El documento resume las promesas que Jesús hace a sus discípulos sobre el Paráclito (Espíritu Santo) durante la Última Cena. Jesús promete que el Paráclito estará con los discípulos después de su partida, les enseñará y les recordará lo que Jesús les enseñó, y dará testimonio de Jesús ante el mundo. El Paráclito cumplirá funciones similares a las de Jesús para estar con los discípulos y guiarlos hacia la verdad.
El Evangelio de San Marcos se caracteriza por ser directo y claro, tiene poca riqueza literaria y habla de forma directa de Jesús, es considerado la fuente el evangelio Q del cual se nutren los otros tres.
jesus prometio enviar el Espiritu Santo a sus discipulos, tanto a los de ayer, como a nosotros los de hoy, y sera asi por siempre en voluntad del PADRE ETERNO,
nuestras oraciones tienen eficazia por medio del Hijo , en el Espiritu Santo.
respuesta a una pregunta, sobre el velo en la para mujeres en la iglesia actual...soy Adventista del Séptimo Día, vivo en Honduras ;) espero ayude a alguien con esto.
El Evangelio de San Marcos se caracteriza por ser directo y claro, tiene poca riqueza literaria y habla de forma directa de Jesús, es considerado la fuente el evangelio Q del cual se nutren los otros tres.
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HISTORIA DE LA SELECCIÓN PERUANA DE FUTBOL I _1924-1977.pdfEdwin Jimenez Rojas
Todos los partidos oficiales y no oficiales de la selección peruana de futbol desde 1924 hasta 1977. Lista de los jugadores que intervinieron en los encuentros así como las incidencias del juego.
Programa electoral de Carlos Márquez (ImpulsaRFEDA)
6. otro paraclito
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6. VI Domingo de Pascua « Me voy y volveré a vosotros » Estará con los discípulos Las cinco promesas de la venida del Paráclito en el sermón de la Cena van explicitando las diversas funciones del Paráclito. Según la PRIMERA PROMESA el Espíritu Santo permite superar la soledad de los discípulos después de la partida de Jesús. ESTAR con ellos es su primera función: « Si ustedes me aman, cumplirán mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y él les dará otro Paráclito para que esté siempre con ustedes : el Espíritu de la Verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce. Ustedes, en cambio, lo conocen, porque él permanece con ustedes y estará en ustedes. No los dejaré huérfanos, volveré a ustedes » (14,15-18). Los discípulos verán a Jesús en el Paráclito, y podrán seguir experimentando su presencia a través de él. Ése es el modo cómo Jesús vuelve a los suyos y continúa estando con ellos. Si Tomás se resistió a creer, fue por no comprender que es más dichoso quien sólo ve a Jesús por el Paráclito.
7. VI Domingo de Pascua « Me voy y volveré a vosotros » Juan es bastante diferente a los otros Evangelios. Esta promesa quiere mostrar que las afirmaciones de este Evangelio no son una innovación respecto a los anteriores, ya que son enseñadas por el Paráclito. Jesús no podía enseñarlas antes debido a la poca capacidad de los discípulos. El Paráclito no sólo recuerda, sino que también enseña a comprender lo que ya antes enseñó Jesús. El Paraclito, pues, no añade otra revelación, sino que profundiza la misma acción de Jesús quien reveló al Padre. Enseñará a los discípulos « Pero el Paráclito, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi Nombre, les enseñará todo y les recordará lo que les he dicho » (14,26). Conforme a la SEGUNDA PROMESA , el Paráclito tiene una función didáctica respecto a los discípulos. Está con ellos para ENSEÑAR : « Todavía tengo muchas cosas que decirles, pero ustedes no las pueden comprender ahora. Cuando venga el Espíritu de la Verdad, él los introducirá en toda la verdad , porque no hablará por sí mismo, sino que dirá lo que ha oído y les anunciará lo que irá sucediendo » (16,12-13). Esta función se manifiesta también en la QUINTA PROMESA :
8. VI Domingo de Pascua « Me voy y volveré a vosotros » Según la TERCERA PROMESA , el Paráclito tiene una función forense: TESTIFICAR en favor de Jesús ante el mundo que lo odia. Ese testimonio también deberán ofrecerlo los discípulos con su sangre: Dará testimonio « Cuando venga el Paráclito que yo les enviaré desde el Padre, el Espíritu de la Verdad que proviene del Padre, él dará testimonio de mí. Y ustedes también dan testimonio, porque están conmigo desde el principio » (15,26-27). Una función relacionada, pero esta vez acusatoria , aparece en la CUARTA PROMESA . Con la presencia del Paráclito los discípulos se encontrarán en una situación mejor que la que tenían cuando estaba Jesús entre ellos, pues el Paráclito transforma la vida de los discípulos, haciendo de ella una prueba que deja sin argumento (gr. elenkhei ): La vida de los creyentes debe ser tan recta que muestre al mundo que el pecado está en no creer en Jesús; debe mostrar que la justicia estaba de parte de Jesús, el inocente, a quien Dios ha glorificado; los discípulos deben demostrar que ya pueden superar el poder del mal, que ha quedado vencido: « El príncipe de este mundo ya está juzgado » (16,11) y condenado. « Les conviene que yo me vaya, porque si no me voy, el Paráclito no vendrá a ustedes. Pero si me voy, se lo enviaré. Y cuando él venga, probará al mundo dónde está el pecado, dónde está la justicia y cuál es el juicio » (16,7-8).