El documento resume la historia narrada en los libros de Esdras y Nehemías, desde el decreto de Ciro permitiendo a los judíos regresar a Jerusalén hasta la consolidación de Israel como nación. Destaca que Esdras era un erudito en la corte persa que influyó positivamente y se dedicó a enseñar las leyes de Moisés, sirviendo como ejemplo para honrar a Dios y bendecir a otros.
Un estudio panorámico del libro de Esdras. nos relata el tiempo del retorno de los cautivos desde Babilonia bajo el liderazgo de Zorobabel y Esdras, en tiempo de los profetas Hageo y Zacarías. Se logra la reconstrucción del Templo.
Un estudio panorámico del libro de Esdras. nos relata el tiempo del retorno de los cautivos desde Babilonia bajo el liderazgo de Zorobabel y Esdras, en tiempo de los profetas Hageo y Zacarías. Se logra la reconstrucción del Templo.
Cuando el rey Salomón murió, le sucedió en el trono su hijo Roboam. Hubo una rebelión en la que las 10 tribus del Norte reconocieron a Jeroboam como rey, mientras que las dos tribus del Sur, Judá y Benjamín más los Levitas, reconocieron a Roboam como rey. Es de esta manera que surge un reino dividido para la nación de Israel, pero Dios levantó profetas tanto para el reino del Norte como para el reino del Sur.
Recorrido por los lugares bíblicos situándolos en el mapa, comenzando desde el principio, Edén, y llegando hasta la última civilización mundial, el Reinado Milenial de Cristo desde Jerusalén.
La Geografia Biblica es una herramienta de ayuda para todo estudiante serio de la biblia que se interese en conocer los contextos geograficos e historicos de toda la Biblia. Esta obra de estudio viene organizada desde el Antiguo Testamento al Nuevo. con mapas de ilustracion. Recomendada por Agape Instituto.
Cuando el rey Salomón murió, le sucedió en el trono su hijo Roboam. Hubo una rebelión en la que las 10 tribus del Norte reconocieron a Jeroboam como rey, mientras que las dos tribus del Sur, Judá y Benjamín más los Levitas, reconocieron a Roboam como rey. Es de esta manera que surge un reino dividido para la nación de Israel, pero Dios levantó profetas tanto para el reino del Norte como para el reino del Sur.
Recorrido por los lugares bíblicos situándolos en el mapa, comenzando desde el principio, Edén, y llegando hasta la última civilización mundial, el Reinado Milenial de Cristo desde Jerusalén.
La Geografia Biblica es una herramienta de ayuda para todo estudiante serio de la biblia que se interese en conocer los contextos geograficos e historicos de toda la Biblia. Esta obra de estudio viene organizada desde el Antiguo Testamento al Nuevo. con mapas de ilustracion. Recomendada por Agape Instituto.
PERIODOS PERSA Y MACABEOS IGLESIA CASA DE REFUGIO COGOP.pptxmarvinOsoy1
información de los periodos persa griego macabeos.
El imperio babilónico llega hasta el año 538 a.C. Los persas, al mando del rey Ciro, conquistan a Babilonia. Éste trata con mucha consideración a los judíos. Dándoles privilegios dentro de su reino, permitiendo la repatriación de los judíos a Jerusalén añ0 537 a.c. Solo regresaron unos 42.000 mil judíos tenemos como predicadores a hageo y Zacarías año 520 a.c. Después de la muerte de Ciro lo sucede Darío, con Darío se da la segunda repatriación de Judíos año 515 a.c y se reorganiza nuevamente la fiesta de la Pascua, se restablece el sacerdocio y se reconstruye el templo. La historia de Ester es sagrada para los judíos y fascinante para todos por la intrépida defensa de sus convicciones y de su pueblo. Su nombre, en lengua persa, significa "una estrella". Los muchos significados de ese símbolo son sumamente apropiados.
Familia judía que encabezó la revuelta contra Antíoco IV, rey de Siria, y logró la victoria de los judíos: El padre, Matatías, y sus 5 hijos: Juan, Simón, Judas, Eleazar y Jonatán.
Judas fue el primero llamado “Macabeo”, quizás por las derrotas infligidas a los ejércitos sirios, como potentes “martillazos”.
La revuelta comenzó el 168 a.C., cuando se recapturó el Templo, y se reiniciaron tos sacrificios. Hecho que siguen celebrando todos los judíos como la “Fiesta de la Dedicación”, “Fiesta de las Luces”, o “hanukah”, que se celebra el 25 de Diciembre, 1Ma 4:51-58.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
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A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
3. Los libros de Esdras y Nehemías relatan los
acontecimientos ocurridos desde el momento en el
que el rey Ciro permite a los israelitas volver de
Babilonia a Jerusalén, hasta la consolidación de Israel
como nación independiente y estable (bajo el
dominio político del imperio Medo-persa).
Para comprender mejor el mensaje de estos libros, es conveniente conocer a los
personajes que intervinieron en la historia, y el tiempo en el que lo hicieron.
4. Isaías
predice que
Ciro haría
regresar a
los cautivos
(Isaías
44:28)
Jeremías
anuncia 70
años de
cautiverio
en Babilonia
(Jeremías
25:11)
Jerusalén es
conquistada
y Daniel,
junto a
otros,
llevado a
Babilonia
(Daniel 1:1)
Ciro decreta
el regreso
de los
exiliados a
Jerusalén,
70 años
después de
su conquista
(Esdras 1:1)
El decreto de Ciro mencionado por Esdras fue
anunciado por Dios 150 años antes de su promulgación.
Dios está siempre al control de la historia.
La intercesión de Daniel por el pecado de Israel (Daniel
9:1-19), y sus conversaciones con Ciro sobre las profecías
de Isaías y Jeremías, fueron determinantes para mover a
Ciro a proclamar el retorno de los exiliados.
5. Ciro estuvo en Ecbatana alrededor del mes de
septiembre de 537 a.C., donde promulgó el decreto
mencionado por Esdras (Esdras 6:2-5), que indicaba que:
Tras los preparativos, unas 50.000 personas
emprendieron el viaje, llegando a Jerusalén
en la primavera de 536 a.C.
Según Esdras 2:1, fueron dirigidos por
Zorobabel (nieto del rey Joaquín) y por el
sumo sacerdote Jesúa (Josué).
Debían edificar el Templo de Jerusalén.
Podían regresar todos los judíos que lo desearan
(no era obligatorio).
Podían ser ayudados con plata, oro, ganados…
6. Ciro II el grande
559-530 a.C.
536 a.C. Primer grupo de
repatriados con Zorobabel
Comienza la
reconstrucción del Templo
Cambises II 530-522 a.C.
Gaumata (falso Esmerdis) 522 a.C.
Darío I
522-486 a.C.
Marzo de 515 a.C. Se
termina y dedica el Templo
Jerjes I (Asuero)
486-465 a.C.
Ester se convierte en reina
Se para la reconstrucción
de Jerusalén
Artajerjes I
465-425 a.C.
457 a.C. Esdras regresa a
Jerusalén con el segundo
grupo
Comienzan las 70
semanas de Daniel 9
444 a.C. Nehemías regresa
con el tercer grupo
Se reconstruye el muro
de Jerusalén
“Edificaron, pues, y terminaron,
por orden del Dios de Israel, y
por mandato de Ciro, de Darío,
y de Artajerjes rey de Persia”
(Esdras 6:14b)
La historia relatada en Esdras y Nehemías se
entiende mejor al conocer su relación con los
reyes persas, a los que Israel estuvo sometido.
Ciro Darío Artajerjes
7. “Y tú, Esdras, conforme a la sabiduría que tienes de tu Dios, pon
jueces y gobernadores que gobiernen a todo el pueblo que está al
otro lado del río, a todos los que conocen las leyes de tu Dios; y
al que no las conoce, le enseñarás” (Esdras 7:25)
El decreto de Artajerjes de 457 a.C. (Esdras 7:12-26)
contiene dos ejes fundamentales:
1. El templo.
Se hace mención específica a los sacerdotes y
levitas, y se les exime de tributos (v. 13, 24).
Se pide una ofrenda especial para su
restauración, y se hace una asignación anual
para los sacrificios (v. 15-23).
2. La autonomía de Judá.
Se permite a Esdras que nombre jueces y
gobernadores, y se les permite regirse por sus
propias leyes (v. 25-26).
Este segundo retorno involucró a 1.500 jefes
de familia, divididos en 12 clanes (Esdras 8).
8. Estuvo en contacto directo con el rey Artajerjes,
sobre el que influyó favorablemente.
Además de ser el autor de los libros de Ester,
Esdras, 1ª y 2ª de Crónicas, y de haber compilado el
libro de Salmos, era un gran conocedor de las
Escrituras y dominaba las leyes mosaicas.
La tradición judía lo presenta como el iniciador del
sistema de las reuniones en las sinagogas, además
de otras mejoras en el sistema de culto, y en la
escritura hebrea.
Es, sin duda, un ejemplo de lo que Dios puede hacer
con una persona cuando se pone en Sus manos, y
desarrolla los dones que Él le ha concedido.
Esdras era un erudito que tenía un cargo de responsabilidad en la corte persa.
9.
10. “Dios escogió a Esdras para que fuese instrumento del
bien para Israel y para que pudiese honrar al sacerdocio,
cuya gloria había quedado muy eclipsada durante el
cautiverio. Esdras se desarrolló en un hombre de
conocimientos extraordinarios, y llegó a ser “escriba
diligente en la ley de Moisés.” Estas cualidades hicieron
de él un hombre eminente en el reino medo-persa.
Llegó a ser Esdras un portavoz de Dios que educaba en
los principios que rigen el cielo a cuantos le rodeaban.
Durante los años restantes de su vida, tanto mientras
estaba cerca de la corte del rey de Medo-Persia como
cuando se hallaba en Jerusalén, su obra principal
consistió en enseñar. A medida que comunicaba a otros
las verdades que aprendía, aumentaba su propia
capacidad para el trabajo. Era hombre piadoso y celoso.
Fue delante del mundo un testimonio del poder que
tiene la verdad bíblica para ennoblecer la vida diaria”
E.G.W. (Profetas y reyes, pg. 447)
11. “Se nos ha asignado una labor a
cada uno que debemos cumplir y
sólo se podrá lograr por medio de
un esfuerzo consagrado.
¿Permitiremos que el ejemplo de
Esdras nos enseñe cómo
debiéramos usar nuestro
conocimiento de las Escrituras?”
E.G.W. (El Cristo triunfante, 27 de junio)
12. Te invitamos a bajar
y estudiar cada una
de las 13 lecciones de
esta serie:
ESTE SERVICIO ES GRATUITO
Y PUEDES USARLO
Slideshare.net/chucho1943
Libros de Esdras y
Nehemías