Este documento contiene una colección de aforismos y citas atribuidas a Gurdjieff y Orage. Los aforismos de Gurdjieff tratan sobre el desarrollo del ser a través del esfuerzo consciente y el trabajo sobre uno mismo, mientras que los de Orage se enfocan en alcanzar un estado de consciencia objetiva y ser un individuo normal a través de la armonización de los centros intelectual, emocional e instintivo. También incluye aforismos escritos por Gurdjieff en las mur

1. Aforismos de Gurdjieff
«Si te desarrollas a ti mismo llegas a ser un
individuo en vez de una de las mil hojas de un
árbol. Tú llegas a ser una semilla.>>
-Gurdjieff-
“La meta más elevada, y el sentido de la vida es
esforzarse por el bien del prójimo”
-Gurdjieff-
“El cuarto camino es el camino del “haida-yoga”,
el haida-yogui estudia todo lo que puede ser
estudiado. Pero tiene los medios para conocer
mas de lo que un yogui normal puede conocer…
……”
(Haida= de los muertos)
-Gurdjieff-
“No se puede tener pan sin hornear; el
conocimiento es agua, el cuerpo es harina, y la
emoción-sufrimiento- es fuego…….”

2. -Gurdjieff-
“Para poder hacer, es necesario saber; pero para
saber , es necesario encontrar cómo saber……..”
-Gurdjieff-
“El uso conciente de la energía es una inversión
provechosa: el uso automático es despilfarro……
…”
-Gurdjieff-
“El arte antiguo oriental no era para agradar o
desagradar sino par comprender……”
-Gurdjieff-
“En la antigüedad todas las artes estaban
relacionadas con las leyes de las matemáticas y
servían como contenedores de un conocimiento
superior acerca del ser humano y del cosmos,
codificado en diferentes formas, preservado así
de distorsiones posteriores. Incluso si el
significado interno fuera olvidado, el "texto" o
esencia permanecería intacta esperando ser re-
descubierta…….”
-Gurdjieff-

3. “Con conocimiento ,la costura de zapatos puede
ser también arte sagrado, pero sin él un
sacerdote de arte contemporáneo es peor que
un remendón…..”
-Gurdjieff-
Aforismos de Orage
* El hombre normal es aquel que no sólo ha
actualizado sus potencialidades sino que también se
ha librado de su subjetividad.
* El hombre ordinario está a merced de su organismo,
ya sea de su centro instintivo: impresiones recibidas
por los sentidos, apetitos, inercia, enfermedad; de sus
emociones: asociaciones relacionadas con personas y
lugares del pasado y del presente, gustos y disgustos,
miedo y ansiedad; de su mente: imaginación, soñar
despierto, sugestibilidad.
* El hombre cree que tiene voluntad; ésta es su
ilusión.
* Si el hombre fuera verdaderamente el heredero de

4. todas las épocas transcurridas, estaría sobre los
hombros de sus antecesores.
* El ser tiene que ver con el centro emocional y
depende del saber (centro intelectual) y del hacer
(centro motriz). Es el resultado de la lucha entre lo
que afirma y lo que niega. "Un ser es aquel que
siente" y, por lo tanto, debe ser calificado por la gama
e intensidad de su sentimiento. Cualquier intento de
alcanzar un ser superior de otra manera lleva a un
estado psicopático.
* Los seres son diferentes según su potencialidad de
consciencia.
* El patrimonio de todo ser humano es el deseo de
tener consciencia de sí, el que debería aparecer más o
menos a los 30 años. Entonces debería surgir un
sentimiento del mundo en el que vivimos, el
amanecer de la consciencia cósmica. Luego según sus
dotes, condiciones, circunstancias, etc., uno debería
convertirse en agente consciente en las funciones del
cosmos, que es una estructura total de la que
habríamos que tener una relativa comprensión.
* El centro emocional es la dínamo de nuestra vida
entera. Contiene nuestros deseos, que nos mantienen
con vida a nosotros y a nuestros cuerpos. Los deseos
se dan en planos diferentes. El deseo más alto, una
vez sentido, no puede ser desplazado jamás.
* Los síntomas neuróticos se deben a que los tres
centros (intelectual, emocional, instintivo-motriz) no

5. trabajan de acuerdo, están en desarmonía, un centro
funcionando en un ritmo e intensidad definitivamente
diferente del de los otros dos.
* La Razón Objetiva es lo inmortal. El esfuerzo que
hago para llegar a ser objetivo transforma substancias
que así se vuelven permanentes, inmortales. Adquiero
un "Yo" permanente, independiente de las vicisitudes
de la vida y atento a un propósito consciente, que
permanece a través de alzas y bajas, de rachas de
buena y mala suerte.
* Ponderar es responder a preguntas desde la esencia
y responderlas prácticamente. Un tercio de nuestro
tiempo debería ser usado en ponderar. Ponderar es
asimilación intelectual, pero implica el uso tanto de la
mente como de la emoción.
* El mundo de las ideas está poblado como lo está el
mundo de la naturaleza. La capacidad de tratar ideas
en forma concreta, de distinguir entre ellas, sería el
pensamiento objetivo.
* Ninguna aseveración puede ser comprendida sin el
esfuerzo de una asimilación consciente: esto conlleva
realización.
* La imaginación controlada se convierte en trabajo
mental.
* Razonar es la movilización del centro intelectual,
que se compone de órganos definidos: concentración,
ponderación, meditación, contemplación. La

6. progresión lógica es la movilización ordinaria del
centro intelectual como un todo.
* En el cuerpo físico vida es sensación; en el cuerpo
astral, emoción; en el cuerpo mental, pensamiento.
* La razón del hombre ordinario es la razón del
conocimiento. La razón del hombre normal es la razón
de la comprensión. El conocimiento es temporal,
puede cambiar. La comprensión es permanente,
inalterable.
* Si podemos decir "Yo tengo un cuerpo" con la
misma simplicidad con que decimos "Yo tengo un
auto", podremos comenzar a darnos cuenta de que
este cuerpo es una máquina transformadora que "Yo"
puedo tener. "Yo" tengo una máquina para usar no
significa que "Yo" soy una máquina. Yo tengo un
cuerpo, un organismo mecánico cuya función es la
transformar substancias y energías.
* La consciencia es un fenómeno eléctrico que surge
de un estado de ser que podemos sentir.
* Salvo que podamos "recordarnos" somos
completamente mecánicos. La auto-observación solo
es posible a través del recuerdo de uno mismo. Estos
son los primeros pasos en la consciencia de sí.
* Fe, Esperanza y Caridad conscientes son brotes de
la esencia. Fe es confianza, no mera creencia.
Esperanza es esfuerzo, no deseo; esfuerzo de que sea
así, no simple deseo de que pueda ser así.

7. * La creencia es un lujo; sólo aquellos que tienen
conocimiento real tienen derecho a creer; de otro
modo, la creencia es sólo una opinión plausible.
* El Trabajo Consciente Voluntario es aquello que se
hace contra la inercia y lo mecánico del organismo; no
por lucro o provecho personal, ejercicio, salud,
deporte, placer o ciencia; no por resentimiento, o por
gusto o disgusto.
* Con el Trabajo Consciente la individualidad toma el
lugar de la personalidad. La individualidad crece de la
esencia.
* Podrás aprender a saber cuándo estás haciendo un
esfuerzo conscientemente por la experiencia de los
esfuerzos físicos, sobreponiéndote a la inercia interior
como si estuvieras empujando contra un yugo.
* El tiempo es lo más importante después de la
consciencia. El flujo del tiempo a través de nosotros
nos da la oportunidad de extraer lo que podamos. El
tiempo es una corriente triple que fluye a través de
nuestros tres centros (intelectual, emocional,
instintivo-motriz). Pescamos en la incesante corriente
del tiempo: lo que capturamos es nuestro, pero el
resto desaparece. El tiempo no espera que
capturemos todo lo que hay en la corriente, pero si
obtenemos lo suficiente podremos llegar a formar los
cuerpos superiores y así permanecer.
* El tiempo es la suma de nuestras experiencias

8. potenciales, la totalidad de nuestras experiencias
posibles. Vivimos nuestras experiencias en forma
sucesiva: esta es la primera dimensión del tiempo.
Ser capaces de vivir experiencias simultáneamente es
añadir otra dimensión, la segunda, al tiempo. Tener
consciencia de esta simultaneidad es lo que llamamos
tiempo sólido o tercera dimensión del tiempo.
* El conocimiento ordinario es un darnos cuenta de
hechos exteriores; la creencia ordinaria es convicción
fundada en bases inadecuadas. La consciencia
objetiva es aquella cuyo fin consciente es la
investigación del significado y del propósito de la
existencia.
* La observación de los demás está coloreada por
nuestra incapacidad de observarnos a nosotros
mismos imparcialmente. Nunca podremos ser
imparciales en nada hasta que podamos ser
imparciales respecto de nuestro propio organismo.
* Debemos interesarnos primero en nosotros mismos
como juzgadores; el objeto de estudio correcto de
cada individuo es él mismo. Sólo quien haya intentado
juzgarse a sí mismo, puede tener una idea de como
juzgar a otro. Juzga a los demás a través de tí mismo
y rara vez te equivocarás.
* No hay tal cosa como una obra de arte inmortal.
Hay un solo arte: el más grande de todos, el arte de
hacer de uno mismo un ser humano completo.
* La esencia es un residuo químico del sol y de los

9. planetas del sistema solar que entra en los seres de la
tierra en el momento de la concepción. En el hombre
esto afecta la región del plexo solar. Es diferente de
cualquiera de las substancias químicas que se
encuentran en este planeta, y liga al hombre al
cosmos. Así como las substancias químicas del cuerpo
físico regresan a la tierra después de la muerte,
también las substancias químicas de la esencia
regresan a sus fuentes.
* La Voluntad es sólo aquello que es auto-iniciado, no
obligado, no deseado por el organismo. Es un esfuerzo
para lograr un querer del "Yo", no un querer del "ello".
* La realización es la actualización final de las
potencialidades: el "ser lo que debemos ser".
* El sentido común sazonado y experimentado es
sabiduría; y la sabiduría en su madurez es belleza.
* El sentido del humor es una forma de intuición.
* La intuición con certeza es buen juicio.
* El egoísmo es medir a los otros por nuestros gustos
y disgustos; no por sus necesidades o cualidades sino
por nuestras preferencias.
* La Vanidad es aquello por lo que estamos dispuestos
a sacrificar cualquier cosa con tal de no herirla.
* El sentimentalismo es una ligera emoción exagerada
por un pensar confuso: actuar noblemente y

10. lamentarlo todo el día.
* La persona feliz es la que se esfuerza por actualizar
sus potencialidades.
* Hay poca diferencia entre las experiencias de
diferentes personas; la diferencia consiste en lo que
hacen con ellas. En lo que comemos lo importante no
es tanto la calidad y la cantidad cuanto la digestión.
Las experiencias son otra clase de alimento; desde
este punto de vista, no importa tanto lo que sucede
cuanto la manera en que tomamos las experiencias.
* La vida debe ser una superación voluntaria de
dificultades, tanto las que nos ocurren como las que
creamos voluntariamente para ejercitarnos. De otra
manera, es sólo un juego de azar.
* El reconocimiento de la propia ignorancia es el comienzo de
la sabiduría.

11. AFORISMOS DE GURDJIEFF ESCRITOS EN LAS
MURALLAS DE PRIORATO DE AVON
1. Lo que es, no se parece.
2. lo más grande que un hombre puede lograr es poder
hacer.
3. Cuanto más malas sean las condiciones de la vida
más productivo será el trabajo, siempre y cuando se
recuerde el trabajo.
4. Recuérdese a sí mismo siempre y en cualquier
lugar.
5. Recuerde que usted ha venido aquí habiendo
entendido la necesidad de luchar contra sí mismo, sólo
contra sí mismo. Por lo tanto, agradezca la oportunidad
que otra persona le pueda dar para luchar contra sí

12. mismo.
6. Aquí nosotros podemos tan sólo dirigir y crear
condiciones, pero no ayudar.
7. Sabed que esta casa puede ser de utilidad tan solo
a aquellos que han reconocido su nulidad y creen en la
posibilidad de cambiar.
8. Si usted sabe que un acto es malo y lo realiza,
comete un pecado difícilmente resarcible.
9. El principal significado de la felicidad en esta vida
consiste en la habilidad de considerar siempre
externamente, nunca internamente.
10. No ame el arte con sus sentimientos.
11. Un verdadero signo de un hombre bueno es que él
ama a su padre y a su madre.

13. 12. Juzgue a los demás por sí mismo, y raramente se
equivocará.
13. Ayuda a aquel que no es holgazán.
14. Respeta toda religión.
15. Yo amo a aquel que ama el trabajo.
16. Podemos esforzarnos solamente por lograr ser
cristianos.
17. No juzguéis a un hombre por las palabras de otros.
18. Considero lo que la gente piensa de usted, no lo
que dice.

14. 19. Tomad el entendimiento del Este y el conocimiento
del Oeste y entonces buscad.
20. Sólo aquel que puede cuidar lo que pertenece a
otros, puede tener lo propio.
21. Sólo el sufrimiento consciente tiene algún sentido.
22. Es mejor ser temporalmente egoísta que nunca ser
justo.
23. Practicad el amor primero con los animales, ellos
son más sensitivos.
24. Enseñándoles a otros es como uno aprende.
25. Recordad que aquí el trabajo no se hace por causa
del trabajar, sino que sólo es un medio.
26. Sólo aquel capaz de ser justo se puede poner en la
posición de los demás.

15. 27. Si no tenéis por naturaleza una mente crítica,
vuestra estancia aquí es inútil.
28. Aquel que ha liberado a su ser del mal de
"mañana" tiene una oportunidad de lograr aquello por
lo que vino aquí.
29. Bendito es aquel que posee un alma, bendito es
aquel que no tiene ninguna, pero pena y angustia para
aquel que la tiene en embrión.
30. El descanso no proviene de la cantidad sino de la
calidad del dormir.
31. Dormir poco y sin pena.
32. la energía consumida en trabajo in terno activo es
pues transformada en un fresco surtidor, pero aquella
consumida en trabajo pasivo es perdida para siempre.
33. Uno de los mejores medios para despertar el
deseo de trabajar sobre sí mismo, es el entender que

16. usted puede morir en cualquier momento. Pero primero
tiene que aprender cómo mantener esto en su mente.
34. El amor consciente evoca la misma respuesta
equivalente. El amor emocional evoca lo opuesto a sí
mismo. El amor físico depende del tipo y la polaridad.
35. La fe consciente es libertad. La fe emocional es
esclavitud. La fe mecánica es estupidez.
36. La esperanza, cuando es atrevida, es fuerza. La
esperanza con duda, es cobardía. La esperanza, con
miedo, es debilidad.
37. Al hombre le ha sido dado un cierto número de
experiencias y economizándolas, prolongará su vida.
38. Aquí no hay ni rusos, ni ingleses, ni judíos, ni
cristianos, sino sólo aquellos que persiguen un
objetivo: tener la capacidad de ser.

17. Su primer maestro fue el padre Borsh, arcipreste de la
iglesia militar de Kars. Gurdjieff nos recuerda los diez
principios que le inculcó el viejo sacerdote para que en
su mayoría de edad fuera un hombre y no un inútil.
1.­ La espera de un castigo para toda desobediencia

18. 2.­ La esperanza de recibir una recompensa sólo si es
merecida
3.­ El amor a Dios pero indiferencia hacia los santos
4.­ Los remordimientos de conciencia por los malos
tratos infringidos a los animales
5.­ El temor de causar pena a sus padres y
educadores
6.­ La impasibilidad hacia diablos, serpientes y
ratones
7.­ La alegría de contentarse con lo que se tiene
8.­ La tristeza de haber perdido las buenas
disposiciones de los demás
9.­ La paciencia de soportar el dolor y el hambre
10.­El deseo de ganar su pan lo más pronto posible

19. Tenía su padre un concepto claro, sencillo y
perfectamente definido de la finalidad de la vida
humana. Le solía decir a menudo que la aspiración
fundamental de todo hombre debía de ser conquistar
su libertad interior y prepararse de ese modo una
dichosa vejez. Mas para alcanzarla, el hombre debía
de adquirir desde la infancia hasta la edad de los 18
años, unos datos que le permitieran obedecer sin
desfallecimiento los cuatro mandamientos siguientes:
El primero: amar a sus padres.
El segundo: conservar su pureza sexual.
El tercero: manifestar igual cortesía a todos, ricos o
pobres, amigos o enemigos, poderosos o esclavos,
sea cual fuere la religión a la que pertenezcan; pero

20. seguir siendo libre interiormente y nunca dar
demasiada confianza a nada ni a nadie.
El cuarto: amar al trabajo por el trabajo mismo y no
por la ganancia.