Jesús de Nazaret, Yeshúa era el Mesías prometido a su pueblo, al pueblo de Israel.
Qué paradoja al usar Dios a éste hombre Mateo trabajando para el enemigo y ahora usar
los mismos dones, los mismos atributos que él tenía para escribir un documento en contra
de todas las mentiras romanas y de todo lo que Roma trató de hacer en contra del pueblo
de Israel.
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Yeshúa es capaz de usar nuestros dones y talentos desperdiciados reorientándolos hacia
su reino, así que oremos porque podamos ver el potencial que Jesús veía en gente
pecadora y que le hacía ser tan carismático hacia ellos, oremos por tener la misma actitud
que tuvo Jesús para con Mateo, porque si Jesús hubiera tenido una actitud de juicio,
Mateo simplemente hubiera seguido teniendo una vida sin propósito, pero fue debido a
que Jesús vio en él, el corazón, no se prejuicio, no se dio por vencido, con él no apagó el
pábilo que humea, no quebró la caña cascada, no lo desechó, sino que tuvo compasión de
él y por eso fue capaz de cambiar ésta historia y ahora tener un aliado.
Así que la próxima vez que veas a un Mateo o a una persona como las que veremos a
continuación en ésta genealogía, no tengamos la actitud de éstos fariseos, tengamos la
actitud de Jesús, una actitud de compasión y misericordia que le hizo tan carismático con
toda ésta gente pecadora y que le hizo recibir el título de “amigo de pecadores”.
En ésta genealogía nos llenaremos de esperanza con la historia de cuatro mujeres que
fueron incluidas y que nos ayudarán a apreciar mucho más, la gracia de nuestro Salvador.
Mateo 1.- 1 Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham…
La semana pasada hablamos mucho de la persona de David y hoy vamos a continuar con
los demás nombres y continuamos con el nombre “Abraham”. Desde Génesis 12 hasta
Apocalipsis 22 el tema de la biblia es la historia de la familia de Abraham, desde su origen
hasta su destino en la Nueva Jerusalén que desciende del cielo y que tiene doce puertas
con los nombres de las doce tribus de Israel; toda la descendencia de Israel son toda la
descendencia de Abraham; así que si la biblia se trata de la descendencia de Abraham que
al final va a heredar la tierra y al final entrarán por las doce puertas de la Jerusalén que
baja de los cielos.
Entonces esto nos dice que la biblia, prácticamente de pasta a pasta es la historia de una
familia, los capítulos 1 al 11 de Génesis pareciera que solos son la introducción que nos
muestra el origen de Abraham, pero a partir del capítulo 12, ya prácticamente se enfoca a
toda la descendencia de Abraham y si tú realmente quieres entender y saber de qué se
trata la biblia, pues es muy importante conocer la historia de Abraham en su pasado, en
su presente y en su futuro. Hay un estudio que quiero recomendarles, sobre todo aquellos
que no lo han visto y que tienen poco tiempo en éste ministerio, les dejo de tarea ver la
historia de una familia que lo pueden encontrar en nuestra página
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www.descubrelabiblia.org en la sección de estudios temáticos, de ésta manera vas a
poder entender de una manera mucho más resumida ésta historia.
Comprender ésta historia es la clave para comprender la biblia, por cuanto las promesas
fundamentales bíblicas fueron hechas a Abraham y a David, por eso se incluyen sus
genealogías al inicio del nuevo testamento. Los dos personajes centrales de toda la
escritura y a quienes les fue dada una promesa de que serían benditas todas las familias
de la tierra y a David la promesa de un reino eterno, un reino de paz, un reino que no sería
cambiado por otro reino y sobre ésta promesa real a David, la promesa de la dinastía
eterna y la promesa de que todas las familias de la tierra serían bendecidas en Abraham,
sobre esas dos promesas reposa toda la escritura.
Es justamente Jesucristo el que viene a cumplir éstas promesas dadas a David y dadas a
Abraham, por eso comienza con ésta genealogía y continúa diciendo:
Mateo 1.- 2 Abraham engendró a Isaac, Isaac a Jacob, y Jacob a Judá y a sus hermanos…
En éste versículo 2 están los fundamentos de Israel, la nación a la que le fueron dadas las
promesas. ¿Qué importancia tiene Israel? Nada menos que el apóstol Pablo, el apóstol a
los gentiles dijo lo siguiente:
Romanos 9.- 1 Verdad digo en Cristo, no miento, y mi conciencia me da testimonio
en el Espíritu Santo, 2 que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. 3
Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis
hermanos, los que son mis parientes según la carne; 4 que son israelitas, de los
cuales son la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la ley, el culto y las
promesas; 5 de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino
Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.
Nada menos que el apóstol a los gentiles nos está diciendo aquí en éstos versículos que a
Israel le pertenece todo y por eso es tan grave menospreciar o simplemente ser
indiferentes al pueblo de Israel, por eso los capítulos 9, 10 y 11 de la carta de Pablo a los
romanos nos ubican por cuanto que todos venimos de un contexto cristiano y eso nos
tiene que quitar todo orgullo y arrogancia y reconocer que a quienes fueron dadas las
promesas, los pactos y de quienes vino el Mesías, es el pueblo de Israel; de manera que
hay todo un plan que Dios tiene con el pueblo de Israel y por eso en su carta a los efesios
les dice que antes estaban sin pactos, sin fe, sin Dios y sin esperanza en el mundo porque
Dios no hizo su pacto con naciones gentiles, Dios hizo su pacto con Abraham, con David,
con el pueblo de Israel.
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De modo que si tú quieres ser partícipe de los pactos del Dios de Israel, pues tienes que
ser injertado al pueblo de Israel, tienes que formar parte de la nación de Israel y una vez
que entiendes que tienes que ser injertado y que entiendes que en el Mesías Hijo de David
somos injertados, entonces ya no somos dos pueblos, ya no somos extranjeros ni
advenedizos, sino que somos conciudadanos de los santos y miembros de la familia de
Dios.
Los nombres que vamos a ver a continuación, son nombres que nos dan esperanza, quizás
tú que ya buscaste en tu genealogía, ya te diste cuenta que no tienes nada de la
descendencia de Abraham, con éste estudio vamos a ver que Dios no hace acepción de
personas, en los nombres de la genealogía del Hijo de David veremos que Dios se agrada
en toda nación, él ve el corazón, no hace diferencia entre una persona y otra y por eso es
que una vez más éste estudio se llama: “La gracia divina” el favor inmerecido de Dios, su
misericordia que no depende de algo que tengamos ni de algo que seamos, sino que
simplemente es su gracia, aún Abraham fue escogido por Dios tampoco en base a algo que
haya hecho, simplemente halló gracia delante de Dios y ése es el mensaje central de toda
la biblia, la gracia inmerecida de Dios;
Mateo 1.- 3 Judá engendró de Tamar a Fares y a Zara, Fares a Esrom, y Esrom a Aram…
Se menciona a “Tamar”; vamos a ver acerca de ésta unión entre Judá y Tamar y vamos a
resumir ésta relación como irresponsabilidad familiar. Si tú vienes de una familia en la que
ha habido una gran irresponsabilidad, donde ha habido yugos desiguales, desobediencia a
los padres, perversión, desobediencia a la ley divina, inmoralidad sexual, etc. si todas estas
cosas son aspectos que has vivido a nivel familiar, o que quizás tú como padre de familia
lo estas percibiendo en tu familia y te sientes destituido de la gloria de Dios, el conocer
que éstos personajes Judá y Tamar están incluidos dentro de la genealogía de Jesucristo,
pues seguramente te va a dar esperanza;
Génesis 38.- 1 Aconteció en aquel tiempo, que Judá se apartó de sus hermanos, y se
fue a un varón adulamita que se llamaba Hira. 2 Y vio allí Judá la hija de un hombre
cananeo, el cual se llamaba Súa; y la tomó, y se llegó a ella. 3 Y ella concibió, y dio
a luz un hijo, y llamó su nombre Er…
Como vemos, Judá se apartó de sus hermanos, así que Judá viene de un contexto de un
conflicto familiar entre hermanos, envidias y celos entre sí, Judá se apartó de su familia,
¿Te suena familiar? En aquella época apartarse de la familia implicaba irse a vivir a otro
lugar, salirse del patriarcado, todas las familias eran patriarcales, vivían juntas, todos
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acampaban juntos por lo tanto irte de la familia implicaba vivir entre extranjeros, que es
exactamente lo que hizo Judá, se unió nada menos que con cananeos, precisamente con
aquellos con quien no tenían que unirse por ser gente muy pervertida;
Génesis 38.- 4 Concibió otra vez, y dio a luz un hijo, y llamó su nombre Onán. 5 Y
volvió a concebir, y dio a luz un hijo, y llamó su nombre Sela. Y estaba en Quezib
cuando lo dio a luz. 6 Después Judá tomó mujer para su primogénito Er, la cual se
llamaba Tamar. 7 Y Er, el primogénito de Judá, fue malo ante los ojos de Jehová, y
le quitó Jehová la vida…
Por supuesto, le consiguió una esposa en yugo desigual, una mujer extranjera y dice que
aparte el primogénito de Judá era malo ante los ojos del Señor;
Génesis 38.- 8 Entonces Judá dijo a Onán: Llégate a la mujer de tu hermano, y
despósate con ella, y levanta descendencia a tu hermano. 9 Y sabiendo Onán que la
descendencia no había de ser suya, sucedía que cuando se llegaba a la mujer de su
hermano, vertía en tierra, por no dar descendencia a su hermano…
Simplemente se aprovechaba de la mujer pero por celos o envidia simplemente no quería
tener descendencia y aunque tenía relaciones con ella, solo eyaculaba afuera y esto fue
desagradable a los ojos del Señor;
Génesis 38.- 10 Y desagradó en ojos de Jehová lo que hacía, y a él también le quitó
la vida. 11 Y Judá dijo a Tamar su nuera: Quédate viuda en casa de tu padre, hasta
que crezca Sela mi hijo; porque dijo: No sea que muera él también como sus
hermanos. Y se fue Tamar, y estuvo en casa de su padre. 12 Pasaron muchos días, y
murió la hija de Súa, mujer de Judá. Después Judá se consoló, y subía a los
trasquiladores de sus ovejas a Timnat, él y su amigo Hira el adulamita. 13 Y fue
dado aviso a Tamar, diciendo: He aquí tu suegro sube a Timnat a trasquilar sus
ovejas. 14 Entonces se quitó ella los vestidos de su viudez, y se cubrió con un velo, y
se arrebozó, y se puso a la entrada de Enaim junto al camino de Timnat; porque
veía que había crecido Sela, y ella no era dada a él por mujer. 15 Y la vio Judá, y la
tuvo por ramera, porque ella había cubierto su rostro. 16 Y se apartó del camino
hacia ella, y le dijo: Déjame ahora llegarme a ti: pues no sabía que era su nuera; y
ella dijo: ¿Qué me darás por llegarte a mí? 17 El respondió: Yo te enviaré del
ganado un cabrito de las cabras. Y ella dijo: Dame una prenda hasta que lo envíes.
18 Entonces Judá dijo: ¿Qué prenda te daré? Ella respondió: Tu sello, tu cordón, y
tu báculo que tienes en tu mano. Y él se los dio, y se llegó a ella, y ella concibió de
él. 19 Luego se levantó y se fue, y se quitó el velo de sobre sí, y se vistió las ropas de
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su viudez. 20 Y Judá envió el cabrito de las cabras por medio de su amigo el
adulamita, para que éste recibiese la prenda de la mujer; pero no la halló. 21 Y
preguntó a los hombres de aquel lugar, diciendo: ¿Dónde está la ramera de Enaim
junto al camino? Y ellos le dijeron: No ha estado aquí ramera alguna. 22 Entonces
él se volvió a Judá, y dijo: No la he hallado; y también los hombres del lugar dijeron:
Aquí no ha estado ramera. 23 Y Judá dijo: Tómeselo para sí, para que no seamos
menospreciados; he aquí yo he enviado este cabrito, y tú no la hallaste.
Como podemos ver Judá ya estaba llevando a cabo la conducta de estar con prostitutas y
en el ejemplo de ésta familia ya estamos viendo un aspecto vergonzoso que deja ver la
decadencia moral en la que se encontraban;
Génesis 38.- 24 Sucedió que al cabo de unos tres meses fue dado aviso a Judá,
diciendo: Tamar tu nuera ha fornicado, y ciertamente está encinta a causa de las
fornicaciones. Y Judá dijo: Sacadla, y sea quemada…
Una vez más sin misericordia;
Génesis 38.- 25 Pero ella, cuando la sacaban, envió a decir a su suegro: Del varón
cuyas son estas cosas, estoy encinta. También dijo: Mira ahora de quién son estas
cosas, el sello, el cordón y el báculo. 26 Entonces Judá los reconoció, y dijo: Más
justa es ella que yo, por cuanto no la he dado a Sela mi hijo. Y nunca más la
conoció. 27 Y aconteció que al tiempo de dar a luz, he aquí había gemelos en su
seno…
Y aquí tenemos la descendencia de ésta unión entre Judá y su nuera, pues de ahí viene
nada menos que la descendencia del Mesías. ¿Porqué Dios esta incluyendo ésta clase de
historias y porqué Dios permite eso? Recordemos que la biblia es como un periódico, la
biblia no trata de esconder ni de exaltar a los personajes bíblicos como inmaculados o
perfectos, la biblia solamente presenta la realidad del ser humano y la realidad del ser
humano aún la de los patriarcas es que no hay justo ni aún uno, la realidad es que todos
pecamos y todos estamos destituidos de la gloria de Dios y que es la gracia divina la que
nos capacita, es su competencia, no es la nuestra.
Así que en ésta historia de Judá y Tamar vemos irresponsabilidad familiar, yugos
desiguales, desobediencia a los padres, perversión, desobediencia la ley divina,
inmoralidad sexual, falta de misericordia y actitud de juicio. Quizás nosotros hemos tenido
ésa actitud de que somos muy duros para juzgar cuando en nuestra propia familia
11. www.descubrelabiblia.org Génesis serie 2015
estamos teniendo una vida que dista mucho de ser ejemplo, pero somos muy prontos
para juzgar.
Todos estos personajes fueron inspirados por el Espíritu Santo para que Mateo los
incluyera en la genealogía del Mesías, porque ya vimos en el estudio pasado todos los
aspectos sobrenaturales que se encuentran en la genealogía, a Dios no se le fue un solo
detalle para incluir todos estos nombres en ésta genealogía.
De entrada, mencionar mujeres en una genealogía en la cultura hebrea ya es algo que nos
tiene que llamar la atención y por algo específico es que Dios esta mencionando la historia
de estas mujeres como Tamar;
Mateo 1.- 4 Aram engendró a Aminadab, Aminadab a Naasón, y Naasón a Salmón. 5
Salmón engendró de Rahab a Booz, Booz engendró de Rut a Obed, y Obed a Isaí…
Aquí se menciona a la segunda mujer: “Rahab” ¿Quién fue Rahab? Una prostituta
extranjera que se menciona en el capítulo 2 del libro de Josué y el historial de ésta mujer
vemos que es de impureza sexual y que es incluida en ésta genealogía y que representa
esperanza para todas aquella personas que tienen un pasado oscuro y muy alejado del
estándar divino; así que si tú tienes un pasado así, el conocer la historia de éste capítulo 2
del libro de Josué te va a dar esperanza para darte cuenta de que Dios ve el corazón.
Tal pareciera que el propósito de estos dos espías que son enviados por Moisés para
entrar a Jericó era solamente para salvar a ésta mujer, si tú lees ése pasaje pareciera que
no realizan un esfuerzo militar importante para conquistar Jericó, tal pareciera que Dios
tenía el propósito de salvar específicamente a ésta mujer que se menciona nada menos
que en lo que se conoce como “El salón de la fama de la fe”: Hebreos capítulo 11;
Hebreos 11.- 31 Por la fe Rahab la ramera no pereció juntamente con los
desobedientes, habiendo recibido a los espías en paz.
De manera que ésta mujer es incluida en ésa gran lista de personajes admirables en
cuanto a su fe y ésta es una historia apasionante de cómo Dios es capaz de dar una nueva
vida cuando parece que tu vida ya no tiene ningún propósito;
Mateo 1.- 5 Salmón engendró de Rahab a Booz,…
Booz al ser hijo de una conversa extranjera como lo fue Rahab, tendría misericordia de
otra extranjera moabita llamada Rut, Moab descendiente del incesto de Lot con una de
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sus hijas. En el relato se explica que cuando Dios destruyó Sodoma y Gomorra, las hijas de
Lot (sobrino de Abraham) le emborracharon, tuvieron relaciones con él y de ésta unión de
incesto surgieron los moabitas y de los moabitas surge nada menos que Rut.
El que Rut esté incluida en ésta genealogía nos habla de impureza racial o familiar y esto
una vez más nos muestra que Dios no hace acepción de personas, ésta mujer que
desciende de éste incesto aún halló cabida en la genealogía del Mesías y hay otro aspecto
muy apasionante que nos muestra la inspiración y que nos da convicción del nuevo
testamento, es que en Génesis capítulo 38 están codificados en números equidistantes los
nombres de éstos personajes en orden cronológico, es decir, los nombres de Booz, Rut,
Obed e Isaí, que son los ancestros del rey David, de hecho la historia de Booz y Rahab
surgen desde tiempo anterior en la genealogía: Judá engendró de Tamar a Fares y a Zara,
Fares a Esrom, y Esrom a Aram,… todo lo que sucedió con Judá está registrado en el
capítulo 38 de Génesis, ahí se empieza a desarrollar todo lo que va a desencadenar la
historia de Tamar y que desemboca en la familia de Booz, de Rut, de Obed y de Isaí de
quien vendría el rey David y éste aspecto fascinante que quiero compartirles al respecto,
lo encontramos en el capítulo 38 de Génesis.
En el texto en hebreo de Génesis capítulo 38, si contamos las letras en intervalos de 49
letras nos resultan los nombres codificados en orden cronológico; ¿Cómo es posible que
Moisés, cientos de años antes de que siquiera nacieran Booz, Rut, Obed, Isaí y por
supuesto David que se haya puesto a registrar los nombres en un patrón de números? Ahí
están en una secuencia de 49 intervalos (letras) encontramos los nombres de Booz, Rut,
Obed, Isaí en orden cronológico, en orden de nacimiento.
Esto es para los escépticos, para quienes aún piensan que la biblia solo fue escrita por
hombres, pues es obvio que fue escrita por hombre y por eso es justamente la causa por
la que creemos que es sobrenatural por cuanto que es imposible que a estos hombres les
haya dado tiempo para hacer todos estos cálculos matemáticos y para escribir letra por
letra de manera tan espectacular un mensaje integrado, un mensaje que se habría de
cumplir cientos o miles de años después de que ellos fallecieron;
Mateo 1.- 6 Isaí engendró al rey David, y el rey David engendró a Salomón de la que fue
mujer de Urías.
Por si algo nos faltaba para exaltar y apreciar la gracia divina, aquí tenemos al clímax de la
gracia divina, si hay un personaje en toda la biblia que conoció y apreció la gracia divina
fue el rey David y una vez más vamos a enfocar el estudio con el rey David, de quien viene
13. www.descubrelabiblia.org Génesis serie 2015
la promesa mesiánica y aquí una vez más el Espíritu de Dios se aseguró de mencionar a
David y mencionar lo que sucedió con David al engendrar a Salomón registrándose “… de
la mujer que fue de Urías…” Y así se da una vez más un registro de ése hecho milagroso de
perdón y misericordia divina hacia un rey que a pesar de haber sido y ser aún el rey más
exaltado, carismático y apreciado en la historia del pueblo de Israel, a pesar de esto
podemos ver que aún él mismo no llegó al estándar de la perfección, salvo cuando se
arrepintió y eso es justamente lo que impidió que fuese rechazado sino que le hizo ser
considerado siempre como el pastor de Israel y como aquel de quien vendría la
descendencia del Mesías.
Y al mencionar: … de la que fue mujer de Urías… estamos hablando de Betsabé y aquí
estamos hablando de adulterio y homicidio. Ésta historia terrible de David que manda
matar a uno sus soldados más leales con tal de quedarse con la esposa de él, nos muestra
el poder del arrepentimiento;
Salmo 32.- 1 Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto
su pecado.
Esto lo escribió David cuando recibió la noticia de que su pecado de adulterio y su pecado
de homicidio había sido cubierto y había sido perdonado y una vez que él recibe ésa
maravillosa noticia de que no iba a morir sino que Dios iba a seguir siendo fiel a pesar de
su infidelidad y por eso escribió éste hermoso salmo:
Salmo 32
1 Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado.
2 Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de iniquidad,
Y en cuyo espíritu no hay engaño.
3 Mientras callé, se envejecieron mis huesos
En mi gemir todo el día.
4 Porque de día y de noche se agravó sobre mí tu mano;
Se volvió mi verdor en sequedades de verano. Selah
5 Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad.
Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová;
Y tú perdonaste la maldad de mi pecado. Selah
6 Por esto orará a ti todo santo en el tiempo en que puedas ser hallado;
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Ciertamente en la inundación de muchas aguas no llegarán éstas a él.
7 Tú eres mi refugio; me guardarás de la angustia;
Con cánticos de liberación me rodearás. Selah
8 Te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar;
Sobre ti fijaré mis ojos.
9 No seáis como el caballo, o como el mulo, sin entendimiento,
Que han de ser sujetados con cabestro y con freno,
Porque si no, no se acercan a ti.
10 Muchos dolores habrá para el impío;
Mas al que espera en Jehová, le rodea la misericordia.
11 Alegraos en Jehová y gozaos, justos;
Y cantad con júbilo todos vosotros los rectos de corazón.
Esta es una hermosa canción de David exaltando la misericordia y la gracia de Dios.
En resumen de éste estudio, vimos el día de hoy el personaje del evangelio de Mateo y
aprendimos de ésta historia los iguiente:
1.- Que Dios es capaz de enderezar tu camino por muy torcido que esté;
Proverbios 3.- 6 Reconócelo en todos tus caminos, Y él enderezará tus veredas.
Reconócelo en todos tus caminos, es decir, aún en todos aquellos caminos en que te has
equivocado, reconoce delante de Él que fallaste y que te apartaste; hoy te diste cuenta
que Dios no espera perfección porque simplemente no existe. Dios tiene en la genealogía
del Mesías, del Salvador del mundo personas imperfectas precisamente porque no existen
las personas perfectas, así que si tú, simplemente como David le reconoces en tus caminos
aún torcidos, la promesa es que él enderezará tus veredas.
¿Cuál es la diferencia entre David y Saúl? ¿Por qué David pudo ser usado como rey y
porqué Saúl fue rechazado? Porque Saúl no lo reconoció en todos sus caminos, Saúl se
justificaba en sus errores, no reconocía sus errores, siempre le echaba la culpa a las
circunstancias, a la gente, el no reconocía sus pecados y por eso el salmo continúa
expresando:
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Salmo 3.- 7 No seas sabio en tu propia opinión; Teme a Jehová, y apártate del mal;
El problema de Saúl era que él se consideraba sabio en su propia opinión y ésa fue la
causa de su caída.
2.- En el caso de Rahab aprendimos que Dios puede borrar tu pasado y darte una nueva
vida dentro de su pueblo escogido, Rahab, una extranjera sin pactos, sin esperanza, sin
promesas y sin embargo ella arriesgó su propia vida por ser parte del pueblo escogido y
fue tomada en cuenta y Dios borró todo su pasado y le hizo ser parte de la genealogía
nada menos que del Mesías de Israel.
3.- Aprendimos de Judá y Tamar que Dios es capaz de volver a usar a tu familia aunque
parezca un caso perdido; después de conocer la historia de Judá y Tamar, de hijos
desobedientes, inmoralidad sexual, rebelión, yugos desiguales, celos y envidias entre
hermanos, etc. etc. al final, aprendemos que Dios es capaz de usar a toda tu familia, así
que no te des por vencido con tu familia, por eso tanto la insistencia y si hay alguien que
te pueda decir: ¡NO TE DES POR VENCIDO CON TU FAMILIA! Yo te puedo decir que no te
des por vencido; muchos estudios a lo largo de mi vida me han enseñado que si Dios no
me desechó y no se decepcionó de mi, ¿Porqué yo he de dejar de luchar por mi familia,
por mis seres queridos, por aquellos que yo pensaba que eran un caso perdido?
Así que la historia de Judá y Tamar nos muestra que Dios es capaz de restaurar todas las
cosas y usar aún nuestras caídas y nuestros peores momentos, él es capaz de usarlos para
bien.
4.- Aprendimos en el caso de Rut que Dios no hace acepción de personas, sino que se
agrada del que hace justicia en cada nación, Él mira el corazón, no las apariencias, no la
vio como una moabita, no la vio simplemente como una descendiente de una relación de
incesto, la vio con un corazón que estaba dispuesta a dejar sus ídolos, a dejarlo todo con
tal de seguir al único Dios verdadero, vio su actitud de compasión y misericordia con su
suegra que se había quedado sola y Dios vio ese corazón y Dios la recibió en misericordia.
De esto también podemos aprender lo que dice la carta a los romanos;
16. www.descubrelabiblia.org Génesis serie 2015
Hechos 10.- 34 Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad comprendo que
Dios no hace acepción de personas, 35 sino que en toda nación se agrada del que le
teme y hace justicia.
Pedro, al ver la fe de Cornelio el centurión romano, entendió que Dios no hace acepción
de personas sino que se agrada en toda nación del que hace justicia;
Romanos 2.- 26 Si, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, ¿no será
tenida su incircuncisión como circuncisión? 27 Y el que físicamente es incircunciso,
pero guarda perfectamente la ley, te condenará a ti, que con la letra de la ley y con
la circuncisión eres transgresor de la ley. 28 Pues no es judío el que lo es
exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; 29
sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en
espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios.
Ésta palabra “judío”, “Yeudi” tiene que ver con “alabanza”, aquel que no busca alabanza
de los hombres sino de Dios, porque el hombre exalta y alaba lo que tiene de frente,
normalmente nos dejamos guiar por las apariencias, pero Dios ve el corazón y eso fue lo
que sucedió en Rut, Dios vio su corazón y lo tomó en cuenta.
5.- Por último, en el caso de David y Betsabe, Dios es capaz de hacer todas las cosas
cuando hay un arrepentimiento sincero. Les dejo de tarea escuchar el comentario del
salmo 51 en el nivel intermedio; éste salmo es el más grande ejemplo de cómo
arrepentirse, si tu quieres conocer las claves, los requisitos para un arrepentimiento
verdadero y completo, tienes que estudiar el salmo 51, www.descubrelabiblia.org en el
nivel intermedio y ahí vas a entender los principios fundamentales del arrepentimiento y
cómo es cuando una persona se arrepiente de todo su corazón es capaz de hacer nuevas
todas las cosas…
Padre te damos muchísimas gracias por éste estudio, gracias porque hoy pudimos tener un
destello de comprensión del porqué el rey que tu elegiste para reinar sobre la tierra por los
siglos de los siglos, el rey cuya dinastía vas a establecer, porque lo usaste a él como el
clímax de tu gracia, porque si hay alguien que pudo entender tu gracia y tu misericordia, tu
favor inmerecido fue él; y Señor, al igual que él queremos cantar y expresar nuestra
alabanza diciéndote éstas mismas palabras:
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Salmo 32
Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado.
Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de iniquidad,
Y en cuyo espíritu no hay engaño.
Mientras callé, se envejecieron mis huesos
En mi gemir todo el día.
Porque de día y de noche se agravó sobre mí tu mano;
Se volvió mi verdor en sequedades de verano. Selah
Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad.
Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová;
Y tú perdonaste la maldad de mi pecado. Selah
Por esto orará a ti todo santo en el tiempo en que puedas ser hallado;
Ciertamente en la inundación de muchas aguas no llegarán éstas a él.
Tú eres mi refugio; me guardarás de la angustia;
Con cánticos de liberación me rodearás. Selah
Te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar;
Sobre ti fijaré mis ojos.
No seáis como el caballo, o como el mulo, sin entendimiento,
Que han de ser sujetados con cabestro y con freno,
Porque si no, no se acercan a ti.
Muchos dolores habrá para el impío;
Mas al que espera en Jehová, le rodea la misericordia.
Alegraos en Jehová y gozaos, justos;
Y cantad con júbilo todos vosotros los rectos de corazón.
(Salmo 32:1-11)
Para que quede completo en tu corazón éste mensaje te dejo de tarea que estudies en el
nivel intermedio de nuestro instituto bíblico y el salmo 51 “Fundamentos del
arrepentimiento”, que es donde David pide perdón de su pecado con Betsabé y después
que estudies el salmo 32 titulado “La importancia de la confesión”, en ése orden.
Con éstos dos comentarios vas a complementar el estudio que tuvimos el día de hoy en
nuestra serie del Nuevo testamento verso por verso 2015 y vas a poder apreciar mucho
mejor la gracia divina y te vas a llenar de esperanza al darte cuenta que no importa tu
historia ni la familia en la que estas, no importa de quien desciendas, la gracia divina es
suficiente para borrar todas nuestras rebeliones.
18. www.descubrelabiblia.org Génesis serie 2015
¡Que nuestro Padre les guarde, que haga resplandecer su rostro sobre todos
nosotros y tenga misericordia de nosotros, que Él alce su rostro sobre
nosotros, que Él nos sonría y ponga en nosotros paz!
Así dijo Él que teníamos que bendecir a los hijos de Israel y él nos bendecirá…
__________ o __________ o __________ o __________ o __________ o __________
Muchas gracias por haber escuchado ésta grabación, para mayor información acerca de
éste servicio de enseñanza, consulta nuestra página de internet www.descubrelabiblia.org
Esperamos que éste mensaje sacie tu hambre y sed de respuestas y traiga alivio a tu alma.
He aquí el Señor es mi Pastor;
Confiaré y no temeré;
Él es mi fortaleza y mi canción;
Él es mi Dios, Él es Señor;
Eterno amor, mi dulce Salvador;
Te daré gracias mi Señor;
Tu Nombre invocaré;
Cantaré alabanzas a mi Rey;
Con júbilo diré y gritaré a Sión;
Grande es en ti el Santo de Israel;
Caminaremos en tu luz;
Porque de Sión saldrá la ley;
Y de Jerusalén Palabra del Señor;
Venir naciones y subir;
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Al monte del Señor;
A la casa del Dios de Jacob…
Te daré gracias mi Señor;
Tu Nombre invocaré;
Cantaré alabanzas a mi Rey;
Con júbilo diré y gritaré a Sión;
Grande es en ti el Santo de Israel;
Caminaremos en tu luz;
Porque de Sión saldrá la ley;
Y de Jerusalén Palabra del Señor;
Venir naciones y subir;
Al monte del Señor;
A la casa del Dios de Jacob…
¡Sí! Caminaremos en tu luz;
Porque de Sión saldrá la ley;
Y de Jerusalén Palabra del Señor;
Venir naciones y subir;
Al monte del Señor;
A la casa del Dios de Jacob…
Caminaremos en tu luz;
Porque de Sión saldrá la ley;
Y de Jerusalén Palabra del Señor;
Venir naciones y subir;
Al monte del Señor;
A la casa del Dios de Jacob…
¡HEME AQUÍ! ¡HEME AQUÍ!
¡HEME AQUÍ!
¡YO SOY EL DIOS DE ABRAHAM!
¡YO SOY EL DIOS DE ISAAC!