El documento resume las principales corrientes psicológicas de Estructuralismo, Funcionalismo y Psicoanálisis. El Estructuralismo de Titchener se enfocó en descubrir los componentes básicos de la mente a través de la introspección. El Funcionalismo de William James consideró que la mente debe estudiarse en términos de sus funciones y propósitos. El Psicoanálisis de Freud desarrolló la teoría de que fuerzas inconscientes guían el comportamiento y propuso técnicas como la libre asociación

1. CORRIENTES PSICOLOGICAS.
Estructuralismo: Edward Bradfortd Titchener
Inglaterra 1867 - Estados Unidos 1927
Antecedentes
 Alumno de Wundt en Alemania 3 años
Pensamiento:
 El psicólogo debe dedicarse a la investigación y no a la práctica de lo descubierto.
 Titchener es el principal exponente del Estructuralismo.
 Objetivo:
 Descubrir los componentes de la mente humana
Utiliza…
 El método de la introspección programada
 Es inspeccionar las propias vivencias del individuo en forma sistemática.
 Mediante tres reglas:
 Olvidar que lo estaban haciendo
 No atender al estímulo que provoca la vivencia
 Olvidar las experiencias pasadas
Primeros postulados
 La mente está compuesta de elementos:
 Sensaciones
 Elementos sobre los cuales se construye la percepción.
 Imágenes
 Elementos sobre los cuales se construyen la s ideas
 Afecciones (Sentimientos)
 Se construyen sobre las sensaciones

2. Basado en esta última conclusión los elimina como parte de la mente.
Divide los afectos.
Placenteros Dolorosos
Placer Dolor
Relajación Contracción
Inhibición Excitación
Ubicados en contraposición.
 Los componentes se reducen entonces:
Sensaciones e Imágenes que se caracterizan en:
 Cualidad (diferenciación)
 Intensidad (fuerza)
 Atensidad (claridad)
 Protensidad (duración)
Titcherner reduce estos elementos a sensaciones
William Mc´Dougall
La mente se estructura con hechos y funciones “actos” de tres clases
 Cognición (lo que se conoce)
 Afecto (lo que se siente en forma jerárquica)
 Conación (conducta de lucha por obtener algo partiendo de un deseo)
Siempre hay un propósito fijo.
La mente presenta 6 características:
 Espontánea
 Continua
 Variable
 Busca un resultado

3.  Se prepara previamente (planifica)
 Discrimina y analiza (elimina actos inútiles a la práctica)
Características de la conducta por tanto son:
 Espontánea.
 Continua incluso sin estimulo
 Tiene variabilidad
 Final
 Es preparatoria
 Discriminatoria
Si la persona no logra jerarquizar y organizar su sistema de sentimientos, se afecta su
autoconsideración.
Funcionalismo: William James 1842
 William James llamado padre de la psicología Norteamericana.
 Interesado por responder el ¿cómo y el para qué? De su conducta.
 Creyente en el “libre albedrío”
 Fundón un movimiento filosófico llamado Pragmatismo.
James – Pragmatismo
El significado de las cosas se podría evaluar por su utilidad y que la verdad se podía
comprobar según las consecuencias prácticas de las creencias.
Algunos conceptos de su funcionalismo:
 Personalidad: Se origina de la interacción entre instintos-hábitos y aspectos
volitivos
 Hábitos: Acciones o pensamientos que se presentan como respuestas automáticas
a una experiencia dada y estos disminuyen la atención.
 Voluntad (combinación entre atención y deseo): Activa y Pasiva
Activa. Es a la cual estamos acostumbrados; luchar para tratar de… Concentra la atención en
tratar y luchar si considerar el objeto deseado por tanto se obtiene lo contrario a lo deseado.

4. Pasiva: Es solo dejar que suceda lo deseado.
James – La Corriente de la Conciencia = Pensamiento.
Características:
 Personal (Individual)
 Cambiante ( diferentes ideas y pensamientos)
 Continua con Ideas sustantivas (permanentes y conscientes) e Ideas transitivas (pasajeras
sin plena conciencia sin embargo producen cambios)
 Efectiva (descarta e incorpora ideas)
 Selectiva: Ideas intelectualmente aceptables y Emocionalmente satisfactorias
PSICOANALISIS: Sigmund Freud1856 Checoslovaquia
Historia Breve:
• Por ser de familia judía, sujeto a la persecución.
• Hijo predilecto y consentido de su madre.
• Estudio medicina más por su interés en conocer la naturaleza humana que por verdadera
vocación. (Neurología).
• Seguidor y asociado con Joseph Breuer. (Hipnosis)
• Años más tarde publican “Estudios sobre la histeria”, texto considerado como el punto
de partida del Psicoanálisis.
• Uno de los casos más representativos, el de ANNA O.
• Una austriaca cuyo cuadro clínico, digno de una posesión demoniaca, fue estudiado por
Breuer y Freud.
• Caso que permitió establecer las bases de lo que hoy llamamos psicoterapia.
• Anna O llegó a padecer ceguera, sordera, parálisis parcial de brazos y piernas, estrabismo
ocular y, lo más llamativo, una grave afección en el lenguaje (parafasia) que le llevaba
en ocasiones a perder la capacidad del habla o incluso a olvidarse de su lenguaje nativo, el
alemán, sustituyéndolo por otros que ni siquiera dominaba, como el inglés o el francés.
• Descubren mediante hipnosis que sus síntomas se habían originado en un incidente sexual
de la infancia, mismo que aparentemente lo había olvidado.

5. • Los síntomas desparecían cuando en hipnosis lo recordaba y hacia catarsis de él. Anna lo
llamo “la cura de conversación por la palabra”.
• Este fenómeno fue descrito por Freud como conversión, y fue su primer punto de apoyo
para el descubrimiento del inconsciente con su carácter dinámico, luego de haber sido
utilizada la asociación libre.
• En 1885 Freud amplía sus estudios en Paris junto a Charcot considerado una autoridad en
el estudio de los desórdenes mentales.
• Además, Charcot creía que la sexualidad y la histeria estaban íntimamente relacionados.
• La asociación libre trajo problemas a los que llamo transferencia y resistencia.
• En la transferencia Feud ve un medio para encausar deseos sexuales que antes fueron mal
manejados para lograr curación.
• El sujeto debe vencer la resistencia para ponerse en contacto con la realidad y aprender a
manejar conscientemente dicha realidad este es el fin o el objetivo del tratamiento.
• Utiliza los sueños como un medio de interpretación de los deseos reprimidos y utiliza esto
para llegar al inconsciente de las persona.
• Gracias a las técnicas (asociación libre - análisis de sueños) aplicada descubre las etapas
del desarrollo psicosexual.
Etapas del desarrollo psicosexual.
• La fase oral
Desde el nacimiento hasta aproximadamente un año de edad. En este caso, la zona erógena es
la boca. Según Freud, el bebé no sólo recibe la nutrición de la mama, pero también logra la
satisfacción de la experiencia de la succión. En este caso, chupar satisface el deseo sexual.
Si el bebé recibe consuelo y el amor de su madre, va a completar esta etapa. De lo contrario,
si la madre no alimenta al bebé con regularidad puede desarrollar una neurosis. El bebé se
obsesiona con el logro de la satisfacción de lo que se siente privado. La neurosis tiene un gran
impacto en el desarrollo de la personalidad.
El Yo aparece por primera vez durante la fase anal. A partir de ahora el ello ya no tendrá
control directo sobre cada acción del niño.
• La fase anal
Llamada así porque en este caso la zona erógena es el ano. La fase anal, de uno a tres años.

6. A esta edad el niño empieza a usar el sanitario. Si sus padres le dan demasiadas recompensas
para esta acción, el niño puede llegar a sentirse posesivo sobre su defecación. Como
resultado, el niño obtendrá placer gracias a sus heces.
Si los padres son demasiado estrictos, el niño puede se puede fijar a la fase anal. Un niño que
había recibido un tratamiento estricto de su padre durante la fase anal podría convertirse en
una personalidad anal expulsiva y llegar a ser desordenado e irresponsable. Por otra parte, el
niño podría convertirse en una personalidad anal retentivo, creciendo hasta ser obstinado,
demasiado ordenado y justo.
• La fase fálica
Empieza a tres años y se termina cuando el niño tiene aproximadamente cinco años. La zona
erógena es la región de los genitales. Freud creía que los niños tienen sentimientos sexuales.
Según la teoría de Freud, los niños dirigen sus deseos sexuales sobre el padre del sexo
opuesto y tratan de aniquilar el padre del mismo sexo.
En el caso de los chicos, Freud llamó esto el complejo de Edipo. El niño puede sufrir de
ansiedad de castración.
En el caso de las niñas, se habla del complejo de Elektra. Por ser ya castradas sufren de
envidia del pene.
En esta fase, el “super yo” aparece por primera vez. Las normas morales de los padres son
asimilados en la personalidad del niño.
• La fase de latencia
La fase de latencia se desarrolla desde los seis años hasta la pubertad. Durante este período se
suprimen los intereses de la libido. Esta etapa se define como un período de calma. A los seis
años el niño entra en la escuela y se vuelve más interesado en el desarrollo de las relaciones
sociales. La fase de latencia es importante en el desarrollo de las habilidades sociales.
• La fase genital
Freud llamó a la última etapa del desarrollo psicosexual la fase genital. La etapa comienza
durante la pubertad y dura para el resto de la vida de una persona. La gente empieza a
desarrollar un fuerte interés sexual para el sexo opuesto. Si se han completado las fases
anteriores, el individuo ahora debe estar bien equilibrado.
Instancias psíquicas
Para Feud toda persona aun la más normal tiene frustraciones que reprime y que se dejan
notar en los lapsus, chistes olvidos y sueños.

7. Así describe tres instancias psíquicas:
• Ello.- instintivo y su intencionalidad es satisfacción y placer
• Yo.- medio de contacto con la realidad.
• Súper yo.- conformada en base al “yo” por la interpretación a las acciones parentales llega
a controla el “yo” y el “ello”.
Topografía freudiana.
• Consciente: El darse cuenta y contacto con la realidad.
• Preconsciente: Lo que fácilmente pude ser evocado y traído a la consciencia
• Inconsciente: Procesos y contenidos psíquicos que no tienen acceso fácil a la conciencia
pues el “YO” los considera peligrosamente dolorosos y una amenaza
El inconsciente se rige bajo leyes:
La lógica no lo rige,
Un solo elemento significa varias interpretaciones,
Existe desplazamiento de cargas psíquicas.
Neurosis: Yo débil lucha con lo reprimido que quiere salir, el yo siente angustia por la amenaza y
levanta defensas.
Psicosis: El ELLO y el SUPER YO hacen causa común contra el YO que trata de aferrarse a la
realidad. El desorganizado inconsciente irrumpe en contra del consciente.
LA TERAPIA SURGE COMO CAUSA EN DONDE EL ANALISTA PERMITE QUE
AFLORE LO INCICIENTE Y LO ENFRENTA A LA REALIDAD TRATANDO DE
COMBATIR LAS LEYES DEL INCONSCIENTE.
CARL GUSTAV JUNG: NEO – PSICOANALISIS
Antecedentes:
• Jung nace en Suiza en 1875
• Recibe influencia religiosa su padre fue pastor Luterano.
• Estudio medicina y psiquiatría
• Trabajo con Freud por siete años

8. • Luego se separa de él por diferencia de opinión
• Por tanto crea su propia teoría.
• Teoría influencias por pensamientos mitológicos y espirituales.
Su propuesta y estructuración teórica.
• Consiente
• Persona: dimensión del individuo que comparte con otros, la forma como se presenta
ante los demás, para sentirse aceptado; cumple con un rol desde su forma de vestir y
comunicarse y así su ego esta en constante cambio de dirección
• Ego: centro de la conciencia y de la personalidad, es decir lo que el individuo
considera como propio y utiliza el YO para darle sentido de congruencia a su parte
consciente.
• Inconsciente personal
• Sombra: centro del inconsciente personal constituido por todo lo que es rechazado por
el individuo por ser considerado incompatible con la persona y con las normas
sociales
• Anima – Animus: características que no se ajustan a la imagen consciente que tiene el
individuo acerca de su propio sexo y que con eso mismo lo ha reprimido.
• Anima: Son las características femeninas que el hombre ha reprimido
• Animus: características masculinas que la mujer ha reprimido.
• Sí mismo: tendencia innata del individuo a la totalidad, a la síntesis de opuestos; a la
individuación que le sirve para guiarse en la vida
• Inconsciente colectivo
• Energía psíquica: herencia psicológica que es algo común en todos los individuos y
cuyo contenido no es consciente.
• Arquetipos: huellas y formas sin contenido propio que sirven para canalizar los
contenidos psicológicos y establecer relaciones; tomados de los conocimientos que
son influenciados por otros pensamientos culturales.
El desarrollo sano de la personalidad es llamado por Jung como IDIVIDUACIÓN.

9. • IDIVIDUACIÓN.- es una tendencia innata a la unificación y a la lucha de contrarios que
termina con una síntesis. Para que este proceso se desarrolle, es necesaria la interacción social
y la formación de las estructuras Persona- Sombra - Ánima y Animus.
Las funciones en el individuo para formar juicios:
Aun cuando seamos introvertidos o extrovertidos, está claro que necesitamos lidiar con el mundo,
tanto interno como externo. Y cada uno de nosotros posee su propia manera de hacerlo, de
manera más o menos cómoda y útil.
• La primera es la de las sensaciones, que como indica la propia palabra supone la acción de
obtener información a través de los significados de los sentidos. Una persona sensible es
aquella que dirige su atención a observar y escuchar, y por tanto, a conocer el mundo. Jung
consideraba a esta función como una de las irracionales, o lo que es lo mismo, que comprende
más a las percepciones que al juicio de la información.
• La segunda es la del pensamiento. Pensar supone evaluar la información o las ideas de forma
racional y lógica. Jung llamó a esta función como racional, o la toma de decisiones en base a
juicios, en vez de una simple consideración de la información
• La tercera es la intuición. Este es un modelo de percepción que funciona fuera de los
procesos conscientes típicos. Es irracional o perceptiva como la sensación, pero surge de una
bastante más compleja integración de grandes cantidades de información, más que una simple
visión o escucha. Jung decía que era como "ver alrededor de las esquinas".
• La cuarta es el sentimiento. Es el acto de sentir, como el de pensar. Es una cuestión de
evaluación de la información. En este caso está dirigida a la consideración de la respuesta
emocional en general. Jung le llamó racional; evidentemente no de la manera en que estamos
acostumbrados a usar el término. Todos nosotros poseemos estas funciones. Diríamos que
simplemente la usamos en diferentes proporciones.
En base a las anteriores, Cada uno de nosotros tiene:
Una función superior que preferimos y que está más desarrollada. Una Secundaria, de la cual
somos conscientes de su existencia y la usamos solo para apoyar a la primera. Una terciaria,
la cual está muy poco desarrollada y no es muy consciente para nosotros y finalmente una
inferior, la cual está muy pobremente desarrollada y es tan inconsciente que podríamos negar
su existencia en nosotros.
La mayoría de nosotros sólo desarrolla una o dos de las funciones, pero nuestra meta debería ser
desarrollar las cuatro. Una vez más, Jung considera la trascendencia de los opuestos como un
ideal para desarrollar la personalidad.
Desviación de la norma

10. Si los procesos antes mencionados entran en conflicto, la normalidad del sujeto es afectada:
• Disminuye la conciencia y el inconsciente se introduce en ella
• Se pierde el control de algunos contenidos inconscientes
• Desintegración y descontrol del ego.
• Desintegración de la personalidad
• El curso del pensamiento no tiene un fin o finalidad.
Por tanto se reduce el sentido de responsabilidad. Y se produce un realización incompleta con
reacciones emocionales inadecuadas.
• Para la corrección, Jung propone:
Considerar al paciente como una totalidad y escucharlo activamente. Con dos momentos en la
intervención:
• Analítica: Confesión y Elucidación
• Sintética: Educación y Transformación
Humanismo. Alfred Adler
La Psicología Individual
Antecedentes:
 Nace en Viena 1870
 Hijo de comerciante judío, durante su infancia sufrió de varias enfermedades graves
(raquitismo, neumonía).
 Por su gravedad fue desahuciado sin embargo otro médico lo salvó por tanto esto marco
en su vida y decide estudiar medicina para luego especializarse en psiquiatría y
neurología.
 Trabajó con Freud varios años por diferencias de opinión no todo era trauma de tipo
sexual.
Fundó su propia escuela psicológica, la cual estaba orientadora hacia el campo educativo.
Constituyó algunos departamentos de tipo pedagógico dentro de varios centros escolares. Su
teoría se basa en los estudios de Freud, Darwin y es de tipo Holístico. Estudiaba la evolución de
las especies desde el punto de vista de una lucha por la superioridad.

11. Estudiaba además las teorías holísticas interesadas en la visión global de las cosas, es decir en la
totalidad más que en sus partes. Menciona que la persona tiene una propia manera de ser como
individuo con todas sus características mismas que las adquiere debido a la lucha por la
consecución de sus metas, de lo que se ha propuesto.
Refiere que, la persona interrelaciona de forma creativa su herencia con el ambiente; la herencia
de su constitución física y el ambiente que determina su constitución psíquica, esto lo hace
alrededor de los 3 y 5 años. Pero puede modificarse en cualquier momento de la vida.
Discrepancia con el pensamiento Freudiano.
 Para Freud la herencia y las experiencias determinan el comportamiento de un adulto.
 Para Adler solo le dan una dirección a ese comportamiento, mismo que puede cambiar de
acuerdo a nuevas experiencias o metas que desee alcanzar.
Para el la personalidad es un estilo de vida en donde se encuentra el esquema de apercepción,
que es el concepto que la persona tiene del mundo de las personas objetos y sexos. Este esquema
es auto reforzador y selectivo.
Ejemplo: apercepción.
Una persona tiene un auto concepto de torpe y piensa que trabajar es una tarea difícil, estos
conceptos lo llevan a comportarse torpemente y al no poder resolver una tarea, esto reforzará su
esquema aperceptivo de torpeza.
A la vez esta persona ante cualquier otro trabajo, percibirá selectivamente solo la dimensión de lo
difícil y no así lo fácil de dicho trabajo, pues esta no entra en su campo perceptivo.
Dinámica de desarrollo
Adler menciona que un niño al nacer es indefenso y necesita de los mayores para poder vivir. Es
un niño impotente pues por sí mismo no puede conseguir las cosas y por tanto se siente inferior
física y psíquicamente. Es pequeño no tiene mucha fuerza y debe obedecer a sus padres.
Describe entonces lo que denominó, “sentimiento de inferioridad”. Así como describe el deseo de
ser superior. Refiere que cada ser posee una energía creativa que el hombre, sumada a la
disposición hereditaria y al contexto social, da como producto un estilo de vida que se orienta
conforme a determinados fines.
La meta de superioridad tiene sus raíces en el proceso evolutivo de una continuada adaptación al
medio ambiente. Las metas de cada persona se trazan en base a las experiencias y valores de cada
persona. Estas metas se afianzan o se descartan y así constituyen para el individuo, su estilo de
vida.

12. Desviación de la norma.
 Identifica tres situaciones durante la infancia de una persona que el considera pueden causar
alteraciones psíquicas:
1. El mimo (sobreprotección) que quita la oportunidad de aprender a cooperar y valerse
por sí mismo lo que aumenta el sentimiento de inferioridad.
2. La indiferencia: Rechazo activo, malos tratos.
Rechazo pasivo, indiferencia propia.
3. La inferioridad orgánica y problemas de enfermedad física que impiden competir con
el resto.
Para Adler, la neurosis es perversa porque parte del egoísmo; si una persona busca su beneficio
sin pensar en el de los demás, pero si colabora no podrá desarrollarla.
El complejo de inferioridad parte de él al tratar de cumplir metas poco racionales difíciles de
alcanzar, esta incongruencia parte de una frustración al no conseguir lo que se propone creando
fantasías que interfieren su aprendizaje consciente.
 Sin embargo ADLER DICE:
LOS QUE LOGRAN VENCER SU INFERIORIDAD FISICA SOBREPASAN SUS
DEFICIENCIAS Y DESARROLLAN SUS HABILIDADES HASTA UN GRADO SUPERIOR.
POR TANTO PROPONE:
 Comprender el estilo de vida de la persona o lo que él llama el esquema aperceptivo de la
persona, es decir lo que hace y lo que ha hecho para lograr sus metas.
 Ayudar a la persona a comprenderse a sí mismo, guiándole para cambiar su esquema
aperceptivo, primero definiéndolo y luego buscando alternativas.
 Fomentar la cooperación, entiende el lugar que ocupa en la familia y entre sus hermanos
para saber el grado de cooperación exigido, así lo reeduca en cooperar para su propio
bienestar.
Para esto sugiere:
 Trabajo como labor útil a la comunidad, sin que solo sea de tipo personal, para generar
satisfacción.
 Fomentar la amistad como expresividad de adaptación a los demás.
 Entender el amor como expresión de máxima cooperación entre dos personas.

13. Así el desarrollo será sano.
Psicoanálisis: Jacques Lacan
• Lacan nació el 13 de Abril de 1901, se apasionó por la filosofía y un autor privilegiado
para él era la Ética de Spinoza.
• Lacan inició sus estudios de medicina en 1920 y se especializó en psiquiatría a partir de
1926. En este período participó activamente en el movimiento surrealista.
• Hizo su internado en el hospital de St. Anne en 1926 donde se interesó particularmente
por el estudio de la paranoia.
• Buscó reorientar el psicoanálisis hacia la obra original de Freud, pues a juicio de Lacan, el
psicoanálisis post-freudiano había caído en una lógica biologicista.
• Este psicoanalista francés se propuso ampliar los postulados psicoanalíticos de los
tiempos de Freud.
• Incorpora aportes de la Lingüística, de la Filosofía, de la Fenomenología y de la
Antropología.
• La extensión psicoanalítica por la que Lacan fue recordado se basó en la incorporación de
lo lingüístico en la comprensión del psicología del sujeto.
Estadio del espejo.
 Lacan estudia la edad infantil entre los 6 y los 18 meses de edad cuando los niños
reaccionan con sorpresa al ver su imagen en el espejo.
 El cuerpo no es percibido más que como una serie de sensaciones fragmentadas. Al ver su
imagen en el espejo el niño adquiere la noción de completud de su cuerpo.
 La imagen que da curso a la adquisición de la noción de completud puede ser una imagen
captada en un espejo o bien, la imagen de otro niño.
 Lo que importa es el reflejo producido que lo hace reformular las ideas de su propio
cuerpo.
 Así la constitución del sujeto siempre depende de otro que se encuentra en el exterior.
Al identificarse con un "otro" no es entonces de extrañar que cuando el otro llore el niño llore
también, y cuando el otro posea algún objeto, el niño también lo quiera
 Lacan utiliza el término "lo imaginario" para referirse al registro en que tiene lugar esta
identificación.

14.  El Yo se construye, entonces, a partir de una imagen externa, lo cual implica que la
identidad nos es dada desde afuera. El yo se precipita a partir de una identificación
imaginaria.
La escuela francesa desecha la división entre consciente e inconsciente y postula la
producción constante del inconsciente, que irrumpe en ciertas circunstancias.
El inconsciente lacaniano no está alojado en ningún lado a donde haya que ir a descubrirlo: se
produce constantemente y el lenguaje constituye un buen modo de encontrarse con él. El
inconsciente está estructurado como un lenguaje.
Ferdinand de Saussure postuló la división que todo signo tenía entre significado ( su sentido, a lo
que alude) y significante ( el sustrato material que contiene ese sentido). El significante es a la
vez señal y ausencia. Si bien representa al significado, marca que el mismo está ausente. Si, con
el estadio del espejo, Lacan había subrayado la identificación imaginaria, a partir de la década del
'50 empieza a examinar el registro simbólico.
El niño, capturado por una identificación imaginaria, asumirá también como factores
identificatorios los significantes pronunciados por sus padres.
 La madre podrá decirle al niño: "qué malo que eres" o “eres un santo". La identidad del
niño terminará dependiendo de cómo asuma las palabras de sus padres.
 La relación del sujeto humano con sí mismo continúa construyéndose desde afuera. Lo
imaginario será entonces estructurado por el lenguaje.
Lo real lo simbólico y lo imaginario.
Lacan explica la constitución subjetiva como una estructura dinámica organizada en tres
registros. El Psicoanalista francés formuló los conceptos de lo Real, lo Imaginario y lo Simbólico
para describir estos tres nudos de la constitución del sujeto. “Función Paterna”
Es en este proceso de formación que el sujeto puede identificar su imagen como el ‘yo’,
diferenciado del otro. Lo que se designa como ‘yo’ es formado a través de lo que es el otro.
Lo Real
Lacan añade a sus formulaciones la categoría de lo Real que es aquello que escapa a la
significación, lo que está fuera del orden simbólico. Lo Real en Lacan no tiene nada que ver con
lo que en lenguaje corriente referimos con la palabra realidad. En todo caso, lo Real sería
justamente aquello que está excluido de la realidad, lo que carece de sentido, la dimensión de lo
que no encaja, de lo que no podemos situar. Lo que normalmente llamamos realidad sería el
resultado de una especie de entrecruzamiento entre lo simbólico y lo imaginario.

15.  Lo real es aquello que no se puede expresar como lenguaje, lo que no se puede decir, no
se puede representar, porque al representarlo se pierde la esencia de éste, es decir, el
objeto mismo.
Lo imaginario.
Lo imaginario está constituido en un proceso que requiere una cierta enajenación
estructural, es el reino de la identificación espacial que inicia en el estadio del espejo y es
instrumental en el desarrollo de la agencia psíquica.
Lo simbólico.
Lo simbólico, (lenguaje verbal coherente), genera una reflexión a nivel comunitario del
conocimiento primitivo del yo Crea el primer conjunto de reglas que gobiernan el
comportamiento e integran a cada sujeto en la cultura. El sujeto es hablado por el Otro y su
variación es pensado por el Otro.
Sujeto y deseo.
Toda posibilidad de realización se conecta con otro que constituye el motor del deseo personal.
Desear y satisfacer dicho deseo, encontrando así placer, representa una acción que agrega o
fortalece la libertad del sujeto.
Por el contrario, el opuesto a este proceso es el goce: Un hábito que parece cumplir con las
expectativas pero que resta libertad.
Al paciente no hay que curarlo de manera inductiva, sino que el mismo debe llegar a comprender
su proceso psicológico. La psicosis y la neurosis no constituyen enfermedades que hay que curar
de manera aislada, sino que representan estructuras mentales que se encuentran en el sujeto.
Melanie Klein
Nace el 30 de Marzo de 1882 en Viena. Familia de origen judío. A partir de la muerte de su
madre y tras iniciar un tratamiento psicológico con Ferenczi comienza su interés en las obras de
Freud, es así como se inicia en el estudio del Psicoanálisis. Crea sus propias teorías orientadas al
Psicoanálisis de los niños. Se convierte en una de las grandes figuras del Psicoanálisis
Contemporáneo. A pesar de las controversias que despertaba por sus planteamientos, por haber
‘usado’ el análisis de sus propios hijos para desarrollar sus teorías, es indudable que es una de las
figuras más sobresalientes de la historia del Psicoanálisis. Muere el 22 de Septiembre de 1960.
Se le reconoce como precursora de la utilización de la Técnica del juego en el análisis de niños -
el equivalente a la Asociación libre del adulto-. Consideraba el mejor modo de hacer emerger sus
fantasías para poder interpretarlas. Convencida de lo nocivo del tabú con que se manejaba la

16. sexualidad, consideraba que, al ser franca con el niño, se le podría evitar una represión
innecesaria.
Sostuvo que el bien y el mal son formas objetales de la pulsión de vida y de la pulsión de muerte,
que el niño proyecta sobre el pecho materno, produciendo su desdoblamiento en un pecho bueno,
que alimenta, y un pecho malo, que persigue.
Conceptos básicos de la teoría.
1. El tipo de objeto con el que el niño interactúa.
2. Sus mecanismos de defensa
3. La fantasía inconsciente que constituye la base de la relación
Klein propuso que el superyó se forma al inicio del complejo de Edipo, es más cruel que el
superyó tardío de Freud, y proviene de que se proyectan los impulsos sádicos del niño. El
superyó existe desde el comienzo de la vida, formándose por la introyección de los objetos
contradictorios, uno de cualidades protectoras y benevolentes (objeto parcial idealizado) y otro de
características punitivas (objeto parcial persecutorio).
El niño enfrenta 2 problemas fundamentales
• 1- definir el objeto de su amor
• 2- superar su agresividad destructora
Es decir en el ser del niño coexiste un objeto bueno y uno malo. Cuando el objeto bueno se
internaliza se está constituyendo la base del yo, las dos hipótesis más importantes que Klein formulo
en ese periodo son, la existencia de un superyó temprano, que primero ubica entre los 2 y 3 años y
luego hace retroceder hasta el comienzo de la vida psíquica. La idea del complejo de Edipo
temprano, ubicado en los periodos pre-genitales del desarrollo.
También plantea que ya a esa edad los niños poseen un conocimiento inconsciente de los órganos
sexuales y critica la llamada fase fálica, donde sólo el órgano masculino sería el importante,
como una simplificación utópica de un contexto mucho más complejo, señala que la niña más
que querer poseer un pene, quisiera interiorizar el pene de su padre.
Resalto que la agresividad posee un papel central tanto en el desarrollo psíquico temprano como a
lo largo de la vida del sujeto. Los impulsos agresivos-pregenitales- se expresan, desde el
comienzo de la vida, a través de fantasías inconscientes que están dirigidas hacia el cuerpo de la
madre. En los tratamientos de niños neuróticos y psicóticos, Klein describe una gran variedad de
fantasías inconscientes, diferencia de sexos desde que somos pequeños y lo combina como figura
de los padres

17. Klein concibe la posición esquizo-paranoide como una estructura que organiza la vida mental en
los tres meses de vida y que son constituida por:
1- Ansiedad persecutoria. La angustia principal que sienta el yo es la de ser atacado.
2- Relación de objeto parcial, con un pecho idealizado y otro persecutorio, que se perciben como
objetos disociados y excluyentes.
3- El yo protege de la angustia persecutoria con mecanismos de defensa intensos y omnipotentes.
Ellos son: la disociación, la identificación proyectiva, la introyección y la negación.
Posición esquizoparanoide: (0 – 5 meses)
Relaciones con objeto parcial, ansiedad persecutoria, mecanismos de defensa como proyección,
introyección y escisión.
Posición Depresiva: (4 - 6meses)
Relaciones objeto total, ansiedad depresiva, mecanismos de defensa como defensas maniacas y
reparación
Las defensas maniacas: Pueden recurrir a ellas cuando en la posición depresiva el yo debe
enfrentar sentimientos de culpa y de pérdida que le resultan agobiantes. Se basan por la triada de
triunfo, control omnipotente y desprecio. Se presenta con normalidad en el desarrollo para
enfrentar los sentimientos de perdida. La teoría de la envidia, los efectos inconscientes de la
envidia interfieren intensamente con los procesos de gratitud normalidad. La envidia los celos y
la voracidad interfieren en la introyección del objeto bueno. Envidia: odio contra otra persona
que posee una cualidad deseada; celos: desea poseer a la persona amada y eliminar al rival;
voracidad: quiere extraer todo lo bueno que posee el objeto. Los impulsos envidiosos pueden ser
elaborados y mitigados sin introyección del objeto bueno ha sido adecuada, lo que permite tolerar
la culpa por el daño de los objetos y su reparación.
Consideraciones sobre la técnica.
Analizar conflictos y fantasías inconscientes, mediante una exploración sistemática de las
transferencias. Centrándose en las angustias del paciente, que exterioriza. Basó su
funcionamiento en los conceptos del mundo interno o mundo de los objetos internos y de
fantasías inconscientes. Los factores decisivos para el desarrollo mental son las emociones
humanas y las fantasías que las expresan, con sus dos grandes tendencias, el amor y el odio.
Desde el punto de vista genético, el paciente adulto repite relaciones transferenciales de las
experiencias que vivió con los primeros vínculos objétales. Pudiendo convertir en un patrón que
seguirá a lo largo de su vida. Existen fantasías en el niño pequeño respecto a las relaciones de
sus padres.

18. La teoría pulsional y la agresión.
Instinto de
muerte
• Amenaza dentro de uno.
• Debe ser proyectado
Impulsos
agresivo
• Agresión y amor elementos psíquicos, del
funcionamiento mental y personal.
La agresión
en el bebé
• Insuficiente maduración.
• Desde el inicio de la vida hay una lucha
entre amor y odio.