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•   Este capítulo continua en el
    mismo escenario presentado
    en los capítulos 4 y 5.
•   Comienza una nueva acción:
    Cristo va a abrir los sellos.

•   Para poder leer el
    documento primero se deben
    abrir los sellos.

•   Pero no todos a la vez sino
    que de uno en uno hasta
    abrirlos todos.
En la antigüedad los
sellos se usaban con
diferentes propósitos.   La arqueología
                         nos muestra
Primero.- Servían para   que los
probar que un            documentos
documento no había       antiguos, a
                         menudo eran
sido violado.
                         sellados.
En cada uno de los       • Primer sello –
  sellos cuando se         “Ven”
  traduce “Ven y
  mira” está mal         • Segundo sello –
  traducido. Sólo está     “Ven”
  “Ven”.                 • Tercer sello –
El invitado a venir no     “Ven”
  es Juan sino el        • Cuarto sello –
  caballo y su jinete,     “Ven”
  que al ser llamados    • Quinto sello –
  representan el           ¿Hasta cuando?
  escenario profético.
                         • Sexto sello –
“¿Hasta cuando?” -         “Ha llegado”
  Impaciencia.
En forma simbólica se
le presenta a Juan la      •Pero, mientras que
historia del gran          en las siete cartas
conflicto hasta llegar     son denunciadas
a su culminación en el
día del Juicio.            infidelidades,
                           apostasías, y
Tal pareciera que lo
que Juan presencia es
                           reconocimientos de
un desfile militar. Dios   la iglesia, en los
nuestro Señor le           siete sellos se dan
presenta una visión        a conocer los
del como va a tratar
• Mucho se ha hablado de los
  jinetes del Apocalipsis, se han
  hecho películas, se han escrito
  libros, pero la mayoría de las
  veces se han alejado mucho de lo
  que en realidad nos quieren
  enseñar.
• Vamos a intentar hacer una
  aproximación a los jinetes que en
Cuando un
          general
          romano
          celebraba su
El
Cordero
          triunfo, le
abre el
primer
          veíamos
sello y
aparece
          aparecer
un        sobre un
caballo
blanco    caballo
El blanco           El jinete lleva un
representa          Arco. Esto
Victoria, poder y   representa
autoridad.          capacidades y
Algunos             recursos para
interpretes         ejercer su autoridad
afirman que este    por medio de la
jinete es Cristo.   fuerza.
Hay que             Se le dio una
compararlo al de
                    corona. Muchos le
Apocalipsis
19:11-16.           darán
                    reconocimiento
Las diferencias
descriptivas nos    como su Rey.
indican que         Salió como
definitivamente     vencedor. Tendrá
• Aparece un segunda
  caballo de color bermejo
  o rojo. SANGRE.
          SANGRE
• El jinete que monta el
  caballo recibe la misión
  de “quitar la paz de la
  tierra”.
• La intensidad y
  frecuencia de las guerras
  y conflictos armados
  tanto a nivel regional
  como mundial se han
• En el siglo pasado,    •  Además, se han
  solo en la segunda       dado
  guerra mundial, se       levantamientos
  dice que hubo 122        armados en países
  millones de muertos.
                           musulmanes de
• En lo que va del
                           oriente medio y del
  siglo presente,
  hemos sido testigos      norte de África.
  de guerras en          • También tenemos
  Afganistán, Irak,        por otro lado las
  Chechenia, Sierra        famosas guerras en
  Leona, Somalia,          contra del
El jinete recibió una gran
espada. Esto nos habla de la
capacidad inventiva y científica
del hombre, la cual ha usado con
fines destructivos desarrollando
armas químicas, biológicas,
nucleares etc. Que pueden
causar un sin número de
muertos en todo el mundo.

La gran espada también nos
habla de la capacidad terrible de
este jinete para lograr sembrar
la discordia y lograr que las
El tercer caballo presenta un
panorama de acuerdo a su color. Un
panorama oscuro y caótico.
 Desde el siglo pasado, el mundo
enfrento una gran crisis económica
en 1929, crisis que pareciera aún no
ha sido superada.
De acuerdo a la explicación de los
sociólogos, las crisis son originadas
por la sobrepoblación, lo cual
conlleva a una escasez de recursos,
debido a que éstos no son
suficientes para tanta gente.
Hay también otros factores que
Apocalipsis está hablando de una
gran carestía: falta de comida y
precios desorbitados: de 8 á 16 veces
más caros de lo normal.
Las crisis económicas producen la
paralización del comercio, y las
industrias. Provocan desempleo,
quebranto de la salud pública, miseria
y todo tipo de trastornos sociales.
¿Quiénes son los mas afectados en
tiempos de crisis? Los que menos
tienen.
Algunos creen que no dañar el vino y
el aceite hace referencia a los
cristianos, otros, que hace referencia
al gozo (Salmo 104:15) Lo que si es
un hecho es que nos muestra el
control que El Señor tiene sobre
Con la
abertura del 4º
sello se libera
a un caballo
de apariencia
pálida, que     El color
sugiere la       amarillo es
muerte y el      símbolo de
terror.          muerte.
Este jinete no   El jinete tiene
aparece sólo, le  como nombre
acompaña un       personal
segundo           “Muerte.”
personaje        Tanto la
llamado Hades     muerte como
(Infierno).       el infierno, son
Interesante ver   enemigos de
que en este 4º    Dios y ambos
sello aparecen    correrán la
“Reciben poder
sobre la cuarta
parte de la
tierra.” Esto
bien puede
significar: La
cuarta parte de     Los medios
Israel, la cuarta   utilizados para esta
parte del           gran mortandad
antiguo imperio     son los jinetes
                    anteriores, es decir:
romano, la          La guerra, el
cuarta parte del    hambre y las
total del globo     enfermedades.
terráqueo, o la     Añade además las
cuarta parte del    fieras de la tierra,
total de los        lo cual muestra un
habitantes de la    descontrol total,
Hay muchas personas que ponen en
duda y no solo eso, sino que reniegan
ante la sola idea de que nuestro Buen
Dios, El Dios de Amor y Misericordia
en el que creemos, sea capaz de enviar
sobre la humanidad tan terrible
castigo. Para aquellos que piensan así,
sería muy recomendable considerar lo
que dice la profecía de Ezequiel 9:1-
11 y 6:1-14.
Además hay que considerar también el
carácter Justo de Dios, él cual no
puede tener por inocente al culpable y
debe pagar a cada uno lo que se
merece. También las Escrituras nos
Vi bajo el altar."
1. Con toda probabilidad, se trata del
"altar de oro que estaba delante del
trono" (Apocalipsis 8:3), o delante de
Dios", como dice Apocalipsis 9:13.
2. Sobre este altar de incienso se
ofrecían "las oraciones de todos los
santos" (Apocalipsis 8:3).
3. Este altar es el lugar donde entran
en escena varios ángeles y otros seres
celestiales para llevar a cabo sus
papeles dramáticos en las visiones de
Apocalipsis. Por ejemplo:
a) El ángel que ofrece el incienso,
llenando luego un incensario del
"fuego del altar" y arrojándolo a la
tierra (Apocalipsis 8:3-5).
Vi bajo el altar."
b) "De entre los cuatro cuernos"
de este altar se escucha la "voz"
que habla con el ángel de la Sexta
Trompeta (Apocalipsis 9:13).
c) Sale de este altar el ángel que
tenía "poder sobre el fuego"
(Apocalipsis 14:18).
d) Desde este altar uno de los
ángeles declara: "Ciertamente,
Señor Dios Todopoderoso, tus
juicios son verdaderos y justos"
(Apocalipsis 16:7).
Vi bajo el altar las almas."
   1. Mediante la visión del Quinto
   Sello se nos ofrece prueba
   irrefutable de que el alma
   sobrevive la muerte del cuerpo
   físico. Juan ve...
   a) Cuerpos físicos no, sino
   "almas".
   b) Seres muertos no, sino las
   "almas de los que habían sido
   muertos".
   c) Seres inconscientes o
   dormidos no, sino "almas"
   conscientes.
Vi bajo el altar las almas."
 2. El hecho de estar "bajo el
 altar" de incienso que está
 "delante de Dios" significa que
 están en un lugar totalmente
 seguro y privilegiado.
 a) Están cerca de Dios.
 b) No están en el trono de Cristo
 (Apocalipsis 3:21; 20:4) sino
 "bajo el altar". Por lo tanto,
 deducimos que este "retrato" de
 ellas no fue tomado durante el
 tiempo del Milenio cuando los
 mártires reinan con Cristo
 (Apocalipsis 20:4) sino en otro
 momento de su tiempo de
 "descanso".
bajo el altar las almas de los mártir
¿Quiénes son estas "almas"?
No son las almas de todos los que
"mueren en el Señor"
(Apocalipsis 14:13) sino las almas
de los mártires.
       La frase calificativa no es
"de los que murieron" sino "de
los que habían sido muertos". De
haberse utilizado el verbo
"murieron", bien podríamos
concluir que se trata de todos los
que han muerto en el Señor, pero
la forma: “Habían sido muertos”
nos dice algo distinto, algo como:
“Los asesinados.”
¿Por qué murieron los
mártires?
 "Por causa de la palabra de
Dios", se le explica al apóstol
Juan. Es decir, por creer “la
palabra de Dios”, obedecerla,
promulgarla, defenderla y
rehusar denegarla públicamente.
 "…y por el testimonio que
tenían." ¿Qué cosas daban
"testimonio" al hecho de que
estos que "habían sido muertos"
eran seguidores de Cristo? Su
conducta cristiana, sus obras
cristianas y su buena reputación
entre las personas que los
conocían.
¿Por qué claman los mártires?
Estos mártires de Jesús piden juicio y
venganza "para los que moran en la
tierra", es decir, para los desalmados y
obstinados enemigos de Dios que
persiguen y matan a los verdaderos
cristianos. Sus duros sentimientos al
respecto no son "indignos", como alegan
algunos comentaristas, de su elevado
estado de "almas... bajo el altar... que está
delante de Dios", sino que armonizan con
los mismos sentimientos del
Todopoderoso y de su Hijo.
 La justicia de Dios exige el castigo de los
enemigos de Cristo y su pueblo santo. Se
hará justicia y esta "justicia" envuelve
"venganza". “Mía es la venganza, yo
daré el pago.” ha dicho El Señor.
¿qué respuesta reciben los
mártires?altar... se les
A estas almas "bajo el
dieron vestiduras blancas, y se les dijo
que descansasen todavía un poco de
tiempo".
a) "Se les dieron vestiduras blancas..."
¿Con qué propósito? Deducimos que…
(1) Para consolarlas.
(2) En recompensa parcial por sus
sufrimientos.
(3) Como garantía del eventual
cumplimiento total de todas las
promesas de Dios.
Algunos creen que las almas de los
mártires han recibido sus cuerpos
espirituales de manera previa al resto
de los cristianos debido a su entrega y
sacrificio por El Señor.
¿qué respuesta reciben los
mártires?
A estas “almas…bajo el altar” se les dice
que "…descansasen... hasta que se
completara el número de sus consiervos y
sus hermanos, que también habían de ser
muertos como ellos”.
 Así pues, se desprende que, en adición a
los que ya "habían sido muertos", otros
cristianos "habían de ser muertos como
ellos". He aquí, dos grupos de “mártires de
Jesús”: (a) El primero: los que ya había
“bajo el altar” en el cielo cuando se abre el
Quinto Sello. (b) El segundo: los que, en un
tiempo futuro, “habían de ser muertos como
ellos”. Ambos grupos sufrirían, pues,
muerte violenta “por causa de la palabra de
Dios y el testimonio que tenían”.
"El número”, cual sea. Solo Dios lo sabe.
Lo que si sabemos, es que se completa justo
antes del Regreso de Cristo a la tierra.
Apocalipsis 6:12-
17
SE PRODUJO UN GRAN TERREMOTO

      El terremoto que se predice en sexto sello. El gran
      terremoto que profetiza Juan en Apocalipsis 6:12 y
      16:18 será de gran devastación, nada comparado a
      cualquier terremoto del pasado. Ni el ocurrido en
      1556 en el que murió el 60% de la población en
      Shaanxi- China con 830,000 personas muertas.
       O el Terremoto en Océano Indico – Indonesia en
      2004 con 283,000 personas muertas. El de 1976 en
      Tangshan- China que cobro 242,000 personas.
       El Terremoto en 1138 Aleppo- Siria que cobró
      230,000 personas muertas, Y El terremoto en 1920
      en Gansu China con 200,000 personas muertas. El
      Terremoto de apocalipsis será de mayor
      devastación que todos estos juntos.
EL SOL, LA LUNA Y LAS ESTRELLAS SE
OSCURECIERON.
                Varios son los pasajes Bíblicos que
                hablan de estos acontecimientos:
                Isaías 13:10, Joel 2:10, 2:31, Amos
                8:9, Habacuc 3:11, Mt. 24:29, Hechos
                2:20, Ap. 8:12, y        Ap. 9:2. ¿Qué
                podría causar esos efectos
                aterradores descritos en estos
                pasajes? ¿No serán erupciones
                volcánicas de gran magnitud, ligadas
                al gran terremoto del que ya
                hablamos? La ceniza produce
                oscuridad y el material incandescente
                arrojado por las erupciones causaría
                el efecto de lluvia de estrellas.
Y TODAS LAS MONTAÑAS Y LAS ISLAS
FUERON REMOVIDAS DE SU LUGAR…

Todo parece indicar que por
medio de estos cataclismos, la
tierra será restaurada a su forma
original, (Como era antes del
diluvio) Cabe destacar que solo
un monte permanecerá de pie, El
monte Sión (Is. 2:2; 24:23,
Ap.21:10)
EL TERROR DE LAS GENTES.


La verdadera razón del pánico que hay
en los moradores de la tierra, más allá
de todas las catástrofes, es el hecho de
tener que confrontar el justo juicio ante
El Eterno y Todopoderoso Rey,
JESUCRISTO.
LA MISIÓN DE LOS 4 ANGELES




El numero 4 simboliza la plenitud de las cosas de la tierra.
Los ángeles detienen vientos de destrucción que se
abatirán sobre toda la tierra.
Hacer DAÑO” es, pues, la misión de los cuatro ángeles y
los “cuatro vientos” constituyen la fuerza que utilizan.
VIENTOS DESTRUCTIVOS




Un huracán que impacta tierra firme puede provocar daño de cuatro formas diferentes, a saber:
-Vientos. Los vientos de un huracán poderoso pueden dañar o destruir completamente estructuras de muchas clases, sembrados, bosques, caminos,
vehículos, aviones en tierra, etcétera. Pueden recoger y lanzar, a gran velocidad, objetos materiales por los aires, como si fueran proyectiles.
-Mareas. Los huracanes causan un incremento en el nivel del mar, tanto que se inundan comunidades costeras. De hecho, se ha comprobado que
esto mismo es uno de los efectos más dañinos, ya que el 80% de las víctimas de ciclones muere en las áreas donde estos tocan tierra.
-Lluvias torrenciales. Precipitaciones intensas suelen acompañar los huracanes, causando inundaciones y deslizamiento de tierras. Socavan edificios,
puentes y caminos.
-Tornados. La rotación continua de un huracán fomenta, en muchos casos, la formación de tornados. Aunque estos tornados normalmente no sean
tan fuertes como sus contrapartes no-tropicales, pueden provocar graves daños.
¡IMAGINEMOS HURACANES DESCOMUNALES EN TAMAÑO Y FUERZA, NUNCA ANTES VISTOS, DESPLEGADOS POR TODA LA TIERRA!
LOS 144,OOO SELLADOS Y LA
  MULTITUD DE ROPAS BLANCAS.




A continuación veremos Bíblicamente lo que realmente son los 144
mil y la gran multitud, ¿serán grupos diferentes y distintos? O ¿los
144 mil y la gran multitud es un solo grupo?
Para responder correctamente, debemos entender que:
LO QUE JUAN “OYE” NO ES LO MISMO A LO QUE “VE”
PERO EL SIGNIFICADO ES EL MISMO.
LOS 144,OOO SELLADOS Y LA
  MULTITUD DE ROPAS BLANCAS.




Juan tiene una peculiar forma de escribir, porque lo que “oye es diferente a lo que ve”.
Podemos observar que en Apoc. 1:10-12, cuando Juan cae en éxtasis en el día del
Señor, dice “oí detrás de mí una fuerte voz como de trompeta” (que era Cristo), pero
cuando se voltea para ver qué era esa voz como de trompeta V.12, dice “me volví para
ver quien hablaba conmigo. Y vuelto vi siete candelabros” (que era Cristo), es decir,
Juan escuchó trompetas, y al voltear y ver, eran candelabros, pero a fin de cuentas era
Cristo.
LOS 144,OOO SELLADOS Y LA
    MULTITUD DE ROPAS BLANCAS.




Otro ejemplo de esto lo vemos en Apocalipsis 5:4-6. Juan lloraba mucho porque no había alguien digno de abrir el
libro, ni siquiera mirarlo. Entonces se le acercó a un anciano, y le dijo: “No llores. El León de la tribu de Judá, la
raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos”, y al escuchar esto, Juan en Apoc. 5:6, en
medio del trono, y de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos “vi de pie a un Cordero como si hubiera sido
inmolado, que tenía siete cuernos y siete ojos, que son los siete Espíritus de Dios enviados a toda la tierra”. Entonces
que era, ¿un León “de la tribu de Judá”? o ¿un Cordero como “inmolado”?. Juan escuchó del anciano “un León” pero
cuando vio, había “un cordero”. Aquí otra vez nos damos cuenta de que “lo que ve y lo que oye no es lo mismo”, pero
a fin de cuentas, tanto el León como el Cordero, representaban a Cristo.
LOS 144,OOO SELLADOS Y LA
   MULTITUD DE ROPAS BLANCAS.




Lo mismo sucede en Apoc. 7: 1-17. Juan “oye” 144 mil (claro está que Juan no se puso a contar
si habían 144 mil personas ya que era “una figura de dicción”) sellados de las doce tribus (que
significa todo el mundo), pero en el 7:9, Juan “ve” que no son 144 mil (porque no los contó, pero
significaba “multitud bastante grande”) sino que era una gran multitud que “ninguno podía contar”.
En esta evidencia bíblica sobre los 144 mil nos podemos dar cuenta de este principio, que “lo que
Juan ve y oye no es lo mismo, pero a fin de cuentas significa lo mismo”. Así, de esta manera,
bíblicamente entendemos que los 144 mil y la gran multitud es un solo grupo.
Por otro lado en Apoc. 14 aparecen los 144 mil después de “la gran tribulación” mencionada en Apoc.
13:14-18. ¿Quiénes sobreviven a esta gran tribulación? Solo los 144 mil sellados. Pero observemos lo que
dice Apoc. 15:2-3. Aquí se hace mención de “La gran multitud” de nuevo, y Juan ve “un mar de vidrio
mezclado con fuego. Y los que habían alcanzado la victoria sobre la bestia, su imagen, su marca y el
número de su nombre, estaban sobre el mar de vidrio, con las arpas de Dios. Cantaban el cántico de
Moisés siervo de Dios, y el canto del Cordero, diciendo: “!grandes y maravillosas son tus obras Señor, Dios
Todo Poderoso, justos y verdaderos son tus caminos, Rey de las naciones! Lo que aquí observamos es algo
muy especial, porque los 144 mil son los que sobreviven a “la gran tribulación” de Apoc 13; pero por
otro lado, como dice Apoc. 15, la gran multitud también sobrevive a la “gran tribulación” de Apoc. 13; los
144 mil estaban con “las arpas de Dios“, pero también la gran multitud están “con las arpas de Dios”;
los 144 mil “cantaban el canto de Moisés” y el “canto del Cordero” (que ninguno podía aprender), la
gran multitud en Apoc. 15 también canta “el canto de Moisés” y el canto “del Cordero” (¿que no solo los
144 mil lo sabían?). Cantaban el cántico de Moisés por ser librados de Faraón y los 144 mil el canto
del cordero por ser librados del pecado.
En otras palabras, los dos grupos comparten las mismas cosas y
gozan de los mismos privilegios, ¿serán a caso dos grupos
diferentes? No,
¡Los 144 mil y la gran multitud son un solo grupo!
Hay momentos en la vida cuando somos impulsados a guardar
silencio. Sobre esto, la Biblia nos dice que hay “tiempo de callar y
tiempo de hablar” según Eclesiastés 3:7b. El silencio nos puede
hablar de muchas cosas. Entre los silencios de la Biblia, el de Jesús
es asombroso. El profeta Isaías lo describió anticipadamente de una
manera magistral (Is. 42;2; 53:7). Cuando estuvo ante las
autoridades que le juzgaron, todos se sorprendían de su silencio (Mt.
26:62, 63 ; 27:14). Guardó silencio mientras oía la acusación que
hacían contra una mujer pecadora (Jn. 8:6). Su silencio fue ejemplar
y pedagógico. Hay otros casos de silencio en la Biblia. La situación
en la iglesia de Corintio había llegado a muchos excesos. Uno de ellos
era la situación con las mujeres de la congregación hasta el extremo
que Pablo les ordena que no hablen en la congregación, y, ¿qué
difícil debe ser que nuestras mujeres dejen de hablar en la
congregación? Se nos dice que cuando se abrió el séptimo sello “se
hizo silencio en el cielo como por medio hora” (Apc. 8:1). ¿Puede
imaginarse al cielo en silencio por ese tiempo? ¿Tendrá relación la
profecía de Habacuc 2:20 con Apocalipsis 8:1?
El Cordero abre el Séptimo Sello,
pero el apóstol Juan no oye
ningún sonido. No se escuchan
voces, cánticos, diálogos,
instrucciones de ninguna clase.
Tampoco truenos o estruendos.
Todo es callado. Reina el
"silencio". "Silencio en el cielo."
Ningún anciano o ángel explica al
apóstol Juan la razón de este
fenómeno. Reflexionando sobre
todo lo revelado en el largo
panorama de eventos, personajes
y condiciones escenificados
mediante los seis sellos
anteriores, pudiéramos discernir
algunas razones de peso que
justifican el silencio.
Quizá este "silencio" evidencie
intenso asombro y reverencia
absoluta hacia el Ser Supremo
sentado sobre el "trono blanco"
quien acaba de demostrar el
alcance de su poder absoluto y
autoridad suprema al imponer
decisivamente su voluntad,
haciendo que se doble “toda
rodilla” ante él, y que “toda
lengua” confiese a Dios
(Romanos 14:11; Apocalipsis
11:13). Todos los seres creados se
callan, anonadados.
Cuando ocurren todos los eventos
espantosos revelados al apóstol
Juan, entonces, ¡Todos los seres
en el cielo se callan! ¡No
pronuncia palabra alguna ni
siquiera el arcángel más
poderoso! ¡El silencio se impone!
Un silencio más elocuente que
cualquier proclamación,
discurso, declamación, acción o
manifestación. Impregnado del
más hondo significado. Cargado
de gran solemnidad y reverencia
absoluta.
¿No es cierto que aun entre los
moradores de la tierra se dan
situaciones cuando el silencio es
más elocuente que el mejor
orador? Decimos que a veces el
silencio habla mas que mil
palabras, o decimos: Interpreta
mi silencio.
Consumada la obra de Dios por
medio de actos tan gloriosos
como terribles, ¿Quién se atreve
a hablar? No existen palabras
adecuadas para la ocasión.
¡Mejor callarse todo ser!
SILENCIOS QUE NOS ENSEÑAN.
•El de Adán y Eva.
(Génesis 3:8).
•El de Aarón.
(Levítico 10:1-3).
•El de Dios.
(Entre el AT y NT).
•El de Cristo.
(Isaías 53:6-7)
•El del Salmista.
(Salmo 39:1,2,9)
REPASO DE LOS SIETE SELLOS.
Los primeros Cuatro Sellos proyectan condiciones en la tierra
(Apocalipsis 6:1-11). El Quinto Sello presenta la visión de las almas
de los mártires bajo el altar de Dios (Apocalipsis 6:9-11). El Sexto
Sello nos presenta la segunda venida de Cristo en medio de grandes
cataclismos en el planeta. La visión de los 144,000 y la multitud de
ropas blancas pertenecen al sexto sello, es el pueblo de Dios
trasladado de la tierra al cielo por Cristo. El Séptimo Sello. "Silencio
en el cielo" que apunta al fin del sistema terrenal mediante el justo
juicio de la ira de Dios.
Nota importantísima:
Las Siete Trompetas no pertenecen al Séptimo Sello. No están
encerrados en el Séptimo Sello. No siguen consecutivamente a los
Siete Sellos.

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Los siete sellos

  • 1.
  • 2. Este capítulo continua en el mismo escenario presentado en los capítulos 4 y 5. • Comienza una nueva acción: Cristo va a abrir los sellos. • Para poder leer el documento primero se deben abrir los sellos. • Pero no todos a la vez sino que de uno en uno hasta abrirlos todos.
  • 3. En la antigüedad los sellos se usaban con diferentes propósitos. La arqueología nos muestra Primero.- Servían para que los probar que un documentos documento no había antiguos, a menudo eran sido violado. sellados.
  • 4. En cada uno de los • Primer sello – sellos cuando se “Ven” traduce “Ven y mira” está mal • Segundo sello – traducido. Sólo está “Ven” “Ven”. • Tercer sello – El invitado a venir no “Ven” es Juan sino el • Cuarto sello – caballo y su jinete, “Ven” que al ser llamados • Quinto sello – representan el ¿Hasta cuando? escenario profético. • Sexto sello – “¿Hasta cuando?” - “Ha llegado” Impaciencia.
  • 5. En forma simbólica se le presenta a Juan la •Pero, mientras que historia del gran en las siete cartas conflicto hasta llegar son denunciadas a su culminación en el día del Juicio. infidelidades, apostasías, y Tal pareciera que lo que Juan presencia es reconocimientos de un desfile militar. Dios la iglesia, en los nuestro Señor le siete sellos se dan presenta una visión a conocer los del como va a tratar
  • 6.
  • 7. • Mucho se ha hablado de los jinetes del Apocalipsis, se han hecho películas, se han escrito libros, pero la mayoría de las veces se han alejado mucho de lo que en realidad nos quieren enseñar. • Vamos a intentar hacer una aproximación a los jinetes que en
  • 8. Cuando un general romano celebraba su El Cordero triunfo, le abre el primer veíamos sello y aparece aparecer un sobre un caballo blanco caballo
  • 9. El blanco El jinete lleva un representa Arco. Esto Victoria, poder y representa autoridad. capacidades y Algunos recursos para interpretes ejercer su autoridad afirman que este por medio de la jinete es Cristo. fuerza. Hay que Se le dio una compararlo al de corona. Muchos le Apocalipsis 19:11-16. darán reconocimiento Las diferencias descriptivas nos como su Rey. indican que Salió como definitivamente vencedor. Tendrá
  • 10. • Aparece un segunda caballo de color bermejo o rojo. SANGRE. SANGRE • El jinete que monta el caballo recibe la misión de “quitar la paz de la tierra”. • La intensidad y frecuencia de las guerras y conflictos armados tanto a nivel regional como mundial se han
  • 11. • En el siglo pasado, • Además, se han solo en la segunda dado guerra mundial, se levantamientos dice que hubo 122 armados en países millones de muertos. musulmanes de • En lo que va del oriente medio y del siglo presente, hemos sido testigos norte de África. de guerras en • También tenemos Afganistán, Irak, por otro lado las Chechenia, Sierra famosas guerras en Leona, Somalia, contra del
  • 12. El jinete recibió una gran espada. Esto nos habla de la capacidad inventiva y científica del hombre, la cual ha usado con fines destructivos desarrollando armas químicas, biológicas, nucleares etc. Que pueden causar un sin número de muertos en todo el mundo. La gran espada también nos habla de la capacidad terrible de este jinete para lograr sembrar la discordia y lograr que las
  • 13. El tercer caballo presenta un panorama de acuerdo a su color. Un panorama oscuro y caótico. Desde el siglo pasado, el mundo enfrento una gran crisis económica en 1929, crisis que pareciera aún no ha sido superada. De acuerdo a la explicación de los sociólogos, las crisis son originadas por la sobrepoblación, lo cual conlleva a una escasez de recursos, debido a que éstos no son suficientes para tanta gente. Hay también otros factores que
  • 14. Apocalipsis está hablando de una gran carestía: falta de comida y precios desorbitados: de 8 á 16 veces más caros de lo normal. Las crisis económicas producen la paralización del comercio, y las industrias. Provocan desempleo, quebranto de la salud pública, miseria y todo tipo de trastornos sociales. ¿Quiénes son los mas afectados en tiempos de crisis? Los que menos tienen. Algunos creen que no dañar el vino y el aceite hace referencia a los cristianos, otros, que hace referencia al gozo (Salmo 104:15) Lo que si es un hecho es que nos muestra el control que El Señor tiene sobre
  • 15. Con la abertura del 4º sello se libera a un caballo de apariencia pálida, que El color sugiere la amarillo es muerte y el símbolo de terror. muerte. Este jinete no El jinete tiene aparece sólo, le como nombre acompaña un personal segundo “Muerte.” personaje Tanto la llamado Hades muerte como (Infierno). el infierno, son Interesante ver enemigos de que en este 4º Dios y ambos sello aparecen correrán la
  • 16. “Reciben poder sobre la cuarta parte de la tierra.” Esto bien puede significar: La cuarta parte de Los medios Israel, la cuarta utilizados para esta parte del gran mortandad antiguo imperio son los jinetes anteriores, es decir: romano, la La guerra, el cuarta parte del hambre y las total del globo enfermedades. terráqueo, o la Añade además las cuarta parte del fieras de la tierra, total de los lo cual muestra un habitantes de la descontrol total,
  • 17. Hay muchas personas que ponen en duda y no solo eso, sino que reniegan ante la sola idea de que nuestro Buen Dios, El Dios de Amor y Misericordia en el que creemos, sea capaz de enviar sobre la humanidad tan terrible castigo. Para aquellos que piensan así, sería muy recomendable considerar lo que dice la profecía de Ezequiel 9:1- 11 y 6:1-14. Además hay que considerar también el carácter Justo de Dios, él cual no puede tener por inocente al culpable y debe pagar a cada uno lo que se merece. También las Escrituras nos
  • 18.
  • 19.
  • 20.
  • 21.
  • 22.
  • 23. Vi bajo el altar." 1. Con toda probabilidad, se trata del "altar de oro que estaba delante del trono" (Apocalipsis 8:3), o delante de Dios", como dice Apocalipsis 9:13. 2. Sobre este altar de incienso se ofrecían "las oraciones de todos los santos" (Apocalipsis 8:3). 3. Este altar es el lugar donde entran en escena varios ángeles y otros seres celestiales para llevar a cabo sus papeles dramáticos en las visiones de Apocalipsis. Por ejemplo: a) El ángel que ofrece el incienso, llenando luego un incensario del "fuego del altar" y arrojándolo a la tierra (Apocalipsis 8:3-5).
  • 24. Vi bajo el altar." b) "De entre los cuatro cuernos" de este altar se escucha la "voz" que habla con el ángel de la Sexta Trompeta (Apocalipsis 9:13). c) Sale de este altar el ángel que tenía "poder sobre el fuego" (Apocalipsis 14:18). d) Desde este altar uno de los ángeles declara: "Ciertamente, Señor Dios Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos" (Apocalipsis 16:7).
  • 25. Vi bajo el altar las almas." 1. Mediante la visión del Quinto Sello se nos ofrece prueba irrefutable de que el alma sobrevive la muerte del cuerpo físico. Juan ve... a) Cuerpos físicos no, sino "almas". b) Seres muertos no, sino las "almas de los que habían sido muertos". c) Seres inconscientes o dormidos no, sino "almas" conscientes.
  • 26. Vi bajo el altar las almas." 2. El hecho de estar "bajo el altar" de incienso que está "delante de Dios" significa que están en un lugar totalmente seguro y privilegiado. a) Están cerca de Dios. b) No están en el trono de Cristo (Apocalipsis 3:21; 20:4) sino "bajo el altar". Por lo tanto, deducimos que este "retrato" de ellas no fue tomado durante el tiempo del Milenio cuando los mártires reinan con Cristo (Apocalipsis 20:4) sino en otro momento de su tiempo de "descanso".
  • 27. bajo el altar las almas de los mártir ¿Quiénes son estas "almas"? No son las almas de todos los que "mueren en el Señor" (Apocalipsis 14:13) sino las almas de los mártires. La frase calificativa no es "de los que murieron" sino "de los que habían sido muertos". De haberse utilizado el verbo "murieron", bien podríamos concluir que se trata de todos los que han muerto en el Señor, pero la forma: “Habían sido muertos” nos dice algo distinto, algo como: “Los asesinados.”
  • 28. ¿Por qué murieron los mártires? "Por causa de la palabra de Dios", se le explica al apóstol Juan. Es decir, por creer “la palabra de Dios”, obedecerla, promulgarla, defenderla y rehusar denegarla públicamente. "…y por el testimonio que tenían." ¿Qué cosas daban "testimonio" al hecho de que estos que "habían sido muertos" eran seguidores de Cristo? Su conducta cristiana, sus obras cristianas y su buena reputación entre las personas que los conocían.
  • 29. ¿Por qué claman los mártires? Estos mártires de Jesús piden juicio y venganza "para los que moran en la tierra", es decir, para los desalmados y obstinados enemigos de Dios que persiguen y matan a los verdaderos cristianos. Sus duros sentimientos al respecto no son "indignos", como alegan algunos comentaristas, de su elevado estado de "almas... bajo el altar... que está delante de Dios", sino que armonizan con los mismos sentimientos del Todopoderoso y de su Hijo. La justicia de Dios exige el castigo de los enemigos de Cristo y su pueblo santo. Se hará justicia y esta "justicia" envuelve "venganza". “Mía es la venganza, yo daré el pago.” ha dicho El Señor.
  • 30. ¿qué respuesta reciben los mártires?altar... se les A estas almas "bajo el dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo". a) "Se les dieron vestiduras blancas..." ¿Con qué propósito? Deducimos que… (1) Para consolarlas. (2) En recompensa parcial por sus sufrimientos. (3) Como garantía del eventual cumplimiento total de todas las promesas de Dios. Algunos creen que las almas de los mártires han recibido sus cuerpos espirituales de manera previa al resto de los cristianos debido a su entrega y sacrificio por El Señor.
  • 31. ¿qué respuesta reciben los mártires? A estas “almas…bajo el altar” se les dice que "…descansasen... hasta que se completara el número de sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos”. Así pues, se desprende que, en adición a los que ya "habían sido muertos", otros cristianos "habían de ser muertos como ellos". He aquí, dos grupos de “mártires de Jesús”: (a) El primero: los que ya había “bajo el altar” en el cielo cuando se abre el Quinto Sello. (b) El segundo: los que, en un tiempo futuro, “habían de ser muertos como ellos”. Ambos grupos sufrirían, pues, muerte violenta “por causa de la palabra de Dios y el testimonio que tenían”. "El número”, cual sea. Solo Dios lo sabe. Lo que si sabemos, es que se completa justo antes del Regreso de Cristo a la tierra.
  • 32.
  • 34. SE PRODUJO UN GRAN TERREMOTO El terremoto que se predice en sexto sello. El gran terremoto que profetiza Juan en Apocalipsis 6:12 y 16:18 será de gran devastación, nada comparado a cualquier terremoto del pasado. Ni el ocurrido en 1556 en el que murió el 60% de la población en Shaanxi- China con 830,000 personas muertas. O el Terremoto en Océano Indico – Indonesia en 2004 con 283,000 personas muertas. El de 1976 en Tangshan- China que cobro 242,000 personas. El Terremoto en 1138 Aleppo- Siria que cobró 230,000 personas muertas, Y El terremoto en 1920 en Gansu China con 200,000 personas muertas. El Terremoto de apocalipsis será de mayor devastación que todos estos juntos.
  • 35. EL SOL, LA LUNA Y LAS ESTRELLAS SE OSCURECIERON. Varios son los pasajes Bíblicos que hablan de estos acontecimientos: Isaías 13:10, Joel 2:10, 2:31, Amos 8:9, Habacuc 3:11, Mt. 24:29, Hechos 2:20, Ap. 8:12, y Ap. 9:2. ¿Qué podría causar esos efectos aterradores descritos en estos pasajes? ¿No serán erupciones volcánicas de gran magnitud, ligadas al gran terremoto del que ya hablamos? La ceniza produce oscuridad y el material incandescente arrojado por las erupciones causaría el efecto de lluvia de estrellas.
  • 36. Y TODAS LAS MONTAÑAS Y LAS ISLAS FUERON REMOVIDAS DE SU LUGAR… Todo parece indicar que por medio de estos cataclismos, la tierra será restaurada a su forma original, (Como era antes del diluvio) Cabe destacar que solo un monte permanecerá de pie, El monte Sión (Is. 2:2; 24:23, Ap.21:10)
  • 37. EL TERROR DE LAS GENTES. La verdadera razón del pánico que hay en los moradores de la tierra, más allá de todas las catástrofes, es el hecho de tener que confrontar el justo juicio ante El Eterno y Todopoderoso Rey, JESUCRISTO.
  • 38.
  • 39. LA MISIÓN DE LOS 4 ANGELES El numero 4 simboliza la plenitud de las cosas de la tierra. Los ángeles detienen vientos de destrucción que se abatirán sobre toda la tierra. Hacer DAÑO” es, pues, la misión de los cuatro ángeles y los “cuatro vientos” constituyen la fuerza que utilizan.
  • 40. VIENTOS DESTRUCTIVOS Un huracán que impacta tierra firme puede provocar daño de cuatro formas diferentes, a saber: -Vientos. Los vientos de un huracán poderoso pueden dañar o destruir completamente estructuras de muchas clases, sembrados, bosques, caminos, vehículos, aviones en tierra, etcétera. Pueden recoger y lanzar, a gran velocidad, objetos materiales por los aires, como si fueran proyectiles. -Mareas. Los huracanes causan un incremento en el nivel del mar, tanto que se inundan comunidades costeras. De hecho, se ha comprobado que esto mismo es uno de los efectos más dañinos, ya que el 80% de las víctimas de ciclones muere en las áreas donde estos tocan tierra. -Lluvias torrenciales. Precipitaciones intensas suelen acompañar los huracanes, causando inundaciones y deslizamiento de tierras. Socavan edificios, puentes y caminos. -Tornados. La rotación continua de un huracán fomenta, en muchos casos, la formación de tornados. Aunque estos tornados normalmente no sean tan fuertes como sus contrapartes no-tropicales, pueden provocar graves daños. ¡IMAGINEMOS HURACANES DESCOMUNALES EN TAMAÑO Y FUERZA, NUNCA ANTES VISTOS, DESPLEGADOS POR TODA LA TIERRA!
  • 41. LOS 144,OOO SELLADOS Y LA MULTITUD DE ROPAS BLANCAS. A continuación veremos Bíblicamente lo que realmente son los 144 mil y la gran multitud, ¿serán grupos diferentes y distintos? O ¿los 144 mil y la gran multitud es un solo grupo? Para responder correctamente, debemos entender que: LO QUE JUAN “OYE” NO ES LO MISMO A LO QUE “VE” PERO EL SIGNIFICADO ES EL MISMO.
  • 42. LOS 144,OOO SELLADOS Y LA MULTITUD DE ROPAS BLANCAS. Juan tiene una peculiar forma de escribir, porque lo que “oye es diferente a lo que ve”. Podemos observar que en Apoc. 1:10-12, cuando Juan cae en éxtasis en el día del Señor, dice “oí detrás de mí una fuerte voz como de trompeta” (que era Cristo), pero cuando se voltea para ver qué era esa voz como de trompeta V.12, dice “me volví para ver quien hablaba conmigo. Y vuelto vi siete candelabros” (que era Cristo), es decir, Juan escuchó trompetas, y al voltear y ver, eran candelabros, pero a fin de cuentas era Cristo.
  • 43. LOS 144,OOO SELLADOS Y LA MULTITUD DE ROPAS BLANCAS. Otro ejemplo de esto lo vemos en Apocalipsis 5:4-6. Juan lloraba mucho porque no había alguien digno de abrir el libro, ni siquiera mirarlo. Entonces se le acercó a un anciano, y le dijo: “No llores. El León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos”, y al escuchar esto, Juan en Apoc. 5:6, en medio del trono, y de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos “vi de pie a un Cordero como si hubiera sido inmolado, que tenía siete cuernos y siete ojos, que son los siete Espíritus de Dios enviados a toda la tierra”. Entonces que era, ¿un León “de la tribu de Judá”? o ¿un Cordero como “inmolado”?. Juan escuchó del anciano “un León” pero cuando vio, había “un cordero”. Aquí otra vez nos damos cuenta de que “lo que ve y lo que oye no es lo mismo”, pero a fin de cuentas, tanto el León como el Cordero, representaban a Cristo.
  • 44. LOS 144,OOO SELLADOS Y LA MULTITUD DE ROPAS BLANCAS. Lo mismo sucede en Apoc. 7: 1-17. Juan “oye” 144 mil (claro está que Juan no se puso a contar si habían 144 mil personas ya que era “una figura de dicción”) sellados de las doce tribus (que significa todo el mundo), pero en el 7:9, Juan “ve” que no son 144 mil (porque no los contó, pero significaba “multitud bastante grande”) sino que era una gran multitud que “ninguno podía contar”. En esta evidencia bíblica sobre los 144 mil nos podemos dar cuenta de este principio, que “lo que Juan ve y oye no es lo mismo, pero a fin de cuentas significa lo mismo”. Así, de esta manera, bíblicamente entendemos que los 144 mil y la gran multitud es un solo grupo.
  • 45. Por otro lado en Apoc. 14 aparecen los 144 mil después de “la gran tribulación” mencionada en Apoc. 13:14-18. ¿Quiénes sobreviven a esta gran tribulación? Solo los 144 mil sellados. Pero observemos lo que dice Apoc. 15:2-3. Aquí se hace mención de “La gran multitud” de nuevo, y Juan ve “un mar de vidrio mezclado con fuego. Y los que habían alcanzado la victoria sobre la bestia, su imagen, su marca y el número de su nombre, estaban sobre el mar de vidrio, con las arpas de Dios. Cantaban el cántico de Moisés siervo de Dios, y el canto del Cordero, diciendo: “!grandes y maravillosas son tus obras Señor, Dios Todo Poderoso, justos y verdaderos son tus caminos, Rey de las naciones! Lo que aquí observamos es algo muy especial, porque los 144 mil son los que sobreviven a “la gran tribulación” de Apoc 13; pero por otro lado, como dice Apoc. 15, la gran multitud también sobrevive a la “gran tribulación” de Apoc. 13; los 144 mil estaban con “las arpas de Dios“, pero también la gran multitud están “con las arpas de Dios”; los 144 mil “cantaban el canto de Moisés” y el “canto del Cordero” (que ninguno podía aprender), la gran multitud en Apoc. 15 también canta “el canto de Moisés” y el canto “del Cordero” (¿que no solo los 144 mil lo sabían?). Cantaban el cántico de Moisés por ser librados de Faraón y los 144 mil el canto del cordero por ser librados del pecado. En otras palabras, los dos grupos comparten las mismas cosas y gozan de los mismos privilegios, ¿serán a caso dos grupos diferentes? No, ¡Los 144 mil y la gran multitud son un solo grupo!
  • 46.
  • 47. Hay momentos en la vida cuando somos impulsados a guardar silencio. Sobre esto, la Biblia nos dice que hay “tiempo de callar y tiempo de hablar” según Eclesiastés 3:7b. El silencio nos puede hablar de muchas cosas. Entre los silencios de la Biblia, el de Jesús es asombroso. El profeta Isaías lo describió anticipadamente de una manera magistral (Is. 42;2; 53:7). Cuando estuvo ante las autoridades que le juzgaron, todos se sorprendían de su silencio (Mt. 26:62, 63 ; 27:14). Guardó silencio mientras oía la acusación que hacían contra una mujer pecadora (Jn. 8:6). Su silencio fue ejemplar y pedagógico. Hay otros casos de silencio en la Biblia. La situación en la iglesia de Corintio había llegado a muchos excesos. Uno de ellos era la situación con las mujeres de la congregación hasta el extremo que Pablo les ordena que no hablen en la congregación, y, ¿qué difícil debe ser que nuestras mujeres dejen de hablar en la congregación? Se nos dice que cuando se abrió el séptimo sello “se hizo silencio en el cielo como por medio hora” (Apc. 8:1). ¿Puede imaginarse al cielo en silencio por ese tiempo? ¿Tendrá relación la profecía de Habacuc 2:20 con Apocalipsis 8:1?
  • 48. El Cordero abre el Séptimo Sello, pero el apóstol Juan no oye ningún sonido. No se escuchan voces, cánticos, diálogos, instrucciones de ninguna clase. Tampoco truenos o estruendos. Todo es callado. Reina el "silencio". "Silencio en el cielo." Ningún anciano o ángel explica al apóstol Juan la razón de este fenómeno. Reflexionando sobre todo lo revelado en el largo panorama de eventos, personajes y condiciones escenificados mediante los seis sellos anteriores, pudiéramos discernir algunas razones de peso que justifican el silencio.
  • 49. Quizá este "silencio" evidencie intenso asombro y reverencia absoluta hacia el Ser Supremo sentado sobre el "trono blanco" quien acaba de demostrar el alcance de su poder absoluto y autoridad suprema al imponer decisivamente su voluntad, haciendo que se doble “toda rodilla” ante él, y que “toda lengua” confiese a Dios (Romanos 14:11; Apocalipsis 11:13). Todos los seres creados se callan, anonadados.
  • 50. Cuando ocurren todos los eventos espantosos revelados al apóstol Juan, entonces, ¡Todos los seres en el cielo se callan! ¡No pronuncia palabra alguna ni siquiera el arcángel más poderoso! ¡El silencio se impone! Un silencio más elocuente que cualquier proclamación, discurso, declamación, acción o manifestación. Impregnado del más hondo significado. Cargado de gran solemnidad y reverencia absoluta.
  • 51. ¿No es cierto que aun entre los moradores de la tierra se dan situaciones cuando el silencio es más elocuente que el mejor orador? Decimos que a veces el silencio habla mas que mil palabras, o decimos: Interpreta mi silencio. Consumada la obra de Dios por medio de actos tan gloriosos como terribles, ¿Quién se atreve a hablar? No existen palabras adecuadas para la ocasión. ¡Mejor callarse todo ser!
  • 52. SILENCIOS QUE NOS ENSEÑAN. •El de Adán y Eva. (Génesis 3:8). •El de Aarón. (Levítico 10:1-3). •El de Dios. (Entre el AT y NT). •El de Cristo. (Isaías 53:6-7) •El del Salmista. (Salmo 39:1,2,9)
  • 53. REPASO DE LOS SIETE SELLOS. Los primeros Cuatro Sellos proyectan condiciones en la tierra (Apocalipsis 6:1-11). El Quinto Sello presenta la visión de las almas de los mártires bajo el altar de Dios (Apocalipsis 6:9-11). El Sexto Sello nos presenta la segunda venida de Cristo en medio de grandes cataclismos en el planeta. La visión de los 144,000 y la multitud de ropas blancas pertenecen al sexto sello, es el pueblo de Dios trasladado de la tierra al cielo por Cristo. El Séptimo Sello. "Silencio en el cielo" que apunta al fin del sistema terrenal mediante el justo juicio de la ira de Dios. Nota importantísima: Las Siete Trompetas no pertenecen al Séptimo Sello. No están encerrados en el Séptimo Sello. No siguen consecutivamente a los Siete Sellos.