1) La celebración de la Cátedra de San Pedro conmemora la autoridad de enseñanza que Jesús confirió a Pedro y sus sucesores.
2) El documento describe la función pastoral de los presbíteros como un servicio de amor a la comunidad que imita a Cristo, el buen Pastor.
3) El salmo expresa la confianza en que Dios, a través de sus pastores, cuida de su pueblo como un pastor cuida de su rebaño.
El documento describe cómo Jesús eligió a Simón Pedro para ser la base de la Iglesia católica después de que Pedro confesó que Jesús era el Mesías. También explica que el Papa es el sucesor de Pedro y tiene la autoridad de guiar a la Iglesia y confirmar la fe de los creyentes, según la voluntad de Jesucristo.
El resumen del documento en 3 oraciones o menos es:
La espiritualidad teresiana propone que la conversión es un proceso continuo en el que se puede identificar un momento de encuentro con Cristo que cambia la vida, como le ocurrió a Teresa. La conversión es necesaria para adoptar las actitudes de Cristo y dar testimonio con valentía. Teresa enseña que sólo a través de la oración es posible que Cristo sea el centro y se renueve la Iglesia para anunciar el Evangelio.
El documento discute el don del Espíritu Santo y cómo es recibido por todos los seguidores de Jesús, no solo los doce apóstoles. Explica que aunque los cuadros representan a los doce apóstoles recibiendo el Espíritu, el texto bíblico dice que todos los discípulos lo recibieron. También habla sobre la diversidad de dones y funciones en la iglesia y la importancia de los ministerios laicales.
El propósito de esta lección es recalcar la importancia que tiene la oración para la vida del creyente. Por un lado, afirma que Jesús, como Sumo Sacerdote eterno, intercede por nosotros en oración ante su Padre Celestial. Por otro, nos invita a orar con fe, sabiendo que en Jesús tenemos el amigo fiel que nos ama y nos comprende.
Este documento presenta las lecturas bíblicas para la sexta semana de Pascua. Resume la primera lectura del domingo sobre el Concilio de Jerusalén, donde los apóstoles decidieron que los gentiles no necesitaban circuncidarse. También resume brevemente las otras lecturas del domingo y del lunes, incluida la conversión de Lidia en Filipos. Finalmente, resume parte de la lectura del martes sobre Pablo y Silas en la cárcel en Filipos después de liberar a una esclava de un espíritu adivinatorio.
En 3 oraciones o menos:
El documento presenta el mensaje del Papa Francisco a los obispos de México durante su visita pastoral de 2016. Resalta que el Papa enfatizó la importancia de que los obispos tengan una mirada de ternura, capaz de tejer unidad y estar atenta a las necesidades del pueblo, siguiendo el ejemplo de la Virgen de Guadalupe. También destacó que los obispos deben ser transparentes, acoger a cada persona, profundizar la fe a través de una catequesis cercana, y apoyar
En 3 oraciones o menos:
El Papa Benedicto XVI da su última audiencia general como Papa. Agradece a Dios y a todas las personas que lo han apoyado durante su pontificado. Anuncia su renuncia debido a su edad avanzada y falta de fuerzas, pero que permanecerá sirviendo a la Iglesia a través de la oración.
El documento describe cómo Jesús eligió a Simón Pedro para ser la base de la Iglesia católica después de que Pedro confesó que Jesús era el Mesías. También explica que el Papa es el sucesor de Pedro y tiene la autoridad de guiar a la Iglesia y confirmar la fe de los creyentes, según la voluntad de Jesucristo.
El resumen del documento en 3 oraciones o menos es:
La espiritualidad teresiana propone que la conversión es un proceso continuo en el que se puede identificar un momento de encuentro con Cristo que cambia la vida, como le ocurrió a Teresa. La conversión es necesaria para adoptar las actitudes de Cristo y dar testimonio con valentía. Teresa enseña que sólo a través de la oración es posible que Cristo sea el centro y se renueve la Iglesia para anunciar el Evangelio.
El documento discute el don del Espíritu Santo y cómo es recibido por todos los seguidores de Jesús, no solo los doce apóstoles. Explica que aunque los cuadros representan a los doce apóstoles recibiendo el Espíritu, el texto bíblico dice que todos los discípulos lo recibieron. También habla sobre la diversidad de dones y funciones en la iglesia y la importancia de los ministerios laicales.
El propósito de esta lección es recalcar la importancia que tiene la oración para la vida del creyente. Por un lado, afirma que Jesús, como Sumo Sacerdote eterno, intercede por nosotros en oración ante su Padre Celestial. Por otro, nos invita a orar con fe, sabiendo que en Jesús tenemos el amigo fiel que nos ama y nos comprende.
Este documento presenta las lecturas bíblicas para la sexta semana de Pascua. Resume la primera lectura del domingo sobre el Concilio de Jerusalén, donde los apóstoles decidieron que los gentiles no necesitaban circuncidarse. También resume brevemente las otras lecturas del domingo y del lunes, incluida la conversión de Lidia en Filipos. Finalmente, resume parte de la lectura del martes sobre Pablo y Silas en la cárcel en Filipos después de liberar a una esclava de un espíritu adivinatorio.
En 3 oraciones o menos:
El documento presenta el mensaje del Papa Francisco a los obispos de México durante su visita pastoral de 2016. Resalta que el Papa enfatizó la importancia de que los obispos tengan una mirada de ternura, capaz de tejer unidad y estar atenta a las necesidades del pueblo, siguiendo el ejemplo de la Virgen de Guadalupe. También destacó que los obispos deben ser transparentes, acoger a cada persona, profundizar la fe a través de una catequesis cercana, y apoyar
En 3 oraciones o menos:
El Papa Benedicto XVI da su última audiencia general como Papa. Agradece a Dios y a todas las personas que lo han apoyado durante su pontificado. Anuncia su renuncia debido a su edad avanzada y falta de fuerzas, pero que permanecerá sirviendo a la Iglesia a través de la oración.
Este documento presenta las orientaciones para dirigir grupos pequeños como parte de la Misión Parroquial Familiar (MPF) en la Diócesis de Zipaquirá, Colombia. La MPF busca renovar la vida y la pastoral parroquial a través de 10 encuentros evangelizadores que incluyen la discusión en grupos pequeños. El documento describe los objetivos de los grupos pequeños, como fomentar la relación con Cristo y sembrar comunidades eclesiales, y ofrece consejos prácticos para los animadores, incluyendo escuchar activ
Este documento presenta una introducción al tema de las oraciones apostólicas registradas en el Nuevo Testamento. Señala que a pesar de su importancia, existe poca literatura que explique estas oraciones de forma individual. También destaca que la mayoría de las oraciones provienen de Pablo, quien se distinguió como un hombre de oración. Finalmente, enfatiza la importancia de la oración para los ministros, ya que deben dedicarse a la oración y predicación de la palabra.
Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes.
Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico.
El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4).
El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos.
Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45).
¿Qué significado tiene rezar una novena?
Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8).
Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.
Este documento presenta un devocionario franciscano que incluye oraciones católicas y de la espiritualidad franciscana para uso privado. Contiene 15 secciones con diferentes oraciones, devociones y aspectos de la doctrina católica, incluyendo el rosario, el vía crucis, los sacramentos, la misa y la espiritualidad franciscana centrada en la imitación de Cristo y San Francisco de Asís. El devocionario ofrece una guía para la vida cristiana y la oración privada siguiendo las ense
Este documento presenta la Regla de la Orden Franciscana Seglar. Resume sus principios fundamentales en tres capítulos: el primero describe la naturaleza de la Orden Franciscana Seglar; el segundo detalla la forma de vida basada en seguir el Evangelio como San Francisco; y el tercero habla sobre vivir en fraternidad dentro de la orden.
[1] El documento habla sobre San Pablo y su conversión en el camino a Damasco, tras lo cual dedicó su vida a predicar el Evangelio. [2] También describe cómo San Pablo fundó muchas comunidades cristianas a través de sus viajes misioneros y es un ejemplo para la vida consagrada debido a su pasión por Cristo y la Iglesia. [3] Finalmente, el documento presenta la renovación de los votos de los consagrados en la fiesta de la Presentación del Señor.
Dada la necesidad de La Iglesia en los últimos años y debido a la ausencia de predicadores que tengan el don de interpretar las Profecías Bíblicas es necesario poner al tanto de todos ustedes en que consiste este magnífico don que no es otra cosa que la manifestación del santo Espíritu de Dios, al igual que los demás dones como evangelismo, exhortación y Doctrina, pero en esta ocasión vamos a analizar a la luz de la palabra cada uno de los versos relacionados en este tema y su importancia.
“Romanos 12:6 De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de Profecía, úsese conforme a la medida de la fe.”
24 cumple el_plan_de_dios_para_tu_vida (Estudio Bíblico en 2 Timoteo)Tito Ortega
Pablo urge a Timoteo a continuar predicando fielmente la Palabra de Dios, aun en tiempos difíciles cuando la gente rechace la sana doctrina. Advierte que se acercarán días en los que la gente se volverá a enseñanzas falsas que satisfacen sus propios deseos. Pablo exhorta a Timoteo a cumplir su ministerio de predicar la Palabra con valentía y perseverancia.
Este documento es una carta del Papa Juan Pablo II dirigida a las familias con motivo del Año Internacional de la Familia en 1994. En ella, el Papa destaca la importancia fundamental de la familia como el primer camino de la Iglesia, resalta la relación estrecha entre el misterio de la encarnación de Cristo y la familia humana, e invita a que el Año de la Familia sea una oración colectiva e incesante de cada familia y del pueblo de Dios.
Este documento trata sobre lo que significa ser un verdadero adorador de Dios. Primero, analiza algunos mitos comunes sobre la adoración y explica la verdad. Luego, explora conceptos como que la adoración depende del conocimiento de Dios y que Dios busca adoradores que se postren ante Él en espíritu y verdad. Finalmente, usa el ejemplo bíblico de la mujer que ungió a Jesús con perfume como un modelo de adoración espontánea y del corazón.
Santa brigida de suecia,revelaciones celestialesfranfrater
Este documento presenta un resumen de los primeros tres capítulos del Libro 1 de las Revelaciones Celestiales de Santa Brígida de Suecia. En el capítulo 1, Jesús habla sobre su encarnación, nacimiento virginal y sacrificio en la cruz. En el capítulo 2, Jesús explica los términos de la verdadera fe y lo que se espera de la esposa (el alma) respecto al Esposo (Jesús). En el capítulo 3, Jesús instruye a la esposa sobre cómo formarse en el amor y honor a él
Este documento presenta un resumen de 1 Corintios 11:1-16 sobre el uso del velo por parte de las mujeres cristianas. Argumenta que el velo simboliza la sumisión de la mujer al hombre y a Dios, y que tanto hombres como mujeres deben orar y profetizar de manera consistente con esta enseñanza bíblica. Explica que el hombre debe hacerlo con la cabeza descubierta para revelar a Cristo, mientras que la mujer debe usar velo para no revelar su propia gloria sino la de su cabeza, el hombre.
El documento habla de San Pablo como un ejemplo para la vida consagrada. Aunque no fundó ninguna congregación, Pablo dedicó su vida completamente a Dios y a la Iglesia al propagar el evangelio por todo el mundo conocido en ese entonces. Su pasión por Cristo y celo misionero inspiran a quienes siguen vocaciones consagradas hoy en día.
(I) San Pablo fue uno de los primeros cristianos y un apóstol de Jesucristo. Tuvo un encuentro transformador con Jesús en el camino a Damasco que cambió completamente su vida. Desde entonces dedicó su vida a propagar el Evangelio.
(II) El documento describe la conversión de Pablo y su dedicación a la Iglesia y a la propagación del Evangelio por todo el mundo conocido en su época. Resalta su fidelidad a Cristo y a la Iglesia a pesar de los sufrimientos que enfrentó.
Este documento discute la importancia de la oración en la vida espiritual del creyente según la Biblia. Explica que la oración es el medio que Dios ha determinado para atender a nuestras necesidades y moldearnos a su imagen. Analiza varios pasajes bíblicos que ofrecen modelos de oración, como la Oración del Señor y las oraciones de Pablo en sus epístolas. Concluye que la oración bíblica es intelectual y racional, no contemplativa, y debe basarse en las enseñanzas de las Esc
Pablo agradece a Dios por la iglesia en Tesalónica en su carta. Agradece que los creyentes en Tesalónica imitan a Jesús y a los apóstoles a pesar de la persecución, y que su fe, amor y esperanza se han difundido para convertirse en un modelo para otros. También agradece que esperan la segunda venida de Cristo para rescatarlos de la ira venidera.
Este documento habla sobre la comunión del Espíritu Santo. Explica que la Trinidad es el modelo de comunión perfecta entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Jesucristo oró para que los creyentes tuvieran la misma unidad de comunión que existe en la Trinidad. La comunión del Espíritu Santo es la que existe entre todos los que tienen el Espíritu de Cristo y es la que los apóstoles deseaban para cada iglesia local y el cuerpo de Cristo en general.
El documento discute las convenciones y protocolos de tratamiento en documentos en español dentro de instituciones europeas. Explica que no hay normas comunes y que ha habido una tendencia a la simplificación. También señala que los usos del francés e inglés influyen en el español institucional. Finalmente, indica que la sistematización de convenciones es escasa no solo en instituciones europeas sino también en administraciones públicas españolas.
El documento habla sobre el fútbol. Brevemente describe que el fútbol es divertido y que a la gente que no juega podría gustarle si lo intenta. También menciona que la historia del fútbol se remonta a siglos atrás en las Islas Británicas.
Este documento presenta las orientaciones para dirigir grupos pequeños como parte de la Misión Parroquial Familiar (MPF) en la Diócesis de Zipaquirá, Colombia. La MPF busca renovar la vida y la pastoral parroquial a través de 10 encuentros evangelizadores que incluyen la discusión en grupos pequeños. El documento describe los objetivos de los grupos pequeños, como fomentar la relación con Cristo y sembrar comunidades eclesiales, y ofrece consejos prácticos para los animadores, incluyendo escuchar activ
Este documento presenta una introducción al tema de las oraciones apostólicas registradas en el Nuevo Testamento. Señala que a pesar de su importancia, existe poca literatura que explique estas oraciones de forma individual. También destaca que la mayoría de las oraciones provienen de Pablo, quien se distinguió como un hombre de oración. Finalmente, enfatiza la importancia de la oración para los ministros, ya que deben dedicarse a la oración y predicación de la palabra.
Las novenas y rosarios son oraciones que el fiel dirige a Dios durante nueve días consecutivos pidiendo la intercesión particular de la Virgen María, de un santo patrón, de los arcángeles o de los ángeles custodios. Es también usual rezar las novenas en preparación para las grandes fiestas litúrgicas como Navidad, Pascua, Pentecostés, la Inmaculada o cerca de otras solemnidades importantes.
Su objetivo es que el Señor nos conceda la gracia pedida, de la forma que El lo disponga o que se cumpla lo mejor en relación al pedido. Se dice que una novena abre las puertas del reino angélico.
El origen de esta práctica devota hace referencia a los nueve días que transcurrieron entre la Ascensión y Pentecostés, mientras los discípulos – según la indicación de Jesús – permanecieron en oración en espera del Espíritu Santo. (Cfr. Lc 24,49; Hch 1,4).
El fiel que se presta para iniciar una novena lo hace para pedir ayuda a Dios en una situación particular de sufrimiento suyo o de sus seres queridos.
Una novena muy difundida es aquella de sufragio de los difuntos y a favor de las almas del purgatorio según una usanza que encontramos en el Antiguo Testamento cuando Judas Macabeo ofreció con sus hombres un “sacrificio expiatorio” en reparación de los pecados de los soldados caídos en batalla (Cfr. 2Mac 12,38-45).
¿Qué significado tiene rezar una novena?
Rezar la novena es un modo de seguir el consejo de Jesús, que invitaba a los discípulos a “rezar siempre sin cansarse” (Lc 18,1) como la viuda del Evangelio que, con gran insistencia, le imploraba al juez que le hiciera justicia frente a su adversario (cfr. Lc 18, 1-8).
Para hacer esto, para que una oración sea verdaderamente eficaz, son necesarias la humildad, la constancia y la perseverancia junto a la conciencia de que Dios escucha las oraciones de su pueblo. Con la parábola del fariseo y del publicano (Lc 18 9-14), Jesús señala la humildad como característica esencial de la oración cristiana.
Este documento presenta un devocionario franciscano que incluye oraciones católicas y de la espiritualidad franciscana para uso privado. Contiene 15 secciones con diferentes oraciones, devociones y aspectos de la doctrina católica, incluyendo el rosario, el vía crucis, los sacramentos, la misa y la espiritualidad franciscana centrada en la imitación de Cristo y San Francisco de Asís. El devocionario ofrece una guía para la vida cristiana y la oración privada siguiendo las ense
Este documento presenta la Regla de la Orden Franciscana Seglar. Resume sus principios fundamentales en tres capítulos: el primero describe la naturaleza de la Orden Franciscana Seglar; el segundo detalla la forma de vida basada en seguir el Evangelio como San Francisco; y el tercero habla sobre vivir en fraternidad dentro de la orden.
[1] El documento habla sobre San Pablo y su conversión en el camino a Damasco, tras lo cual dedicó su vida a predicar el Evangelio. [2] También describe cómo San Pablo fundó muchas comunidades cristianas a través de sus viajes misioneros y es un ejemplo para la vida consagrada debido a su pasión por Cristo y la Iglesia. [3] Finalmente, el documento presenta la renovación de los votos de los consagrados en la fiesta de la Presentación del Señor.
Dada la necesidad de La Iglesia en los últimos años y debido a la ausencia de predicadores que tengan el don de interpretar las Profecías Bíblicas es necesario poner al tanto de todos ustedes en que consiste este magnífico don que no es otra cosa que la manifestación del santo Espíritu de Dios, al igual que los demás dones como evangelismo, exhortación y Doctrina, pero en esta ocasión vamos a analizar a la luz de la palabra cada uno de los versos relacionados en este tema y su importancia.
“Romanos 12:6 De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de Profecía, úsese conforme a la medida de la fe.”
24 cumple el_plan_de_dios_para_tu_vida (Estudio Bíblico en 2 Timoteo)Tito Ortega
Pablo urge a Timoteo a continuar predicando fielmente la Palabra de Dios, aun en tiempos difíciles cuando la gente rechace la sana doctrina. Advierte que se acercarán días en los que la gente se volverá a enseñanzas falsas que satisfacen sus propios deseos. Pablo exhorta a Timoteo a cumplir su ministerio de predicar la Palabra con valentía y perseverancia.
Este documento es una carta del Papa Juan Pablo II dirigida a las familias con motivo del Año Internacional de la Familia en 1994. En ella, el Papa destaca la importancia fundamental de la familia como el primer camino de la Iglesia, resalta la relación estrecha entre el misterio de la encarnación de Cristo y la familia humana, e invita a que el Año de la Familia sea una oración colectiva e incesante de cada familia y del pueblo de Dios.
Este documento trata sobre lo que significa ser un verdadero adorador de Dios. Primero, analiza algunos mitos comunes sobre la adoración y explica la verdad. Luego, explora conceptos como que la adoración depende del conocimiento de Dios y que Dios busca adoradores que se postren ante Él en espíritu y verdad. Finalmente, usa el ejemplo bíblico de la mujer que ungió a Jesús con perfume como un modelo de adoración espontánea y del corazón.
Santa brigida de suecia,revelaciones celestialesfranfrater
Este documento presenta un resumen de los primeros tres capítulos del Libro 1 de las Revelaciones Celestiales de Santa Brígida de Suecia. En el capítulo 1, Jesús habla sobre su encarnación, nacimiento virginal y sacrificio en la cruz. En el capítulo 2, Jesús explica los términos de la verdadera fe y lo que se espera de la esposa (el alma) respecto al Esposo (Jesús). En el capítulo 3, Jesús instruye a la esposa sobre cómo formarse en el amor y honor a él
Este documento presenta un resumen de 1 Corintios 11:1-16 sobre el uso del velo por parte de las mujeres cristianas. Argumenta que el velo simboliza la sumisión de la mujer al hombre y a Dios, y que tanto hombres como mujeres deben orar y profetizar de manera consistente con esta enseñanza bíblica. Explica que el hombre debe hacerlo con la cabeza descubierta para revelar a Cristo, mientras que la mujer debe usar velo para no revelar su propia gloria sino la de su cabeza, el hombre.
El documento habla de San Pablo como un ejemplo para la vida consagrada. Aunque no fundó ninguna congregación, Pablo dedicó su vida completamente a Dios y a la Iglesia al propagar el evangelio por todo el mundo conocido en ese entonces. Su pasión por Cristo y celo misionero inspiran a quienes siguen vocaciones consagradas hoy en día.
(I) San Pablo fue uno de los primeros cristianos y un apóstol de Jesucristo. Tuvo un encuentro transformador con Jesús en el camino a Damasco que cambió completamente su vida. Desde entonces dedicó su vida a propagar el Evangelio.
(II) El documento describe la conversión de Pablo y su dedicación a la Iglesia y a la propagación del Evangelio por todo el mundo conocido en su época. Resalta su fidelidad a Cristo y a la Iglesia a pesar de los sufrimientos que enfrentó.
Este documento discute la importancia de la oración en la vida espiritual del creyente según la Biblia. Explica que la oración es el medio que Dios ha determinado para atender a nuestras necesidades y moldearnos a su imagen. Analiza varios pasajes bíblicos que ofrecen modelos de oración, como la Oración del Señor y las oraciones de Pablo en sus epístolas. Concluye que la oración bíblica es intelectual y racional, no contemplativa, y debe basarse en las enseñanzas de las Esc
Pablo agradece a Dios por la iglesia en Tesalónica en su carta. Agradece que los creyentes en Tesalónica imitan a Jesús y a los apóstoles a pesar de la persecución, y que su fe, amor y esperanza se han difundido para convertirse en un modelo para otros. También agradece que esperan la segunda venida de Cristo para rescatarlos de la ira venidera.
Este documento habla sobre la comunión del Espíritu Santo. Explica que la Trinidad es el modelo de comunión perfecta entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Jesucristo oró para que los creyentes tuvieran la misma unidad de comunión que existe en la Trinidad. La comunión del Espíritu Santo es la que existe entre todos los que tienen el Espíritu de Cristo y es la que los apóstoles deseaban para cada iglesia local y el cuerpo de Cristo en general.
El documento discute las convenciones y protocolos de tratamiento en documentos en español dentro de instituciones europeas. Explica que no hay normas comunes y que ha habido una tendencia a la simplificación. También señala que los usos del francés e inglés influyen en el español institucional. Finalmente, indica que la sistematización de convenciones es escasa no solo en instituciones europeas sino también en administraciones públicas españolas.
El documento habla sobre el fútbol. Brevemente describe que el fútbol es divertido y que a la gente que no juega podría gustarle si lo intenta. También menciona que la historia del fútbol se remonta a siglos atrás en las Islas Británicas.
1. Jesús subió a una montaña a orar con Pedro, Juan y Santiago. 2. Mientras oraba, su rostro y ropas brillaron con una luz intensa. 3. Aparecieron Moisés y Elías hablando con Jesús sobre su muerte próxima en Jerusalén.
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The document discusses the benefits of exercise for mental health. Regular physical activity can help reduce anxiety and depression and improve mood and cognitive functioning. Exercise boosts blood flow, releases endorphins, and promotes changes in the brain which help enhance one's emotional well-being and mental clarity.
Following a gap up start on firm global cues, markets dipped in late morning session and again took off since then to close in green with handsome gains. Positive U.S. economic data & Fed chairman Ben Bernanke’s statement evincing support to stimulus program buoyed sentiments globally including India. Additionally, sentiments got further boost after Economic Survey 2013 projected a higher growth and lower inflation for fiscal 2013-14. Nifty closed just below 5800.
Este documento presenta un resumen de Mateo 16:13-20. Jesús le pregunta a sus discípulos sobre la opinión de la gente acerca de su identidad. Pedro confiesa que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios vivo. Jesús bendice a Pedro y le dice que edificará su iglesia sobre él, dándole las llaves del reino de los cielos.
El documento explica lo que dice la Biblia sobre la Iglesia. La Iglesia está compuesta por todos los creyentes en Cristo y su función es adorar a Dios y servirse unos a otros. La Iglesia es dirigida por Cristo a través del Espíritu Santo y cada miembro tiene dones para edificar el cuerpo de Cristo. Las iglesias locales son gobernadas por ancianos cuya función es pastorear y dar ejemplo a la congregación.
El documento describe la iglesia según la Biblia. La iglesia está compuesta por todos los creyentes y no es una institución sino un cuerpo vivo. Jesucristo es la cabeza de la iglesia y el Espíritu Santo guía a la iglesia en la tierra. La iglesia local debe estar compuesta y dirigida por ancianos/pastores cumpliendo diferentes funciones para el crecimiento de todos.
Este documento resume la Epístola de Pablo a los Efesios. Describe cómo los creyentes en Éfeso eran espiritualmente pobres a pesar de ser enormemente ricos en Cristo debido a su ignorancia. Explica que Dios nos ha bendecido con todas las bendiciones espirituales y que debemos apropiarnos de ellas por fe. Resume también que la carta describe las riquezas espirituales del cristiano y una vida de unidad ejemplificada en la iglesia.
El documento presenta el mensaje del Papa Francisco para la Cuaresma de 2023. El Papa explica que el camino ascético de la Cuaresma y el camino sinodal de la Iglesia comparten el objetivo de una transformación personal y eclesial a través de la gracia de Cristo, siguiendo su ejemplo de transfiguración. El Papa invita a los fieles a "subir a lo alto" con Jesús durante la Cuaresma a través de la escucha de la Palabra de Dios y de los demás, y a no tener miedo de seguir a Crist
Estamos a pocos días del inicio del Jubileo Extraordinario de la Misericordia convocado por el Papa Francisco -martes 08 de Diciembre- fecha en la que abrirá la Puerta Santa que por
este Año Santo será una Puerta de la Misericordia (Cf. MV, 03). Es un tiempo de gracia, una oportunidad para volver al corazón mismo de la prédica del Profeta de Galilea: ¡Revelar a un Dios de ternura y misericordia!
La Iglesia Adventista del Séptimo Día en toda Sudamérica, ha buscado
hacer que los Grupos Pequeños se conviertan realmente en un estilo
de vida para cada uno de sus miembros.
Este documento presenta la espiritualidad de san Juan Eudes, enfocada en cuatro componentes: amor, vaciamiento, entrega y misión. El vaciamiento es un paso necesario para que Jesús se forme en nosotros, ya que requiere desprendernos de nosotros mismos para ser llenados por el amor de Jesús. El documento también analiza un escrito de san Juan Eudes sobre su ministerio sacerdotal y la necesidad de vivir el evangelio comprometiéndose con la transformación de la realidad.
Este documento presenta la espiritualidad de san Juan Eudes, enfocada en cuatro componentes: amor, vaciamiento, entrega y misión. Explica que el vaciamiento es un paso necesario para que Jesús se forme en nosotros, citando a san Pablo. También describe el proceso de vaciamiento como ir desprendiéndose paulatinamente de apegos y disposiciones personales para dejar espacio y ser llenados por el amor de Dios. Finalmente, invita a la reflexión sobre cómo vivir el evangelio y glorificar a Dios a
El documento discute tres características clave de equipos de liderazgo saludables en la iglesia. Primero, los líderes deben ser seguidores comprometidos de Jesús que se niegan a sí mismos y lo siguen. Segundo, deben guiarse por la Biblia y buscar sabiduría e iluminación de Dios a través de ella. Tercero, deben estar comprometidos con la misión fundamental de la iglesia de hacer discípulos y traer gloria a Dios.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A LOS EFESIOS, PARTE 11 DE 27sifexol
1) Pablo escribe una carta a las comunidades cristianas en la región de Éfeso explicando el plan de salvación de Dios desde antes de la creación del mundo.
2) Dios eligió a los creyentes en Cristo para que fueran santos y sin mancha, destinándolos de antemano a ser hijos suyos a través de Jesucristo.
3) Cristo es la cabeza de la Iglesia, y en él Dios ha reunido a todos los seres celestiales y terrenales, ofreciendo a los creyentes el perd
MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO PARA LA CUARESMA 2023.pdfTeteRodri
El Papa Francisco describe la Cuaresma como un camino ascendente junto a Jesús para alcanzar una transfiguración personal y eclesial. Propone dos caminos para este ascenso: 1) Escuchar a Jesús a través de la Palabra de Dios y de los demás, especialmente los necesitados. 2) No refugiarse en experiencias extraordinarias sino seguir a Jesús hacia la Pascua en la vida cotidiana. El camino cuaresmal y sinodal comparten este objetivo de transformación mediante la gracia pascual de Cristo.
GUIÓN SIN CANCIONES DE LA EUCARISTÍA DEL DOMINGO IV DE PASCUA. CICLO BFEDERICO ALMENARA CHECA
Este documento resume el orden de la misa del cuarto domingo de Pascua, dedicado a la oración por las vocaciones. Incluye las lecturas del día sobre Jesús como el Buen Pastor, la presentación de ofrendas simbólicas, y la oración final dando gracias por la resurrección de Cristo como el Buen Pastor que dio su vida por sus ovejas.
(I) Este documento habla sobre San Pablo y su conversión en el camino a Damasco. Explica que Pablo persiguió a los cristianos pero que Jesús le tocó el corazón y cambió su vida para siempre. Pablo viajó por muchos lugares predicando sobre Jesús.
(II) También menciona que aunque Pablo no fundó ninguna orden religiosa, sembró la palabra de Dios donde quiera que fue. Estableció comunidades cristianas en Roma, Galacia, Tesalónica y otras ciudades. Pablo es un
Este documento presenta un resumen de una homilía dominical. La homilía critica a los fariseos y maestros de la ley por imponer pesadas cargas sobre el pueblo que ellos mismos no están dispuestos a soportar. Jesús enseña que su yugo es suave y su carga ligera. La homilía también insta a los líderes religiosos a vivir de forma coherente con lo que predican y a servir humildemente, en lugar de buscar honores.
El documento describe la Transfiguración de Jesús en el Monte Tabor, donde se reveló a sí mismo como el Hijo de Dios ante Pedro, Santiago y Juan. Jesús quiso fortalecer la fe de los apóstoles para que soportaran el escándalo de la cruz. La Transfiguración anticipó la gloria de la resurrección de Jesús y reveló su verdadera identidad como Hijo de Dios y Hijo del Hombre.
El documento discute si hay apóstoles nuevos hoy en día. Explica que en la Biblia, Jesús escogió personalmente a los doce apóstoles originales y más tarde escogió a Pablo. Los apóstoles fundaron la iglesia y establecieron su doctrina. Hoy algunos se autodenominan apóstoles pero no cumplen los requisitos bíblicos de haber conocido a Jesús personalmente y haber sido escogidos directamente por él.
En 3 oraciones o menos:
La homilía del Papa Francisco resume la vocación de San José como custodio de proteger a María, Jesús y la Iglesia con discreción, humildad y fidelidad. También insta a todos a ser custodios de la creación, de los demás y de uno mismo con bondad y ternura. Finalmente, el Papa explica que el verdadero poder es el servicio humilde y que, como San José, debe abrir los brazos para acoger a todos, especialmente a los más pobres y débiles.
El documento describe cómo los creyentes en Éfeso eran espiritualmente pobres a pesar de ser increíblemente ricos en Cristo. Vivían como mendigos porque no conocían su verdadera riqueza espiritual. También explica que ningún cristiano necesita vivir como un mendigo espiritual, ya que Dios ofrece bendiciones espirituales más allá de lo imaginable. Sin embargo, para pasar de la pobreza a la prosperidad, los creyentes primero deben leer y meditar en la Palabra de Dios para conocer su
Tema de actualidad, que es imprescindible que la Iglesia conozca, pues estamos en una época de engaños que son muy sutiles y sólo por la Palabra de Dios podremos discernirlos.
Similar a 22 de febrero la c+ítedra de san pedro (20)
El documento resume un pasaje bíblico sobre la transfiguración de Jesús en el monte. Se pide a los lectores que analicen el texto bíblico, identificando los personajes presentes y su actitud. También se pide reflexionar sobre la reacción de Pedro y cómo hubieran reaccionado ellos mismos. Finalmente se canta una canción y se pregunta qué les puede estar pidiendo Jesús sobre este pasaje.
Este documento describe la transfiguración de Jesús en el monte, cuando se iluminó y aparecieron Moisés y Elías hablando con él. Los discípulos Pedro, Santiago y Juan presenciaron este evento y quedaron asombrados por la gloria de Jesús. Una voz del cielo dijo "Este es mi Hijo, mi elegido, escúchenlo". El documento invita al lector a reflexionar sobre cómo reflejar la vida de Jesús en la propia.
El documento resume el evangelio de Marcos 13,24-32 sobre la segunda venida de Jesucristo. Jesús predice que habrá tribulaciones pero que finalmente se manifestará en gloria para reunir a sus elegidos de toda la tierra. Exhorta a los discípulos a tener paciencia y esperanza, aprendiendo de la higuera que anuncia la llegada del verano. Afirma que sus palabras permanecerán aunque cambie el mundo, y que nadie conoce el día final excepto Dios.
Este documento presenta una lectura orante del Evangelio de Marcos 13,24-32 para ser leída en familia. Propone seis preguntas para reflexionar sobre el texto, como qué les pasará a los seguidores de Jesús al final y cuáles son las características de los verdaderos seguidores. Concluye orando juntos el Padre Nuestro.
Este documento lista 25 estudiantes de diferentes grados que deben presentarse a la oficina de contabilidad para continuar con el proceso. Los estudiantes van desde prejardín hasta séptimo grado y deben ir a la oficina de contabilidad para seguir con algún trámite.
El documento presenta una lista de 102 estudiantes que aprobaron la entrevista de admisión al Colegio Agustinianos de San Nicolás en Medellín para el año 2013, con sus respectivos nombres y grados escolares desde prejardín hasta noveno. Se informa que deben reclamar los documentos para la matrícula el 29 de noviembre en la oficina de contabilidad.
Queridos amigos. El diablillo de las teclas no dejo entrar la lectio de la semana. Aprovecho para enviarles la de san Lucas. Su evangelio mariano nos transforme en cumplidores de la Palabra de Jesús
Queridos amigos. El diablillo de las teclas no dejo entrar la lectio de la semana. Aprovecho para enviarles la de san Lucas. Su evangelio mariano nos transforme en cumplidores de la Palabra de Jesús
Culminamos este mes e inauguramos el otro llenos de ángeles. Que estas invisibles y hermosas creaturas de Dios nos guarden siempre en todos nuestros caminos. Abrazos
Culminamos este mes e inauguramos el otro llenos de ángeles. Que estas invisibles y hermosas creaturas de Dios nos guarden siempre en todos nuestros caminos. Abrazos
Culminamos este mes e inauguramos el otro llenos de ángeles. Que estas invisibles y hermosas creaturas de Dios nos guarden siempre en todos nuestros caminos. Abrazos
1. 22 DE FEBRERO
LA CÁTEDRA DE SAN PEDRO, APÓSTOL
Una tradición de la Iglesia de Roma dedica este día a recordar al apóstol Pedro
(probablemente porque este día, en la Roma antigua, era el día propio de recuerdo de los
ancestros, de los difuntos). Al celebrarse luego solemnemente la memoria de los
apóstoles Pedro y Pablo el 29 de junio, se conservó hoy esta fiesta como exaltación de la
enseñanza –la cátedra– de Pedro, roca sobre la que se edifica y fortalece la fe de los
creyentes en Jesús, nuestro único Señor.
Pedro 5,14
Presbítero como ellos y testigo de los sufrimientos de Cristo
Queridos hermanos:
1 Exhorto a los presbíteros que están entre ustedes, siendo yo presbítero como ellos y
testigo de los sufrimientos de Cristo y copartícipe de la gloria que va a ser revelada.
2 Apacienten el Rebaño de Dios, que les ha sido confiado; velen por él, no forzada, sino
espontáneamente, como lo quiere Dios; no por un interés mezquino, sino con
abnegación;
3 no pretendiendo dominar a los que les han sido encomendados, sino siendo de corazón
ejemplo para el Rebaño.
4 Y cuando llegue el Jefe de los pastores, recibirán la corona imperecedera de gloria.
El autor de esta Carta se presenta aquí como "presbítero" , expresión griega para
identificar a un anciano de la comunidad, no tanto por ser mayor en edad, sino
también por tener experiencia para acompañar en la fe a sus hermanos de
asamblea.
Otro rasgo del autor: es ser testigo (mártyr, en griego) de la pasión de Cristo, y
además partícipe (koinonos, en griego) de la gloria.
Si nos detenemos en el primer elemento, en sentido estricto y literal, el
autor se presenta como "sympresbyteros", es decir, presbítero en conjunto
con... o si se prefiere como copresbítero, en un término específico cristiano.
Es presbítero con y como los demás presbíteros. Aunque Pedro como apóstol
y discípulo del Señor tuvo en verdad preeminencia dentro del grupo, aquí en
esta carta se insiste en su responsabilidad común y compartida de pastorear
el rebaño encomendado por el Señor y tras las huellas del único Pastor.
2. De otro lado, el autor insiste en el hecho de ser testigo de la pasión de Cristo, en
comunión con él y partícipe de la gloria.
Estas trazas de la pasión y la comunión en la gloria, revelan el sentido de
solidaridad del autor con los miembros de la comunidad (1 P 4,13; 5, 9) y con
los presbíteros de manera particular (v. 4).
Ser testigo, dado el contexto histórico de este momento, implica dar
testimonio de la pasión del Señor Jesús, pero también en comunión con los
hermanos crucificados y perseguidos en este duro período histórico, después de
la destrucción de Jerusalén (66-74 d.C.).
El autor ahora plantea otro reto a los presbíteros (en griego usa un participio):
"pastoreen", el cual en este caso busca reforzar la expresión, como si fuera un
imperativo, es decir, una orden.
Aunque no se describen aquí las funciones de esa acción, por otros pasajes del
Nuevo Testamento, sabemos de algunas de ellas: guiar, dirigir, reunir,
alimentar y protegerá las ovejas del rebaño.
La vigilancia no significa inspección, sino cuidado, atención, velar por los
hermanos.
La motivación de este servicio es la voluntad de Dios y no los criterios
personales.
Quizá dentro de las comunidades a las cuales llega esta carta, hay hostilidad,
divisiones y persecuciones.
Con estos hechos se complica la animación de las asambleas, en especial, se
afectan los líderes guías de los hermanos.
Por eso vincular este servicio a Dios, quien lo confía a quienes Él llama, llena de
esperanza a los creyentes.
Por lo tanto, en esta actividad pastoral no debe aparecer el interés
económico, pues se trata de un servicio y de una misión de Dios confiada a
algunos.
En las funciones de animación y gobierno, tanto para varones como para
mujeres, siempre será una amenaza el interés lucrativo, los negocios sucios, la
búsqueda del interés personal, hacer del servicio o cargo un instrumento de
beneficio particular, privilegio de personas e intereses.
Por eso el autor insiste en entregarse a la comunidad y en asumir este servicio
con "generosidad" desbordante, se trata de una actitud nacida en el corazón,
con la cual se abarca la persona entera y no una simple motivación pasajera.
3. El entusiasmo y la libertad son dones del mismo Dios, dados para esta misión
responsable.
Por la dignidad del pastor, porque su servicio proviene de Dios, por las
necesidades del rebaño, este ejercicio del ministerio es incompatible con el
poder despótico dentro de la Iglesia, incluso el texto griego usa la expresión
"no-tiranizar" a los hermanos.
Los líderes de la asamblea cristiana deben cuidar al rebaño no como déspotas,
sino como modelos (typoi, en griego) para quienes les han sido confiados.
Su conducta debe ser ejemplar porque estos ministros siguen las huellas del
Pastor supremo (v. 4).
Además, el buen ejemplo es el fundamento de su autoridad.
Por lo tanto, según la Carta, los presbíteros y los servidores de la
comunidad, tienen una función pastoral, pero confiados a la mediación
única de Cristo Pastor Supremo (cf. 1 P 2, 25).
Al celebrar hoy en la liturgia "La Cátedra del apóstol Pedro", tenemos
elementos valiosos para nuestra oración.
Debemos orar por el Papa, por nuestros ministros y a la vez recordar nuestra
responsabilidad como creyentes para dar razón de nuestra fe.
Para cultivar la semilla de la Palabra en lo profundo del corazón:
1. ¿Cómo celebro la "Cátedra de san Pedro"?
2. ¿Qué significa para mí ser servidor o ministro en la
comunidad?
3. ¿Oro por los responsables de mi asamblea creyente?
Salmo 22, 1-6
El Señor es mi Pastor, nada me falta.
El Señor es mi Pastor, nada me falta:
en verdes praderas me hace recostar;
me conduce hacia fuentes tranquilas
y repara mis fuerzas.
El Señor es mi Pastor, nada me falta.
Me guía por el sendero justo,
por el honor de su nombre.
Aunque camine por cañadas oscuras,
nada temo, porque tu vas conmigo:
tu vara y tu cayado me sosiegan.
4. El Señor es mi Pastor, nada me falta.
Preparas una mesa ante mí,
enfrente de mis enemigos;
me unges la cabeza con perfume,
y mi copa rebosa.
El Señor es mi Pastor, nada me falta.
Tu bondad y tu misericordia me acompañan
todos los días de mi vida,
y habitaré en la casa del Señor
por años sin término.
El Señor es mi Pastor, nada me falta.
En la solicitud amorosa de Pedro, Supremo Pastor, se revela en definitiva el
amor de Dios que cuida de su pueblo.
Es este cuidado el que canta el salmo.
El Señor es nuestro Pastor por medio de sus Pastores.
Y este amor providente y solícito lo cantamos con las imágenes del salmo.
Mateo 16, 13-19
Tú eres Pedro y te daré las llaves del Reino de los cielos
13 En aquel tiempo, Jesús se fue a la región de Cesarea de Filipo. Estando allí, preguntó a
sus discípulos: «Según el parecer de la gente, ¿quién es este Hijo del Hombre?»
14 Respondieron: «Unos dicen que eres Juan el Bautista, otros que eres Elías o Jeremías,
o alguno de los profetas.»
15 Jesús les preguntó: «Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?»
16 Pedro contestó: «Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo.»
17 Jesús le replicó: «Feliz eres, Simón Barjona, porque esto no te lo ha revelado la carne
ni la sangre, sino mi Padre que está en los Cielos.
18 Y ahora yo te digo: Tú eres Pedro (o sea Piedra), y sobre esta piedra edificaré mi
Iglesia; los poderes de la muerte jamás la podrán vencer.
19 Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos: lo que ates en la tierra quedará atado en
el Cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el Cielo.»
Nos dejamos interrogar por Jesús
Cristo fue enviado por el Padre para formar un pueblo de hermanos en que
él, corroborado por su Espíritu constituya la verdadera cabeza.
Sólo el atraído por el Padre puede aceptar esta misión de Cristo.
El Señor al enviar a los suyos al mundo quiere agruparlos en una familia
jerarquizada, donde unos, al recibir el Espíritu de carisma de gobierno
(1Corintios 12,28), “presiden en el Señor” a otros que se someten, a causa
del Señor, como hombres libres.
San Pedro será la Cabeza de esta familia, en la que, junto con los demás
Apóstoles, debe ir aplicando el Mensaje del Señor según los tiempos.
5. La celebración de la Cátedra de San Pedro en este día, da a la liturgia la
ocasión para colocarnos, en pleno camino cuaresmal, ante la Persona de
Jesús y su Misterio.
Mateo nos narra hoy la profesión de fe de Pedro con más detalles que los
otros sinópticos, en lo que se refiere a la Persona de Jesús y al discípulo
que acoge su misterio.
El lugar concreto donde Jesús es reconocido por los suyos es
precisamente Cesarea de Filipo, el lugar quizás más alejado de Jerusalén y
reconocido abiertamente como región pagana.
Hasta este momento en el Evangelio, han sido los otros quienes
continuamente se han puesto interrogantes sobre la Persona de Jesús:
“¿Quién es éste a quien el viento y la mar obedecen?” (Mateo 8,27),
“¿Quién es este que hasta perdona pecados?” (Marcos 2,7; ver Mateo 9,3).
Pero ahora es Jesús mismo quien interroga sobre sí a los discípulos, para
hacer brotar la respuesta de la fe.
La fe comienza justamente cuando dejamos de cuestionar al Señor y
permitimos que sea él quien nos cuestione, nuestra respuesta será
entonces la expresión viva de nuestra fe.
1. Entrando en el misterio del Maestro
Jesús interroga a los discípulos, pedagógicamente, en dos momentos
sucesivos.
Primera pregunta:
“¿Quién dice la gente que es el hijo del hombre?” (16,13).
“Hijo del hombre” es el título que más frecuentemente Jesús se aplica a sí
mismo.
Jesús prefiere siempre este título al de Mesías, porque está más relacionado
con el del “siervo de el Señor” que será rechazado y humillado, pero
finalmente triunfará.
Con esta pregunta indirecta Jesús da a sus discípulos la oportunidad de
expresar todo lo que han oído sobre él en el hablar común, dándole aquella
respuesta genérica que no les compromete.
“Ellos le dijeron: unos que Juan Bautista,
otros que Elías, otros que Jeremías o algunos de los profetas” (7,14).
6. Las actitudes de Jesús acompañadas por signos, sus denuncias ante las
autoridades religiosas y el rechazo a su Persona y a su mensaje, han dado
motivos suficientes para que la gente lo considere como un profeta.
Jesús que parece no prestar atención a esta respuesta, va directamente al
grano:
Segunda pregunta:
“Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?” (16,15).
Con estas palabras Jesús se aplica a sí mismo el título de Hijo del hombre y
los interpela directamente “Pero ustedes”, ustedes que escuchan mi
palabra, ustedes que han creído en mi, que viven conmigo, ustedes que son
mi comunidad, ¿qué dicen de mí?
Pedro, responde en nombre de todos.
“Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo” (16).
La profesión de fe de Pedro es la profesión de nuestra fe cristiana.
Jesús es el Cristo, el único Cristo, el Hijo de Dios, el Hijo amado del Padre,
enviado al mundo para que en el tengamos la vida (ver Juan 3,16).
Pedro ha sido, en este momento, admitido a participar en el secreto de
Dios.
2. Entrando en el misterio del discípulo
Después de la respuesta de Pedro, Jesús hace caer en cuenta que ésta no
proviene de la lógica o de la comprensión humana; es una respuesta
sugerida en el corazón por el Padre:
“Dichoso tu, Simón hijo de Juan porque no te ha revelado esto la carne ni la sangre,
sino mi Padre que está en los cielos” (16,17).
Pedro ha sido el primero en recibir la revelación del misterio escondido a los
sabios y a los inteligentes (11, 25-27), si bien después tendrá que
reconocer que Jesús no era el Cristo que él pensaba y tendrá que aceptar, a
pesar de su resistencia, que Él se revela como tal, justamente, en lo que el
menos el esperaba: la muerte y muerte de cruz.
En esto podemos comprender porque Jesús pidió a sus discípulos que no le
dijeran a nadie que Él era Cristo.
Esta Palabra tan cuestionante, en esta segunda semana de Cuaresma, nos
ayuda a verificar hondamente la calidad de nuestra relación con Jesús,
nuestra acogida de su Misterio y nuestra respuesta.
7. El desierto cuaresmal pide silencio del corazón, para permitir que Jesús nos
interrogue amigablemente y haga brotar de nuestro corazón una respuesta
de fe más profunda y más comprometida.
Cultivemos la semilla de la Palabra en el corazón.
1. ¿Cuáles son los dos momentos sucesivos en los cuales Jesús
interroga a sus discípulos?
2. ¿En el grupo al cual pertenezco cómo es considerada la figura de
Jesús? ¿Qué hacemos para conocerlo cada vez más?
3. ¿En qué forma comparto con los demás el paso de Jesús por mi
vida?
Benedicto XVI explica el significado de la
«cátedra» de Pedro
Intervención de Benedicto XVI en la audiencia general de la fiesta de la cátedra de
San Pedro.
Ciudad del Vaticano, 22 febrero 2006.
¡Queridos hermanos y hermanas!
La liturgia latina celebra hoy la fiesta de la cátedra del San Pedro.
Se trata de una tradición muy antigua, testimoniada en Roma desde finales
del siglo IV, con la que se da gracias a Dios por la misión confiada al apóstol
Pedro y a sus sucesores.
La «cátedra», literalmente, quiere decir la sede fija del obispo, colocada en la
iglesia madre de una diócesis, que por este motivo es llamada «catedral», y es
La Cátedra
el símbolo de la autoridad del obispo y, en particular, de su «magisterio», es
decir, de la enseñanza evangélica que él, en cuanto sucesor de los apóstoles,
está llamado a custodiar y transmitir a la comunidad cristiana.
Cuando el obispo toma posesión de la Iglesia particular que le ha sido
confiada, con la mitra y el báculo, se sienta en su cátedra.
Desde esa sede guiará, como maestro y pastor, el camino de los fieles, en la
fe, en la esperanza y en la caridad.
8. ¿Cuál fue, entonces, la «cátedra» de san Pedro?
Él, escogido por Cristo como «roca» sobre la cual edificar la Iglesia (Cf.
Mateo 16, 18), comenzó su ministerio en Jerusalén, después de la Ascensión
del Señor y de Pentecostés.
La primera «sede» de la Iglesia fue el Cenáculo, y es probable que en aquella
sala, donde también María, la Madre de Jesús, rezó junto a los discípulos, se
reservara un puesto especial a Simón Pedro.
Sucesivamente, la sede de Pedro fue Antioquía, ciudad situada en el río
Oronte, en Siria, hoy en Turquía, en aquellos tiempos la tercera ciudad del
imperio romano después de Roma y de Alejandría de Egipto.
De aquella ciudad, evangelizada por Bernabé y Pablo, en la que «por primera
En las tres vez, los discípulos recibieron el nombre de "cristianos"» (Hechos 11, 26),
Cátedras de Pedro fue el primer obispo.
Pedro
De hecho, el Martirologio Romano, antes de la reforma del calendario,
preveía también una celebración específica de la Cátedra de Pedro en
Antioquía. Desde allí la Providencia llevó a Pedro a Roma.
Por tanto, nos encontramos con el camino que va de Jerusalén, Iglesia
naciente, a Antioquía, primer centro de la Iglesia, que agrupaba a paganos, y
todavía unida también a la Iglesia proveniente de los judíos.
Después, Pedro se dirigió a Roma, centro del Imperio, símbolo del «Orbis» –
la «Urbs» que expresa el «Orbis», la tierra– donde concluyó con el martirio
su carrera al servicio del Evangelio.
Por este motivo, la sede de Roma, que había recibido el mayor honor, recibió
también la tarea confiada por Cristo a Pedro de estar al servicio de todas las
Iglesias particulares para la edificación y la unidad de todo el Pueblo de Dios.
La sede de Roma, después de estas migraciones de san Pedro, fue reconocida
como la del sucesor de Pedro, y la «cátedra» de su obispo representó la del
apóstol encargado por Cristo de apacentar a todo su rebaño.
Lo atestiguan los más antiguos Padres de la Iglesia, como por ejemplo, san
Ireneo, obispo de Lyón, pero que era originario de Asia Menor, quien en su
tratado «Contra las herejías» describe a la Iglesia de Roma como la «más
grande y más antigua conocida por todos;… fundada y constituida en Roma
por los dos gloriosos apóstoles Pedro y Pablo» y añade: «Con esta Iglesia, por
Para toda la
su eximia superioridad, debe estar en acuerdo la Iglesia universal, es decir,
Iglesias
los fieles que están por doquier» (III, 3, 2-3).
Poco después, Tertuliano, por su parte, afirma: «¡Esta Iglesia de Roma es
bienaventurada! Los apóstoles le derramaron, con su sangre, toda la doctrina»
(«Prescripciones contra todas las herejías», 36).
La cátedra del obispo de Roma representa, por tanto, no sólo su servicio a la
comunidad romana, sino también su misión de guía de todo el Pueblo de
Dios.
Celebrar la «cátedra» de Pedro, como hoy lo hacemos, significa, por tanto,
atribuir a ésta un fuerte significado espiritual y reconocer en ella un signo
la Cátedra y
privilegiado del amor de Dios, Pastor bueno y eterno, que quiere reunir a toda
la verdad
su Iglesia y guiarla por el camino de la salvación.
9. Entre los numerosos testimonios de los Padres, quisiera ofrecer el de san
Jerónimo, tomado de una carta suya escrita al obispo de Roma,
particularmente interesante porque menciona explícitamente la «cátedra» de
Pedro, presentándola como puerto seguro de verdad y de paz.
Así escribe Jerónimo: «He decidido consultar a la cátedra de Pedro, donde se
encuentra esa fe que la boca de un apóstol ha ensalzado; vengo ahora a pedir
alimento para mi alma allí, donde recibí el vestido de Cristo. No sigo otro
primado sino el de Cristo; por esto me pongo en comunión con tu beatitud, es
decir, con la cátedra de Pedro. Sé que sobre esta piedra está edificada la
Iglesia» («Las cartas» I, 15, 1-2).
Queridos hermanos y hermanas, en el ábside de la basílica de san Pedro,
como sabéis, se encuentra el monumento a la cátedra del apóstol, obra de
Bernini en su madurez, realizada en forma de gran trono de bronce, sostenida
por las estatuas de cuatro doctores de la Iglesia, dos de occidente, san Agustín
y san Ambrosio, y dos de oriente, san Juan Crisóstomo y san Atanasio.
Os invito a deteneros ante esta obra sugerente, que hoy es posible admirar,
rezar por el
adornada con velas, y a rezar particularmente por el ministerio que Dios me
Papa
ha confiado.
Al elevar la mirada ante el vitral de alabastro que se encuentra precisamente
ante la cátedra, invocad al Espíritu Santo para que sostenga siempre con su
luz y su fuerza mi servicio cotidiano a toda la Iglesia.
Por esto y por vuestra deferente atención, os doy las gracias de corazón.