1) El documento describe la historia política y social de la antigua Grecia desde la invasión de los pueblos dorios hasta las Guerras Médicas contra el Imperio Persa. 2) Incluye citas de Aristóteles sobre la esclavitud y la división de clases en la sociedad griega. 3) Detalla las batallas clave de las Guerras Médicas como las Termópilas y Salamina, donde los griegos derrotaron a los persas.

1. CARMEN GONZÁLEZ HUGUET
HISTORIA DE LAS IDEAS POLÍTICAS Y
COMUNICACIÓN
HPC0
I N T E R C I C L O 2 0 1 4
3 Grecia

2. El país de los griegos

3. Cuadro comparativo con otras culturas

7. “En nuestra ciudad… unos son ricos y otros, los
más, son pobres, habiendo muchos que sin ser
bastante ricos ni demasiado pobres forman una clase
media. La clase de los ricos está en disposición de
armarse, la de los pobres está sin armas. Además, en
toda ciudad vemos que una parte de los moradores se
ocupan de los trabajos de la agricultura, otra parte se
dedica a las operaciones de comercio y una tercera a los
oficios mecánicos.”
Aristóteles. La Política.

8. “El que por una ley de la naturaleza no se pertenece, sino que,
sin dejar de ser hombre, pertenece a otro, es evidentemente
esclavo. De modo que el esclavo es propiedad ajena y la
propiedad es un instrumento preciso a la vida…Nos queda por
saber ahora si la naturaleza misma ha instituido o no la
esclavitud; si es provechoso y justo que haya esclavos, o bien si
cualquier clase de servidumbre es contra la naturaleza…Algunos
seres, desde el momento en que nacen son destinados a obedecer
y otros a mandar, aunque unos y otros con diversos grados y
categorías…Existen en la especie humana individuos tan
inferiores a los demás [...] Estos seres son adecuados para los
trabajos del cuerpo y no son capaces de hacer otra cosa alguna
más perfecta. Partiendo de estos principios que acabamos de
establecer, estos individuos son destinados por la naturaleza a la
esclavitud, porque nada hay mejor para ellos que obedecer.”
Aristóteles. La Política.

9. Mapa conceptual

10.  Grecia fue poblada originalmente por los pelasgos, grupo humano
relacionado con las antiguas poblaciones del Asia Menor y de Creta,
pertenecientes a la raza Mediterránea. Estos labraban la tierra y se les
atribuyó la fundación de las más antiguas poblaciones.
 Al sur de la península de los Balcanes, en la gran isla de Creta se
desarrolló la floreciente cultura cretense hacia el 2,700 AC. Fue una
cultura de la Edad de Bronce. No fueron guerreros, sino marinos y
comerciantes. Crearon una talasocracia (gobierno del mar). De los
fenicios copiaron la escritura.
 A principios del III milenio AC, la denominada civilización del
Egeo evolucionó hasta niveles muy altos.
 A finales del III milenio antes de Cristo comenzaron una serie de
invasiones de tribus del norte que hablaban una lengua indoeuropea. De
los primeros pueblos invasores, los más destacados, los aqueos, se habían
visto con toda probabilidad obligados a emigrar presionados a su vez por
otros pueblos. Los aqueos invadieron el sur de Grecia y se establecieron en
el Peloponeso. Este pueblo llegó a dominar a los cretenses y su ciudad
más importantes fue Micenas, de ahí el nombre de cultura micénica.

11.  Un segundo pueblo de origen indoeuropeo, los jonios, se
asentó en Ática, la zona central del este de Grecia y en las islas
Cícladas, donde asimilaron la cultura de los pueblos heládicos.
 Los eolios, un tercer pueblo de características poco definidas,
se asentaron en principio en Tesalia. Con su llegada se formó
la nación griega del periodo clásico, y surgieron los nombres
de helenos y griegos.
 Hacia el año 1200 a. C., otro pueblo de origen griego,
los dorios, que utilizaban armas de hierro, se
apoderaron de Grecia al derrotar a los micenios. Esparta y
Corinto se transformaron en las principales ciudades
dóricas.
 Los dorios destruyeron las ciudades micénicas y las armas de
bronce fueron reemplazadas por las de hierro.
 La guerra de Troya, descrita por Homero en la Ilíada, fue
probablemente uno de los conflictos bélicos que tuvieron
relación con esta invasión.

12.  La guerra de Troya comenzó alrededor del 1200 antes de
Cristo y fue uno de los conflictos bélicos de los siglos XIII y
XII a. C. cuando la civilización micénica estaba en su apogeo.
 Los derrotados aqueos se convirtieron en emigrantes o
resistieron duramente a los dorios y, tras ser sometidos,
fueron reducidos a servidumbre y denominados ilotas.
 Homero fue la culminación del nuevo espíritu que floreció en
Jonia. Los comerciantes griegos se aventuraron cada vez más
lejos, trajeron a casa joyas y adornos de oro y marfil aliado,
para sí y para obsequiar a sus esposas, madres y hermanas.
 Sin embargo, después de la conquista doria, el nivel de vida en
Grecia descendió a un nivel muy primitivo y se mantuvo así
durante varios siglos.

13.  Incorporaron el hierro superando la era del bronce de las
anteriores civilizaciones.
 Adoptaron con algunas modificaciones el alfabeto fenicio,
transmitiéndolo a las civilizaciones posteriores y
produjeron los primeros textos literarios escritos, como la
Ilíada y la Odisea.
 Originaron una religión politeísta y antropomórfica, que
aportaba explicaciones míticas sobre el origen del mundo.
 Crearon una organización social y política basada en
núcleos independientes.
 Expandieron el comercio y la industria por el Mar Egeo y
sus colonias occidentales, ampliaron las actividades
iniciadas por los fenicios y alcanzando un importante
grado de desarrollo económico basado en la división del
trabajo y de las funciones económicas.
El aporte de los pueblos que llegaron

16.  Los dorios invaden Micenas y los aqueos huyen hacia Asia
Menor.
 Las ciudades-estado o polis se dedican a la agricultura y el
pastoreo.
 El gobierno es ejercido por el rey y por grandes terratenientes
(aristocracia).
 La tierra es trabajada por esclavos y jornaleros.
Época Oscura: Siglos XII-VIII AC

17.  Cuando había enfrentamientos políticos en Grecia, los
vencidos optaban por emigrar. Los más pobres salieron en
busca de nuevas tierras de cultivo. Fundaron colonias a lo
largo y ancho del Mediterráneo.
 El comercio y la industria se incrementaron mucho.
Necesitaban nuevas materias primas y otros mercados para
vender sus productos: cobre, estaño y granos.
 La extensión del comercio de las ciudades griegas en Asia
Menor provocó el enfrentamiento con el Imperio Persa.
 Estos enfrentamientos se denominan Guerras Médicas.
Época Arcaica: Siglos VIII-IV AC

18.  El imperio persa había surgido de la unión de medos y persas
cuando Ciro el Grande (558 – 530 AC) conquistó Media y
fundó la dinastía de los Aqueménidas. Algunos reyes
aqueménidas fueron Cambises, Darío y Jerjes.
 Se llaman guerras médicas porque medos y persas lucharon
en el mismo bando contra los griegos.
 La organización territorial del imperio persa estaba basada en
la existencia de satrapías.
 Conocemos con detalle la guerra y sus causas gracias a la obra
del historiógrafo griego Heródoto.
Guerras Médicas 490 – 479 AC

19. El imperio persa era el más grande del mundo

20.  Las colonias griegas de Jonia (Asia Menor) gozaban de una
pujante economía gracias al comercio, pero querían una
libertad absoluta, a pesar de estar en las costas del imperio
persa.
 El imperio persa hacía pagar tributos a estas ciudades y
además favorecía el comercio de las ciudades fenicias.
 En lo político, los sátrapas persas ejercían su despotismo
instalando en el gobierno de las ciudades griegas reyes pro-
persas para controlarlas.
 Todo ello produjo un notable malestar entre las ciudades
griegas de Jonia.
El descontento de las ciudades jonias

21.  Aprovechando la situación, el tirano de Mileto (Aristágoras)
se sublevó y pidió ayuda a las ciudades griegas del
continente.
 Esparta no intervino. Atenas y Eretria enviaron tropas y
saquearon Sardes, capital de la satrapía de Lidia.
 El rey Darío aplastó, como reprimenda, las ciudades
insurrectas (497 AC), deportando a mucha población a
Mesopotamia.
 Pero Darío no olvidó lo ocurrido. Dice Heródoto que el rey
persa ordenó a uno de sus oficiales que todos los días le
dijera:
«¡Señor! acuérdate de los atenienses»

22. Avance de los persas: por tierra y por mar

23.  Darío ordena al general Mardonio marchar contra Atenas y
Eretria.
 Desde las islas Cícladas, los persas devastaron Eretria y
llegaron a la llanura de Maratón, al norte de Atenas, guiados
por Hipias, hijo de Pisístrato.
 Dirigidos por Milcíades, los atenienses lucharon contra los
persas en la famosa Batalla de Maratón sin ayuda de Esparta.
 Milcíades encargó al mensajero Filípides que fuera a Atenas.
Tras recorrer 42 km, entró gritando «hemos vencido
(νενικήκαμεν)» y, rendido por el esfuerzo, murió.
Primera Guerra Médica 490 AC

26.  Tras la derrota persa, Milcíades intentó reconquistar las islas
Cícladas, lo que le costó el cargo y la vida.
 A partir de entonces dirigirá la guerra en Atenas el estratego
Temístocles.
 El 481 AC, Esparta y Atenas firmaron un pacto de alianza
militar (συμμαχία) ante la amenaza persa.
 Con la muerte del rey Darío (486 AC), subió al poder su hijo
Jerjes (486 – 465 AC) deseoso de conquistar Grecia.
Segunda Guerra Médica 490-481 AC

28.  Los 300 espartanos dirigidos por Leónidas hicieron frente a
los persas para frenar el avance persa y dar tiempo a los
griegos a reunirse.
 Los 300 estaban acompañados de 600 ilotas, (pues cada
espartano llevaba dos siervos a su servicio), 500 de Tegea,
otros 500 de Mantinea, 120 de Orcómeno y mil hoplitas del
resto de Arcadia: 400 de Corinto, 200 de Fliunte, 80 de
Micenas, 700 tespios y 400 tebanos, además de mil focenses y
locros… aún así, los persas eran 250,000. Una enorme
desproporción…
 Es histórico que cuando Jerjes le ordenó deponer las armas,
Leónidas respondió: «Ven y tómalas». También la traición de
Efialtes es histórica, pero no era espartano, sino griego.
Las Termópilas: 480 AC

30.  Los persas llegaron a Atenas y la arrasaron, pero antes
Temístocles la había evacuado y se había retirado a la isla de
Salamina con la flota.
 Tenía preparada una genial estrategia: fingió la huida y atrajo
así a la flota persa al estrecho de Salamina, donde en tan poco
espacio las naves no podrían maniobrar y así destruyeron a
los persas.
 Jerjes se retiró, dejando al general Mardonio para que atacara
a los griegos al año siguiente.
Salamina: 480 AC

31. Temístocles engaña a los persas, que no pueden maniobrar
en el estrecho de Salamina

32.  La alianza entre Atenas, Esparta, Megara y Corinto se
enfrentó contra las fuerzas de Jerjes. Los griegos se estaban
retirando y los persas interpretaron esto como debilidad.
 Los persas atacaron, pero los griegos les plantaron cara en la
llanura de Platea. El ejército persa fue masacrado.
 Simultáneamente se libró la batalla naval de Mícala, que
concluyó con la derrota de los persas.
Platea: 479 AC

33.  La época clásica va de la revuelta de Jonia, que marca el inicio
de las guerras Médicas, a la muerte de Alejandro Magno.
 Dentro de este período destaca el gobierno de Pericles.
Aunque se ha hablado del siglo de Pericles, este sólo gobernó
Atenas durante 15 años, del 444 al 429, cuando murió.
 El mayor esplendor de esta época fue, sin embargo, artístico y
cultural. Destacan las reconstrucciones del templo de Zeus en
Olimpia, la del templo de Apolo en Delfos, que había sido
destruido por un terremoto y la de la Acrópolis, que había sido
incendiada por los persas y se encontraba en ruinas desde
hacía más de 30 años.
Época Clásica: 499 AC-323 AC

34. Luchó en Maratón (490), Salamina (480) y probablemente en Platea (479).
Sus obras Los persas (472 AC) y Los siete contra Tebas (467 AC) son
resultado de sus experiencias de guerra. Fue también testigo del desarrollo de
la democracia ateniense. En Las suplicantes (490 AC), puede detectarse la
primera referencia que se hace acerca del poder del pueblo, y la
representación de la creación del Areópago, tribunal encargado de juzgar a
los homicidas.
Escribió 82 obras, de las que sobrevivieron ocho: la trilogía de La Orestíada
(Agamenón, Las Coéforas y Las Euménides), Los persas, Los siete
contra Tebas, Las suplicantes y Prometeo encadenado.
Como curiosidad: poco antes de su muerte, el oráculo le vaticinó que moriría
aplastado por una casa, por lo que decidió residir fuera de la ciudad.
Trágicamente, falleció al ser golpeado por el caparazón de una tortuga que un
quebrantahuesos había dejado caer desde el aire.
Esquilo 525-456 AC

35. Participó en la batalla de Salamina (480) aunque solo contaba 16 años
entonces. Fue estratego y ocupó otros cargos dentro del gobierno ateniense.
Escribió 123 obras, de las que solo sobrevivieron, completas, siete: Edipo
rey, Edipo en Colono, Antígona, Áyax, Las Traquinias, Filoctetes y
Electra.
En su vejez se le atribuía cierta tacañería e incluso fue llevado al tribunal por
su hijo, que pretendía que se le declarase falto de razón e incapaz de
administrar su hacienda, pero salió absuelto cuando recitó parte de su drama
Edipo en Colono.
Se cuenta que, tras la muerte de Eurípides, que ocurrió escasos meses antes
de la suya propia, presentó en el teatro a su coro enlutado y sin corona, en
homenaje a aquel.
Sófocles 496-406 AC

36. Cumplió dos años de servicio militar en 466 AC. Odiaba la política y era
amante del estudio, para lo que poseía su propia biblioteca privada, una de las
más completas de toda Grecia. Durante un tiempo estuvo interesado por la
pintura. Fue amigo de Sócrates, el cual, según la tradición, sólo asistía al
teatro cuando se representaban obras de Eurípides.
Se cree que escribió 92 tragedias, de las cuales solo se conservan 19:
Alcestis, Medea, Los Heráclidas, Hipólito, Andrómaca, Hécuba,
Las Suplicantes, Electra, Heracles, Las Troyanas, Ifigenia en
Tauros, Ion, Helena, Fenicias, Orestes, Las Bacantes, Ifigenia en
Áulide. El cíclope, y Reso, que tal vez sea apócrifa.
La sociedad ateniense de la época se debatía entre dos opciones: la
estabilidad de los valores conservadores, representada por Esquilo
y Aristófanes, y el revisionismo racionalista, representado por Eurípides,
Sócrates y los sofistas.
Eurípides 480-406 AC

37. Desde muy joven, Sócrates llamó la atención de los que lo rodeaban por la
agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra, además de la
fina ironía con la que salpicaba sus tertulias con los ciudadanos jóvenes
aristocráticos de Atenas, a quienes les preguntaba sobre su confianza en
opiniones populares, aunque muy a menudo él no les ofrecía ninguna
enseñanza.
Su más grande mérito fue inventar la mayéutica, método inductivo que le
permitía llevar a sus alumnos a la resolución de los problemas que se
planteaban por medio de hábiles preguntas, cuya lógica iluminaba el
entendimiento. Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada uno
debía desarrollar sus propias ideas. Conocemos en parte sus ideas por los
testimonios de sus discípulos.
Sócrates fue juzgado y, declarado culpable de no creer en los dioses y de
corromper a la juventud. Cumplió la sentencia de muerte bebiendo la cicuta
en 399 AC. Tenía 70 años de edad. Pudo haber eludido la condena, pero
prefirió acatarla y morir.
Sócrates 470-399 AC

38. Fue discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles. En 387 fundó la
Academia, que funcionó por novecientos años. Escribió en forma de diálogo.
Para él lo más importante en la ciudad y en el hombre es la Justicia. Por tanto
su Estado estará basado en una necesidad ética de justicia, que se conseguirá
a partir de la armonía entre las clases sociales y, para los individuos, en las
partes del alma de cada uno.
Para Platón las sociedades deben tener una estructura tripartita de clases:
 Artesanos o labradores: correspondían a la parte de “apetito” del alma.
 Guerreros o guardianes: fuertes, valientes, formaban el “espíritu” del alma.
 Gobernantes o filósofos: inteligentes, racionales, apropiados para tomar
decisiones para la comunidad. Estos formaban la “razón” del alma.
Los principios de la democracia ateniense eran rechazados en esta idea. Muy
pocos estaban en capacidad de gobernar. Este desprecio a la democracia
podría deberse a su rechazo frente al juicio a Sócrates. Platón dice que la
razón y la sabiduría (episteme) son las que deben gobernar. Esto no equivale
a tiranía. Platón dijo: Hasta que los filósofos gobiernen como reyes o, aquellos
que ahora son llamados reyes puedan filosofar debidamente, las ciudades no
tendrán paz, ni tampoco la raza humana en general.
Platón 427-347 AC

39. Fue discípulo de Platón y maestro de Alejandro Magno. Fundó el Liceo,
institución en la que enseñó hasta un año antes de su muerte. Científico,
filósofo, su influencia sobre la cultura occidental es evidente por más de dos
mil años.
Escribió cerca de 200 tratados (de los cuales sólo nos han llegado 31) sobre
una enorme variedad de temas, incluyendo lógica, biología, astronomía,
física, retórica y estética, entre otros.
Aristóteles considera que el fin que busca el hombre es la felicidad, que
consiste en la vida contemplativa. La ética desemboca en la política. El
organismo social de Aristóteles considera al Estado como una especie de ser
natural que no surge como fruto de un pacto o acuerdo.
El hombre es un animal social («zoon politikon») que desarrolla sus fines en
el seno de una comunidad. La política del hombre se explica por su capacidad
del lenguaje, instrumento capaz de crear una memoria colectiva y un
conjunto de leyes que establecen lo permitido y lo prohibido.
Aristóteles 427-347 AC

40. Para Aristóteles existían seis formas de gobierno:
Si gobierna una sola persona: monarquía
Si gobiernan pocas personas: aristocracia
Si gobiernan muchas personas: república
Y las degradaciones de estos regímenes políticos se traducen
en:
La degradación de la monarquía es la tiranía
La degradación de la aristocracia es la oligarquía
La corrupción de la democracia es la demagogia

41.  Los límites de esta época están marcados por la muerte de
Alejandro Magno, en 323 AC, y el suicidio de la última
soberana tolemaica, Cleopatra VII, en el año 30 AC.
 Aunque Grecia había perdido su independencia desde la
victoria de Filipo II de Macedonia en la batalla de Queronea
(338 AC), su influencia se esparciría por todo el mundo
conocido.
 La ciudad de Alejandría, en el delta del Nilo, fundada por
Alejandro en 331 AC, surge como foco de cultura. Los famosos
Museo y Biblioteca de Alejandría atraen a matemáticos,
científicos y filósofos, como Arquímedes, Hiparco, Euclides y
Eratóstenes. Su última gran figura intelectual, ya en el siglo III
DC, fue Hipatia.
Época Helenística: 323 - 30 AC