Material didáctico de la materia de Sociología Criminal II, en el tema 3. Teoría Psicoanalítica de la Criminalidad

1. 3. Teoría psicoanalítica de
la criminalidad
LAURA EGUIA MAGAÑA
DICIEMBRE 2017

2. “Jamás olviden que nada de lo
tocante al comportamiento del ser
humano en tanto sujeto, puede
escapar del sometimiento a las leyes
de la palabra” Jacques Lacan

3. 3.1 Freud
• En qué consiste el término "psicoanálisis", ya
que en realidad tiene tres acepciones diferentes:
a) El Psicoanálisis es una compleja teoría, en
principio enunciada por Freud (Psicoanálisis
ortodoxo), y posteriormente reformada,
adicionada, mejorada (y en ocasiones
empeorada) por alumnos y seguidores.

4. 3.1 Freud
• b) El Psicoanálisis es una técnica de terapia muy
elaborada, su origen se debe también a Freud, y
busca básicamente mantener o recobrar el
equilibrio intrapsíquico.
• c) El Psicoanálisis es una filosofía, una
cosmovisión, y para algunas personas una
verdadera religión.

5. 3.1 Freud
TEORÍA PSICOANALITICA
• La teoría freudiana que tienen relación directa
con la Criminología, o que han tratado de
explicar en alguna de sus facetas al crimen.

6. 3.1 Freud
PANSEXUALISMO:
• Toda la teoría freudiana gira alrededor del sexo;
para Freud el sexo es el motor que mueve al
hombre.
• Todo acto humano (y por lo tanto el delito, lo
antisocial, lo desviado) tiene una base, un
substrato, un significado sexual.

7. 3.1 Freud
El pansexualismo freudiano,
es el punto que quizá le ha
costado más críticas, y el
concepto por el cual se
separaron, en principio, la
mayoría de los disidentes.

8. 3.1 Freud
Los Instintos:
• El instinto básico es el "eros" o instinto de vida,
instinto que es principal y básicamente sexual.
• A este instinto se opone el “tánatos” o instinto de
muerte.
• La vida y la muerte, dos aspectos que se
contraponen.

9. 3.1 Freud
Los Instintos:
• A veces nos movemos buscando la vida, a veces
nos movemos buscando la muerte.
• A veces es la vida o la muerte de los demás, y en
ocasiones es la vida o la muerte propias.

10. Instinto
Tánatos
Eros

11. 3.1 Freud
• Esta idea de los instintos en teoría freudiana va
a tener una repercusión extraordinaria en
Criminología, en cuanto se va a estudiar si
efectivamente el hombre tiene un instinto de
muerte, un Tánatos, que lo lleva a destruir, a
matar, a delinquir.

12. 3.1 Freud
• EL COMPLEJO DE EDIPO
• Basándose en una tragedia
griega (magistralmente
tratada por Sófocles), Freud
desarrolla esta importante
parte de su teoría.

13. 3.1 Freud
• Para Freud todos somos Edipo, al menos en la
primera infancia, en que se desea sexualmente a
la madre y se odia al padre (esto, al igual que el
héroe griego, sin saberlo, inconscientemente).

14. 3.1 Freud
• Esta fase debe ser superada (ver
infra, etapas), de lo contrario el
sujeto desarrollará una serie de
anomalías, su personalidad estará
mal estructurada, y podrá llegar al
crimen, en ocasiones por
sentimiento de culpa (ver infra). El
criminal es pues, un sujeto que no
resolvió su problema edípico.

15. 3.1 Freud
• Cuando Freud trata de explicar lo que pasa con el
género femenino, entonces derrocha imaginación, ya
que dice que en realidad lo que pasa con las mujeres
es que tienen un complejo de castración, es decir, que
la niña, al observar al padre y a la madre, se da
cuenta que seguramente ella, en alguna ocasión, tuvo
un órgano sexual como los hombres, pero por desear a
su mamá fue castrada y lo perdió.

16. 3.1 Freud
• Entonces viene un fenómeno curioso, que la mujer va
a temer y odiar al padre, porque subconscientemente
cree que él es el castrador, y por otro lado lo va a
amar por un fenómeno llamado "envidia del pene", es
decir, va a amar al padre porque envidia sus órganos
genitales (que sirven para poseer a la madre)

17. 3.1 Freud
La Libido
• Dice Freud que, así como existe el hambre, en
referencia al instinto de nutrición, para el instinto
sexual "la ciencia usa en este sentido la palabra
libido"

18. 3.1 Freud
• La libido se va desarrollando conjuntamente con el
individuo y ese desarrollo debe ser paralelo, de lo
contrario vendrán anomalías.
• La libido debe tener una tendencia heterosexual, es
decir, debe buscar un ser del sexo opuesto, de lo
contrario, sea que se atrase, se adelante, se revierta o
se extravíe, esto traerá problemas, entre ellos algunos
que pueden considerarse criminales.

19. 3.1 Freud
• Las etapas de desarrollo:
• Ciertas partes del cuerpo están íntimamente
relacionadas con la libido, éstas son llamadas "zonas
erógenas", y para Freud hay un orden de desarrollo,
en el cual la libido se va fijando en las diversas zonas,
haciendo de éstas el centro de interés del sujeto.

20. 3.1 Freud
a) Oral. La boca es el primer centro de
interés y de placer.
• El recién nacido chupa y mama, y
Freud compara el estado de
satisfacción del niño después de
mamar con el relajamiento
posterior al orgasmo. Esta etapa
tiene como duración el primer año
de vida, durante el cual el niño
lleva, a la boca todo objeto posible.

21. 3.1 Freud
• los sujetos "fijados" en la etapa oral
caerán en desviaciones como el
alcoholismo, en conductas como el
tabaquismo y la onicofagia, o en
delitos como injurias, calumnias o
difamación.
• Como podemos ver, el centro de
placer es la boca.

22. 3.1 Freud
• b) Anal. Posteriormente, el hombre va a pasar a una
etapa "anal“:
• Donde la zona erógena principal va a ser el ano, y el
placer más grande que va a tener el niño ya no va a ser
tanto el chupar, el succionar, el lamer, o el morder, sino
el defecar, sobre todo cuando llega a tener un correcto
control de sus esfínteres, y entonces va a poder
abstenerse de defecar para sentir un mayor placer
después.

23. 3.1 Freud
La etapa anal se divide en
"retentiva" y "expulsiva",
y es en esta época donde
va a aparecer la tendencia
activa o pasiva del sujeto.

24. 3.1 Freud
• El individuo fijado en la fase anal es el delincuente
contra la propiedad, así como retiene el excremento
(anal retentiva), así desea bienes materiales, el usurero,
el ladrón, el defraudador, son tipos anales.
• Aquí se explica también cómo el ladrón gasta fácil lo
que obtuvo fácil, con el mismo placer del niño al defecar
(anal expulsiva).

25. 3.1 Freud
c) Fálica. El interés es el pene (en la
mujer el clítoris)
• Freud encuentra la masturbación
precoz. En esta etapa, al principio, el
interés sexual es auto-erótico, pero
pronto desemboca hacia los padres.
• Ésta es la etapa donde el Edipo es
más claro, y la que causa mayores
conflictos.

26. 3.1 Freud
• Los sujetos fálicos pueden ser los que
cometen delitos sexuales del tipo
violación, estupro, y el tan temido
incesto, ya que no utilizan el pene
para su función reproductiva, sino
simplemente placentera.

27. 3.1 Freud
• d) Latencia. En esta etapa los deseos sexuales
desaparecen,
• La libido queda adormecida y no es clara su
situación.

28. 3.1 Freud
• Lo anterior sucede por el temor del niño a ser castrado
(por el padre, en castigo por desear a la madre), y por el
temor de que el padre muera, por los deseos
inconscientes del niño.
• En la niña, ya con complejo de castración, la etapa
anterior se alarga, llegando más tarde a la latencia.

29. 3.1 Freud
• e) Genital. Al llegar la adolescencia, renace el interés
por los órganos sexuales.
• Se busca ya propiamente la copulación genital. Al
encontrar pareja se pierde el miedo a la castración en el
hombre, y la mujer "descubre" el placer vaginal,
resolviendo así su complejo de castración.

30. 3.1 Freud
• Ahora bien, el sujeto puede no evolucionar y quedar
"fijado" a una etapa anterior a la genital, lo que sucede
por frustración en esa etapa o por excesiva gratificación.
• Esto puede explicar psicoanalíticamente algunos delitos
y conductas desviadas.

31. 3.1 Freud
El aparato Intrapsíquico:
a) Consciente. Es el damos
cuenta, es el momento
actual.
b) Preconsciente. Es lo que
podemos traer al consciente
con un simple acto de
voluntad.
c) Inconsciente. Es lo
olvidado, lo desconocido, lo
no reconocible.

32. 3.1 Freud
• El inconsciente se convierte, en teoría
psicoanalítica, en la parte más
importante del psiquismo, es el lugar a
donde van a dar todas las cosas
inútiles, traumáticas o dañinas, es una
especie de basurero gigante donde se
manda aquello que nos avergüenza, nos
molesta o nos angustia.

33. 3.1 Freud
• Este descubrimiento abrió un mundo para exploración
de la Criminología: todo delito tiene una motivación
inconsciente, profunda, desconocida aún para el
mismo criminal.
• Un nuevo golpe a las teorías del libre albedrío, una
victoria para los deterministas: luego el hombre (y por
lo tanto el hombre antisocial) no es libre, él cree que
hace las cosas por su voluntad, pero en realidad es un
juguete de su inconsciente.

34. 3.1 Freud
• Además de la división topográfica, hay una división
dinámica (de dínamo-movimiento), que está
compuesta de tres componen:
• a) El ELLO, que es el núcleo original (al nacer se es
ELLO puro), donde residen los instintos, las
tendencias, las pasiones, las pulsiones. Este
componente busca y se rige por el principio del placer.
• b) El YO, que es "una parte del ELLO modificada",
que está en contacto con el medio ambiente; se va
formando al desarrollarse el individuo y se rige por el
principio de realidad.

35. 3.1 Freud
• c) El SUPER YO, o ideal del YO, es una formación que
se desprende del yo, y es la introyección de la figura
paterna.
• Esto se realiza durante la represión del Edipo, y
mientras mayor haya sido éste, y mayor la represión,
más fuerte será el Super Yo.
• El Super Yo sigue el principio del deber, y a él se
atribuyen las funciones de autocrítica, aceptación de
normas morales y formación de ideales.

36. 3.1 Freud
• La primera hipótesis psicoanalítica
en materia criminológica fue que el
criminal era un hombre desprovisto
de Super Yo.
• Después se comprobaría que
muchos criminales están lejos de
carecer de Super Yo, al contrario,
hay algunos que tienen una
hipermoral justiciera.

37. 3.1 Freud
• El criminal difiere del neurótico en su
desencadenamiento de la agresividad,
en ese paso al acto, que el neurótico
generalmente imagina, pero jamás
llega a realizarlo.
• Para Freud existe una tendencia a
repetir la escena traumática para no
sufrirla pasivamente.

38. 3.1 Freud
• Esta es no solamente la explicación de la confesión,
sino también del hecho de que el criminal regrese al
lugar del crimen.
• El criminal se siente frustrado, es frecuentemente
un justiciero y se autolegitima.

39. 3.1 Freud
• Una de las explicaciones más interesantes es la del
delincuente por sentimiento de culpabilidad.
• Freud se sorprende por la gran cantidad de
pacientes que confiesan haber cometido algún acto
ilícito en su vida, y, después de analizarlos, llega a la
conclusión de que "tales actos eran cometidos, ante
todo, porque se hallaban prohibidos, y porque a su
ejecución se enlazaba, para su autor, un alivio
psíquico".

40. 3.2. Jacques
Lacan
1901- 1981
Escuela
Francesa

41. 3.2. Lacan
• Le dio a la obra freudiana un esqueleto filosófico y la
sacó de su anclaje biológico.
• Interno en el Hospital Saint- Anne, se orientó a la
psiquiatría
• En 1932 inició su análisis didáctico con R.
Loewenstein y escribió su tesis “De la psicosis
paranoica en sus relaciones con la
personalidad”.(caso Aimée)

42. 3.2. Lacan
• En 1936 se inició en la filosofía hegeliana (de estos
años de riqueza intelectual, extrae la certeza de que
la obra freudiana debe ser releída a la luz de la
tradición filosófica alemana).
• En 1950 retornó a los textos freudianos basándose
en la filosofía Heideggeriana, la lingüística de
Saussure y los trabajos de L. Strauss.

43. 3.2. Lacan
• De Heidegger tomó el cuestionamiento sobre el
estatuto de la verdad, del ser y su develamiento.
• De Saussure toma la concepción del significante y de
un inconsciente organizado como un lenguaje.
• De L. Strauss dedujo la idea de lo simbólico que
utilizó en el ternario: real, imaginario y simbólico.
La lectura universalista de la prohibición del incesto
y el C. De Edipo

44. 3.2. Lacan
• En 1932, con la tesis sobre la paranoia, y en 1933
con un artículo sobre el crimen de las hermanas
Pappin:
• Los motivos del crimen paranoico, Lacan cumple una
operación que hace con el texto freudiano : liga el yo
de Freud al narcisismo y desliga a dicho yo
freudiano del sistema percepción-conciencia,
esclareciendo la "oscura noción de narcisismo”.

45. 3.2. Lacan
• En 1936, con el estadio del espejo, da un segundo
paso: liga a este yo ya leído como narcisista a la
función de la imago: el yo se constituye por
alienación, por identificación a una imagen. El yo
está primariamente en el exterior.
• En 1953, cuando comienza su exclusión por parte de
la IPA, introduce los tres registros: de lo simbólico,
de lo imaginario y de lo real. Comienza un período,
de diez años, dedicado al estudio de algunos textos
freudianos (seminarios). Plantea el registro de lo
simbólico en su primacía respecto del registro de lo
imaginario

46. 3.2. Lacan
• Lacan introduce el espejo curvo para plantear que la
captación identificatoria de la imagen no puede
producirse desde cualquier lugar.
• No alcanza con que haya una imagen para producir
el efecto cautivante que va a concluir en la
identificación formadora del yo; hace falta, también,
un buen lugar, y este buen lugar está dado por lo
simbólico. Hace falta un lugar desde donde mirarse,
el Ideal del Yo, para verse allí de determinada
manera, la manera narcisista, del Yo Ideal.

47. 3.2. Lacan
Punto de acolchado:
• Operación a través de la cual el significante detiene
el deslizamiento de la significación.
• Enganche de dos puntos en la cadena significante
que ocurre retroactivamente.

48. 3.2. Lacan
Una nueva metapsicología: Real, Imaginario y
Simbólico
• Tres registros unidos por tres redondeles (nudo
borroneo). Si uno se desata, se desatan los restantes.
• Imaginario: ilusión, fascinación, relación dual entre
el yo (moi) del estadio del espejo (imagen que engaña
al sujeto). Está ligado a lo narcisista.

49. 3.2. Lacan
• Simbólico: Es lo genuinamente humano, donde
asienta la ley del padre. Es lo que compete al
psicoanálisis en contraposición a la psicología del yo
ligado a lo imaginario.
• Real: No es sinónimo de realidad. Está ligado a un
absoluto ontológico, a un verdadero ser en si. Es un
mas allá de lo simbólico. Un cuerpo inaccesible para
el sujeto.

50. 3.2. Lacan
• A partir de aquí, la cura psicoanalítica se plantea
como un diálogo que permite la reinclusión de lo
imaginario en un adecuado registro simbólico y
poniendo al analizante en condiciones de reconocer
que había construido su ser como una obra
imaginaria.

51. 3.2. Lacan
El sujeto del inconsciente y el objeto causa del deseo
• Reposiciona el lugar del inc. En el psicoanálisis (en
contraposición a la psicología adaptativa del yo). El
sujeto es un sujeto escindido que sólo puede acceder
a una verdad a medias (no gobierna en su morada)
• Conceptualiza el objeto “a” como causa y no meta del
deseo a partir de una falta (falta del falo materno)

52. 3.2. Lacan
El nombre del padre- El lugar del falo
• Lugar simbólico que puede o no ocupar el padre real.
Es el lugar de la ley, prohibición del incesto, ligado a
la castración
• El falo es un objeto ausente. Es un elemento
significante atribuido a la madre y luego al padre.
• El no del padre sitúa al falo como algo perdido para
siempre e inalcanzable.

53. 3.3. Karl Jung
1875- 1961
Escuela
Suiza-germana

54. 3.3. Carl Jung
• Jung, al hablar del valor que las ciencias
psicológicas otorgan a la fantasía.
• Freud, dice, traza la biografía del instinto, esto es,
de un fenómeno biológico e impersonal.
• Adler centraliza la fuente del obrar humano en los
designios elementales y finales del yo: es, por lo
mismo, una psicología cuyo principio básico consiste
en asegurar el poder personal, que se superpone a
los instintos generales.

55. 3.3. Carl Jung
• .Jung comenta, que tanto el punto de vista de
Freud, como el punto de vista de Adler, son
parciales.
• Por eso, adopta una posición distinta de uno y de
otro.
• En una de sus obras aplicó a las enfermedades
mentales el concepto del psicoanálisis y creó una
nueva noción del complejo, como un conjunto
psicológico determinado por los afectos.

56. 3.3. Carl Jung
• Para él, la libido es la energía psicológica, la
intensidad del proceso psíquico que tiene un valor
reconocible por sus consecuencias (rendimicios).
• Observando la estructura del alma normal, .Jung
reconoció la existencia de dos estados:
• introversión y extroversión.
• Según sus propias palabras, extroversión es el
verterse al exterior de la líbido.

57. 3.3. Carl Jung
• Este concepto designa la relación
evidente del sujeto con el objeto, y
es, en cierto modo, una
transferencia del interés del sujeto
al objeto.
• Si la extroversión es intelectual, se
sitúa el pensamiento del sujeto, en
el objeto;
• Si es sentimental, el sujeto es
consiente en el objeto.
• El estado de extroversión produce
el tipo extrovertido.

58. 3.3. Carl Jung
• La introversión es el verterse de la líbido hacia
adentro.
• Se expresa así una relación negativa entre sujeto y
objeto.
• La introversión puede tener un aspecto más bien
intelectual o más bien sentimental, así como puede
estar caracterizada tanto por la intuición como por
la percepción.
• Si la introversión es habitual, puede hablarse de un
tipo introvertido.

59. 3.3. Carl Jung
• Todos observamos, la
presencia de esas naturalezas
reconcentradas, difíciles de
conocer, esquivas con
frecuencia, que constituyen el
más fuerte contraste
imaginable frente a esas otras
naturalezas abiertas y
tratables, caracteres sensibles
que se llevan bien con todos,
dispuestos a influir y a ser
influidos.

60. 3.3. Carl Jung
• Es cierto que, en virtud de la ley de los contrarios, todo
individuo lleva en sí algo de los dos tipos, aunque
siempre haya uno que se acentúa más.
• A veces, en la vida inconsciente, no se produce una
oscilación armónica entre los dos polos de la
introversión y la extroversión, no siendo la conciencia
lo suficientemente elevada como para producir por sí
misma su ritmo inalterable que nos recuerda.

61. 3.4. Aplicación
del psicoanálisis
a la
Criminología.

62. 3.4. Aplicación del psicoanálisis a la
Criminología.
• Para Freud, el crimen se explica
con auxilio de los complejos.
• El delincuente aparece sojuzgado
por un inconsciente sentimiento de
culpabilidad, antes de ejecutar la
infracción.
• Sin haber delinquido, se considera
culpable y tiende a liberarse de ese
desviado sentir mediante el
proceder ilícito.

63. 3.4. Aplicación del psicoanálisis a la
Criminología.
• Para complementar su ansiedad
enfermiza, no tiene miedo de la
pena.
• No lo alejan los padecimientos de
que va a ser objeto, ni los
incómodos tratos hacia su persona
o su familia.
• Antes bien, la esperanza de estos
duros gravámenes parece que
obrara como incentivo auxiliar de
su obra.

64. 3.4. Aplicación del psicoanálisis a la
Criminología.
• Por eso, no rehúye la pena, como
que más bien la persigue entre
sus objetivos, pues sólo
sufriéndola comprende que va a
matar dentro de sí, aquel
sentimiento de culpabilidad que le
asiste.
• Este tipo de personas, cometen el
delito porque es un acto prohibido
y porque su realización les
proporciona un alivio anímico.

65. 3.4. Aplicación del psicoanálisis a la
Criminología.
• En el fondo, enfermos neuróticos y
delincuentes neuróticos, son una
misma cosa.
• Lo que el neurótico expresa de
modo simbólico en síntomas
inocentes para quienes le rodean,
lo lleva a cabo el criminal en
acciones delictivas reales.

66. 3.4. Aplicación del psicoanálisis a la
Criminología.
• La criminalidad, de acuerdo con este enfoque, es más
bien fruto de factores exógenos o externos, porque sus
causas radican en el ambiente que respira el sujeto.
• "Mientras el hombre normal consigue reprimir en parte
sus conmociones instintivas y transformarlas en
impulsos sociales, el delincuente fracasa en este proceso
de adaptación.

67. 3.4. Aplicación del psicoanálisis a la
Criminología.
• Según sea el grado de participación del yo, pueden
distinguirse en la criminalidad crónica:
a), acciones criminales, en que por causas tóxicas o por
otros acontecimientos orgánico-patológicos, la función
del yo está perjudicada o desconectada en gran medida.
Este grupo comprende a todos los irresponsables
(imbéciles, enfermos mentales orgánicos, alcohólicos y
toxicómanos en general).

68. 3.4. Aplicación del psicoanálisis a la
Criminología.
b), acciones criminales condicionadas neuróticamente,
esto es, por motivos inconscientes; la parte consciente
no tiene ninguna influencia en la producción de tales
motivos.
c), acciones criminales de delincuentes normales no
neuróticos con un superyó criminal; su personalidad se
identifica totalmente con la acción (maleantes,
vagabundos, mendigos, alcahuetes, y, en general, los
profesionales del delito).

69. 3.4. Aplicación del psicoanálisis a la
Criminología.
d) el criminal genuino,
cuyos instintos, no
domados por ninguna
instancia interna, se
traducirían
inmediatamente en
delincuentes, hechos, de
no impedirlo el temor a las
represalias, son sujetos
con superyó.

70. 3.4. Aplicación del psicoanálisis a la
Criminología.
• La criminalidad accidental, comprende:
a), los delitos por equivocación (culpa o negligencia);
b), delitos de situación. Se refiere a aquellos en que se
trata de una situación real de dolor que lesiona tan
fuertemente el sentimiento de lo justo, que el poder
impeditivo del superyó, aun funcionando
perfectamente en distintas condiciones, queda anulado
en el hecho concreto.

71. 3.4. Aplicación del psicoanálisis a la
Criminología.
• Para el Psicoanálisis, la pena , no
tiene ningún sentido.
• El criminal la busca, y los efectos
sancionadores sólo producen
estimularle su acción delictiva, en
lugar de obligarle a que se inhiba,
la pena debe desaparecer como
parte del tratamiento.

72. 3.4. Aplicación del psicoanálisis a la
Criminología.
• El delito, entonces, sigue este esquema:
• la inferioridad social u orgánica, favorece el complejo
anímico de inferioridad; éste, patrocina la tendencia al
poder y la protesta viril; de allí pasa a la
supracompensación, y de la supracompensación al
delito.
• El delito, hemos visto, es una forma extraviada de
supracompensación.

73. 3.4. Aplicación del psicoanálisis a la
Criminología.
• La pena, como en la
aplicación de las
teorías freudianas, es
inoperante, pues los
delitos no se cometen
determinados por la
libre acción de la
voluntad, sino como
consecuencia de la
debilidad

74. Referencias:
Rodríguez, L., Criminología. Ed. Porrúa.
México. 1981
Mira y López, E. Manual de Psicología
Jurídica. Ed. Talleres Gráficos.
Argentina. 1980