La Transfiguración de Jesús en la montaña muestra su gloria divina a los discípulos Pedro, Santiago y Juan. En la montaña aparecen Moisés y Elías hablando con Jesús, y una voz del cielo dice que Jesús es el Hijo amado de Dios y que los discípulos deben escucharlo. La Transfiguración anticipa la gloria de Jesús después de su muerte y resurrección, y muestra que los que siguen a Jesús serán transformados a su imagen.

1. DOMINGO II – Tiempo de Cuaresma Escuchar al Hijo
La Transfiguración de Jesús
«Unos ocho días después de decir esto, Jesús tomó a Pedro, Juan y
Santiago, y subió a la montaña para orar. Mientras oraba, su rostro cambió de
aspecto y sus vestiduras se volvieron de una blancura deslumbrante. Y dos
hombres conversaban con él: eran Moisés y Elías, que aparecían revestidos
de gloria y hablaban de la partida de Jesús, que iba a cumplirse en Jerusalén.
Pedro y sus compañeros tenían mucho sueño, pero permanecieron
despiertos, y vieron la gloria de Jesús y a los dos hombres que estaban con
él. Mientras estos se alejaban, Pedro dijo a Jesús: «¡Maestro, ¡qué bien
estamos aquí! Hagamos tres carpas, una para ti, otra para Moisés y otra para
Elías». El no sabía lo que decía.
Mientras hablaba, una nube los cubrió con su sombra y al entrar en ella, los
discípulos se llenaron de temor. Desde la nube se oyó entonces una voz que
decía: «Este es mi Hijo, el Elegido, escúchenlo».
Y cuando se oyó la voz, Jesús estaba solo. Los discípulos callaron y durante
todo ese tiempo no dijeron a nadie lo que habían visto» (Lc 9,28-36).
El Evangelio del 2do Domingo de Cuaresma relata la
TRANSFIGURACIÓN (gr. Metamorfosis) de Jesús, que sigue al primer
anuncio de la Pasión. Si tal anuncio intentaba corregir las expectativas
desmedidas de quienes lo consideraban el Mesías, la manifestación
gloriosa en el monte quiere dejar en claro que a los sufrimientos seguirá
la exaltación del Elegido de Dios.
En el Monte se reviven las experiencias de Moisés y de Elías en el
Horeb.

2. DOMINGO II – Tiempo de Cuaresma Escuchar al Hijo
La Montaña Santa
«Unos ocho días después de decir esto, Jesús tomó a Pedro, Juan y
Santiago, y subió a la montaña para orar. Mientras oraba, su rostro
cambió de aspecto y sus vestiduras se volvieron de una blancura
deslumbrante» (Lc 9,28-29).
La escena, presente en los tres Evangelios sinópticos, constituye un
relato de Epifanía o «manifestación divina». Guarda semejanzas con la
narración de la entrega de la Ley a Moisés, con la cual se buscaría
establecer un paralelo:
MONTE No se menciona el nombre «Sube hasta mí, al monte [Sinaí]; quédate allí» (Ex 24,12)
Pedro, Santiago y Juan «Sube donde YHWH, tú, Aarón, Nadab y Abihú, con setenta
GRUPO SELECTO
de los ancianos de Israel» (Ex 24,1)
Su rostro resplandecía como «cuando bajó del monte con las dos tablas del Testimonio
ROSTRO
el sol en su mano, no sabía que la piel de su rostro se había
BRILLANTE
vuelto radiante» (Ex 34,29)
una nube luminosa los «La gloria de YHWH descansó sobre el monte Sinaí y la
NUBE LUMINOSA
cubrió con su sombra nube lo cubrió por seis días» (Ex 24,16).
VOZ SALIDA DE «Este es mi Hijo muy «Al séptimo día, llamó YHWH a Moisés de en medio de la
LA NUBE querido, mi predilecto» nube» (Ex 24,16).
los discípulos cayeron con el «Aarón y todos los israelitas miraron a Moisés, y al ver que
TEMOR DE LOS
rostro en tierra, llenos de la piel de su rostro irradiaba, temían acercarse a él» (Ex
PRESENTES
temor 34,30).

3. DOMINGO II – Tiempo de Cuaresma Escuchar al Hijo
Moisés y Elías
Y dos hombres conversaban con él: eran Moisés y Elías, que aparecían
revestidos de gloria y hablaban de la partida de Jesús, que iba a cumplirse en
Jerusalén (Lc 9,30-31).
Como en el relato del Éxodo se entabla una conversación donde el que habla
con Dios adquiere resplandor en el rostro:
«Los israelitas veían que su rostro estaba radiante. Después Moisés volvía a
poner el velo sobre su rostro, hasta que entraba de nuevo a conversar con el
Señor» (Ex 34,35).
Moisés y Elías ocupan un lugar fundamental en la historia de Israel. Y el final
de la vida de ambos queda rodeado por el misterio. Por eso de ambos se
esperaba el retorno en el final de los tiempos:
MOISES ELIAS
Entrega la Ley al pueblo e inaugura Profetiza para que el pueblo retorne
la Alianza (Ex 24,1-8). a la Alianza (1 Re 18,21.39)
Su sepulcro no se encontró (Dt Fue elevado al cielo (2 Re 2,1-11)
34,6)
Al final del relato se relaciona la Transfiguración de Jesús con el destino de Moisés y Elías. Lo que han
visto los discípulos tendrá pleno sentido cuando también Jesús sea elevado junto a Dios:
«Mientras bajaban del monte, Jesús les prohibió contar lo que habían visto, hasta que el Hijo del hombre
resucitara de entre los muertos» (Mc 9,9).

4. DOMINGO II – Tiempo de Cuaresma Escuchar al Hijo
Un anticipo del mundo futuro
Pedro dijo a Jesús: «¡Maestro, ¡qué bien estamos aquí! Hagamos tres
carpas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías». El no sabía lo que
decía. Mientras hablaba, una nube los cubrió con su sombra y al entrar en
ella, los discípulos se llenaron de temor» ( Mc 9,33-34).
Las «tres TIENDAS» intentan perpetuar la presencia divina que se
manifiesta en la nube.
Podría ser una evocación de la fiesta de los Tabernáculos, que recuerda
cuando Israel habitó en tiendas después de salir de Egipto.
El profeta Zacarías presentaba el porvenir definitivo bajo la forma de
una inmensa fiesta de las Tiendas, a la que serán invitadas las naciones
junto con Israel:
«Todos los supervivientes de todas las naciones que hayan venido
contra Jerusalén subirán de año en año a postrarse ante el Rey YHWH
Sebaot y a celebrar la fiesta de las Tiendas» (Zac 14,16).
Una nube cubre a los presentes como lo hizo en el pasado la Presencia
Divina sobre la Tienda del Encuentro:
«Moisés no podía entrar en la Tienda del Encuentro, pues la Nube
moraba sobre ella y la gloria de YHWH llenaba la Morada» (Ex 40,35).

5. DOMINGO II – Tiempo de Cuaresma Escuchar al Hijo
Escuchar y poner en práctica
Desde la nube se oyó entonces una voz que decía: «Este es mi Hijo, el
Elegido, escúchenlo» (Mc 9,35).
El mandato divino de escuchar a Jesús tiene correspondencia con el
compromiso que Israel asumió con Moisés en el desierto y con Josué al
entrar en la Tierra prometida:
«Acércate y escucha lo que dice el Señor, nuestro Dios, y luego
repítenos todo lo que el te diga. Nosotros lo escucharemos y lo
pondremos en práctica» (Dt 5,27).
«El pueblo respondió a Josué: «Nosotros serviremos al Señor, nuestro
Dios y escucharemos su voz» (Jos 24,24).
Cuando «el Hijo del hombre resucite de entre los muertos» (Mc 9,9),
los discípulos reconocerán en Jesús al Profeta prometido por Moisés:
(Hech 3,23).
«YHWH tu Dios suscitará, de en medio de ti, entre tus hermanos, un
profeta como yo, a quien escucharéis» (Dt 18,15).

6. DOMINGO II – Tiempo de Cuaresma Escuchar al Hijo
A imagen de Jesús
El relato anticipa la gloria que recibirá Jesús después de su Pasión.
El verbo trans-figurar (o trans-formar) aparece en el Nuevo Testamento
en los Evangelios sólo dos veces: Mt 17,2 y Mc 9,2 (en voz pasiva),
aplicado a Jesús
Pero el Apóstol Pablo lo usa en dos ocasiones más, referido a los
creyentes:
«Nosotros, con el rostro descubierto, reflejamos, como en un espejo, la
gloria del Señor, y somos transfigurados a su propia imagen con un
esplendor cada vez más glorioso, por la acción del Señor, que es
Espíritu» (2 Co 3,18).
El Espíritu que resucitó a Jesús de entre los muertos transforma por
la gracia a los creyentes para que sean cada vez más semejantes a
Jesús.
«No tomen como modelo a este mundo. Por el contrario, transfigúrense
interiormente renovando su mentalidad, a fin de que puedan discernir
cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno, lo que le agrada, lo
perfecto» (Rom 12,2).
Aquellos que escuchan la enseñanza de Jesús se comprometen a
configurar su modo de pensar y de obrar de acuerdo a ella.

7. DOMINGO II – Tiempo de Cuaresma Escuchar al Hijo
A imagen de Jesús
El relato anticipa la gloria que recibirá Jesús después de su Pasión.
El verbo trans-figurar (o trans-formar) aparece en el Nuevo Testamento
en los Evangelios sólo dos veces: Mt 17,2 y Mc 9,2 (en voz pasiva),
aplicado a Jesús
Pero el Apóstol Pablo lo usa en dos ocasiones más, referido a los
creyentes:
«Nosotros, con el rostro descubierto, reflejamos, como en un espejo, la
gloria del Señor, y somos transfigurados a su propia imagen con un
esplendor cada vez más glorioso, por la acción del Señor, que es
Espíritu» (2 Co 3,18).
El Espíritu que resucitó a Jesús de entre los muertos transforma por
la gracia a los creyentes para que sean cada vez más semejantes a
Jesús.
«No tomen como modelo a este mundo. Por el contrario, transfigúrense
interiormente renovando su mentalidad, a fin de que puedan discernir
cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno, lo que le agrada, lo
perfecto» (Rom 12,2).
Aquellos que escuchan la enseñanza de Jesús se comprometen a
configurar su modo de pensar y de obrar de acuerdo a ella.