El documento explora la dualidad de la naturaleza humana, analizando nuestras inclinaciones animales y la capacidad de desarrollar lo espiritual. Se discuten conceptos psicológicos como la distimia y el locus de control, así como la importancia del autoconocimiento, autoaceptación y equilibrio personal. La enseñanza de que el ser humano es una combinación de instintos animales y aspiraciones más elevadas se entrelaza con la filosofía y los principios de evolución espiritual.

2. 1) Seres vivos
2) Seres Humanos
autoconscientes
3) Seres con tendencias
animales primitivas y
Parte de muchas veces destructivas.
¿Qué nuestro 4) Seres propensos a sentir
pasado
Somos? animal.
envidia y egoísmo.
5) Seres temerosos y
Un animal testarudos, algunas veces
microcosmos engreídos y crueles
con principios 6) Manipuladores y
superiores. explotadores de nuestros
semejantes.

3. En ocasiones, seres
sensatos, prudentes,
Lo atentos y silenciosos.
tomamos
¿Qué de nuestra A veces buscamos el bien
naturaleza por el bien mismo,
Somos? superior. sentimos ternura,
compasión y piedad
Un animal ejercitamos la nobleza
microcosmos y la bondad innata.
con principios
superiores.

4. El secreto de la salud mental y corporal
está en renunciar a lamentarse por el
pasado, ni preocuparse por el futuro ni
adelantarse a los problemas, sino vivir
sabia y seriamente el ahora.
- Buddha -

5. Estar permanentemente rumiando los
fallos llevará inevitablemente a estados
de culpa y remordimiento, afectarán
negativamente a la persona que se ha
aparcado allí.

6. “Los hombres prefieren curar sus
enfermedades antes que curar
sus errores”
- Benjamin Franklin -

7. Catatimia: Deformación Afectiva de la realidad,
ve lo que quiere ver.
Lo que emocionalmente le resulta más
cómodo y deja de lado todos los hechos que
le indican la realidad pero que le resulten
incómodos
En Psicología de atribución: La persona
atribuyen los actos de terceros a los
propios, o a diferentes causas, muchas veces
alejadas de la realidad objetiva.

8. Hay personas que generan expectativas a
cerca de sus posibilidades de éxito o fracaso y
posteriormente atribuyen a si mismos o a
otros el haber tenido Éxito o Fracaso.
Locus de control interno: Personas que
experimentan fracasos influida por terceras
personas de su medio inmediato pero ellas le
atribuyen a si mismas, a su incompetencia a
sus carencias a sus defectos, exculpando a los
terceros, o bien personas que siendo
responsables de ciertos fracasos los atribuyen
a terceros.

9. La distimia (del griego clásico "mal
humor"), también llamada trastorno
distímico, es un trastorno afectivo de
carácter depresivo crónico, caracterizado
por la baja autoestima y aparición de un
estado de ánimo melancólico, triste y
apesadumbrado, pero que no cumple con
todos los patrones diagnósticos de la
depresión. En su desarrollo influyen
factores psicosociales como el desarraigo,
la falta de estímulos y premios en la
infancia, entre otras causas.

10. ANSIEDAD
TONO MÁS TONO MÁS
CORPORAL COGNITIVO
NEUROSIS
NEUROSIS DE ANSIEDAD NEUROSIS
SOMATOFORME OBSESIVA
NEUROSIS NEUROSIS
CONVERSIVA FÓBICA

11. DISTIMIA
APLANAMIENTO EXPANSION
DISTIMIA
DEPRESIÓN TRISTEZA DEPRESIÓN
DECAIMENTO ANSIOSA
DEPRESIÓN DEPRESIÓN
INHIBICIÓN IRRITABILIDAD

13. ATMA
VERDADERO
BUDDHI
HOMBRE
MANAS
Los cuatro Deseos y pasiones
instrumentos Cuerpo astral
mortales
inferiores o Principios de la vida
vehículos Cuerpo físico

14. Yo interno  Compasivo.
Individualidad  Motivado por principios
Triada superior y valores superiores.
 La mente superior es
serena y objetiva.
Yo externo
Personalidad  Condicionado.
Cuaternario inferior  Auto-centrado.
 Manejo por necesidades,
deseos, temores, etc.

15. EL HOMBRE SEPTENARIO
Sánscrito
7.- Espíritu. ATMA
6.- Alma espiritual. BUDDHI
INDIVIDUALIDAD 5.- Alma humana. MANAS
TRIADA SUPERIOR
Sánscrito
4.- Alma animal. KAMA RUPA
3.- Cuerpo astral. LINGA SHARIRA
2.- Vitalidad. PRANA JIVA-VIDA
PERSONALIDAD 1.- Cuerpo RUPA
CUATERNARIO
INFERIOR

16. CONSTITUCIÓN SEPTENARIA DEL HOMBRE
- VOLUNTAD
7.- ATMA
ESPÍRITU - EL RAYO DEL
SER ABSOLUTO
MONADA
- SABIDURIA
TRIADA 6.- BUDDHI - INTUICION
SUPERIOR
ALMA ESPIRITUAL - DESCERNIMIENTO
PRINCIPIO ARMONIZADOR ESPIRITUAL
BUDDHI-
MANA SUPERIOR MANAS
5.- MANAS MENTE ABSTRACTA ILUMINADAS
MENTE POR EL SER
ALMA HUMANA MANA INFERIOR
LO QUE PIENSA MENTE CONCIENTE KAMA-
LO QUE HACE MENTE CONCRETA MANAS

17. CONSTITUCIÓN SEPTENARIA DEL HOMBRE
4.- KAMA RUPA DESEOS Y PASIONES KAMA-
ALMA ANIMAL MANAS
3.- LINGA SHARIRA – CUERPO ASTRAL – CUERPO DE DISEÑO
CUATERNARIO 2.- PRANA – JIVA – PRINCIPIO VITAL –VIDA
INFERIOR 1.- RUPA – STHULA SHARIRA – CUERPO FÍSICO

18. (vehículo del Cuerpo físico (vehículo
espíritu) Buddhi de todos los principios)
Espíritu
Alma (vehículo de
Buddhi)
manas
Mas sutil Mas denso

19. Atma
Buddhi
Naturaleza Superior Conciencia Superior
Conciencia Animal
Conciencia Astral
Naturaleza Inferior Conciencia Vital
Conciencia Física
Más denso

20. Atma
Buddhi
Ahankara
Manas
Puente Plano Sútil
o espiritual
Lo Espiritual
en la Materia
Naturaleza
Inferior
El vehículo Plano denso o Material

21. TRIADA SUPERIOR ATMA
Intuición
-INMORTAL-
BUDDHI Discernimiento
-INTELIGENCIA Voluntad
SUPERIOR MANAS

22. MANAS = MENTE = PENSAR = ALMA HUMANA
5to. Principio de la constitución humana
 Buddhi Manas  Kama Manas = Mente
 Manas superior de deseos
 Inteligencia  Manas inferior
Superior  Kama = Deseos y
pasiones

23. Lado Divino
Puente ANTAHKARANA
Lado
Animal
Densidad Materia

24. El alma es una especie de puente que une a
la estructura divina de un ser humano con el
hombre corruptible mortal.
El alma es el intelecto humano, es el
eslabón entre la Mónada o espíritu Divino del
hombre y su parte inferior, es el Yo que se ha
desarrollado por medio de la evolución.
- Blavatsky -

25. Sócrates, alguna vez dijo que había
sentidos físicos pero también sentidos del
alma en donde estaban el honor, el valor, la
verdad, la justicia, la equidad y otros.

26. Kâma
Como fuente del deseo que va en un continuo
desde lo denso-instintual, lo emotivo-racional a
lo sutil-sentimental
Plano superior Kâma es el primer “deseo universal”
consciente de bien y amor en
general, y para todo cuanto vive y
siente, requiere protección y
benevolencia; el primer sentimiento
de infinita y tierna compasión y
piedad que nació en la conciencia
absoluta. Kâma es por excelencia el
divino deseo de crear felicidad y
amor.

27. La ciencia de la vida consiste en estar
siempre alerta y elegir bien para mejorar
los balances tanto individuales como los de
otras personas que podrían ser influidas
por nosotros.

28. Ejemplo del bote
Tenemos un equilibrio 50-50 el aire representa a lo
espiritual y el agua a la personalidad (animalidad)
Ser humano
Espiritual 50%
Animal 50%
Posibilidades
Hacia lo superior
Reto
No hacer nada
Hacia lo inferior (hacer un agujero en el casco)

29. El bote con un balance positivo por haber
incrementado participación del espíritu.
Ser humano
Espiritual 80%
Personalidad
(Animal) 20%
Las buenas decisiones han afectado
positivamente el balance incrementando la
participación de lo espiritual.

30. El padre modela al hijo sobre la
grandeza y gratitud sobre la primera
Nevada, el hijo observa y aprende

31. Hombre animal Hombre divino
Mente concreta Mente racional Mente superior
media
Justifica Analiza Intuye
Argumenta Deduce Discierne
Autocomplaciente Infiere Fluye

32. Visto el auriga desde arriba
Caballo impuro Caballo raza superior
Animalidad Ser interno o Divino
Ser interno Ser interno
inferior superior
Rienda izquierda Rienda derecha
AURIGA

33. Enemigos que han de vencerse
Estado emocional Producirá en otros Consecuencias
Kâma (lujuria) Potenciación de Degradación
necesidades eróticas
Potenciación de
Krodha (ira) Daño
necesidades violentas
Potenciación de
Lobha (codicia) Limitaciones
necesidades de retener
Moha (extravío,
turbación, Potenciación de
Conflicto
negligencia) necesidades de caos
Potenciación de
Mada (orgullo) Aislamiento
necesidades de separación
Potenciación de
Matsara (envidia) necesidades de despojo Soledad

34. 1. Discernimiento
2. Indiferencia a las cosas
exteriores ilusorias
3. Desarrollo de atributos mentales:
Cuatro a) Dominio del pensamiento.
b) Gobierno de las palabras y
cualidades
acciones
a c) Tolerancia
desarrollar d) Paciencia
e) Fe
f) Equilibrio mental y
ecuanimidad
4. Deseo de autorrealización
- Blavatsky, Glosario Teosófico. -

36. 1. Acceder al
Conocimiento
¿Por qué 2. Conocer nuestro origen
preguntamos? ¿De donde venimos?
Para desentrañar
enigma de nuestro 3. Conocer lo que somos
origen y destino ¿Qué hacemos aquí?
5. Implicarse con la 4. Conocer el más allá de la
construcción del muerte física ¿A dónde vamos?
futuro ¿Qué hacer
para bien vivir y bien
morir

37. Mientras la ciencia ofrece la
descripción fenomenológica de las
cosas, la filosofía profunda y la
sabiduría antigua da el noúmeno de
todas ellas.

38. Todos sabemos que lo manifestado ha
surgido de una gran explosión, llamada
por los científicos “Big-Ban”: La materia
(y energía) fueron expulsados del centro
hacia la periferia, siguiendo para todo
esto la guía de una serie de leyes
antiguas que abarcan al universo
conocido.

39. En la filosofía y en las antiguas tradiciones
también se hace referencia a este suceso:
El libro de Tzyan es uno de los libros
sagrados más antiguos que se conocen. Su
nombre hace referencia al concepto de
Meditación Mística. Constituye la primera
colección de los siete folios secretos del Kiu-te
(Se encuentra en los monasterios de los
lamas Gelupa Tibetanos) del cual se
mencionarán solamente algunos aspectos.

40. “La eternidad del peregrino es como un
abrir y cerrar de ojos de la existencia por si
misma, la aparición y desaparición de
mundos es como el flujo y reflujo regular de
las mareas.”
- Libro de Tzyan -

41. EL ORIGEN DEL ORIGEN.
“Sólo las tinieblas llenaban el
todo sin límites. Pues padre, madre e
hijo, eran uno, una vez más. Y el hijo no
había despertado todavía para la nueva
rueda. Y su peregrinación en ella.”
- H. P. Blavatsky -

42. Tinieblas
Luz Nueva luz
Pralaya Nuevo Manvántara
Manvántara
La noche de El nuevo día en
El día en involución
Brahmá evolución

43. Existe equilibrio en la naturaleza,
solo tiene que conectarse cada cual con
el entorno que le rodea y hacer que su
interior reaccione y se inspire en lo que
la naturaleza presenta.

44. Así como es lo Interno así es lo Externo,
Así como es lo Grande, así es lo Pequeño;
así como es arriba, así es abajo; solo hay UNA VIDA
Y LEY; y aquello que la ha producido es UNO.
Nada es Interno, nada es Externo; nada es Grande,
nada es Pequeño; nada es alto; nada es bajo,
en la Economía Divina.
- Notas de Bowen, La Doctrina
Secreta y su estudio -

45. Inmanifestado
Universo
El germen manifestado

46. Lo Inmanifestado Lo manifestado y cognoscible
e Incognoscible
La emanación
Lo emanado
Misterio
Revelación

47. El aquí y Materia que se
Primer el ahora enfría
momento con lentitud
Galaxia
Leyes de flujo
Átomo atracción Meten al orden
repulsión Sistema solar
Familia
Planeta
Naturaleza Tierra

49. TEMPLO DE LOS DELFOS

50. ¿QUÉ SINGIFICA UNA VIDA EQUILIBRADA?
Primero auto-conocimiento:
Soy un ser que tiene una tríada divina y un
cuaternario y ambos están en mi.
Dado que los principios nos acompañarán
toda la vida, es inútil suponer que nos
podemos deshacer de ellos negándolos,
reprimiéndolos y rechazándolos. Lo que
queda es aceptar que forman parte de
nuestra naturaleza.

51. Auto-aceptación
El ser que se conoce y se acepta es menos
inocente e ingenuo se convierte en un ser
mas auténtico, que sabe que no es ni puede
ser perfecto, pero que, siendo por naturaleza
imperfecto, puede equilibrar sus aspectos
inclinándose hacia lo superior. Por lo tanto,
es congruente y sabe que puede fallar y sabe
también que tendrá nuevas oportunidades de
avanzar.

52. En el auto-dominio, el ser que se conoce, se
acepta y se sabe imperfecto pero con
posibilidades de mejorar, trabaja en la
disciplina personal para desarrollarse tanto
como le sea posible.
Auto-voluntad.

53. Una persona equilibrada, cuando gobierna,
busca el bien común, se rige por las leyes de
la naturaleza, se sabe imperfecto y por ello se
cuestiona, y cuando encuentra fallos, corrige
y corrige sin cesar. Es fraterno, considerado,
humilde, sencillo, trabajador, gusta del
servicio y construye prosperidad para todos.
La sabiduría que acumula lo llena de paz
interior, es un ejemplo, para los demás, de
una forma superior de la condición humana.

54. “Si pretendes lograr paz y reposo, discípulo,
siembra con las semillas del mérito los
campos de las futuras cosechas”
- Blavatsky, La Voz Del Silencio -