1) La civilización griega se desarrolló en la península de los Balcanes y estuvo influenciada por su ubicación geográfica. 2) Surgieron varias civilizaciones como la minoica en Creta y la micénica en el continente, que dieron origen al pueblo griego. 3) La organización política griega evolucionó hacia la polis o ciudad-estado, con Atenas y Esparta como ejemplos principales de democracia y militarismo respectivamente.

1. El Mundo Griego

2. Ubicación Espacial La historia de los griegos estuvo condicionada en gran medida por su ubicación geográfica. Grecia se ubicó originalmente en el sector nororiental del Mar Mediterráneo, en lo que actualmente es la Península de los Balcanes. Hacia el este, el mar Egeo constituyó el nexo social y económico con las culturas orientales.

4. Los Orígenes del Pueblo Griego Los primeros habitantes de la región de los Balcanes fueron los pelasgos , un pueblo de origen indoeuropeo que rápidamente desapareció tras la afluencia de los aqueos .

5. La civilización Cretense La Civilización Minoica o Cretense: Toma su nombre del mítico rey Minos, quien habría gobernado la Isla Creta hacia el 2.000 a. C. Los vestigios arqueológicos (Arthur Evans) muestran que se trató de una sociedad eminentemente pacífica, dedicada a la producción agrícola, a la industria y al desarrollo naval-comercial. Esta cultura tuvo un gran desarrollo artístico y ceremonial, lo que queda de manifiesto en algunos hallazgos de obras arquitectónicas como es el caso del palacio de Cnossos, ubicado en el norte de la isla de Creta.

8. La Civilización Micénica La Civilización Micénica : Recibe este nombre, pues se estableció a partir de la ciudad de Micenas, en el continente. Estuvo liderada por los aqueos, un pueblo belicoso proveniente de los Balcanes, que dominó por la fuerza a los pelasgos. Los aqueos crearon una cultura muy preparada en el ámbito militar que hacia el 1700 a. C. se liberó de los Cretenses destruyendo el símbolo del poder minoico: el Palacio de Cnossos.

11. Invasión Doria La Invasión Doria : En el 1200 a.C. otro pueblo guerrero arribó a la península de los Balcanes: los dorios. Sus espadas y arcos de hierro les dieron primacía sobre las armas de bronce de los aqueos. Estos últimos abandonaron los territorios y se refugiaron en las regiones del Ática y Jonia. De la mezcla de estos distintos grupos, es decir, de sus distintas culturas y dialectos surgió el pueblo griego, cuna de la civilización occidental.

13. La Grecia Homérica Entre los griegos se conservó, gracias a la tradición oral y los cantos de los aedos , el recuerdo de los poderosos príncipes de la época micénica. Esta tradición fue recogida hacia el siglo VIII a.C. por el poeta Homero, quien en la Iliada cantó las hazañas heroicas de los aqueos en Troya, otorgándole un origen mítico a Grecia. Más tarde, se estima que escribiría una segunda obra: La Odisea, la que narra las aventuras de Ulises en su regreso a Ítaca después de la Guerra de Troya. La importancia de ambos poemas radica en que son de las pocas fuentes históricas que muestran distintos rasgos de la organización política, social y económica de los griegos de los siglos XII al VII a.C.

14. La imagen representa una réplica del caballo de madera construido por los Griegos durante la guerra contra Troya. Fue la idea de Odiseo de esconder a los soldados dentro del caballo. El caballo fue ofrecido a los Troyanos como una ofrenda religiosa que los ciudadanos de Troya no podían rechazar. Con el caballo, los soldados Griegos lograron entrar en la ciudad y ganar la guerra. El caballo de Troya

15. La Organización Griega: la Polis Durante los tiempos micénicos, Grecia estuvo gobernada por monarcas, cada uno de los cuales ejercía su domino temporal y espiritual sobre un territorio determinado (por ejemplo Ulises era el rey de Ítaca). Esta organización cambió radicalmente tras la invasión doria quienes comenzaron a generar el ideal de las polis o ciudades-estado.

16. Tema: La Polis Griega Objetivo: Comprender el concepto de Polis a partir de la revisión de dos ciudades primordiales en el desarrollo político y social del Mundo Griego: Atenas y Esparta.

17. La Polis Griega La polis se transformó en el centro y base de la civilización griega. Tenía una escasa extensión y se componía de tres partes: la acrópolis, el área urbana (al pie de la acrópolis) y los alrededores dedicados a la agricultura.

18. Cada polis era completamente independiente. Era un centro religioso, político, económico que cuidaba celosamente su autonomía política y su autarquía. No obstante lo anterior, cada griego y cada polis se sentía parte de una historia común, de rasgos culturales comunes que los hacían parte de una entidad supranacional. El desarrollo político de las polis fue variando a través del tiempo y la mayoría de ellas pasó por diferentes formas de gobierno:

19. Tipos de gobiernos en las polis griegas La Monarquía: Gobierno de uno (rey) La Aristocracia: Gobierno de unos pocos, los mejores (nobleza) La Plutocracia: Gobierno de los más ricos Tiranía: Gobierno del tirano, que llega al poder por vías ilegítimas y se mantiene en el poder por la fuerza. La democracia: Gobierno del pueblo en el que todos los hombres libres tienen alguna participación.

20. Con la polis griega apareció en la historia universal un nuevo principio de organización política: el principio de la responsabilidad del ciudadano libre en la vida cívica . Mientras en oriente el poder político estaba dirigido por monarcas divinizados, el Estado griego descansaba sobre los ciudadanos mortales. Es decir, sobre la democracia.

21. La política en la polis griega cambia de escenario, desde una política de “puertas cerradas” a una política abierta, pública, en la cual la confrontación y toma de decisiones era llevada a cabo en el ágora griega , es decir en un espacio público determinado para la discusión política y filosófica.

22. Ejemplos de Polis Griegas Atenas Esparta

23. Atenas: La Polis Democrática Ubicados en la Región del Ática, los atenienses son conocidos por haber resuelto conflictos sociales y políticos a partir de la creación de instituciones eficaces encaminándose a la democracia.

24. Atenas Socialmente estaba constituida por grupos sumamente diferenciados: 1. Los Eupátridas : minoría compuesta por la aristocracia que poseía todo el poder político.

25. Atenas 2. Pequeños propietarios terratenientes : Hombres libres que vivían al límite de la sobrevivencia dada la mala calidad de los suelos. 3. Campesinos, comerciantes y artesanos : Hombres libres que debían trabajar para subsistir. 4. Esclavos : Grupo más significativo numéricamente. Existían distintos tipos de esclavos, desde trabajadores agrícolas hasta pedagogos.

26. Atenas En un comienzo, Atenas estuvo gobernada por una monarquía que con el tiempo fue perdiendo su poder para ser reemplazada por nueve arcontes o magistrados supremos (aristocracia) que ejercían la dirección administrativa, militar y religiosa. Eran elegidos por los eupátridas. Además existía un tribunal Supremo llamado areópago , que se encargaba de juzgar a los funcionarios de la polis.

27. Los reformadores Atenienses En el curso del siglo VII a.C. surgió en el demos (pueblo) un gran descontento, causado principalmente por el desconocimiento de las leyes. El demos exigió la codificación de las leyes que hasta entonces había sido consuetudinaria. 1. El primer gran reformador fue Dracón . Su código se caracterizó por la severidad de las normas y por haber creado leyes que regularan por igual a todos. El descontento aumentó ya que la codificación de Dracón, lejos de permitir igualdad, distanció aún más los grupos sociales existentes.

28. El segundo reformador fue Solón. N oble griego que poseía un elevado sentido de justicia. A él se le atribuyen los orígenes de la democracia griega. Su más importante obra fue la redacción de la primera Constitución Griega. Otras de sus importantes medidas fueron: 1. prohibición de la esclavitud por deudas; 2. establecimiento de límites para las grandes propiedades; 3. el pago de un tributo proporcional a la riqueza;

29. 4. la creación del Consejo de los 400 o Bulé , donde se preparaban los asuntos que posteriormente se discutirían en el ágora. 5. Introdujo la institución de la Heliaia: Tribunal popular compuesto por 6.000 ciudadanos.

30. Tercer Reformador: Pisístrato , quien implantó la tiranía en Atenas. El llevó a cabo una verdadera política reformista, preocupándose especialmente por los campesinos y dándole trabajo a los más pobres. Fomentó las artes y las letras ordenando la obra más importante del mundo griego: la obra épica de Homero.

31. El cuarto reformador es Clístenes , quien contribuyó al establecimiento de la plena democracia en Atenas. Dividió el Ática en 10 tribus, las cuales estarían compuestas, indistintamente, por grandes propietarios, artesanos, campesinos, comerciantes, etc. Otra gran obra de Clístenes fue establecer que todos los ciudadanos poseían los mismos derechos (Isonomía).

32. Atenas

33. Esparta, la Polis Guerrera soberana de Laconia Ubicada en la Península del Peloponeso en la Región de Laconia, Fue una de las polis más importantes de Grecia. Es de origen dorio y su organización social altamente militarizada así lo demuestra. Su desarrollo es paralelo al de la polis ateniense, por lo que estarán en un constante enfrentamiento bélico por la supremacía griega.

34. Esparta

35. En lo político, estuvo gobernada por una diarquía , es decir, dos monarcas simultáneos. Este sistema no perduró por mucho tiempo y los monarcas lentamente perdieron todas sus atribuciones para pasar a un gobierno oligárquico (de unos pocos), compuesto por 28 representantes elegidos por la gerusía (los ancianos). Este último sistema político perduró por muchos años, destacándose una cierta inmovilidad política.

36. Esparta destaca ante todo, por el modo de vida que regía a sus habitantes, el cual estaba dado por la condición guerrera y la constante demostración de fortaleza. El hoplita, es decir, el guerrero, es quien mejor encarna el ideal de hombre espartano. Se les enseñaba a soportar el frío y el hambre, a usar armadura y blandir armas pesadas, a “luchar duramente, cumplir órdenes sin discutir y morir antes de rendirse”.

37. Espartanos

38. Desde su nacimiento, el espartano pertenecía al Estado, quien debía velar por el vigor y fortaleza de los futuros ciudadanos. A los 20 años ingresaban al ejército y a los 30 podían integrar la Asamblea Popular. El gran desarrollo militar espartano no permitió el desarrollo en otros ámbitos: su meta era convertirse en héroes.

40. Esparta En lo político destaca la institución de la APELLA (Asamblea de todos los iguales), que si bien fue una instancia de presentación de problemáticas, no tuvo un carácter resolutivo, como si lo tenían las asambleas atenienses.

41. A modo de síntesis, podemos decir que Grecia, a lo largo de su historia, fue configurándose como una gran civilización a partir del engrandecimiento de cada una de su polis. Recordando que cada polis buscaba: LA AUTONOMÍA POLÍTICA LA AUTARQUÍA ECONÓMICA

42. Pese a lo anterior, es decir, a la independencia de cada polis, cada habitante de la península de Los Balcanes, se sentía GRIEGO, a pesar de las diferencias compartían importantes elementos culturales: Lengua, religión, etc.

43. El espíritu de pertenencia griega, se va a poner de manifiesto en uno de los conflictos armados más importantes de la Historia Clásica. “LAS GUERRAS MÉDICAS”

44. Las Guerras Médicas ( 492 y 449 a. de C.) Son llamadas así porque en ellas se enfrentó Grecia con medos (nombre que recibían los persas), quienes buscaban apoderarse de las colonias griegas del Asia Menor.

45. El conflicto puede ser dividido en dos grandes etapas: PERÍODO DE DARÍO PERÍODO DE JERJES

46. PERÍODO DE DARÍO: Los persas, bajo el mando de Darío volvieron sus ojos sobre Tracia y la dominaron, cayendo con ella varios territorios y ciudades griegas. Los jonios, bajo dominio persa, se rebelaron y expulsaron a los tiranos. Además, pidieron ayuda a Esparta y Atenas, aunque esta última fue quien se lo concedió. Darío, enfurecido con esta situación, les exigió a las ciudades griegas que se sometieran a los persas, lo que algunas de ellas aceptaron por temor. Sin embargo, Atenas y Esparta lograron sublevarse, y el 12 de septiembre de 490 a.C. el ejército ateniense, a cargo de Milcíades el Joven, se lanzó contra los persas en la llanura de Maratón, y los venció. Aquel día, Atenas salvó a Grecia. Darío murió cinco años después y lo sucedió su hijo Jerjes,

48. Período de Jerjes Jerjes, al recibir el poder, buscó castigar a los atenienses con la clara intención de echar abajo todo su poderío. Para ello preparó una gran expedición marítima. Mientras tanto, los griegos (conscientes de un nuevo ataque Persa) consultaban al oráculo de Delfos el destino de la guerra, quien les dijo que “ solo la muralla de madera quedaría sin conquistar ”. Fue así como un noble ateniense llamado Temístocles , dijo que la muralla de madera era una metáfora para hablar de los barcos de madera de una flota.

49. En el año 480 a.C., Jerjes inició su marcha hacia Grecia. Los griegos sabían que solo podrían vencerlo en un lugar estrecho, por lo que eligieron el paso de las Termópilas, a 160 kilómetros de Atenas, y que en esa época no tenía más de 15 metros de ancho. Fue ahí donde se enfrentaron los ejércitos persas y griegos, este último al mando del rey de Esparta, Leónidas . Pero fue traicionado por un griego, que mostró a los persas un camino oculto para atacarlos por la espalda. Sin embargo, Leónidas no quiso rendirse y se quedó defendiendo el paso junto a 300 espartanos, quienes murieron por Grecia.

50. Los griegos de la ciudad comenzaron a huir a las islas cercanas, y los barcos de la flota construida por Temístocles se trasladaron cerca de la isla de Salamina para dar un golpe estratégico militar. Los persas entraron en Atenas y la quemaron completamente.

51. Como dijo el oráculo, solo la muralla de madera, es decir, la flota, sobreviviría. Frente a la isla de Salamina, esta se enfrentó a los barcos persas. Sin embargo, como el lugar era muy angosto, los persas no pudieron desplegar completamente su flota, lo que llevó a un triunfo indiscutible de los griegos. Jerjes, cansado de todo este conflicto y luego de múltiples batallas menores, volvió a Persia y nunca más volvió su odio contra los griegos.

53. Consecuencias Las Guerras Médicas volvieron a Atenas y Esparta las ciudades más poderosas de Grecia. Pero Esparta miraba con recelo a su rival, ya que Atenas se había dedicado a las conquistas marítimas y a proteger a las ciudades del Asia Menor. Atenas formó la Confederación de Delfos con las principales ciudades jónicas, a la cual cada ciudad debía facilitar hombres, dinero y barcos. Si bien la flota podía proteger a muchas ciudades, no lo podía hacer con Atenas, por lo que Temístocles la mandó amurallar, provocando inquietud entre los espartanos.

54. Ahora chicos… Actividad 1. Define los siguientes conceptos: Polis – acrópolis – democracia – eupátrida – areópago – ágora – arconte – bulé – hoplita – gerusía – estratega – diarquía – isonomía – heliaia. 2. Realiza un mapa conceptual de 15 términos que sintetice y explique el siguiente concepto: POLIS GRIEGA. 3. Explica la importancia de los Atenienses y Espartanos en las Guerras Médicas.